Shintōshū - Shintōshū

Shintōshū ( 神道集 ) este un japonez setsuwa de colectare în volume de zece, crede că datează din perioada Nanboku-OHC (1336-1392). Acesta ilustrează cu povești despre diverse sanctuare teoria budistă honji suijaku , conform căreia kami japonezi erau pur și simplu manifestări locale ale zeilor indieni ai budismului . Această teorie, creată și dezvoltată în mare parte de călugării Tendai , nu a fost niciodată sistematizată, dar a fost totuși foarte răspândită și foarte influentă. Cartea a avut apoi o mare influență asupra literaturii și artelor.

Istorie

Cartea se crede că a fost scrisă în timpul perioadei de întârziere Nanboku-OHC, fie în timpul Bunna sau Enbun epoca. Poartă nota Agui-saku ( 安居院 作, făcută de Agui), dar cine a scris-o exact nu este clar. Împărțit în zece volume și 50 de capitole, susține teoria Tendai și Ise Shinto honji suijaku conform căreia kami japonezi erau pur și simplu manifestări locale ale zeilor indieni ai budismului . Această teorie nu a fost niciodată sistematizată, dar a devenit totuși cel mai important instrument prin care budismul străin a fost reconciliat cu credințele kami locale . Cartea o ilustrează prin povești dedicate diverselor sanctuare și zeilor budiste, care sunt adevărata natură a kami-urilor pe care le consacră. Se ocupă în principal de altare situate la vest de Tonegawa în provincia Kōzuke (cum ar fi Akagi Daimyōjin, Ikaho Daimyōjin și Komochiyama Daimyōjin), Kumano Sanzan și alte altare Kantō , explicând motivul renașterilor kami- lor și spunând povești despre viețile lor anterioare.

Punctul comun al poveștilor este că, înainte de a renaște ca kami tutelar al unei zone, o persoană trebuie mai întâi să se nască și să sufere acolo ca ființă umană. Suferința este cauzată în principal de relațiile cu rudele, în special soțiile sau soții.

Cartea a avut un mare impact asupra literaturii și artelor din secolele următoare.

Referințe

Lucrari citate