Oameni sherpa - Sherpa people
| Populatia totala | |
|---|---|
| 520.000 | |
| Regiuni cu populații semnificative | |
| Nepal , China ( județul Tingri ), Bhutan , India ( Sikkim , Nagaland , Mizoram , Manipur , Arunachal Pradesh , Assam , Darjeeling ) | |
| Limbi | |
| Șerpa , nepaleză | |
| Religie | |
| În principal budism (93%) și minoritate: hinduism , Bön , creștinism | |
| Grupuri etnice conexe | |
| Hyolmo , Jirels , alte populații tibeto -birmane |
Sherpa este unul dintre grupurile etnice tibetane originare din cele mai muntoase regiuni din Nepal , județul Tingri din regiunea autonomă Tibet din China și Himalaya . Termenul sherpa sau sherwa derivă din cuvintele Sherpa în limba ཤར shar („est”) și པ pa („oameni”), care se referă la originea lor geografică din estul Tibetului .
Majoritatea sherpa locuiesc în regiunile de est ale Nepalului și județului Tingri, cu toate acestea, unii locuiesc mai departe spre vest în Valea Rolwaling și în regiunea Helambu , la nord de Kathmandu , Nepal . Șerpașii stabilesc gompas în care își practică tradițiile religioase. Tengboche a fost prima mănăstire celibată din Solu-Khumbu . Șerpii locuiesc, de asemenea, în județul Tingri , Bhutan și în statele indiene Sikkim și în partea de nord a Bengalului de Vest , în special în districtul Darjeeling . Limba sherpa aparține ramurii sudice a limbilor tibeto-birmane, amestecată cu dialectele Tibetului de Est (Khamba) și centrale tibetane. Cu toate acestea, această limbă este separată de tibetanul Lhasa și neinteligibilă pentru vorbitorii din Lhasa.
Numărul șerpailor care migrează în țările occidentale a crescut semnificativ în ultimii ani, în special în Statele Unite. New York City are cea mai mare comunitate Sherpa din Statele Unite, cu o populație de aproximativ 16.000 de locuitori. Recensământul din Nepal din 2011 a înregistrat 112.946 șerpați în interiorul granițelor sale. Unii membri ai populației Sherpa sunt cunoscuți pentru abilitățile lor de alpinism ca mijloace de trai.
Istorie
Șerpa erau oameni nomazi care s-au stabilit mai întâi în districtul Solukhumbu (Khumbu) , Nepal . Conform istoriei orale Sherpa, patru grupuri au migrat de la Kham în Tibet la Solukhumbu în momente diferite, dând naștere celor patru clanuri fundamentale Sherpa: Minyagpa, Thimmi, Sertawa și Chawa. Aceste patru grupuri s-au împărțit treptat în cele peste 20 de clanuri diferite care există astăzi. Conflictul religios al budismului Mahayana ar fi putut contribui la migrația din Tibet în secolele XIII și XIV și a ajuns în regiunile Khumbu din Nepal. Migranții șerpa au călătorit prin Ü și Tsang, înainte de a traversa Himalaya.
Până în anii 1400, sherpa Khumbu a dobândit autonomie în noul stat nepalez. În anii 1960, pe măsură ce tensiunea cu China a crescut, influența guvernului nepaleză asupra poporului Sherpa a crescut. În 1976, Khumbu a devenit un parc național, iar turismul a devenit o forță economică majoră.
Gautam (1994) a concluzionat că șerpa a migrat din Tibet în Nepal cu aproximativ 600 de ani în urmă, inițial prin Rongshar spre vest și apoi mai târziu prin pasul Nangpa La . Se presupune că grupul de oameni din regiunea Kham, la est de Tibet, a fost numit „Shyar Khamba” (Oameni care au venit din estul Kham), iar locul unde s-au stabilit s-a numit „Shyar Khumbu”. Odată cu trecerea timpului, „Shyar Khamba”, locuitorii din Shyar Khumbu, au fost numiți Sherpa. Un studiu recent al Muzeului Etnografic al Nepalului (2001) a postulat că Nepalul actual a devenit o parte integrantă a regatului Nepalului . Încă din cele mai vechi timpuri, șerpa, ca și alte triburi indigene Kirat Nepal , s-ar muta dintr-un loc în altul din regiunea Himalaya supraviețuind ca păstori și comercianți alpini.
