Smyrna - Smyrna

Smyrna

Σμύρνη / Σμύρνα   ( greaca veche )
Agora din Smirna (coloane din stoa occidentală)
Afișat în Turcia Arată harta Turciei Smyrna (Europa) Arată harta Europei
Locație	İzmir , provincia İzmir , Turcia
Regiune	Ionia
Coordonatele	38 ° 25′7 ″ N 27 ° 8′21 ″ / 38,41861 ° N 27,133917 ° E / 38.41861; 27.13917 Coordonate: 38 ° 25′7 ″ N 27 ° 8′21 ″ E / 38,41861 ° N 27,133917 ° E / 38.41861; 27.13917
Tip	Decontare

Smirna printre orașele Ionia și Lidia (cca 50 d.Hr.)

Smyrna ( / s m ɜːr n ə / SMUR -nə ; greacă veche : Σμύρνη , romanizat :  Smýrnē sau greacă veche : Σμύρνα , romanizat :  Smirna ) a fost un grec oraș situat într - un punct strategic de pe Marea Egee coasta Anatoliei . Datorită condițiilor sale portuare avantajoase, ușurinței de apărare și conexiunilor interioare bune, Smyrna a crescut la fața locului. Numele orașului din 1930 este İzmir .

Două situri ale orașului antic se află astăzi în limitele Izmirului. Primul sit, probabil fondat de popoarele indigene, a devenit important în timpul perioadei arhaice ca fiind una dintre principalele așezări antice grecești din vestul Anatoliei. Al doilea, a cărui fundație este asociată cu Alexandru cel Mare , a atins proporții metropolitane în perioada Imperiului Roman . Majoritatea rămășițelor actuale ale orașului antic datează din epoca romană, majoritatea după un cutremur din secolul al II-lea d.Hr. În termeni practici, se face adesea o distincție între acestea. Vechea Smirna a fost așezarea inițială fondată în jurul secolului al XI-lea î.Hr., mai întâi ca așezare eoliană , și ulterior preluată și dezvoltată în perioada arhaică de către ionieni . Smyrna propriu-zis a fost noul oraș în care locuitorii s-au mutat încă din secolul al IV-lea î.Hr. și a cărui fundație a fost inspirată de Alexandru cel Mare.

Vechea Smirna se afla pe o mică peninsulă legată de continent printr-un istm îngust la colțul de nord-est al golfului interior al Izmirului , la marginea unei câmpii fertile și la poalele Muntelui Yamanlar . Această așezare anatoliană a comandat golful. Astăzi, situl arheologic, numit Bayraklı Höyüğü, se află la aproximativ 700 de metri în interior, în cartierul Tepekule din Bayraklı . Noua Smyrna s-a dezvoltat simultan pe versanții Muntelui Pagos ( Kadifekale astăzi) și de-a lungul strâmtorii de coastă, imediat sub locul unde a existat un mic golf până în secolul al XVIII-lea.

Nucleul Smirnei elenistice târzii și romane timpurii este păstrat în marea zonă a Muzeului în aer liber Agora din İzmir de pe acest site. Cercetările sunt în curs de desfășurare atât în ​​orașele vechi, cât și în cele noi. Aceasta a fost efectuată din 1997 pentru Vechea Smirna și din 2002 pentru orașul din perioada clasică, în colaborare între Muzeul de Arheologie din Izmir și Municipalitatea Metropolitană din Izmir.

Istorie

Agora vechii Smirne

Etimologie

Au fost oferite mai multe explicații pentru numele său. Un mit grecesc derivat numele de la un eponim Amazon numit Σμύρνα ( Smyrna ), care a fost , de asemenea , numele unui sfert de vită tăiată din Efes . Aceasta este baza Myrina , un oraș din Aeolis .

În inscripții și monede, numele era adesea scris ca Ζμύρνα ( Zmýrna ), Ζμυρναῖος ( Zmyrnaîos , „al Smirnei”).

Arci ale orașului antic Smirna

Numele Smyrna ar fi putut fi, de asemenea, preluat din cuvântul grecesc antic pentru smirnă , smýrna , care a fost principalul export al orașului în timpurile străvechi.

