Ciclul gotic - Sothic cycle

Sirius ( jos ) și Orion ( dreapta ). Triunghiul de iarnă este format din cele trei stele stralucitoare pe cerul nordic de iarnă: Sirius, Betelgeuse ( dreapta sus ), și Procyon ( stânga sus ).
Sirius ca cea mai strălucitoare stea din constelația Canis Major, așa cum se observă de pe Pământ (linii adăugate pentru claritate).

Ciclul Sothic sau perioada canicular este o perioadă de 1.461  de ani civil egiptean de 365 de zile fiecare sau 1460  de ani Julian în medie 365¼ zile fiecare. În timpul unui ciclu gotic, anul de 365 de zile pierde suficient timp încât începutul anului să coincidă din nou cu creșterea heliacală a stelei Sirius ( Egiptul antic : Spdt sau Sopdet , „Triunghi”; greacă : Σῶθις , Sō̂this ) pe 19 iulie în calendarul iulian . Este un aspect important al egiptologiei, în special în ceea ce privește reconstituirile calendarului egiptean și istoria acestuia. Înregistrările astronomice ale acestei deplasări ar fi putut fi responsabile pentru stabilirea ulterioară a calendarelor iuliene și alexandrine mai precise .

Mecanică

Antic egiptean anul civil , sărbătorile sale, și înregistrările religioase reflecta înființarea sa aparentă într - un punct în cazul în care revenirea stelei luminoase Sirius pe cerul de noapte a fost considerat herald anual inundării Nilului . Cu toate acestea, deoarece calendarul civil avea exact 365 de zile și nu a încorporat ani bisecți până în 22 î.Hr., lunile sale au „rătăcit” înapoi prin anul solar cu o rată de aproximativ o zi la fiecare patru ani. Acest lucru a corespuns aproape exact și deplasării sale față de anul gotic . (Anul Sotic este cu aproximativ un minut mai lung decât un an iulian .) Anul sideral de 365,25636 zile este valabil numai pentru stelele de pe ecliptică (calea aparentă a Soarelui pe cer), în timp ce deplasarea lui Sirius ~ 40 ° sub ecliptică , mișcarea sa adecvată și oscilația ecuatorului ceresc fac ca perioada dintre creșterile sale heliacale să fie aproape exact 365,25 de zile. Această pierdere constantă a unei zile relative la fiecare patru ani pe parcursul calendarului de 365 de zile a însemnat că ziua „rătăcitoare” se va întoarce la locul său inițial în raport cu anul solar și gotic, după exact 1461 de ani civili egipteni sau 1460 de ani iulieni.

Descoperire

Acest ciclu calendaristic era bine cunoscut în antichitate. Censorinus a descris-o în cartea sa De Die Natale, în CE 238, și a declarat că ciclul se reînnoise cu 100 de ani mai devreme, pe 12 august. În secolul al IX-lea, Syncellus a reprezentat ciclul gotic în „Vechea cronică egipteană”. Isaac Cullimore, un egiptolog timpuriu și membru al Societății Regale, a publicat un discurs despre acesta în 1833 în care a fost primul care a sugerat că Censorinus a falsificat data terminării și că era mai probabil să cadă în CE 136. a calculat data probabilă a invenției sale ca fiind în jurul anului 1600 î.Hr.

În 1904, la șapte decenii după Cullimore, Eduard Meyer a pieptănat cu atenție inscripțiile egiptene cunoscute și materialele scrise pentru a găsi orice mențiune despre datele calendaristice în care Sirius s-a ridicat în zori. El a găsit șase dintre ele, pe care se bazează datele multor cronologii egiptene convenționale . O creștere heliacală a lui Sirius a fost înregistrată de Censorinus ca fiind întâmplată în ziua de Anul Nou Egiptean între 139 CE și 142 CE.

Înregistrarea în sine se referă de fapt la 21 iulie 140 e.n., dar calculul astronomic datează cu siguranță creșterea elicoidală la 20 iulie 139 e.n., Iulian. Aceasta corelează calendarul egiptean cu calendarul iulian . O zi de salt iulian are loc în anul 140 CE, astfel încât noul an la 1  Thoth este 20 iulie în 139 CE, dar este 19 iulie pentru 140-142 CE. Astfel, Meyer a putut compara data calendarului civil egiptean la care Sirius a fost observat crescând elicoidal cu data calendaristică iuliană la care Sirius ar fi trebuit să crească , să numere numărul de zile intercalare necesare și să determine câți ani au fost între începutul unui ciclul și observația.