Genetica
Studiile genetice arată că o mare parte a populației Sherpa are frecvențe de alele care se găsesc adesea în alte regiuni tibeto-birmane, în genele testate, cea mai puternică afinitate a fost pentru studiile eșantionului populației tibetane efectuate în regiunea autonomă tibetană Xizang. Din punct de vedere genetic, grupul de sherpa este cel mai apropiat de eșantionul de populații tibetane și han.
În plus, șerpa a manifestat o afinitate pentru mai multe populații nepaleze , cea mai puternică pentru poporul Rai , urmată de magari și tamang .
Un studiu din 2010 a identificat mai mult de 30 de factori genetici care fac corpurile tibetanilor potrivite pentru altitudini mari, inclusiv EPAS1 , denumită „gena superatleta ” care reglează producția de hemoglobină a organismului, permițând o eficiență mai mare în utilizarea oxigen.
Un studiu din 2016 al șerpaților din Tibet a sugerat că o mică parte din frecvențele de alele ale șerpaților și tibetanilor provin din populații antice separate, despre care se estimează că au rămas oarecum distribuite timp de 11.000 până la 7.000 de ani.
Distribuția Haplogroup
Un studiu din 2014 a observat că s-au găsit componente genetice considerabile din subcontinentul indian la sherpa care locuia în Tibet. Haplogrupurile cromozomiale Y occidentale R1a1a-M17, J-M304 și F * -M89 cuprind aproape 17% din fondul de gene paterne la indivizii testați. În partea maternă, M5c2, M21d și U din vest numără, de asemenea, până la 8% din persoanele din anumite populații de șerpa. Cu toate acestea, un studiu ulterior din 2015 nu a susținut rezultatele studiului din 2014; studiul din 2015 a concluzionat că partajarea genetică din subcontinentul indian a fost foarte limitată; un studiu din 2017 a găsit același lucru.
Într-un studiu realizat în 2015 pe 582 de persoane Sherpa (277 bărbați) din China și Nepal, haplogrupul D-M174 a fost găsit cel mai frecvent, urmat de Haplogroup O-M175 , Haplogroup F-M89 și Haplogroup K-M9 . Haplogroup cromozomului Y Distribuția pentru Serpasii urmeze un model similar cu cel pentru tibetanii.
Sherpa mtDNA prezintă distribuția mai mare diversitate, ca haplogroup A fost găsit cel mai frecvent, urmate de haplogroup M9a , haplogroup C4a , haplogroup M70 și haplogroup D . Aceste haplogrupuri se găsesc și la unele populații tibetane. Cu toate acestea, au fost identificate două sub-haplogrupuri comune ADNmt unice populațiilor șerpa: Haplogroup A15c1 și Haplogroup C4a3b1.
LeJuan
Alpinism
.JPG)
Mulți șerpați sunt foarte considerați ca alpiniști de elită și experți în zona lor locală. Acestea au fost valoroase pentru exploratorii timpurii ai regiunii Himalaya , servind drept ghizi la altitudinile extreme ale vârfurilor și trecătorilor din regiune, în special pentru expedițiile de urcare pe Muntele Everest . Astăzi, termenul este adesea folosit de străini pentru a se referi la aproape orice ghid sau suporter de alpinism angajat pentru expediții de alpinism în Himalaya, indiferent de etnia lor. Datorită acestei utilizări, termenul a devenit un cuvânt slang pentru un ghid sau mentor în alte situații. Șerpații sunt renumiți în comunitatea internațională de alpinism și alpinism pentru rezistența, expertiza și experiența lor la altitudini foarte mari. S-a speculat că o parte a abilităților de urcare a șerpilor este rezultatul unei adaptări genetice la viața la altitudini mari . Unele dintre aceste adaptări includ capacitatea unică de legare a hemoglobinei și producția de oxid nitric dublată .
