Sint Eustatius -Sint Eustatius
Sint Eustatius | |
|---|---|
Municipalitate specială din Țările de Jos | |
| Motto(e): | |
| Imnul: „ Pânca de Aur ” | |
 Locația Sint Eustatius (încercuită cu roșu) în Caraibe | |
 Hartă care arată locația Sf. Eustatius în raport cu Saba și Sf. Martin
| |
| Coordonate: 17°29′N 62°59′V / 17,483°N 62,983°V | |
| Țară |
 Olanda
|
| Regiunea de peste mări | Țările de Jos din Caraibe |
| Încorporat în Țările de Jos | 10 octombrie 2010 ( dizolvarea Antilelor Olandeze ) |
| Capitala (si cel mai mare oras) |
Oranjestad |
| Guvern (vezi Politica Țărilor de Jos )
| |
| • Lt. guvernator | Alida Francis (comisar guvernamental) |
| Zonă | |
| • Total | 21 km 2 (8 mile pătrate) |
| Populația
(1 ianuarie 2019)
| |
| • Total | 3.138 |
| • Densitatea | 150/km 2 (400/mi pătrate) |
| Demonim(e) | Sfântul Eustațian; Statian |
| Limbi | |
| • Oficial | engleză și olandeză |
| Fus orar | UTC−4 ( AST ) |
| Cod de apel | +599-3 |
| Cod ISO 3166 | BQ-SE , NL-BQ3 |
| Valută | Dolar american ($) ( USD ) |
| TLD Internet | |
Sint Eustatius ( olandeză : Sint Eustatius , pronunțat [sɪnt øːˈstaːtsijʏs] ( asculta )
), cunoscut și ca Statia ( / ˈ s t eɪ ʃ ə / ), este o insulă din Caraibe . Este o municipalitate specială (oficial „ organism public ”) din Țările de Jos .
Insula se află în partea de nord a Insulelor Leeward din Indiile de Vest , la sud-est de Insulele Virgine . Sint Eustatius se află imediat la nord-vest de Saint Kitts și la sud-est de Saba . Capitala regională este Oranjestad . Insula are o suprafață de 21 de kilometri pătrați (8,1 mile pătrate). Călătorii pe insulă ajung cu avionul prin aeroportul FD Roosevelt . Fost parte din Antilele Olandeze , Sint Eustatius a devenit o municipalitate specială a Țărilor de Jos la 10 octombrie 2010. Împreună cu Bonaire și Saba formează insulele BES .
Numele insulei, „Sint Eustatius”, este numele olandez pentru Sfântul Eustachie (scris și Eustachius sau Eustathius), un martir creștin legendar , cunoscut în spaniolă ca San Eustaquio și în portugheză ca Santo Eustáquio sau Santo Eustácio .
Istorie
Pe insulă au fost găsite mai multe situri precolumbiene, în special situl denumit „Situl Stâncii de Aur”. Se crede că insula a fost probabil văzută de Cristofor Columb în 1493. De la prima așezare europeană, în secolul al XVII-lea și până la începutul secolului al XIX-lea, Sf. Eustatius și-a schimbat mâinile de douăzeci și unu de ori între Țările de Jos, Marea Britanie și Franța.
În 1636, camera Zeelandei a Companiei Olandeze Indiilor de Vest a preluat stăpânirea insulei, despre care se spune că era nelocuită la acea vreme. În 1678, insulele Sf. Eustatius, Sint Maarten și Saba se aflau sub comanda directă a Companiei Olandeze Indiilor de Vest, cu un comandant staționat la Sf. Eustatius pentru a le guverna pe toate trei. La acea vreme, insula avea o oarecare importanță pentru cultivarea tutunului și a zahărului .
Comerț cu sclavi și port liber
În secolul al XVIII-lea, plasarea geografică a Sf. Eustatius în mijlocul danezelor ( Insulele Virgine ), britanice ( Jamaica , St. Kitts , Barbados , Antigua ), franceză ( St. Domingue , Ste. Lucie , Martinica , Guadelupa ) și spaniolă ( teritoriile Cuba , Santo Domingo , Puerto Rico ) – marele său port, neutralitatea și statutul din 1756 ca port liber fără taxe vamale au fost toți factori care au făcut ca acesta să devină un punct major de transbordare a mărfurilor și un loc pentru comerțul cu contrabandă . Economia Sf. Eustatius a înflorit sub olandeză ignorând restricțiile comerciale monopoliste ale insulelor britanice, franceze și spaniole; a devenit cunoscut sub numele de Stânca de Aur . Edmund Burke a spus despre insulă în 1781:
Nu are produse, nici fortificații pentru apărarea sa, nici spirit marțial, nici reglementări militare... Utilitatea sa a fost apărarea. Universalitatea utilizării sale, neutralitatea naturii sale a fost securitatea și salvarea sa. Proprietarii săi, în spiritul comerțului, făcuseră din ea un emporiu pentru întreaga lume. ... Bogăția sa era prodigioasă, decurgând din industria sa și din natura comerțului său.