Mileniul III până în 687 î.Hr.

Regiunea a fost stabilită cel puțin de la începutul mileniului III î.Hr. , sau poate mai devreme, așa cum sugerează descoperirile făcute în Yeșilova Höyük în săpături din 2005. Ar fi putut fi un oraș al Lelegilor autohtoni înainte ca coloniștii greci să înceapă să se stabilească. de-a lungul coastei Asiei Mici la începutul mileniului II-I î.Hr. De-a lungul antichității clasice , Smirna a fost un oraș-stat de frunte al Ioniei , cu influență asupra țărmurilor și insulelor din Marea Egee. Smyrna a fost, de asemenea, printre orașele care l-au revendicat pe Homer ca rezident.

Primii coloniști greci eolieni din Lesbos și Cyme , extinzându-se spre est, au ocupat valea Smirnei. A fost una dintre confederațiile orașelor-state eoliene, marcând frontiera eoliană cu coloniile ioniene.

Străini sau refugiați din orașul ionian Colophon s-au stabilit în oraș. În timpul unei răscoale din 688 î.Hr., au preluat controlul asupra orașului, devenind al treisprezecelea dintre orașele-state ionice . Mitologiile revizuite spuneau că este o colonie din Efes. În 688 î.Hr., boxerul ionian Onomastus din Smirna a câștigat premiul la Olimpia, dar lovitura de stat a fost probabil un eveniment recent. Cucerirea colofoniană este menționată de Mimnermus (înainte de 600 î.Hr.), care se consideră în egală măsură colofon și smirna. Forma eolică a numelui a fost păstrată chiar și în dialectul mansardat , iar epitetul „Smirna eoliană” a rămas actuală cu mult timp după cucerire.

Agora din Smirna, construită în epoca elenistică la baza dealului Pagos și reconstruită în totalitate sub Marcus Aurelius după cutremurul distructiv din 178 d.Hr.

Smirna era situată la gura micului râu Hermus și la capul unui braț adânc al mării ( Smyrnaeus Sinus ) care ajungea spre interior. Acest lucru a permis navelor comerciale grecești să navigheze în inima Lidiei , făcând orașul parte a unei rute comerciale esențiale între Anatolia și Marea Egee. În secolul al VII-lea î.Hr., Smirna a ajuns la putere și splendoare. Una dintre marile rute comerciale care traversează Anatolia coboară pe valea Hermus, trecând de Sardes , apoi, divergând de vale, trece la sud de Muntele Sipylus și traversează o trecere joasă în mica vale în care Smyrna se află între munți și mare. Milet și mai târziu Efes erau situate la capătul mării celuilalt mare drum comercial din Anatolia; au concurat o vreme cu succes cu Smirna; dar după ce porturile ambelor orașe s-au înmulțit, Smyrna a rămas fără rival.

Meles River , care a curs de Smirna, este celebru în literatură și a fost venerat în vale. O tradiție comună și consecventă îl leagă pe Homer de valea Smirnei și de malurile Meles; figura lui a fost unul dintre tipurile de stoc pe monedele de Smirna, dintre care o clasă numismați numesc „Homerian.“ I s-a aplicat epitetul Melesigenes ; peștera în care obișnuia să compună poeziile sale a fost arătată lângă izvorul râului; templul său, Homereum , stătea pe malurile sale. Fluxul echitabil constant al Meles, la fel ca vara și iarna, și cursul său scurt, care începe și se termină lângă oraș, sunt sărbătorite de Aristides și Himerius. Pârâul se ridică din izvoarele abundente la est de oraș și se varsă în extremitatea sud-estică a golfului.

Orașul arhaic („Vechea Smirna”) conținea un templu al Atenei din secolul al VII-lea î.Hr.

Perioada lidiană

Șeful poetesei Sappho, Smyrna, Copie de marmură a unui prototip aparținând perioadei elenistice, în Muzeele de arheologie din Istanbul

Harta Smirnei și a altor orașe din Imperiul Lydian

Când regii Mermnad au ridicat puterea și agresivitatea lidiană, Smirna a fost unul dintre primele puncte de atac. Gyges (cca. 687-652 î.Hr.) a fost, totuși, învins pe malurile Hermusului, situația câmpului de luptă arătând că puterea Smirnei s-a extins mult spre est. O cetate puternică a fost construită probabil de către ionienii smirneeni pentru a comanda valea Nimphi, ale cărei ruine sunt încă impunătoare, pe un deal din trecătoarea dintre Smirna și Nimfi.