Decese în 2014 avalanșă Everest
La 18 aprilie 2014, un serac s-a prăbușit deasupra cascadei de gheață Khumbu de pe Muntele Everest, provocând o avalanșă de bucăți masive de gheață și zăpadă care au ucis 16 ghizi nepalezi, în principal șerpați. Avalanșa din 2014 este al doilea cel mai mortal dezastru din istoria Everestului, depășită doar de avalanșele din zona Khumbu Icefall un an mai târziu, la 25 aprilie 2015, cauzată de un cutremur cu magnitudinea de 7,8 în Nepal . Ca răspuns la acea tragedie și la altele care implică decese și răni suferite de șerpați angajați de alpiniști și lipsa sprijinului guvernamental pentru șerpați răniți sau uciși în timp ce își furnizau serviciile, unii ghizi de alpinism Sherpa au ieșit de la locul de muncă, iar unele companii de alpinism nu mai sunt furnizarea de ghizi și portari pentru expedițiile de pe Everest.
Evenimentul din 2014 a ucis 16 șerpați și, în 2015, 10 șerpați au murit în tabăra de bază Everest după cutremur. În total, 118 șerpați au murit pe acest munte între 1921 și 2018. Un raport din aprilie 2018 al NPR a declarat că șerpa reprezintă o treime din decesele de pe Everest.
Religie
Conform tradițiilor budiste orale, migrația tibetană inițială a fost o căutare a unui beyul (țările pure budiste). Șerpa practică Nyingmapa , școala „antică” a budismului. Se presupune că este cea mai veche sectă budistă din Tibet, fondată de Padmasambhava (cunoscută în mod obișnuit ca Guru Rinpoche) în secolul al VIII-lea, subliniază misticismul și încorporarea zeităților locale împărtășite de religia pre-budistă Bön , care are elemente șamanice . Sherpa crede în special în comori și văi ascunse . În mod tradițional, practica Nyingmapa a fost transmisă oral printr-o rețea liberă de practicieni laici. Mănăstirile cu călugări și călugărițe celibate, împreună cu credința în lideri spirituali reîncarnați, sunt adaptări ulterioare.
Pe lângă Buddha și marile divinități budiste, șerpa crede, de asemenea, în numeroase zeități și demoni care locuiesc în fiecare munte, peșteră și pădure. Acestea trebuie respectate sau potolite prin practici antice țesute în țesătura vieții rituale budiste. Mulți dintre marii munți din Himalaya sunt considerați sacri. Sherpa numește Muntele Everest Chomolungma și îl respectă ca „Mama Lumii”. Muntele Makalu este respectat ca zeitate Shankar (Shiva). Fiecare clan venerează anumite vârfuri de munte și zeitățile lor de protecție.
Astăzi, afacerile religioase Sherpa de zi cu zi sunt prezidate de lama (lideri spirituali budisti) și de alți practicieni religioși care trăiesc în sate. Lama satului care prezidează ceremonii și ritualuri poate fi un călugăr celibat sau un gospodar căsătorit. În plus, șamanii ( lhawa ) și ghicitorii ( mindung ) se ocupă de lumea supranaturală și spirituală. Lamele identifică vrăjitoarele ( pem ), acționează ca purtătorul de cuvânt al zeităților și spiritelor și diagnostichează bolile spirituale.
Un aspect important al religiei Sherpa este templul sau gompa . O gompa este sala de rugăciune pentru sate sau mănăstiri. Există numeroase gompas și aproximativ două duzini de mănăstiri împrăștiate în toată regiunea Solukhumbu. Mănăstirile sunt comunități de lamați sau călugări (uneori de călugărițe) care fac un jurământ de celibat și duc o viață de izolare în căutarea adevărului și a iluminării religioase. Acestea sunt respectate și susținute de comunitate în general. Contactul lor cu lumea exterioară se concentrează pe practicile mănăstirii și festivalurile anuale la care este invitat publicul, precum și pe citirea textelor sacre la înmormântări.
Imbracaminte traditionala
Bărbații poartă haine cu mâneci lungi numite kitycow , care cad ușor sub genunchi. Chhuba este legat în talie cu o cârpă de pânză numită kara , creând un spațiu asemănător pungii numit tolung care poate fi folosit pentru depozitarea și transportarea obiectelor mici. În mod tradițional, chhuba erau fabricate din lână groasă, filată acasă, sau o variantă numită lokpa din piele de oaie. Chhuba este purtat peste raatuk , o bluză (în mod tradițional din bure , mătase albă brută), pantaloni numiți kanam și o jachetă exterioară numită tetung .