„Primul salut”
Insula vindea arme și muniții oricui era dispus să plătească și, prin urmare, era unul dintre puținele locuri din care tinerii Statelor Unite puteau obține magazine militare. Relația bună dintre Sf. Eustatius și Statele Unite a dus la remarcatul „Primul salut”.
La 16 noiembrie 1776, brigandul american de 14 tunuri Andrew Doria , comandat de căpitanul Isaiah Robinson , a navigat, zburând pe culorile continentale ale însprelor Statelor Unite, în ancorajul de sub Fort Oranje din St. Eustatius. Robinson și-a anunțat sosirea trăgând un salut cu treisprezece tunuri, câte o armă pentru fiecare dintre cele treisprezece colonii americane în rebeliune împotriva Marii Britanii. Guvernatorul Johannes de Graaff a răspuns cu un salut de unsprezece tunuri de la tunurile Fort Oranje (protocolul internațional necesita două tunuri mai puțin pentru a recunoaște un steag suveran). A fost prima recunoaștere internațională a independenței americane. Andrew Doria sosise să cumpere muniție pentru forțele revoluționare americane . Ea purta o copie a Declarației de Independență care a fost prezentată guvernatorului De Graaff. O copie anterioară fusese capturată de britanici în drum spre Olanda. A fost împachetat în documente despre care britanicii le credeau a fi un cifr ciudat, dar au fost de fapt scrise în idiș , adresate comercianților evrei din Olanda.
Președintele Franklin D. Roosevelt a vizitat St. Eustatius timp de două ore pe 27 februarie 1939 pe USS Houston pentru a recunoaște importanța „Primului Salut” din 1776. El i-a prezentat Sfântului Eustatius o placă mare de alamă, expusă astăzi sub un stâlp de steag deasupra zidurilor Fortului Oranje, în care scria:
„În comemorarea salutului adus drapelului Statelor Unite, tras în acest fort la 16 noiembrie 1776, prin ordinul lui Johannes de Graaff, guvernatorul Saint Eustatius, ca răspuns la un salut național cu armă, tras de brigada Statelor Unite. de Război Andrew Doria, sub căpitanul Isaiah Robinson al Marinei Continentale, Aici suveranitatea Statelor Unite ale Americii a fost pentru prima dată recunoscută oficial unei nave naționale de către un oficial străin. Prezentat de Franklin Delano Roosevelt, Președintele Statelor Unite ale Americii"
Recunoașterea a oferit titlul cărții din 1988 a lui Barbara W. Tuchman , The First Salute: A View of the American Revolution .
Britanicii au luat în serios incidentul Andrew Doria și au protestat cu amărăciune împotriva comerțului continuu dintre Coloniile Unite și St. Eustatius. În 1778, Lordul Stormont a susținut în Parlament că, „dacă Sint Eustatius s-ar fi scufundat în mare cu trei ani înainte, Regatul Unit ar fi avut deja de-a face cu George Washington ”. Aproape jumătate din toate proviziile militare revoluționare americane au fost obținute prin St. Eustatius. Aproape toate comunicațiile americane către Europa au trecut mai întâi prin insulă. Comerțul dintre Sf. Eustatius și Statele Unite a fost motivul principal al celui de-al patrulea război anglo-olandez din 1780–1784. În special, amiralul britanic George Brydges Rodney, după ce a ocupat insula pentru Marea Britanie în 1781, l-a îndemnat pe comandantul trupelor de debarcare, generalul-maior Sir John Vaughan, să-l prindă pe „domnul Smith la casa lui Jones – ei (evreii) din St. Eustatius, Antilele Caraibe) nu pot fi îngrijite prea curând – sunt notorii în cauza Americii și Franței”. Războiul a fost dezastruos pentru economia olandeză.