Potrivit lui Theognis (c. 500 î.Hr.), mândria a distrus Smirna. Mimnermus deplânge degenerarea cetățenilor din vremea sa, care nu mai puteau opri avansul lidian. În cele din urmă, Alyattes (609-560 î.Hr.) a cucerit orașul și l-a prădat și, deși Smirna nu a încetat să existe, viața greacă și unitatea politică au fost distruse, iar polisul a fost reorganizat pe sistemul satului. Smirna este menționată într-un fragment din Pindar și într-o inscripție din 388 î.Hr., dar măreția sa a fost trecută.

Perioada elenistică

Alexandru cel Mare a conceput ideea restaurării orașului grecesc într-o schemă care, potrivit lui Strabon , a fost efectiv realizată sub Antigon (316–301 î.Hr.) și Lysimachus (301 î.H. - 281 î.Hr.), care au mărit și fortificat orașul. Acropola ruinată a orașului antic, „coroana Smirnei”, fusese pe un vârf abrupt de aproximativ 380 de metri înălțime, care depășește extremitatea nord-estică a golfului. Izmirul modern a fost construit deasupra orașului elenistic de mai târziu , parțial pe versanții unui deal rotunjit, pe care grecii îl numeau Pagos lângă capătul sud-estic al golfului și parțial pe terenul jos între deal și mare. Frumusețea orașului elenistic, adunându-se pe pământul scăzut și înălțându-se pe nivel pe deal, a fost frecvent lăudată de antici și este celebrată pe monedele sale.

Statuia zeului râului Kaystros cu cornucopie în Muzeul de Istorie și Artă Izmir de la Kültürpark

Smyrna este închisă la vest de un deal numit acum Deirmen Tepe, cu ruinele unui templu pe vârf. Zidurile lui Lysimachus au traversat vârful acestui deal, iar acropola a ocupat vârful lui Pagus. Între cele două, drumul de la Efes a intrat în oraș prin poarta efesiană, lângă care se afla un gimnaziu. Mai aproape de acropole, conturul stadionului este încă vizibil, iar teatrul era situat pe versanții nordici ai Pagusului. Smyrna poseda două porturi. Avantport era pur și simplu rada deschis al golfului, iar interior era un mic bazin cu o intrare îngustă parțial umplută cu Tamerlan în anul 1402 AD .

Străzile erau largi, bine pavate și așezate în unghi drept; mulți au fost numiți după temple: strada principală, numită Golden, străbătea orașul de la vest la est, începând probabil de la templul lui Zeus Akraios de pe versantul vestic al Pagus și alergând pe versanții inferiori ai lui Pagus (ca un colier pe statuie, pentru a folosi termenii preferați ai oratorului Aristide) spre Tepecik în afara orașului, la est, unde probabil se afla templul Cibelei , venerat sub numele de Meter Sipylene, patroana orașului. Numele provine de la Muntele Sipylus din apropiere, care limitează valea regiunilor orașului. Câmpia spre mare era prea joasă pentru a fi drenată corespunzător și, pe vreme ploioasă, străzile orașului inferior erau adânci de noroi și apă.

La sfârșitul perioadei elenistice, în 197 î.Hr., orașul și-a întrerupt brusc legăturile cu regele Eumenes al Pergamului și a apelat în schimb la Roma pentru ajutor. Deoarece Roma și Smirna nu aveau legături până atunci, Smirna a creat un cult al Romei pentru a stabili o legătură, iar cultul s-a răspândit în cele din urmă prin întreg Imperiul Roman. Începând cu anul 195 î.Hr., orașul Roma a început să fie îndumnezeit, în cultul zeiței Roma . În acest sens, smirneii pot fi considerați ca fiind creatorii zeiței romi.

