Stendhal - Stendhal

Marie-Henri Beyle
Stendhal, de Olof Johan Södermark, 1840
Stendhal, de Olof Johan Södermark , 1840
Născut ( 1783-01-23 )23 ianuarie 1783
Grenoble , Regatul Franței
Decedat 23 martie 1842 (23-03-1842)(59 de ani)
Paris, iulie monarhie
Loc de odihnă Cimetière de Montmartre
Ocupaţie Scriitor
Mișcare literară Realism

Marie-Henri Beyle ( franceză:  [bɛl] ; 1/douăzeci și trei/1783-3/douăzeci și trei/1842), cunoscut mai bine sub său nume pen Stendhal ( UK : / s t ɒ d ɑː l / , SUA : / s t ɛ n d ɑː l , s t æ n - / ; franceză:  [stɛdal, stɑdal] ), a fost un scriitor francez al 19-lea. Cel mai cunoscut pentru romanele Le Rouge et le Noir ( Roșu și negru , 1830) și La Chartreuse de Parme ( The Charterhouse of Parma , 1839), este foarte apreciat pentru analiza acută a psihologiei personajelor sale și considerat unul dintre primii și primii practicanți ai realismului .

Viaţă

Născut în Grenoble , Isère , era un copil nefericit, care nu-i plăcea tatăl său „neimaginat” și își plângea mama, pe care o iubea cu pasiune și care a murit la vârsta de șapte ani. A petrecut „cei mai fericiți ani din viață” la casa de țară Beyle din Claix lângă Grenoble. Prietenul său cel mai apropiat a fost sora sa mai mică, Pauline, cu care a menținut o corespondență constantă în primul deceniu al secolului al XIX-lea.

O placă pe o casă din Vilnius unde Stendhal a stat în decembrie 1812 în timpul retragerii lui Napoleon din Rusia.

Lumile militare și teatrale ale Primului Imperiu Francez au fost o revelație pentru Beyle. El a fost numit auditor la Conseil d'État la 3 august 1810 și a participat ulterior la administrația franceză și la războaiele napoleoniene din Italia. A călătorit mult în Germania și a făcut parte din armata lui Napoleon în invazia Rusiei din 1812.

Stendhal a asistat la arderea Moscovei chiar în afara orașului. A fost numit comisar pentru aprovizionarea cu război și trimis la Smolensk pentru a pregăti provizii pentru armata care se întorcea. El a traversat râul Berezina găsind un vad utilizabil mai degrabă decât podul copleșit de ponton, care probabil i-a salvat viața și pe cea a însoțitorilor săi. A sosit la Paris în 1813, fără să știe de fiasco-ul general care a devenit retragerea. Stendhal a devenit cunoscut, în timpul campaniei rusești, pentru că și-a păstrat inteligența și și-a menținut „sângerarea și claritatea”. De asemenea, și-a menținut rutina zilnică, bărbierindu-se în fiecare zi în timpul retragerii de la Moscova.

După Tratatul de la Fontainebleau din 1814 , a plecat în Italia, unde s-a stabilit la Milano . A format un atașament deosebit față de Italia, unde și-a petrecut o mare parte din restul carierei sale, servind ca consul francez la Trieste și Civitavecchia. Romanul său The Charterhouse of Parma , scris în 52 de zile, se află în Italia, pe care a considerat-o o țară mai sinceră și pasională decât Franța Restaurării. O parte din acest roman, referindu-se la un personaj care se gândește la sinucidere după ce a fost învins, vorbește despre atitudinea sa față de țara sa natală: „Pentru a clarifica acest curs de acțiune cititorilor mei francezi, trebuie să explic că în Italia, o țară foarte îndepărtată departe de noi, oamenii sunt încă conduși la disperare de dragoste ".

Stendhal s-a identificat cu liberalismul născut și șederea sa în Italia l-a convins că romantismul este în esență omologul literar al liberalismului în politică. Când Stendhal a fost numit într-un post consular la Trieste în 1830, Metternich și-a refuzat exequaturul din cauza liberalismului și anticlericalismului lui Stendhal.