.jpg)
Marea Britanie a declarat război Republicii Cele șapte Țări de Jos Unite pe 20 decembrie 1780. Chiar înainte de a declara oficial război, Marea Britanie a echipat o flotă de luptă masivă pentru a lua și distruge depozitul de arme și centrul comercial vital care devenise Sf. Eustatius. Amiralul britanic George Brydges Rodney a fost numit comandant al flotei de luptă. 3 februarie 1781, flota masivă de 15 nave de linie și numeroase nave mai mici care transportau peste 3.000 de soldați a apărut înainte ca Sf. Eustatius să se pregătească să invadeze. Guvernatorul De Graaff nu știa despre declarația de război . Rodney ia oferit lui De Graaff o capitulare fără sânge în fața forței sale superioare. Rodney avea peste 1.000 de tunuri la o duzină de tunuri ale lui De Graaff și o garnizoană de șaizeci de oameni. De Graaff a predat insula, dar a tras mai întâi două cartușe ca dovadă de rezistență în onoarea amiralului olandez Lodewijk van Bylandt , care comanda o navă a marinei olandeze care se afla în port. Zece luni mai târziu, insula a fost cucerită de francezi, aliați ai Republicii Olandeze în război. Olandezii au recâștigat controlul asupra insulei jefuite și jefuite în 1784.
La apogeul său, Sf. Eustatius ar fi avut o populație în mare măsură trecătoare de aproximativ 10.000 de oameni. Majoritatea erau angajați în interese comerciale și maritime. O listă de recensământ din 1790 oferă o populație totală (persoane libere și sclave combinate) de 8.124. Comerțul a reînviat după plecarea britanicilor. Mulți dintre comercianți (inclusiv evreii) s-au întors pe insulă. Cu toate acestea, ocupațiile franceze și britanice din 1795 au perturbat comerțul și, de asemenea, nord-americanii, acum recunoscuți la nivel global ca națiune independentă, își dezvoltaseră între timp propria lor rețea comercială și nu mai aveau nevoie de Sf. Eustatius. Insula a fost eclipsată de alte porturi olandeze, cum ar fi cele de pe insulele Curaçao și Sint Maarten . În ultimii ani ai secolului al XVIII-lea, Statia a dezvoltat comerțul cu rom de dafin. Economia a scăzut la începutul secolului al XIX-lea. Din aproximativ 1795 populația a scăzut, scăzând la 921 în 1948.
populația evreiască
Prima înregistrare a evreilor pe Sf. Eustatius datează din 1660. Evreii erau în principal negustori cu relații comerciale internaționale și maritime semnificative. Evreii erau căpitani, proprietari sau coproprietari cu parteneri creștini, a unui număr semnificativ de nave provenind din Sf. Eustatius. Câțiva erau proprietari de plantații insulare. S-a estimat că evreii reprezentau cel puțin 10% din populația permanentă a Sf. Eustatius.
La zece zile după ce insula s-a predat britanicilor la 3 februarie 1781, Rodney a ordonat ca întreaga populație evreiască adulți să se adune pentru el. Au fost adunați și treizeci și unu de capi de familie au fost deportați sumar la St. Kitts , fără cuvinte sau milă față de persoanele aflate în întreținere. Alegerea exilării evreilor în St. Kitts a fost semnificativă. Insula britanică Nevis din apropiere avea o populație evreiască mare și o comunitate stabilită capabilă să-i ajute pe refugiați. St. Kitts nu avea nicio comunitate sau populație evreiască. Ceilalți șaptezeci și unu au fost închiși în casa de cântărire din Lower Town unde au fost ținuți trei zile.
A urmat expulzarea americanilor pe 23 februarie, a comercianților din Amsterdam pe 24 februarie și a altor cetățeni olandezi și francezi pe 5 martie. Echipajele navelor olandeze pe care Rodney le-a luat au fost trimise la St. Kitts pentru închisoare – după ce le-au dezbrăcat mai întâi de toate bunurile. Din cauza maltratării lor, mulți au pierit. Evreii au fost bine primiți în St. Kitts – unde mulți îi cunoșteau drept partenerii lor de afaceri respectați. Au fost susținuți în protestul lor împotriva deportării lor și s-a dovedit a fi un succes. Li s-a permis să se întoarcă la Sf. Eustatius după câteva săptămâni pentru a observa că toate proprietățile lor sunt vândute la o mică parte din valoarea inițială după ce au fost confiscate de Rodney.
Resentimentele pe care britanicii le-au simțit față de populația acestei insule care i-a ajutat pe americani să-i învingă s-a tradus într-un tratament dur asupra locuitorilor. Au existat numeroase plângeri că „persoanele de ambele sexe au fost oprite pe străzi și au fost percheziționate în cel mai scandalos mod”. Pieter Runnels, un membru în vârstă de optzeci de ani al consiliului insulei și căpitan al gărzii civice, nu a supraviețuit tratamentului dur pe care l-a primit la bordul navei lui Rodney. El, membru al uneia dintre cele mai vechi familii de pe insulă, a devenit singura victimă civilă a ocupației britanice. Soldații britanici au împiedicat familia și alte persoane care au adus un ultim omagiu la înmormântarea lui să folosească apa din propria cisternă a familiei.
