Shahada -Shahada

Shahada - caligrafie arabă.

Șahada ( arabă : ٱلشهادة aš-šahādah [aʃ.ʃa.haː.dah] ( ascultați ) , „mărturia”), scrisă și Shahadah , este un jurământ islamic , unul dintre cei cinci stâlpi ai Islamului și parte a lui Adhan . Se spune: „Eu mărturisesc că nu există alt Dumnezeu decât Dumnezeu și mărturisesc că Mohamed este Mesagerul lui Dumnezeu”.

Shahada declară credința în unicitatea ( tawhid ) a lui Dumnezeu (Allah) și acceptarea lui Mahomed ca mesager al lui Dumnezeu . Unii șiiți includ, de asemenea, o declarație de credință în wilayat-ul lui Ali . O singură recitare onestă a Shahadei în arabă este tot ceea ce este necesar pentru ca o persoană să devină musulmană în conformitate cu majoritatea școlilor tradiționale.

Mărturii

Declarația prevede:

لَا إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّٰهُ

lā ʾilāha ʾillā -llāh ^u

IPA: [laː ʔi.laː.ha ʔil.la‿ɫ.ɫaː.hu]

Nu există zeitate în afară de Dumnezeu.

مُحَمَّدٌ رَسُولُ ٱللَّٰهِ

muḥammadur rasūlu -llāh

IPA: [mu.ħam.ma.dur ra.suː.lu‿ɫ.ɫaːh]

Mahomed este mesagerul lui Dumnezeu.

Cele două afirmații de mai sus sunt prefațate în mod obișnuit de sintagma ašhadu ʾal („Eu mărturisesc că”), oferind forma completă:

أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّٰهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ ٱللَّٰهِ

ašhadu ʾalā ʾilāha ʾilla -llāhu, wa-ʾašhadu ʾanna muḥammadan rasūlu -llāh

IPA: [ʔaʃ.ha.du ʔalaː ʔi.laː.ha ʔil.la‿ɫ.ɫaː.hu wa.ʔaʃ.ha.du ʔan.na mu.ħam.ma.dan ra.suː.lu‿ɫ.ɫah]

Mărturisesc că nu există o divinitate în afară de Dumnezeu și mărturisesc că Mohamed este solul lui Dumnezeu.

Audio ( ajutor · informații )

Islamul Shia poate include a treia mărturie despre:

عَلِيٌّ وَلِيُّ ٱللَّٰهِ

ʿAlīyun walīyu -llāh

IPA: [ʕa.liː.jun wa.liː.ju‿ɫ.ɫaː.h]

Ali este viceregentul lui Dumnezeu.

Rezultând:

أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّٰهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ ٱللَّٰهِ وَأَشْهَدُ أَنَّ عَلِيًّاُّ ََل

ašhadu ʾalā ʾilāha ʾilla -llāhu, wa-ʾašhadu ʾanna muḥammadan rasūlu -llāhi wa-ʾašhadu ʾanna ʿalīyan walīyu -llāh

IPA: [ʔaʃ.ha.du ʔan laː ʔi.laː.ha ʔil.la‿ɫ.ɫaː.hu wa.ʔaʃ.ha.du ʔan.na mu.ħam.ma.dan ra.suː.lu‿ɫ.ɫaː .hi wa.ʔaʃ.ha.du ʔan.na ʕa.liː.jan wa.liː.ju‿ɫ.ɫah]

Eu mărturisesc că nu există o divinitate în afară de Dumnezeu, mărturisesc că Muhammad este mesagerul lui Dumnezeu și mărturisesc că Ali este viceregentul lui Dumnezeu.

Terminologie și semnificație

În traducerea în engleză - „Nu există alt dumnezeu în afară de Dumnezeu. Muhammad este mesagerul lui Dumnezeu.” - prima apariție cu litere mici a „zeului” sau „zeității” este o traducere a cuvântului arab ilah , în timp ce a doua cu majuscule și a treia apariție a „Dumnezeu” sunt traduceri ale cuvântului arab Allah , care înseamnă „Dumnezeul”.

Substantivul šahādah ( شَهَادَة ), de la verbul šahida ([ʃa.hi.da] شَهِدَ ), de la rădăcina š-hd (ش-ه-د) care înseamnă „a observa, a mărturisi, a depune mărturie”, se traduce prin „mărturie” atât în sensul cotidian, cât și în cel juridic. Crezul islamic mai este numit, înforma duală , šahādatān ( شَهَادَتَان , literalmente „două mărturii”). Expresia al-šahīd ( ٱلْشَّهِيد , „Martorul”) este folosită în Coran ca unul dintre „ titlurile lui Dumnezeu ”.