În 133 î.Hr., când ultimul rege attalid Attalus III a murit fără moștenitor, testamentul său a conferit întregului său regat, inclusiv Smirna, romanilor. Au organizat-o în provincia romană a Asiei , făcând din Pergam capitala. Cu toate acestea, Smyrna, ca un port maritim important, a devenit un oraș de frunte în provincia nou constituită.

Perioada romană și bizantină

Harta Anatoliei de Vest care arată „ Șapte Biserici din Asia ” și insula greacă Patmos

Fiind unul dintre principalele orașe ale Asiei Romane , Smirna s-a luptat cu Efes și Pergam pentru titlul „Primul oraș al Asiei”.

O biserică creștină și o episcopie au existat aici de la o vreme foarte timpurie, provenind probabil din considerabila colonie evreiască. A fost una dintre cele șapte biserici adresate în Cartea Apocalipsei . Sfântul Ignatie al Antiohiei a vizitat Smirna și ulterior i-a scris scrisori episcopului său, Policarp . O mulțime de evrei și păgâni a susținut martiriul lui Policarp în anul 15 d.Hr. Sfântul Irineu , care îl auzea pe Policarp în copilărie, era probabil originar din Smirna. Un alt locuitor celebru din aceeași perioadă a fost Aelius Aristides .

După un cutremur distructiv în 178 d.Hr., Smirna a fost reconstruită în perioada romană (secolul al II-lea d.Hr.) sub împăratul Marcus Aurelius . Aelius Aristides i-a scris o scrisoare lui Marcus Aurelius și fiului său Commodus , invitându-i să devină noii fondatori ai orașului. Bustul soției împăratului Faustina pe cel de-al doilea arc al stoa de vest confirmă acest fapt.

Policrat raportează o succesiune de episcopi, inclusiv Policarp din Smirna, precum și alții din orașele din apropiere, cum ar fi Melito din Sardes . Legat de acea vreme, istoricul german W. Bauer a scris:

Creștinismul evreiesc asiatic a primit la rândul său știința că de acum înainte „biserica” va fi deschisă fără ezitare la influența evreiască mediată de creștini, provenind nu numai din tradițiile apocaliptice, ci și din sinagogă cu practicile sale referitoare la închinare, care au dus la însușirea respectării Paștelui evreiesc. Chiar și respectarea sabatului de către creștini pare să fi găsit o anumită favoare în Asia ... constatăm că în timpurile post-apostolice, în perioada formării structurii bisericești, creștinii evrei din aceste regiuni intră în evidență.

La sfârșitul secolului al II-lea, Ireneu a mai remarcat:

Policarpul a fost, de asemenea, instruit nu numai de apostoli și a discutat cu mulți dintre cei care l-au văzut pe Hristos, dar, de asemenea, a fost numit, de către apostolii din Asia, episcop al Bisericii din Smirna ... a învățat întotdeauna lucrurile pe care le învățase de la apostoli și pe care Biserica a predat și care singure sunt adevărate. Despre aceste lucruri mărturisesc toate Bisericile Asiatice, la fel și acei oameni care au succedat Policarpului.

Tertulian a scris c. 208 d.Hr .:

Oricum ereziile sunt cele mai bune noutăți și nu au continuitate cu învățătura lui Hristos. Poate că unii eretici pot pretinde antichitatea apostolică: noi răspundem: Să le publice originile bisericilor lor și să deruleze catalogul episcopilor lor până acum de la apostoli sau de la un episcop numit de apostoli, așa cum contează smirneii din Policarp și Ioan și romanii din Clement și Petru; lăsați ereticii să inventeze ceva care să se potrivească cu acest lucru.

Prin urmare, se pare că biserica din Smirna a fost una dintre bisericile despre care Tertulian a simțit că are o adevărată succesiune apostolică.

La mijlocul secolului al III-lea, majoritatea s-au afiliat bisericilor greco-romane.

Când Constantinopolul a devenit sediul guvernului, comerțul dintre Anatolia și Occident a scăzut din importanță, iar Smyrna a scăzut.

De selgiucizi comandantul Tzachas confiscate Smirna în 1084 și a folosit - o ca bază pentru raiduri navale, dar orașul a fost recuperat de generalul John Doukas .