Mormântul fostului guvernator Jan de Windt a fost spart de soldații britanici, toate decorațiile de argint furate din sicrie, iar trupurile guvernatorului și ale soției sale au fost expuse, fără ca vreun ofițer al lui Rodney să se amestece.
Rodney i-a scos în evidență pe evrei: asprimea le-a fost rezervată numai lor. Nu a făcut același lucru cu negustorii francezi, olandezi, spanioli sau chiar americani de pe insulă. El a permis francezilor să plece cu toate posesiunile lor. Rodney era îngrijorat de faptul că comportamentul său fără precedent va fi repetat pe insulele britanice de către forțele franceze atunci când evenimentele vor fi diferite. Cu toate acestea, guvernatorul De Graaff a fost și el deportat.
Așa cum a făcut cu toate celelalte depozite, Rodney a confiscat depozitele evreiești, a jefuit bunurile personale ale evreilor, chiar și le-a tăiat căptușeala hainelor pentru a găsi bani ascunși acolo. Când Rodney și-a dat seama că evreii ar putea ascunde comori suplimentare, a dezgropat cimitirul evreiesc.
Mai târziu, în februarie 1782, Edmund Burke , principalul membru de opoziție al Partidului Whig, când a aflat despre acțiunile lui Rodney din St. Eustatius, s-a ridicat pentru a condamna răzbunarea antisemită și avara a lui Rodney în Parlament :
„...și o sentință de cerșetorie generală pronunțată într-o clipă asupra unui întreg popor. O cruzime nemaiauzită în Europa de mulți ani... Persecuția a început cu oamenii cărora dintre toți ceilalți ar trebui să fie grija și dorința lui. națiunile umane de protejat, evreii... verigile de comunicare, lanțul comercial... conducătorii prin care creditul a fost transmis prin lume... o rezoluție luată (de cuceritorii britanici) de a alunga acest popor nefericit de pe insulă. Au suferit în comun. cu restul locuitorilor, pierderea mărfurilor, a facturilor, a caselor și a proviziilor lor; și după aceasta li s-a ordonat să părăsească insulă și li s-a dat doar o zi pentru pregătire; au făcut o cerere, au protestat împotriva lor. o sentință atât de grea, dar în zadar; a fost irevocabilă.”
Sinagoga și cimitirul
Din aproximativ 1815, când nu mai exista o comunitate evreiască viabilă care să folosească și să întrețină sinagoga de pe Sf. Eustatius, aceasta a căzut treptat în ruină.
Clădirea sinagogii, cunoscută sub numele de Honen Dalim, (Cel care este caritabil pentru Săraci) a fost construită în 1737. Permisiunea pentru construirea sinagogii a venit de la Compania Olandeză a Indiilor de Vest, finanțare suplimentară a venit de la comunitatea evreiască din Curaçao. Permisiunea era condiționată de faptul că casa de cult evreiască avea să fie amplasată acolo unde „exercitarea îndatoririlor lor religioase (evreiești) nu le-ar molesta pe cele ale neamurilor”. Clădirea este situată pe o bandă mică numită Calea Sinagogii, departe de strada principală. Sinagoga a atestat bogăția evreilor din Sfântul Eustatie și influența lor asupra insulei.
În 2001, pereții săi au fost restaurați ca parte a Proiectului de restaurare a miezului istoric , deși nu există imagini cunoscute care să arate cum arăta sinagoga când era încă în uz, astfel încât cercetările arheologice încearcă să restaureze structura la cea mai bună estimare a fostei sale. condiție. Terenul include o baie rituală evreiască ( mikveh ) și un cuptor folosit de Paște .
Un cimitir evreiesc restaurat și întreținut cu respect este situat lângă Cimitirul Vechi al Bisericii, în partea de sus a orașului Oranjestad, Sint Eustatius .