Lista femeilor pe care le iubise, inserată în Viața lui Henry Brulard , în 1835: „Am visat profund aceste nume și stupiditățile și stupiditățile uimitoare pe care mi le-au făcut”. (De la stânga la dreapta: Virginie Kubly, Angela Pietragrua, Adèle Rebuffel, Mina de Griesheim, Mélanie Guilbert, Angelina Bereyter, Alexandrine Daru, Angela Pietragrua, Matilde Dembowski, Clémentine Curial, Giulia Rinieri, Madame Azur-Alberthe de Rubempré)

Stendhal era un dandy și înțelept în orașul din Paris, precum și un femeie obsedant. Empatia sa autentică față de femei este evidentă în cărțile sale; Simone de Beauvoir a vorbit foarte mult despre el în The Second Sex . Una dintre lucrările sale timpurii este Despre dragoste , o analiză rațională a pasiunii romantice care se baza pe dragostea sa neîmpărtășită pentru Mathilde, contesa Dembowska, pe care a cunoscut-o în timp ce locuia la Milano . Această fuziune și tensiune între analiza cu cap clar și sentimentul romantic este tipică marilor romane ale lui Stendhal; ar putea fi considerat un realist romantic.

Stendhal a suferit dizabilități fizice mizerabile în ultimii ani, în timp ce continua să producă unele dintre cele mai faimoase lucrări ale sale. După cum a remarcat în jurnalul său, lua iodură de potasiu și argint viu pentru a-și trata sifilisul , rezultând în axile umflate, dificultăți la înghițire, dureri în testiculele sale restrânse, insomnie, vertij, hohote în urechi, puls pulsat și „tremurături atât de grave abia putea ține o furculiță sau un pix ". Medicina modernă a arătat că problemele sale de sănătate erau mai mult atribuite tratamentului său decât sifilisului.

Stendhal a murit la 23 martie 1842, la câteva ore după ce s-a prăbușit cu o criză pe străzile Parisului. Este înmormântat în Cimetière de Montmartre .

Pseudonime

Înainte de a se stabili pe numele de stil Stendhal, a publicat sub multe nume , inclusiv „Louis Alexandre Bombet” și „Anastasius Serpière”. Singura carte publicată de Stendhal sub propriul său nume a fost The History of Painting (1817). De la publicarea Romei, Napoli, Florența (septembrie 1817) în continuare, și-a publicat lucrările sub pseudonimul „M. de Stendhal, officier de cavalerie ”. El a împrumutat acest nom de plume de la orașul german Stendal , locul de naștere al lui Johann Joachim Winckelmann , istoric de artă și arheolog faimos la acea vreme.

În 1807 Stendhal a rămas lângă Stendal, unde s-a îndrăgostit de o femeie pe nume Wilhelmine, pe care a numit-o Minette, și de dragul căreia a rămas în oraș. „Nu am nicio înclinație, acum, cu excepția lui Minette, pentru această blondă și fermecătoare Minette, acest suflet al nordului, pe care nu l-am văzut niciodată în Franța sau Italia”. Stendhal a adăugat un „H” suplimentar pentru a clarifica pronunția germanică.

Stendhal a folosit multe pseudonime în scrierile și corespondența sa autobiografică și a atribuit adesea pseudonime prietenilor, dintre care unii au adoptat numele pentru ei înșiși. Stendhal a folosit mai mult de o sută de pseudonime, care erau uimitor de diverse. Unele le-a folosit nu mai mult de o dată, în timp ce altele la care s-a întors de-a lungul vieții. „Dominique” și „Salviati” au servit drept nume intime de animale de companie. El inventează nume de benzi desenate „care îl fac chiar mai burghez decât este în realitate: Cotonnet, Bombet, Chamier”. Folosește multe nume ridicole: „Don flegm”, „ Giorgio Vasari ”, „William Crocodile”, „Poverino”, „Baron de Cutendre”. Unul dintre corespondenții săi, Prosper Mérimée , a spus: „Nu a scris niciodată o scrisoare fără să semneze un nume fals”.