Orașul a fost devastat de mai multe ori de turci și devenise destul de ruinat când împăratul nicean Ioan al III-lea Doukas Vatatzes l-a reconstruit în jurul anului 1222.

Perioada otomană

În anul 1403, Timur îi învinguse în mod decisiv pe Cavalerii Ospitalieri la Smirna și, prin urmare, se numea Ghazi .

Marele incendiu din Smirna așa cum se vede de la o navă italiană, 14 septembrie 1922

Ibn Batuta a găsit-o încă în mare parte o ruină atunci când șeful omonim al Beylik din Aydın a cucerit-o în jurul anului 1330 și l-a făcut pe fiul său, Umur, guvernator. A devenit portul emiratului.

În timpul cruciadei Smirniote din 1344, pe 28 octombrie, forțele combinate ale Cavalerilor Hospitalari din Rodos, Republica Veneția, Statele Papale și Regatul Ciprului, au capturat atât portul, cât și orașul de la turci, pe care l-au deținut timp de aproape 60 de ani; cetatea a căzut în 1348, odată cu moartea guvernatorului Umur Baha ad-Din Ghazi.

În 1402, Tamerlane a asaltat orașul și a masacrat aproape toți locuitorii. Mongol Cucerirea a fost doar temporar, dar Smirna a fost recuperată de turci sub dinastia Aydın , după care a devenit otomană , când otomanii au preluat pământurile Aydın după 1425.

Influența greacă a fost atât de puternică în zonă încât turcii au numit-o „Smirna necredincioșilor” ( Gavur İzmir). În timp ce sursele turcești urmăresc apariția termenului în secolul al XIV-lea, când două părți separate ale orașului erau controlate de două puteri diferite, partea superioară a Izmirului fiind musulmană și partea inferioară a orașului creștină.

La sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, orașul a fost un important centru financiar și cultural al lumii grecești. Din cele 391 de fabrici, 322 aparțineau grecilor locali, în timp ce 3 din cele 9 bănci erau susținute de capital grecesc. Educația a fost, de asemenea, dominată de comunitățile grecești locale, cu 67 de școli masculine și 4 femei în total. Otomanii au continuat să controleze zona, cu excepția perioadei 1919-1922 , când orașul a fost atribuit Greciei prin Tratatul de la Sèvres .

Cea mai importantă instituție de învățământ greacă din regiune a fost Școala Evanghelică care a funcționat din 1733 până în 1922.

După primul război mondial

Trupele grecești care mărșăluiau pe strada de coastă a Izmirului, mai 1919

După sfârșitul primului război mondial, Grecia a ocupat Smirna din 15 mai 1919 și a pus în aplicare o administrație militară. Premierul grec Venizelos avea planuri să anexeze Smirna și el părea să-și îndeplinească obiectivul în Tratatul de la Sèvres , semnat la 10 august 1920. (Cu toate acestea, acest tratat nu a fost ratificat de părți; Tratatul de pace de la Lausanne l-a înlocuit).

Ocuparea Smirnei s- a încheiat când armata turcă a lui Kemal Atatürk a intrat în oraș la 9 septembrie 1922, la sfârșitul războiului greco-turc (1919–1922) . Imediat, un incendiu a izbucnit în cartierele grecești și armene ale orașului la 13 septembrie 1922, cunoscut sub numele de Marele Foc al Smirnei . Se estimează că numărul morților este cuprins între 10.000 și 100.000.

Armenii, alături de greci, au jucat un rol semnificativ în dezvoltarea orașului, mai ales în perioada explorării, unde armenii au devenit un jucător crucial în sectorul comercial. Armenii aveau rute comerciale care se întindeau din extremul orient până în Europa. Unul dintre cele mai notabile bunuri pe care armeanii îl tranzacționau a fost mătasea iraniană, unde șahul Abbas din Iran le-a acordat monopolul asupra ei în secolul al XVII-lea. acest comerț i-a făcut pe armeni foarte bogați. În afară de comerț, armenii erau implicați în industria prelucrătoare, bancară și în alte profesii extrem de productive.

După genocidul armean și Marele Foc al Smirnei, armenii au pierit, iar istoria și cultura veche de secole pe care armenii o construiseră în Smirna au fost eliminate.