În Islamul sunnit , Shahada are două părți: lā ʾilāha ʾillā -llāh (Nu există zeitate în afară de Dumnezeu ) și muḥammadun rasūlu llāh ( Muhammad este mesagerul lui Dumnezeu), care sunt uneori denumite primul Shahada și al doilea Shahada . Prima afirmație a Shahadei este, de asemenea, cunoscută sub numele de tahlīl .

În Islamul Shia , Shahada are, de asemenea, o a treia parte, o frază referitoare la Ali , primul Imam Shia și al patrulea calif Rashid al Islamului Sunnit : وَعَلِيٌّ وَلِيُّ ٱللَّٰهِ ( wa ʿalīyun walīyu llāh [wa.ʕa.liː.jun wa.liː.ju‿ɫ.ɫaː.h] ), care se traduce prin „Ali este wali-ul lui Dumnezeu”. Cu toate acestea, pentru comunitatea șiță Nizari Ismaili , care are un Imam prezent și viu, Shahada conține o afirmare a credinței lor în primul lor Imam Shia , Ali , și actualul lor patruzeci și noua Imam Shia, Aga Khan IV . Astfel, a treia și a patra parte a Shahadei pentru Nizari Ismaili sunt wa aliyan amirul-mumineen aliyullah (care se traduce prin „Ali este comandantul musulmanilor, Ali este de la Dumnezeu”) și wa mawlana shah karim al-husayni al- imam al-hazir al-mawjud ( care se traduce prin „ Mawalana Shah Karim al-Husayni este imamul care este manifest și viu / prezent”).

În Coran , prima afirmație a Shahadah ia forma lā ʾilāha ʾillā llāh de două ori ( 37:35 , 47:19 ) și ʾallāhu lā ʾilāha ʾillā este (Dumnezeu, nu există nici o divinitate în afară de El) mult mai des. Apare sub forma mai scurtă lā ʾilāha ʾillā huwa (Nu există zeitate în afară de El) în multe locuri. Apare în aceste forme de aproximativ 30 de ori în Coran și nu este atașat niciodată de celelalte părți ale Shahadei în islamul sunnit sau șiait sau „împreună cu un alt nume”.

Natura monoteistă a Islamului se reflectă în prima teză a Shahada , care declară credința în unicitatea lui Dumnezeu și că el este singura entitate cu adevărat demnă de închinare. A doua propoziție a Shahadei indică mijloacele prin care Dumnezeu a oferit îndrumare ființelor umane. Versetul le amintește musulmanilor că acceptă nu numai profeția lui Mahomed, ci și lungul șir de profeți care l-au precedat. În timp ce prima parte este văzută ca un adevăr cosmic, a doua este specifică Islamului, deoarece se înțelege că membrii vechilor religii abrahamice nu îl privesc pe Mahomed ca pe unul dintre profeții lor.

Șahada este o declarație atât ritual și închinare. Într-un cunoscut hadith , Mahomed definește Islamul ca fiind martorul că nu există alt Dumnezeu decât Dumnezeu și că Mahomed este mesagerul lui Dumnezeu, dând milostenie ( zakat ), efectuând rugăciunea rituală , postind în luna Ramadanului și făcând un pelerinaj către Kaaba : cei Cinci Stâlpi ai Islamului sunt inerente în această declarație de credință.

Recitare

Recitarea Shahadah este cea mai comună declarație de credință pentru musulmani. Sunniții, Shia Twelvers , precum și Isma'ilis îl consideră unul dintre cei cinci stâlpi ai Islamului . Este șoptit de tată în urechea unui nou-născut și este șoptit în urechea unui muribund. Cele cinci rugăciuni zilnice canonice includ fiecare o recitare a Shahadei. Recitarea Shahada este, de asemenea, singurul pas formal în convertirea la Islam . Această ocazie atrage adesea martori și uneori include o sărbătoare pentru a-i întâmpina pe convertiți în noua lor credință. În conformitate cu importanța central jucat de noțiunea de intenție (arabă: نية , niyyah ) în doctrina islamică, recitarea șahada trebuie să reflecte înțelegerea de import și sinceritate din inimă. Intenția este ceea ce diferențiază actele de devotament de actele lumești și o simplă lectură a Shahadei de invocarea ei ca activitate ritualică.