Femeile poartă în mod tradițional rochii cu lână groasă, cu mâneci lungi, din lână groasă, numite tongkok . O variantă fără mâneci numită angi este purtată peste un raatuk (bluză) pe vreme mai caldă. Acestea sunt purtate cu șorțuri cu dungi colorate; șorțurile metil sunt purtate în față și gewe în spate și sunt ținute împreună de o cataramă de argint în relief numită kyetig .
Îmbrăcămintea sherpa seamănă cu îmbrăcămintea tibetană. Din ce în ce mai mult, lâna și mătasea filate acasă sunt înlocuite cu materiale fabricate din fabrică. Mulți șerpați poartă acum și îmbrăcăminte vestică gata făcută.
Locuințe tradiționale
Când un fiu se căsătorește și are copii, comunitatea poate ajuta la construirea unei case noi, întrucât familia extinsă devine prea mare pentru o singură casă. Vecinii contribuie adesea cu mâncare, băuturi și muncă pentru a ajuta familia. Casele sunt de obicei spațiate pentru a permite câmpuri între ele. O ceremonie spirituală poate fi organizată în fiecare etapă de construcție, deoarece casa trebuie să aibă spațiu pentru zeități, oameni și animale. Odată construită, casa este deseori predată în cadrul unei familii și nu este vândută. Stilul casei depinde de întinderea terenului: vechi terase fluviale, foste albii de lac sau pante de munte. Există un singur etaj din piatră, 1+1 ⁄ 2 etaje (pe o pantă), și casele cu două etaje, cu spațiu amplu pentru animale. Multe familii înstărite vor avea o cameră anexă pentru statui sacre, scripturi și obiecte rituale. Acoperișul este înclinat și este realizat din materiale naturale locale sau din metal importat. Există spațiu pe acoperiș pentru a permite evacuarea fumului de foc. Poate exista un depozit intern sau externpentru fabricarea compostului.
Întâlniri sociale
„O comunitate sherpa se va aduna cel mai frecvent la o petrecere, care este ținută de gazdă cu scopul de a câștiga favoarea comunității și a vecinilor”. Oaspeții sunt invitați cu câteva ore înainte ca petrecerea să înceapă de către copiii gazdei pentru a reduce șansa de respingere. Bărbații sunt așezați după ordinea statutului, cei cu statut mai mic stând mai aproape de ușă și bărbații cu statut mai înalt așezat lângă șemineu, în timp ce femeile stau în centru fără a avea ordine. Este politicos să stai într-un spațiu mai jos decât locul potrivit cuiva, astfel încât cineva să poată fi invitat de gazdă la locul potrivit. Primele câteva ore ale petrecerii vor avea doar bere servită, urmată de servirea mâncării și apoi încă câteva ore de cântat și dans înainte ca oamenii să înceapă să iasă. Faptul de a manipula vecinii în cooperare prin găzduirea unei petreceri este cunoscut sub numele de Yangdzi și funcționează prin așteptarea rambursării ospitalității făcute de gazdă cu servirea de alimente și alcool.
Oameni notabili
Unul dintre cei mai cunoscuți șerpa este Tenzing Norgay . În 1953, el și Edmund Hillary au devenit primii oameni despre care s-a ajuns la vârful muntelui Everest . Fiul lui Norgay, Jamling Tenzing Norgay , a urcat pe Everest, în onoarea tatălui său, împreună cu alpinistii Ed Viesturs și Araceli Segarra în anul dezastruos al anului 1996 .
În 2001, Temba Tsheri a devenit cel mai tânăr alpinist Everest din lume (deținător al Recordului Guinness Mondial ), pe atunci în vârstă de 16 ani.
În 2003, șerpii Pemba Dorje și Lhakpa Golu au concurat pentru a vedea cine poate urca cel mai repede Everestul din tabăra de bază . La 23 mai 2003, Dorje a ajuns la vârf în 12 ore și 46 de minute. Trei zile mai târziu, Golu și-a bătut recordul cu două ore, ajungând la vârf în 10 ore 46 de minute. La 21 mai 2004, Dorje a îmbunătățit din nou timpul cu mai mult de două ore, cu un timp total de 8 ore și 10 minute.
La 11 mai 2011, Apa Sherpa a atins cu succes vârful Everestului pentru a douăzeci și una de ori, batându-și propriul record pentru cele mai reușite ascensiuni. El a urcat pentru prima oară Muntele Everest în 1989, la vârsta de 29 de ani.