Pentru a calcula astronomic o dată, trebuie, de asemenea, să cunoașteți locul de observare, deoarece latitudinea observației se schimbă în ziua în care poate fi văzută creșterea heliacală a lui Sirius, iar situarea greșită a unei observații poate arunca cronologia rezultată cu câteva decenii. Se știe că observațiile oficiale au fost făcute la Heliopolis (sau Memphis , lângă Cairo ), Teba și Elephantine (lângă Aswan ), creșterea lui Sirius observată la Cairo la aproximativ 8 zile după ce a fost văzută la Aswan.

Pe baza unei tablete de fildeș datând din timpul domniei lui Djer , Meyer a concluzionat că calendarul civil egiptean a fost creat în 4241 î.Hr. - o dată care apare într-o serie de cărți vechi - dar cercetările și descoperirile de atunci au arătat că Prima Dinastie a Egiptului începe la sau după c. 3100 BCE . Prin urmare, afirmația potrivit căreia 19 iulie 4241 î.Hr. este „cea mai veche dată fixă” a fost discreditată. Majoritatea savanților fie mută observația pe care a bazat acest lucru înainte cu un ciclu al lui Sirius, până la 19 iulie 2781 î.Hr., sau resping ipoteza că documentul în cauză indică o creștere a lui Sirius.

Interpretarea cronologică

Trei observații specifice despre creșterea heliacală a lui Sirius sunt extrem de importante pentru cronologia egipteană. Prima este tableta de fildeș menționată mai sus din domnia lui Djer, care se presupune că indică începutul unui ciclu gotic, răsărirea lui Sirius în aceeași zi cu noul an. Dacă acest lucru indică începutul unui ciclu gotic, acesta trebuie să fie datat în jur de 17 iulie 2773 î.Hr. Cu toate acestea, această dată este prea târziu pentru domnia lui Djer, așa că mulți cercetători cred că indică o corelație între creșterea lui Sirius și calendarul lunar egiptean , în loc de calendarul civil egiptean solar, care ar face tableta lipsită în esență de valoare cronologică.

Gautschy și colab . (2017) au susținut că un nou Sothis datează din Vechiul Regat și un studiu astronomic ulterior confirmă modelul ciclului gotic.

A doua observație este în mod clar o referință la o creștere heliacală și se crede că datează din al șaptelea an al lui Senusret III . Această observație a fost făcută aproape cu siguranță la Itj-Tawy , capitala dinastiei a XII-a, care va data dinastia a XII-a între 1963 și 1786 î.Hr. Canonul de papirus din Ramses sau Torino spune 213 de ani (1991–1778 î.Hr.), Parker îl reduce la 206 ani (1991–1785 î.Hr.), bazat pe 17 iulie 1872 î.Hr. ca dată gotică (120 de ani din a 12-a dinastie, o derivă de 30 zilele bisectuale). Înainte de investigația lui Parker cu privire la datele lunare, dinastia a XII-a a fost plasată în 213 ani 2007–1794 î.Hr. interpretând data 21 iulie 1888 î.Hr. ca an 120, și apoi în 2003–1790 î.Hr. an.

A treia observație a fost în domnia lui Amenhotep I și, presupunând că a fost făcută în Teba, datează domnia sa între 1525 și 1504 î.Hr. Dacă este făcută în Memphis, Heliopolis sau în orice alt sit al Deltei, așa cum susțin încă o minoritate de cercetători, întreaga cronologie a dinastiei a 18-a trebuie prelungită cu aproximativ 20 de ani.

Procedura de observație și precesiune

Ciclul gotic este un exemplu specific de două cicluri de lungime diferită care interacționează pentru a circula împreună, numit aici un ciclu terțiar. Aceasta este definită matematic prin formula sau jumătate din media armonică . În cazul ciclului gotic, cele două cicluri sunt anul civil egiptean și anul gotic.

Anul gotic este perioada în care steaua Sirius revine vizual în aceeași poziție în raport cu soarele. Anii stelari măsurați în acest mod variază din cauza precesiei axiale , a mișcării axei Pământului în raport cu soarele.

Durata de timp pentru ca o stea să facă o cale anuală poate fi marcată atunci când se ridică la o altitudine definită deasupra unui orizont local în momentul răsăritului. Această altitudine nu trebuie să fie altitudinea primei vizibilități posibile și nici poziția exactă observată. Pe tot parcursul anului, steaua se va ridica la orice altitudine aleasă în apropierea orizontului cu aproximativ patru minute mai devreme, fiecare răsărit succesiv. În cele din urmă, steaua se va întoarce la aceeași locație relativă la răsăritul soarelui, indiferent de altitudinea aleasă. Această perioadă de timp poate fi numită un an de observație . Stelele care locuiesc aproape de ecliptică sau meridianul ecliptic vor prezenta - în medie - ani de observație aproape de anul sideral de 365,2564 zile. Ecliptica și meridianul au tăiat cerul în patru cadrane. Axa pământului se mișcă încet mișcând observatorul și schimbând observația evenimentului. Dacă axa leagă observatorul mai aproape de eveniment, anul observațional va fi scurtat. La fel, anul observațional poate fi prelungit atunci când axa se îndepărtează de observator. Acest lucru depinde de ce cadran al cerului este observat fenomenul.

