Shoshenq C - Shoshenq C
|
Shoshenq C Marele Preot al Amonului din Teba | |
|---|---|
 Statuia Marelui preot al lui Amon Shoshenq, fiul lui Osorkon I, din Karnak. Cairo, CG 42194
| |
| Predecesor | Iuput |
| Succesor | Iuwelot |
| Dinastie | A 22-a dinastie |
| faraon | Osorkon I. |
| Tată | Osorkon I. |
| Mamă | Maatkare B |
| Soție | Nesitanebtashru și Nesitaudjatakhet |
| Copii | Harsiese A și Osorkon D. |
| Înmormântare | Tanis? |
Shoshenq C a fost fiul cel mare al faraonului Osorkon I din dinastia a 22-a și a reginei Maatkare și a servit ca Marele Preot al Amonului la Teba în timpul domniei tatălui său. În consecință, el a fost cel mai important oficial din Egiptul de Sus după regele însuși. În general, el a fost asimilat cu Heqakheperre Shoshenq II de egiptologul englez Kenneth Kitchen și privit ca un co-regent de scurtă durată al tatălui său, bazat pe statuia Muzeului Britanic God 8, care îl identifică ca fiul lui Osorkon I și al reginei Maatkare, fiica lui Hor-Psusennes . În statuie, Shoshenq C este numit „Stăpânul celor Două Țări ”, iar formula „iubitul lui Amon” este cuprinsă într-un cartuș regal . Cu toate acestea, în textul statuii, nu i se acordă un nume de tron specific sau prenomen , utilizarea unui cartuș de către un prinț regal este atestată în alte perioade ale istoriei egiptene, cum ar fi cea a lui Amenmes , fiul lui Thutmose I , și documentele îl înfățișează pe Shoshenq C ca un simplu Mare Preot al Amonului, pe latura picioarelor Dumnezeului Nilului, mai degrabă decât un rege.
În plus, niciuna dintre cele trei soții ale lui Shoshenq C nu a folosit titlul „Soția regelui” în niciunul dintre artefactele lor. Mai semnificativ, niciunul dintre cei trei copii ai săi nu i-a dat vreodată tatălui lor un titlu regal asupra propriilor obiecte funerare, precum un preot Osorkon, ale cărui papirusuri funerare se află acum în Muzeul de Istorie din Sankt Petersburg sau Soția lui Dumnezeu Karomama Meritmut . În cele din urmă, al treilea copil al lui Shoshenq C - preotul (și viitorul rege) Harsiese A nu atribuie tatălui său titluri regale pe o statuie Bes din Muzeul Durham pe care a dedicat-o memoriei tatălui său. În schimb, Shoshenq C este doar „desemnat primul profet din Amon fără alte titluri [regale]”. Prin urmare, observația lui Jacquet Gordon: dacă Shoshenq C ar avea chiar „cele mai mici pretenții la rangul regal, fiul său [Harsiese] nu ar fi omis să menționeze ... [acest] fapt. Prin urmare, trebuie să concluzionăm că el (adică: Shoshenq C) nu a avut astfel de pretenții ". Toate aceste dovezi luate împreună sugerează că Marele Preot Shoshenq C nu a fost un rege în sine și nu este Shoshenq II , al cărui mormânt regal a fost găsit intact în Tanis .
Deoparte, regele Shoshenq al II-lea nu a inclus niciun fel de suveniruri sau obiecte care să menționeze Osorkon I în propriul său mormânt. Aceasta este o situație improbabilă , dacă el a fost într - adevăr , un fiu al acestui rege , care-și astfel de dinainte a fost îngropat- de către tatăl său, Osorkon I. Singurul rege menționat de artefacte în mormântul Shoshenq al II - lea a fost Shoshenq eu . Alți regi din Dinastia 22, cum ar fi Takelot I, au folosit bunuri funerare numindu-și părinții în propriile lor morminte. Marele Preot Shoshenq C a fost , probabil , urmat în funcție de Iuwelot , care a fost , de asemenea , un alt fiu al fiului Osorkon I. Shoshenq lui C, Harsiese, a condus mai târziu peste Teba și Egipt , Orientul Mijlociu ca rege Harsiese A .
Există un grad ridicat de incertitudine academică în ceea ce privește filiația lui Shoshenq II: unii savanți susțin astăzi că acest conducător a fost de fapt un fiu mai mic al lui Shoshenq I datorită descoperirii unor obiecte care îl numeau pe fondatorul celei de-a 22-a dinastii în mormântul său regal Tanite, cum ar fi „un pectoral al marelui șef al lui Ma Shoshenq A și o brățară a lui Shoshenq I.” Karl Jansen-Winkeln concluzionează astfel: „Identificarea în mod obișnuit a acestui rege cu HP (mai devreme) și fiul lui Osorkon I nu pare a fi foarte probabilă”. Alți cărturari, printre care Jürgen von Beckerath și Norbert Dautzenberg, îl privesc pe Marele Preot Shoshenq C ca pe un conducător complet separat care a condus peste Teba și Egiptul de Sus ca regele Maatkheperre Shoshenq; acest faraon libian avea statuia Cairo CG 42192 rededicată și reinscrisă. Prin urmare, îl disting în totalitate de regele Heqakheperre Shoshenq II de la Tanis.