Origine

Deși cele două afirmații ale Shahada sunt prezente în Coran (de exemplu, 37:35 și 48:29 ), ele nu se găsesc acolo una lângă cealaltă ca în formula Shahada, ci sunt prezente în Hadiths. Versiunile ambelor fraze au început să apară în monede și în arhitectura monumentală la sfârșitul secolului al șaptelea, ceea ce sugerează că nu a fost stabilită oficial ca declarație rituală de credință până atunci. O inscripție din Domul Stâncii (est. 692) din Ierusalim spune: "Nu există alt Dumnezeu decât Dumnezeu; El nu are niciun partener cu el; Mahomed este mesagerul lui Dumnezeu". O altă variantă apare în monedele bătute după domnia lui Abd al-Malik ibn Marwan , al cincilea calif Umayyad : „Mahomed este slujitorul lui Dumnezeu și mesagerul Său”. Deși nu este clar când Shahada a intrat în uz pentru prima dată în rândul musulmanilor, este clar că sentimentele pe care le exprimă au făcut parte din doctrina Coranului și islamică din cea mai timpurie perioadă.

În sufism

Shahada a fost recitat în mod tradițional în ceremonia sufistă a dhikr (arabă: ذِکْر , „ pomenire ”), un ritual care seamănă cu mantrele găsite în multe alte tradiții religioase. În timpul ceremoniei, Shahada poate fi repetată de mii de ori, uneori sub forma scurtată a primei fraze în care cuvântul „Allah” („Dumnezeu”) este înlocuit cu „huwa” („El”). Scandarea Shahadei oferă uneori un fundal ritmic pentru cântat.

În arhitectură și artă

Shahada apare ca un element arhitectural în clădirile islamice din întreaga lume, precum cele din Ierusalim , Cairo și Istanbul .

Arta europeană medievală târzie și renascentistă manifestă o fascinație pentru motivele din Orientul Mijlociu în general și pentru scrierea arabă în special, după cum se indică prin utilizarea sa, fără griji pentru conținutul său, în pictură, arhitectură și ilustrații de carte. În Tripticul său San Giovenale , artistul renascentist italian Masaccio a copiat Shahada completă, scrisă în spate, pe halo-ul Madonei .

Utilizare pe steaguri

Variația jihadistă a Standardului Negru , utilizată de diferite organizații islamiste de la sfârșitul anilor '90, care constă din Shahada cu script alb, centrat pe un fundal negru.

Șahada se gaseste pe unele steaguri islamice . Wahhabii au folosit Shahada pe steagurile lor încă din secolul al XVIII-lea. În 1902, ibn Saud , liderul Casei Saud și viitorul fondator al Arabiei Saudite , a adăugat o sabie acestui steag. Drapelul modern al Arabiei Saudite a fost introdus în 1973. Drapelul Somalilandului are o bandă orizontală de verde, alb și roșu, cu Shahada inscripționată în alb pe banda verde.

Între 1997 și 2001, talibanii au folosit un steag alb cu Shahada inscripționată în negru drept steagul Emiratului lor islamic din Afganistan . Diferitele steaguri negre jihadiste utilizate de insurgenții islamici încă din anii 2000 au urmat adesea acest exemplu. Șahada scris pe un fundal verde a fost folosit de către susținătorii Hamas începând cu aproximativ 2000. 2004 Proiectul de constituție a Afganistanului a propus un steag featuring șahada în script - ul alb , centrat pe un fundal roșu. În 2006, statul islamic al Irakului și Levantului și-a proiectat steagul folosind fraza Shahada scrisă în alb pe fond negru. Fontul folosit este presupus a fi similar cu cel folosit ca sigiliu pe literele originale scrise în numele lui Muhammad .

Steaguri naționale cu Shahada

Galerie

	Un dinar de aur mancus al regelui Offa al Merciei , copiat din dinarii califatului abasid (774); include textul arab „Mahomed este mesagerul lui Dumnezeu”.
	Qibla a Fatimid calif al-Mustansir Billah în Moscheea lui Ibn Tulun , Cairo arătând șahada șiită care se termină cu fraza 'Alīy walīy Allāh ( „Ali este vicarul lui Dumnezeu“).
	Prima frază a Shahadei în caligrafie kufică (1309), Kashan , Iran.
	Mărturia credinței înscrisă ca caligrafie deasupra porții Babussalam a Palatului Topkapı , Istanbul , Turcia. al-Futuh
	Shia șahada pe mausoleul lui Attar , Iran. Prima frază este în alb, restul în albastru.
	Panou de gresie în Moscheea Wazir Khan , Lahore , Pakistan. Șahada este pe jumătatea superioară a panoului.
	Shahadas scrise în stilul unei tughre mameluciene în dreapta jos și în imagine oglindă în partea stângă jos. al-Futuh
	Șahada scris în pătrat Kufic script - ul, prezentat ca clădiri acoperite cu cupole și minarete , cu imaginea sa în oglindă pe partea stângă.
	Shia Shahadah la Bab al-Futuh / Bab al-Nasr , Fatimid Cairo cu sintagma ʿAlīy walīy Allāh („Ali este viceregentul lui Dumnezeu”) la sfârșit.