Jurnalul lui Stendhal și scrierile autobiografice includ multe comentarii despre măști și plăcerile „a te simți viu în multe versiuni”. „Priviți viața ca pe o mască balonată ”, este sfatul pe care și-l dă Stendhal în jurnalul său pentru 1814. În Memoriile unui egotist scrie: „Mă voi crede dacă aș spune că aș purta o mască cu plăcere și aș fi încântat? să-mi schimb numele? ... pentru mine fericirea supremă ar fi să mă transform într-un nemțean blond și slab și să umblu așa prin Paris. "

Lucrări

Cititorii contemporani nu au apreciat pe deplin stilul realist al lui Stendhal în perioada romantică în care a trăit . El nu a fost pe deplin apreciat decât la începutul secolului al XX-lea. El și-a dedicat scrierea lui „The Happy Few” (în engleză în original). Acest lucru poate fi interpretat ca o referire la Cântul 11 ​​al lui Don Juan Lord Byron , care se referă la „cei mii de fericiți puțini” care se bucură de înalta societate sau la „noi puțini, noi fericiți puțini, noi grup de frați” Henry V al lui William Shakespeare , dar folosirea lui Stendhal se referă cel mai probabil la Vicarul din Wakefield de Oliver Goldsmith , părți pe care le memorase în cursul predării limbii engleze.

În The Vicar of Wakefield , „câțiva fericiți” se referă ironic la numărul mic de oameni care citesc tratatul obscur și pedant al personajului din titlu despre monogamie. În calitate de critic literar, cum ar fi în Racine și Shakespeare , Stendhal a susținut estetica romantică comparând în mod nefavorabil regulile și stricturile clasicismului lui Jean Racine cu versurile și setările mai libere ale lui Shakespeare și sprijinind scrierea pieselor în proză.

Al doilea volum al ediției din 1831 a Roșu și negru , considerat a fi cea mai notabilă și cunoscută lucrare a lui Stendhal.

Potrivit teoreticianului literar Kornelije Kvas, „în romanul său Roșu și negru , Stendhal se referă la un roman ca o oglindă purtată într-un coș. Metafora romanului realist ca o oglindă a realității contemporane, accesibilă naratorului, are anumite limite, pe care artistul este conștient. o lucrare realistă valoroasă depășește sensul platonician al artei ca o copie a realității. o oglindă nu reflectă realitatea în întregime, și nici nu este scopul artistului de a documenta pe deplin. în roşu iar Negru , scriitorul subliniază semnificația selecției atunci când vine vorba de descrierea realității, în vederea realizării funcției cognitive a unei opere de artă, realizată prin categoriile de unitate, coerență și tipicitate ".

Astăzi, operele lui Stendhal atrag atenția pentru ironie și dimensiuni psihologice și istorice. Stendhal era un pasionat pasionat de muzică, în special operele compozitorilor Domenico Cimarosa , Wolfgang Amadeus Mozart și Gioacchino Rossini . A scris o biografie a lui Rossini, Vie de Rossini (1824), acum mai apreciată pentru critica sa muzicală amplă decât pentru conținutul său istoric.

În lucrările sale, Stendhal a reluat fragmente însușite de la Giuseppe Carpani , Théophile Frédéric Winckler , Sismondi și alții.

Romane

Portret melancolic al lui Stendhal de Ducis, 1835, la Milano.

Novellas

Biografie

Autobiografie

Memoriile scurte ale lui Stendhal, Souvenirs d'Égotisme ( Memoriile unui egotist ) au fost publicate postum în 1892. De asemenea, a fost publicată o lucrare autobiografică mai extinsă, subțire deghizată în Viața lui Henry Brulard .

