Seleucia - Seleucia

Seleucia
ܣܠܝܩ
Σελεύκεια (în greacă veche)
Seleucia se află în centrul Irakului
Seleucia se află în centrul Irakului
Afișat în Irak
nume alternativ Seleukeia, Salīq, Seleucia-on-Tigris, Seleucia on the Tigris
Locație Guvernoratul Bagdad , Irak
Regiune Mesopotamia
Coordonatele 33 ° 5′40 ″ N 44 ° 31′20 ″ / 33,09444 ° N 44,52222 ° E / 33.09444; 44,52222 Coordonate: 33 ° 5′40 ″ N 44 ° 31′20 ″ E / 33,09444 ° N 44,52222 ° E / 33.09444; 44,52222
Tip Decontare
Zonă 5,5 km 2 (2,1 mile pătrate)
Istorie
Constructor Seleucus I Nicator
Fondat Aproximativ 305 î.Hr.
Abandonat 165 d.Hr.
Perioade Elenistic la Imperiul Roman
Culturi Greacă , partiană , sasaniană
Note de site
Date de excavare 1927–1932, 1936–1937, 1964–1968, 1985–1989
Arheologii Leroy Waterman , Clark Hopkins, Antonio Invernizzi, Giorgio Gullini

Seleucia ( / s ɪ LJ u ʃ ə / ; greacă : Σελεύκεια ), de asemenea , cunoscut sub numele de Seleuciei-la-Tigris sau Seleucia pe Tigru , a fost un important mesopotamiană oras al Seleucid , partă , și Sasanian imperii. Se afla pe malul vestic al râului Tigru, vizavi de Ctesiphon , în actuala guvernare Bagdad din Irak .

Nume

Seleucia (în greacă : Σελεύκεια , Seleúkeia ) este numită după Seleucus I Nicator , care a mărit o așezare anterioară și a făcut-o capitala imperiului său în jurul anului 305 î.Hr. A fost cel mai mare și mai important dintre numeroasele orașe care și-au purtat numele, dar este uneori distins ca Seleucia-on-Tigris sau Seleucia pe Tigris ( latină : Seleucia ad Tigridem ) de la numele râului său .

Textele din sinodele Bisericii din Est se refereau la oraș ca Salīq ( siriac : ܣܠܝܩ ) sau, uneori, Māḥôzē ( siriac : ܡܚܘܙ̈ܐ ) când se refereau la metropola Seleucia-Ctesiphon .

Sassanizi.Cind numit orașul estic ca Veh-Ardashir ( persană : ویهاردشیر ), arabii au numit Bahurasīr.

Istorie

Imperiul Seleucid

Seleucia, ca atare, a fost fondată în jurul anului 305 î.Hr., când un oraș anterior a fost lărgit și dedicat ca prima capitală a Imperiului Seleucid de către Seleuc I Nicator . Seleuc a fost unul dintre succesorii Diadochi ai lui Alexandru cel Mare care, după moartea lui Alexandru, și-au împărțit imperiul între ei. Deși Seleucus și-a mutat curând capitala principală la Antiohia , în nordul Siriei , Seleucia a devenit un important centru de comerț, cultură elenistică și guvern regional sub Seleucide. Orașul era populat de greci, sirieni și evrei.

Mica statuetă a unei femei goale, din Seleucia pe Tigru, Irak, secolele III-II î.Hr. Muzeul Irakului, Bagdad

Pentru a-și transforma capitala într-o metropolă, Seleuc a forțat aproape toți locuitorii Babilonului, cu excepția preoților locali din templu / muncitorilor de sprijin, să plece și să se stabilească în Seleucia. „O tablă datată din 275 î.Hr. afirmă că locuitorii Babilonului au fost transportați la Seleucia, unde au fost construiți un palat și un templu (Esagila)”. Stând la confluența râului Tigru cu un canal major de la Eufrat , Seleucia a fost plasată pentru a primi trafic de pe ambele căi navigabile mari.

În secolele al III-lea și al II-lea î.Hr., a fost unul dintre marile orașe elenistice , comparabil cu Alexandria din Egipt și mai mare decât Antiohia siriană. Săpăturile indică faptul că zidurile orașului închideau o suprafață de cel puțin 550 de hectare (1.400 de acri), echivalentă cu un pătrat de aproximativ 2,5 mile (2,5 kilometri) pe o parte. Pe baza acestei dimensiuni, populația a fost estimată la un număr de peste 100.000 inițial și probabil mai târziu. Regiunea înconjurătoare ar fi putut susține o jumătate de milion de oameni.

Polybius (5,52ff) folosește peliganii macedoneni pentru consiliul din Seleucia, ceea ce implică o colonie macedoneană, în concordanță cu creșterea sa la proeminență sub Seleuc I; Pausanias ( 1,16 ) consemnează că și Seleucus a așezat acolo și babilonienii . Descoperirile arheologice susțin prezența unei populații numeroase care nu aparțin culturii grecești.

În 141 î.Hr., partii sub Mitridates I au cucerit orașul, iar Seleucia a devenit capitala de vest a Imperiului Partian . Tacit a descris zidurile sale și a menționat că era, chiar și sub conducerea partilor, un oraș pe deplin elenistic. Textele antice susțin că orașul avea 600.000 de locuitori și era condus de un senat de 300 de oameni. Era în mod clar unul dintre cele mai mari orașe din lumea occidentală; doar Roma, Alexandria și, eventual, Antiohia erau mai populate.