Anul gotic este remarcabil deoarece durata sa medie sa întâmplat să fi fost aproape exact 365,25 zile, la începutul mileniului 4 î.Hr. înainte de unificarea Egiptului. Rata lentă de schimbare de la această valoare este, de asemenea, de remarcat. Dacă observațiile și înregistrările ar fi putut fi menținute în perioadele predinastice, creșterea gotică ar reveni în mod optim la aceeași zi calendaristică după 1461 de ani calendaristici. Această valoare ar scădea la aproximativ 1456 de ani calendaristici de către Regatul Mijlociu. Valoarea 1461 ar putea fi, de asemenea, menținută dacă data creșterii gotice ar fi menținută artificial prin mutarea sărbătorii în celebrarea acestui eveniment într-o zi la fiecare al patrulea an, în loc să o ajustăm rar în funcție de observație.

S-a observat și ciclul gotic confirmă faptul că Sirius nu se mișcă retrograd pe cer, la fel ca alte stele, fenomen cunoscut pe scară largă ca precesiunea echinocțiului :

Sirius rămâne cam la aceeași distanță de echinocții - și așa de solstiții - de-a lungul acestor multe secole, în ciuda precesiunii. - JZ Buchwald (2003)

Din același motiv, creșterea heliacală sau zenitul lui Sirius nu alunecă prin calendar la o rată de precesiune de aproximativ o zi la 71,6 ani ca și alte stele, ci mult mai lent. Această stabilitate remarcabilă în anul solar poate fi unul dintre motivele pentru care egiptenii au folosit-o ca bază pentru calendarul lor. Coincidența unei creșteri heliacale a lui Sirius și a Anului Nou raportată de Censorinus a avut loc în jur de 20 iulie, adică la o lună după solstițiul de vară.

Probleme și critici

Determinarea datei unei creșteri heliacale a lui Sirius s-a dovedit a fi dificilă, mai ales având în vedere necesitatea de a cunoaște latitudinea exactă a observației. O altă problemă este că, deoarece calendarul egiptean pierde o zi la fiecare patru ani, o creștere heliacală va avea loc în aceeași zi timp de patru ani la rând și orice observație a acestei creșteri poate datează oricăruia dintre acești patru ani, făcând observația imprecis.

O serie de critici au fost formulate împotriva fiabilității datării de către ciclul gotic. Unele sunt suficient de grave pentru a fi considerate problematice. În primul rând, niciuna dintre observațiile astronomice nu are date care să menționeze faraonul specific în a cărui domnie au fost observate, forțând egiptologii să furnizeze acele informații pe baza unei anumite speculații în cunoștință de cauză. În al doilea rând, nu există informații cu privire la natura calendarului civil pe parcursul istoriei egiptene, obligându-i pe egiptologi să presupună că a existat neschimbat de mii de ani; egiptenii ar fi trebuit să efectueze o singură reformă calendaristică în câteva mii de ani pentru ca aceste calcule să fie inutile. Alte critici nu sunt considerate problematice, de exemplu, nu există nicio mențiune existentă asupra ciclului gotic în scrierea egipteană antică, care poate fi pur și simplu rezultatul faptului că fie este atât de evident pentru egipteni încât nu merită menționat, fie că textele relevante sunt distruse de-a lungul timpului sau care încă așteaptă descoperirea.

Marc Van de Mieroop , în discuția sa despre cronologie și datare, nu menționează deloc ciclul gotic și afirmă că majoritatea istoricilor din zilele noastre ar considera că nu este posibil să se prezinte date exacte anterioare secolului al VIII-lea î.e.n.

Unii au susținut recent că erupția Theran marchează începutul dinastiei a XVIII-a , datorită cenușei Theran și a pietrei ponce descoperite în ruinele Avaris , în straturi care marchează sfârșitul erei Hyksos. Deoarece dovezile dendrocronologilor indică faptul că erupția a avut loc în 1626 î.Hr., acest lucru a fost luat pentru a indica faptul că datarea în ciclul gotic este oprită cu 50-80 de ani la începutul dinastiei a XVIII-a. Afirmațiile că erupția Thera este descrisă pe Steaua Tempestă a lui Ahmose I au fost contestate de scriitori precum Peter James .

Vezi si

Note

Referințe

linkuri externe