Non-ficțiune

  • Roma, Napoli și Florența (1817)
  • De L'Amour (1822) ( Despre dragoste )
  • Racine et Shakespéare (1823–1835) ( Racine și Shakespeare )

Celelalte lucrări ale sale includ povestiri scurte, jurnalism, cărți de călătorie ( A Roman Journal ), o faimoasă colecție de eseuri despre pictura italiană și biografii ale mai multor figuri importante ale timpului său, inclusiv Napoleon , Haydn , Mozart , Rossini și Metastasio .

Cristalizare

În clasicul lui Stendhal din 1822 Despre dragoste, el descrie sau compară „nașterea iubirii”, în care obiectul iubirii este „cristalizat” în minte, ca fiind un proces similar sau analog cu o călătorie la Roma. În analogie, orașul Bologna reprezintă indiferență, iar Roma reprezintă iubirea perfectă :

Înfățișarea lui Stendhal a „cristalizării” în procesul de îndrăgostire.

Când suntem la Bologna, suntem cu totul indiferenți; nu ne preocupă să admirăm în vreun fel anume persoana cu care probabil că într-o bună zi ne vom îndrăgosti nebunește; cu atât mai puțin imaginația noastră este înclinată să le depășească valoarea. Într-un cuvânt, la Bologna „cristalizarea” nu a început încă. Când începe călătoria, dragostea pleacă. Unul pleacă din Bologna, urcă pe Apenini și ia drumul spre Roma. Plecarea, potrivit lui Stendhal, nu are nimic de-a face cu voia cuiva; este un moment instinctiv. Acest proces transformator acționează în termeni de patru pași de-a lungul unei călătorii:

  1. Admirație - cineva se minună de calitățile persoanei iubite.
  2. Recunoaștere - se recunoaște plăcerea de a fi câștigat interesul persoanei iubite.
  3. Speranță - se prevede câștigarea iubirii celui iubit.
  4. Delectare - cineva se delectează în a depăși frumusețea și meritul persoanei a cărei iubire speră să o câștige.

Această călătorie sau procesul de cristalizare (prezentat mai sus) a fost detaliat de Stendhal pe spatele unei cărți de joc în timp ce vorbea cu doamna Gherardi, în timpul călătoriei sale la salina Salzburg.

Estimare critica

Hippolyte Taine a considerat portretele psihologice ale personajelor lui Stendhal ca fiind „reale, deoarece sunt complexe, multilaterale, particulare și originale, precum ființele umane vii”. Émile Zola a fost de acord cu evaluarea lui Taine a abilităților lui Stendhal ca „psiholog” și, deși emfatică în laudele sale cu privire la acuratețea psihologică a lui Stendhal și respingerea convenției, a deplâns diferitele neverosimilități ale romanelor și intervenția autorală clară a lui Stendhal.

Filosoful german Friedrich Nietzsche se referă la Stendhal drept „ultimul mare psiholog al Franței” în Dincolo de bine și de rău (1886). De asemenea, menționează Stendhal în Amurgul idolilor (1889) în timpul unei discuții despre Dostoievski ca psiholog, spunând că întâlnirea cu Dostoievski a fost „cel mai frumos accident din viața mea, mai mult decât chiar descoperirea mea despre Stendhal”.

Ford Madox Ford , în The English Novel , afirmă că lui Diderot și Stendhal „romanul îi datorează următorul mare pas înainte ... În acel moment a devenit brusc evident că romanul ca atare era capabil să fie considerat un mijloc de profundă seriozitate și o discuție multilaterală și, prin urmare, ca mijloc de investigație profund serioasă asupra cazului uman. "

Erich Auerbach consideră că „realismul serios” modern a început cu Stendhal și Balzac . În Mimesis , el remarcă o scenă din Roșu și Negru că „ar fi aproape de neînțeles fără o cunoaștere cât mai exactă și detaliată a situației politice, a stratificării sociale și a circumstanțelor economice ale unui moment istoric perfect definit, și anume, aceea în care Franța s-a aflat chiar înainte de Revoluția din iulie ".