Plecarea întârziată a lui Rodney, 1781
Bogăția pe care Rodney și generalul Vaughan au descoperit-o pe St. Eustatius le-a depășit așteptările. În golf se aflau 130 de negustori , precum și fregata olandeză și cinci negustori americani mai mici înarmați. În total, valoarea bunurilor confiscate, inclusiv un convoi olandez foarte bogat capturat în largul Sombrero, a fost estimată la peste 3 milioane de lire sterline. La 5 februarie 1781, Rodney și Vaughan au semnat un acord prin care se afirma că toate bunurile luate aparțin Coroanei. Rodney și Vaughan, după obiceiul britanic, se așteptau să primească personal o parte semnificativă din averea capturată de la rege odată ce aceasta a ajuns în Anglia. În loc să delege sarcina de sortare și estimare a valorii bunurilor confiscate, Rodney și Vaughan și-au întârziat plecarea și au supravegheat ei înșiși acest lucru.
Rodney, în privat, a scris familiei sale cu promisiuni despre o nouă casă în Londra. Fiicei sale i-a promis „cel mai bun clavecin pe care îl poate cumpăra banii”. El a scris cu încredere despre o înțelegere a căsătoriei pentru unul dintre fiii săi și despre un comision care va fi cumpărat în curând în Foot Guards pentru un alt fiu. A scris despre o zestre pentru fiica sa pentru a se căsători cu contele de Oxford. El a remarcat că va avea suficient pentru a plăti datoriile tânărului viitor mire.
Timpul excesiv petrecut de Rodney pe St. Eustatius a dus la acuzații că Rodney și Vaughan și-au neglijat îndatoririle militare. În special, vicontele Samuel Hood a sugerat că Rodney ar fi trebuit să navigheze pentru a intercepta o flotă franceză sub comanda locotenentului general de Grasse , care călătorește în Martinica . Flota franceză sa întors în schimb spre nord și s-a îndreptat spre Golful Chesapeake .
Întârzierea lui Rodney la St. Eustatius nu era prima dată când profita de ocazie pentru a capta premii pentru îndeplinirea imediată și rapidă a îndatoririlor sale militare. În timpul Războiului de Șapte Ani din 1756–1763, Rodney a amânat transportul generalului-maior Jeffrey Amherst pentru a obține premii. Mai târziu, lui Rodney i s-a ordonat să se întoarcă în Barbados să se conecteze cu amiralul Sir George Peacock și contele de Albemarle pentru un atac asupra Cubei. În schimb, Rodney a trimis nave valoroase în căutarea premiilor. În 1762, după căderea Martiniquei, Rodney s-a certat cu armata pentru premii în bani. În timpul comandamentului lui Rodney în Jamaica (1771–1774), contele de Sandwich se temea că Rodney ar putea provoca un război cu Spania pentru a obține premii în bani.
Rodney și-a slăbit și mai mult flota mai devreme, trimițând o forță de apărare puternică în Anglia pentru a-și însoți corăbiile de comori. După luni de zile petrecute pe St. Eustatius, capturând negustori suplimentari și comori, Rodney a fost convins să-și trimită o parte din flota sa spre nord pentru a-l ajuta pe generalul Cornwallis și forțele armate britanice care luptau cu americanii. El nu a expediat cea mai mare parte a flotei sale din Sf. Eustatius până în iulie/august 1781. Navele au sosit prea târziu pentru a afecta evenimentele care aveau loc în America de Nord.
În afara golfului Chesapeake , o flotă franceză combinată mult mai puternică sub conducerea Grasse a învins flota britanică slăbită (5 septembrie 1781). Bătălia dintre Grasse și contraamiralul Sir Thomas Graves a devenit cunoscută drept Bătălia de la Chesapeake sau Bătălia de la Capes , una dintre cele mai importante bătălii din istorie.
Generalul britanic Cornwallis, prins în Yorktown, Virginia , aștepta cu disperare proviziile și oamenii atât de necesare pe care Rodney i-ar fi adus. Generalul american George Washington, cu artileria de asediu franceză și forțele de sprijin, a închis menghina din partea terestră. Cornwallis nu a putut fi ajutat de la mare din cauza înfrângerii navale britanice. Francezii controlau Golful. Situația dificilă a lui Cornwallis a fost legată direct de eșecul lui Rodney de a pleca din St. Eustatius imediat după capturarea sa și distrugerea depozitelor militare de acolo. Cornwallis nu a avut de ales și s-a predat la 19 octombrie 1781; războiul revoluționar american se terminase, iar americanii câștigaseră, parțial din cauza întârzierilor antisemite și avare ale lui Rodney.
O serie de ocupații dezastruoase franceze și britanice din Sint Eustatius din 1795 până în 1815 au deturnat comerțul către insulele ocupanților. Economia Sfântului Eustatie s-a prăbușit, iar negustorii, inclusiv evreii au plecat. Sf. Eustatius a revenit definitiv sub controlul olandez din 1816.