Una dintre cele mai renumite alpiniste nepaleze a fost Pasang Lhamu Sherpa , prima alpinistă nepaleză care a ajuns pe vârful Everestului, dar care a murit în timpul coborârii. Omul ei, șerpa Akang , Pasang Lamu , a urcat și el pe Everest și a fost una dintre cele trei femei nepaleze care au fost primele care au atins vârful K2. O altă șerpa de sex feminin cunoscută a fost Pemba Doma Sherpa , care a fost supusă de două ori pe Everest , care a murit după ce a căzut din Lhotse la 22 mai 2007.
La 20 mai 2011, Mingma Sherpa a devenit primul nepalez și primul sud-asiatic care a escaladat toți cei 14 cei mai înalți munți din lume. În acest proces, Mingma a stabilit un nou record mondial - a devenit primul alpinist care a urcat toate cele 14 vârfuri la prima încercare.
Lakpa Tsheri Sherpa este jumătate dintr-un duo nepalez care a fost votat „Aventurierii Alegerii Poporului din Anul 2012”. În aprilie 2011, Lakpa Tsheri și Sano Babu Sunuwar au făcut „Descendența finală”: o călătorie de trei luni în care au urcat pe Everest, apoi au făcut parapantă pe munte și au mers cu caiacul prin Nepal și India până au ajuns în Oceanul Indian.
La 19 mai 2012, șerpa Nima Chhamzi, în vârstă de 16 ani, a devenit cea mai tânără femeie care a urcat pe Everest; fostul deținător al recordului a fost Nimdoma Sherpa , care a participat la întâlnire în 2008, tot la 16 ani.
Sherpa Chhurim (Nepal) a prezentat Everestul de două ori în mai 2012: 12 mai și 19 mai. Guinness World Records a recunoscut-o pentru că a fost prima femeie Sherpa care a ajuns la Everest de două ori într-un sezon de alpinism.
În 2013, șerpa Chhang Dawa, în vârstă de 30 de ani, a devenit cel mai tânăr alpinist care a atins cele mai înalte 14 vârfuri, cele 8000 ’ .
Pratima Sherpa este clasat-top de sex feminin amatori jucătorului de golf în Nepal. A fost crescută într-o magazie de întreținere în spatele celei de-a treia găuri a Clubului de golf Royal Nepal din Kathmandu, unde părinții ei locuiesc încă. În 2020, revista Forbes a inclus-o în lista „30 sub 30” a personalităților asiatice din divertisment și sport.
La 26 iulie 2014, Pasang Sherpa Lamu Akita , Dawa Sherpa Yangzum și Maya Sherpa crested 8611 m (28251 ft) Summit - ul de K2 , al doilea cel mai înalt munte din lume. Procedând astfel, cele trei femei nepaleze au devenit prima echipă exclusiv feminină care a urcat pe ceea ce mulți alpiniști consideră o provocare mult mai dură decât Everestul. Faza a fost anunțată în cercurile de cățărare ca o realizare revoluționară pentru femeile din alpinismul la înălțime. Doar 18 din cele 376 de persoane care au adunat K2 au fost femei.
Un alt sherpa notabil este schiorul de fond și ultramaratonistul Dachhiri Sherpa , care a reprezentat Nepalul la Jocurile Olimpice de iarnă din 2006, 2010 și 2014 .
În mod similar, ministrul culturii și turismului din Nepal, Kripasur Sherpa , maior al armatei britanice Gurkha Prem Dorji Sherpa , ambasador al Australiei Lucky Sherpa sunt personal notabil din comunitățile Sherpa.
Ghidul montan Kami Rita Sherpa deține recordul mondial pentru numărul de urcări reușite pe vârful muntelui Everest, 23 începând cu 15 mai 2019. Alți doi, Apa Sherpa și Phurba Tashi Sherpa, au participat cu succes la 21 de ocazii.
Alpinistul PK Sherpa și fiul său, Sonam Sherpa, în vârstă de 14 ani, vor conduce „Primii Munteni Tată și Fiu” pentru o campanie globală de conștientizare cu privire la schimbările climatice și încălzirea globală. Atât tatăl, cât și fiul vor urca împreună toate cele șapte cele mai înalte vârfuri ale celor șapte continente din martie 2019 până în mai 2020.
Vezi si
Referințe