Agora

Rămășițele vechii agora Smirnei constituie astăzi spațiul Muzeului Agora Izmir din cartierul Namazgah din Izmir, deși zona sa este denumită în mod obișnuit „Agora” de către locuitorii orașului.

Situat pe versanții nordici ai dealurilor Pagos, a fost nucleul comercial, judiciar și politic al orașului antic, centrul său pentru activități artistice și pentru predare.

Muzeul în aer liber İzmir Agora este format din cinci părți, inclusiv zona agora, baza porții bazilicii nordice , stoa și centrul comercial antic.

Agora Smirnei a fost construită în perioada elenistică.

Săpături

Gravură cu vedere la situl Agora Smirnei la câțiva ani după primele explorări (1843)

Deși Smyrna a fost explorată de Charles Texier în secolul al XIX-lea și consulul german din İzmir cumpărase terenul din jurul teatrului antic în 1917 pentru a începe săpăturile, se poate spune că primele săpături științifice au început în 1927. Majoritatea descoperirilor au fost făcute prin explorare arheologică efectuată ca o extensie în perioada dintre 1931 și 1942 de către arheologul german Rudolf Naumann și Selâhattin Kantar , directorul muzeelor ​​din Izmir și Efes. Au descoperit un complex dreptunghiular cu trei etaje, cu scări în față, construit pe coloane și arcade în jurul unei curți mari din mijlocul clădirii.

Noile săpături în agora au început în 1996. Au continuat din 2002 sub sponsorizarea municipalității metropolitane din Izmir. O școală primară adiacentă agora care arsese în 1980 nu a fost reconstruită. În schimb, spațiul său a fost încorporat în situl istoric. Suprafața agora a fost mărită la 16.590 de metri pătrați (178.600 de metri pătrați). Acest lucru a permis evacuarea unei zone neexplorate anterior. Arheologii și autoritățile locale, înseamnă să permită, urmăresc cu atenție și o parcare vecină cu mai multe etaje , despre care se știe că acoperă o parte importantă a așezării antice. În timpul actualelor renovări, vechile restaurări din beton sunt înlocuite treptat cu marmură.

Noua săpătură a descoperit poarta nordică a agora. S-a ajuns la concluzia că figurile în relief ale zeiței Hestia găsite în aceste săpături erau o continuare a altarului Zeus descoperit în timpul primelor săpături. Au fost de asemenea găsite statui ale zeilor Hermes , Dionysos , Eros și Heracles , precum și multe statui, capete, reliefuri, figurine și monumente ale oamenilor și animalelor, din marmură, piatră, os, sticlă, metal și teracotă. Inscripțiile găsite aici listează persoanele care au acordat ajutor Smirnei după cutremurul din 178 d.Hr.

Economie

La începutul secolului al XX-lea, existau mori care filau firul . Începând din 1920, în Smyrna erau două fabrici de vopsit fire , care erau deținute de companii britanice. Aceste companii au angajat peste 60.000 de oameni. În acest timp, a existat și o fabrică de filare de bumbac deținută de Franța . De asemenea, orașul a produs săpun din ulei de măsline . O fabrică de fier , deținută și de britanici, a produs scule și echipamente. Aceste instrumente au fost folosite pentru extragerea taninului din stejarul valonia . Începând cu 1920, fierul exporta 5.000 de tone de produs pe an. Orașul a produs și cutii de lemn, care au fost folosite pentru depozitarea smochinelor și stafidelor . Lemnul pentru cutii a fost importat din Austria și România .

Toponime

Mai multe orașe americane au fost numite după Smyrna, inclusiv Smyrna, Georgia ; Smyrna, Tennessee ; Smyrna, Carolina de Nord ; Smyrna, Carolina de Sud ; Smyrna, Delaware ; Smyrna, Michigan ; Smyrna, Maine și New Smyrna Beach, Florida .

Vezi si

• Lista orașelor grecești antice
• Ionia
• Nea Smyrni
• New Smyrna Beach, Florida
• Pe Quai la Smyrna (povestea lui Hemingway)
• Yeșilova Höyük

Referințe

Lecturi suplimentare

linkuri externe