Revolta sclavilor din 1848
După 1848, sclavia a existat doar pe insulele olandeze și daneze din Caraibe de Est, ceea ce a provocat tulburări pe insulele colonizate de Țările de Jos . Ca urmare, o proclamație a declarat la 6 iunie 1848 pe Sint Maarten că africanii înrobiți vor fi tratați ca persoane libere.
Tulburări au apărut și pe Sint Eustatius. La 12 iunie 1848, un grup de africani liberi și sclavi s-a adunat în fața locuinței locotenentului guvernatorului Johannes de Veer, cerând declarația lor de libertate, rații sporite și mai multe ore libere. Guvernatorul insulei s-a adresat grupului, dar acesta a persistat în cererile sale. Miliția a fost mobilizată și, după consultarea Consiliului Colonial și a principalelor locuitori, a fost hotărât un atac de către locotenentul guvernatorului. După un alt avertisment de a părăsi orașul sau de a experimenta în alt mod consecințele, focul a fost deschis asupra grupului. Insurgenții au fugit din oraș, lăsând doi sau trei răniți grav. De pe un deal chiar în afara orașului, au lovit miliția cu pietre și bucăți de stâncă. Un grup de 35 de împușcători au luat cu asalt dealul, ucigând doi insurgenți și rănind mai mulți. Cei șase lideri ai revoltei au fost exilați de pe insulă și transferați la Curaçao . Thomas Dupersoy , un african liber, este considerat liderul principal al revoltei. Unul dintre ceilalți lideri a trimis un anunț de deces „proprietarului” său în 1851. După răscoală, cei mai mari proprietari de plantații de pe Sint Eustatius au decis să acorde muncitorilor lor sclavi un anumit salariu de teama revoltei repetate.
Abolirea sclaviei
În 1863, sclavia a fost abolită oficial în Țările de Jos. Olandezii au fost printre ultimii care au abolit sclavia. ( 1863 Abolirea sclaviei – Cronologie Istoria olandeză – Rijksstudio ) Sclavii eliberați nu au mai vrut să trăiască pe câmp și s-au mutat în oraș. Din cauza lipsei comerțului, golful Sint Eustatius a trecut printr-o recesiune. Dezastrele naturale precum uraganul din septembrie 1928 și mai 1929 au accelerat procesul de declin economic al insulei.
Dizolvarea Antilelor Olandeze
Sint Eustatius a devenit membru al Antilelor Olandeze când acel grup a fost creat în 1954. Între 2000 și 2005, insulele membre ale Antilelor Olandeze au votat asupra statutului lor viitor. La referendumul din 8 aprilie 2005 , 77% dintre alegătorii Sint Eustatius au votat pentru a rămâne în Antilele Olandeze, în comparație cu 21% care au votat pentru legături mai strânse cu Țările de Jos. Niciuna dintre celelalte insule nu a votat să rămână.
După ce celelalte insule au decis să plece, punând capăt Antilelor Olandeze, consiliul insular a optat pentru a deveni o municipalitate specială a Țărilor de Jos, precum Saba și Bonaire . Acest proces a fost finalizat în octombrie 2010. În 2011, insula a adoptat oficial dolarul american ca monedă.
Geografie
Sint Eustatius are 6 mile (10 km) lungime și până la 3 mile (5 km) lățime. Din punct de vedere topografic, insula are formă de șa, cu vulcanul adormit Quill (Muntele Mazinga) de 602 de metri înălțime (din olandeză kuil , care înseamnă „groapă” - inițial referindu-se la craterul său) la sud-est și vârfurile mai mici ale Signal Hill. /Muntele Mic (sau Bergje ) și Muntele Boven la nord-vest. Craterul Quill este o atracție turistică populară pe insulă. Cea mai mare parte a populației insulei trăiește în șaua plată dintre cele două zone ridicate, care formează centrul insulei.
Climat
St. Eustatius are un climat tropical musonic . Furtunile tropicale și uraganele sunt frecvente. Sezonul uraganelor din Atlantic se desfășoară între 1 iunie și 30 noiembrie, atingând un vârf brusc de la sfârșitul lunii august până în septembrie. Climatologia ciclonilor tropicali
Natură
Deoarece St. Eustatius este o insulă vulcanică și foarte mică, toate plajele de pe insulă sunt formate din nisip vulcanic negru. Aceste nisipuri vulcanice, în special una dintre cele mai populare plaje de cuibărit numită Zeelandia, sunt locuri de cuibărire foarte importante pentru mai multe țestoase marine pe cale de dispariție, cum ar fi: țestoasa verde , pielea piele , căuțanul și țestoasa .