În 55 î.Hr., o bătălie purtată lângă Seleucia a fost crucială pentru stabilirea succesiunii dinastice a regilor arsacizi . În această bătălie dintre Mithridates al III-lea domnitor (susținut de o armată romană a lui Aulus Gabinius , guvernator al Siriei) și Orodes II depus anterior , monarhul domnitor a fost învins, permițându-i lui Orodes să se restabilească ca rege. În 41 î.Hr., Seleucia a fost scena unui masacru a aproximativ 5.000 de refugiați evrei babilonieni ( Josephus , Ant. Xviii. 9, § 9). [1]

În 117 d.Hr., Seleucia a fost arsă de împăratul roman Traian în timpul cuceririi Mesopotamiei, dar în anul următor a fost cedată înapoi părților de către succesorul lui Traian, Hadrian , apoi reconstruit în stilul partian . A fost complet distrusă de generalul roman Avidius Cassius în 165.

Detaliu, inscripționat, cu grafie greacă și parțială, partea inferioară a unei statuete de bronz a lui Hercule, din Seleucia pe Tigru, Irak. Muzeul Irakului

Stăpânirea sasaniană

Peste șaizeci de ani mai târziu , un oraș nou, Veh-Ardashir , a fost construit peste râu de persan împăratul Ardashir I . Se credea că acest nou oraș se află la Seleucia, dar prin săpăturile italiene s-a arătat că este o construcție proaspătă separată de Seleucia și Ctesiphon. În Mesopotamia au existat biserici creștine active începând cu secolul I și în secolul al III-lea sau al IV-lea Seleucia a devenit un centru important.

Seleucia în secolul al IV-lea pe Harta Peutinger .

În urma edictului de toleranță al regelui persan Sassanian Yazdegerd I , care deocamdată a pus capăt persecuției creștinilor , care durase 70 de ani, creștinii rămași au început să reorganizeze și să întărească biserica.

Consiliul Seleucia-Ctesifon (Sinodul Mar Isaac) sa întâlnit în 410 d.Hr. , sub președinția lui Mar Isaac , The episcopul de Seleucia-Ctesifon . Cea mai importantă decizie a Sinodului, care a avut un efect foarte amplu asupra vieții bisericii, a fost declararea episcopului Seleuciei-Ctesifonului ca primat al Bisericii din Răsărit ; și ca recunoaștere a acestei preeminențe, i s-a dat titlul de „ Catholicos ”. Sinodul l-a confirmat pe Mar Isaac ca fiind Catholicos și arhiepiscop al întregului Orient. Sinodul și-a declarat aderarea la decizia Sinodului de la Niceea și a subscris la Crezul Nicean . Canoanele Sinodului nu lasă nici o îndoială cu privire la autoritatea marelui mitropolit, Catholicos din Seleucia-Ctesiphon. Fără aprobarea sa, nicio alegere de episcop nu ar fi validă.

Spre sfârșitul domniei lui Yazdegerd I, creștinii au fost din nou persecutați în anul 420 d.Hr. Când a fost eliberat, a demisionat și a părăsit Seleucia, dar biserica a refuzat să accepte demisia și a urmat Sinodul din Dadyeshu care s-a întâlnit în anul 424 d.Hr. în Markabata arabilor sub președinția lui Mar Dadyeshu. S-a dovedit a fi unul dintre cele mai semnificative dintre toate sinodurile persane. Primul sinod al lui Isaac din 410 d.Hr. hotărâse ca Catholicos din Seleucia Ctesiphon să fie suprem printre episcopii din Orient. Sinodul din Dadyeshu a decis ca Catholicos să fie singurul șef al Bisericii din Răsărit și să nu fie recunoscută nicio autoritate ecleziastică deasupra lui. Pentru prima dată, acest sinod s-a referit la Catholicos ca Patriarh și că Catholicosul lor răspundea numai lui Dumnezeu. Acest lucru a avut un anumit efect în asigurarea monarhiei sasaniene că creștinii persani nu au fost influențați de dușmanul roman.

Orașul a dispărut în cele din urmă în obscuritate și a fost înghițit de nisipurile deșertului, probabil abandonate după ce Tigrul și-a schimbat cursul.

Harta arheologică a siturilor Seleucia și Ctesiphon

Arheologie

Situl Seleuciei a fost redescoperit în anii 1920 de către arheologii care căutau Opis .

Începând cu 1927, profesorii Leroy Waterman (1927–1932) și Clark Hopkins (1936–1937) din cadrul Universității din Michigan au supravegheat săpăturile pentru Muzeul de Arheologie Kelsey în numele Școlii Americane de Cercetări Orientale din Bagdad cu fonduri furnizate de Muzeul Toledo al Art and the Cleveland Museum of Art . Între 1964 și 1968 și apoi între 1985 și 1989, o misiune italiană de la Universitatea din Torino, regizată de Antonio Invernizzi și Giorgio Gullini, a excavat la fața locului. Au găsit o clădire de arhivă Seleucid cu aproximativ 30.000 de impresii de focă, toate în stil complet grecesc.

Într-un perete exterior al perioadei parthe, o cărămidă refolosită datată cu ștampilă în 821 î.Hr., în perioada neo-asiriană .

Se pare că a încorporat atât arhitectura greacă, cât și cea mesopotamiană pentru clădirile publice. Descoperirile au indicat o populație extinsă non-greacă.

Vezi si

Referințe

Surse

linkuri externe