Parcuri nationale
Sint Eustatius are trei parcuri naturale - pe uscat și pe mare: Parcul Național Marin Sint Eustatius, Parcul Național Quill/Boven și Grădina Botanică Miriam Schmidt. Două dintre ele au statut de parc național. Aceste zone au fost desemnate ca zone importante pentru păsări. Parcurile naturale sunt întreținute de Fundația Parcurilor Naționale St Eustatius (STENAPA).
Arheologie
Datorită istoriei sale agitate, Sint Eustatius este bogat în situri arheologice. Aproape 300 de situri au fost documentate. Se spune că insula are cea mai mare concentrație de situri arheologice din orice zonă de dimensiuni comparabile. În anii 1920, JPB Josselin de Jong a efectuat cercetări arheologice în siturile saladoide de pe insulă, iar în anii 1980 au fost efectuate multe cercetări de către arheologul Aad Versteeg de la Universitatea Leiden . În jurul anului 1981, sub conducerea arheologului Norman F. Barka, Colegiul William & Mary din Williamsburg, Virginia a început și cercetările arheologice pe Sint Eustatius. Siturile arheologice documentate includ situri preistorice, plantații, situri militare, situri comerciale comerciale (inclusiv epave) și situri urbane (biserici, clădiri guvernamentale, cimitire, reședințe). Centrul de Cercetări Arheologice Sf. Eustatius (SECAR) desfășoară cercetări arheologice pe insulă din 2004.
În iunie 2021, SECAR a fost implicată în proteste împotriva săpăturilor la un cimitir de sclavi din secolul al XVIII-lea de pe insulă. Ubuntu Connected Front și alți cetățeni preocupați din Sint Eustatius au denunțat neimplicarea comunității în procesul de excavare printr-o petiție și scrisori către guvern. Majoritatea populației din St. Eustatius este de origine africană. Participarea la patrimoniul cultural, adică implicarea comunității ai cărei strămoși sunt excavați, este o bună practică în arheologia contemporană. Săpăturile arheologice de pe Sf. Eustatius se încadrează, aparent, sub vechea Lege a Monumentelor pentru insulele BES, care este foarte scurtă asupra acestor probleme. Legea patrimoniului olandez din 2016 oferă mai multă protecție pentru moștenirea culturală. Comisia pentru Relații cu Regatul i-a adresat secretarului de stat Raymond Knops întrebări despre această problemă. O Comisie de cercetare și patrimoniu Statia (SHRC) înființată de guvernul din St. Eustatius investighează acuzațiile grupurilor de protest și ar trebui să vină cu recomandări.
Demografie
Populația
În ianuarie 2019, populația este de 3.138 de locuitori, cu o densitate a populației de 150 de locuitori pe kilometru pătrat.
Limba
Limba oficială este olandeză, dar engleza este „limba vieții de zi cu zi” pe insulă, iar educația este exclusiv în engleză. Un creol local bazat pe engleză este, de asemenea, vorbit informal. Peste 52% din populație vorbește mai mult de o limbă. Cele mai vorbite limbi sunt engleza (92,7%), olandeza (36%), spaniola (33,8%) și papiamento (20,8%).
Religie
Sint Eustatius este predominant un teritoriu creștin . Principalele confesiuni sunt metodiști 28,6%, catolici 23,7%, adventiști 17,8%, penticostali 7,2% și anglicani 2,6%.
Religia în Sint Eustatius (2018):
_regeringsjubileum_van_Koningin_Wilhelmina_Sint_Eustatius_Boy_Lawson.jpg)
Economie
În secolul al XVIII-lea, „Statia” era cea mai importantă insulă olandeză din Caraibe și era un centru de mare bogăție din comerț. În acest moment, era cunoscut sub numele de „Stânca de Aur” din cauza bogăției sale imense. Un număr foarte mare de depozite aliniau drumul care trece de-a lungul Golfului Oranje; majoritatea (dar nu toate) dintre aceste depozite sunt acum ruinate, iar unele dintre ruine sunt parțial sub apă.
O ocupație franceză în 1795 a fost începutul sfârșitului unei mari prosperități pentru Sint Eustatius.
Potrivit site-ului web al guvernului Sint Eustatius, „Economia Statului este stabilă și bine plasată pentru a crește în viitorul apropiat. Practic, fără șomaj și cu o forță de muncă calificată, avem o infrastructură pentru a asigura o creștere susținută”. Guvernul însuși este cel mai mare angajator de pe insulă, iar terminalul petrolier deținut de NuStar Energy este cel mai mare angajator privat de pe insulă.
Energie și apă
Statia Utility Company NV furnizează energie electrică pe insulă, precum și apă potabilă per camion și pe o parte a insulei printr-o rețea de apă. Furnizarea de energie electrică devine rapid verde. Până în 2016 toată energia electrică era produsă de generatoare diesel. În martie 2016 a devenit operațională prima fază a parcului solar cu o capacitate de 1,89 MWp , acoperind 23% din întreaga cerere de energie electrică. În noiembrie 2017 s-au adăugat încă 2,15 MWp, însumând 14.345 panouri solare, cu o capacitate de 4,1 MW și o producție anuală de 6,4 GWh. Parcul solar include baterii litiu-ion de 5,9 MWh. Acestea oferă energie pentru stabilitatea rețelei, precum și transferul de energie. Într-o zi însorită, generatoarele diesel sunt oprite între orele 9:00 și 20:00. Acest lucru este posibil prin invertoarele care formează rețea produse de SMA . Acesta este unul dintre primele astfel de parcuri solare din lume și furnizează 40% până la 50% din energia electrică a insulei.
Educaţie
Politica guvernului olandez față de Sf. Eustatius și alte insule SSS a promovat educația medie engleză. Sint Eustatius are studii bilingve engleză-olandeză.
Școala Gwendoline van Putten (GVP) este o școală secundară de pe insulă.
Alte școli includ: Golden Rock School, Gov. de Graaff School, Methodist School, SDA School.
Sport
Cele mai populare sporturi din Sint Eustatius sunt fotbalul , futsalul , softballul , baschetul , înotul și voleiul . Din cauza populației reduse, sunt puține asociații sportive. Unul dintre ei, Asociația de Volei Sint Eustatius , este membru ECVA și NORCECA . În prezent, St. Eustatius este un membru inactiv al zonei Caraibe a ligilor Pony Baseball și Softball .
Statieni celebri
- Antony Beaujon ( c. 1763–1805), guvernator colonial
- Gerald Berkel (n. 1969), om politic
- Black Harry (secolul al XVIII-lea), predicator metodist
- Kizzy (n. 1979), artist
- Lolita Euson (1914–1994), scriitoare și poetă
- Ziggi Recado (n. 1981), artist
- Shirma Rouse , cântăreață
Vezi si
- Țările de Jos din Caraibe
- Dizolvarea Antilelor Olandeze
- Guvernatorii Sint Eustatius, Saba și Sint Maarten
- Aeroportul FD Roosevelt
- Marele uragan din 1780
- Indexul articolelor legate de Antilele Olandeze
Note
Referințe
Bibliografie
- Morse, Jedidiah (1797). „Sf. Eustatie” . The American Gazetteer . Boston, Massachusetts: La presele lui S. Hall și Thomas & Andrews. OL 23272543M .
- Mordechai Arbell, Națiunea evreiască din Caraibe, Așezările evreiești hispano-portugheze din Caraibe și Guyane (2002) Geffen Press, Ierusalim
- Harry Ezratty, 500 de ani în Caraibe evreiești – Evreii spanioli și portughezi din Indiile de Vest (1997) Omni Arts, Baltimore
- David Spinney, Rodney , (1969) Allen & Unwin
- P Bernardini (Redactor), N Fiering (Redactor) Evreii și expansiunea Europei către Occident, 1450–1800 (2001), Berghan Press
- J. Hartog, Istoria Sf. Eustatius (1976) Comitetul Bicentenar al SUA Centrală al Antilelor Olandeze
- Y. Attema, O scurtă istorie a Sf. Eustatius și a monumentelor sale (1976) Wahlberg Press
- Ronald Hearst, The Golden Rock, (1996), Naval Institute Press
- Andrew Jackson O'Shaunhassey, The Men Who Lost America, (2013), Yale Press
- Babara W. Tuchman, Primul salut, (1988), Alfred A. Knopf; Ediția Book Club
linkuri externe
- Guvernul Sf. Eustatius
- Pagina principală a Oficiului de Turism Sf. Eustatius
- Site-ul STENAPA, Parcurile Naționale St. Eustatius
- Informații despre St. Eustatius pe site-ul web Lonely Planet
- Centrul de Cercetări Arheologice Sf. Eustatius
- Ferma din St. Eustatius: Nu a murit încă
- Povești colorate din istoria plină de evenimente a Sf. Eustatius. Invazia Saba
- Povești colorate din istoria plină de evenimente a Sf. Eustatius. conexiune cu Bermude
- „Răzbunare: amiralul Rodney și evreii din St. Eustatius” , de Louis Arthur Norton