În viziunea lui Auerbach, în romanele lui Stendhal „personajele, atitudinile și relațiile dramatismului personæ , atunci sunt foarte strâns legate de circumstanțele istorice contemporane; condițiile politice și sociale contemporane sunt țesute în acțiune într-un mod mai detaliat și mai real decât au avut au fost expuse în orice roman anterior și într-adevăr în orice operă de artă literară, cu excepția celor care pretind în mod expres că sunt tratate politico-satirice. "

Simone de Beauvoir îl folosește pe Stendhal ca exemplu de autor feminist. În The Second Sex de Beauvoir scrie „Stendhal nu își descrie niciodată eroinele ca o funcție a eroilor săi: le oferă propriile lor destine”. În plus, ea subliniază că „este remarcabil faptul că Stendhal este atât de profund romantic și atât de hotărât feminist; feministele sunt de obicei minți raționale care adoptă un punct de vedere universal în toate lucrurile; dar nu numai în numele libertății în general, ci și în numele fericirii individuale, Stendhal solicită emanciparea femeilor ”. Cu toate acestea, Beauvoir îl critică pe Stendhal pentru că, deși dorind ca o femeie să fie egală cu el, singurul ei destin pe care îl prevede pentru ea rămâne un bărbat.

Chiar și lucrările autobiografice ale lui Stendhal, precum Viața lui Henry Brulard sau Memoriile unui egotist , sunt „mult mai strâns, în esență și concret legate de politica, sociologia și economia perioadei decât sunt, de exemplu, lucrările corespunzătoare ale Rousseau sau Goethe ; se simte că marile evenimente din istoria contemporană l-au afectat mult mai direct pe Stendhal decât pe ceilalți doi; Rousseau nu a trăit pentru a-i vedea și Goethe a reușit să se ferească de ei. " Auerbach continuă spunând:

Ne putem întreba cum sa întâmplat că conștiința modernă a realității a început să găsească pentru prima dată formă literară tocmai în Henri Beyle din Grenoble. Beyle-Stendhal a fost un om cu o inteligență acerbă, rapid și viu, independent mental și curajos, dar nu chiar o figură grozavă. Ideile sale sunt adesea puternice și inspirate, dar sunt neregulate, avansate în mod arbitrar și, în ciuda tuturor demonstrațiilor lor de îndrăzneală, lipsesc de certitudine și continuitate interioară. Există ceva neliniștit în întreaga sa natură: fluctuația sa între candoarea realistă în general și mistificarea stupidă în special, între stăpânirea rece de sine, abandonarea răpitoare către plăcerile senzuale și slăbiciunea nesigură și, uneori, sentimentală, nu este ușor de suportat; stilul său literar este foarte impresionant și inconfundabil original, dar este scurt, nu are succes uniform și rareori intră în posesia și fixează subiectul. Dar, așa cum era, s-a oferit momentului; circumstanțele l-au apucat, l-au aruncat și i-au pus un destin unic și neașteptat; l-au format astfel încât să fie nevoit să se împace cu realitatea într-un mod pe care nimeni nu-l făcuse înaintea lui.

Vladimir Nabokov a respins-o pe Stendhal, în opinii puternice numindu-l „acel animal de companie al tuturor celor cărora le place câmpia lor franceză”. În notele la traducerea sa a lui Eugene Onegin , el afirmă că Le Rouge et le Noir este „mult supraevaluat” și că Stendhal are un „stil meschin”. În Pnin Nabokov a scris satiric: „Departamentele literare încă lucrau cu impresia că Stendhal, Galsworthy , Dreiser și Mann erau mari scriitori”.

Michael Dirda îl consideră pe Stendhal „cel mai mare scriitor francez din toată lumea - autorul a două dintre cele mai importante 20 de romane franceze, autorul unei autobiografii extrem de originale ( Vie de Henry Brulard ), un scriitor de călătorii superb și o prezență la fel de inimitabilă ca orice scriitor pe care îl vei întâlni vreodată ".

Sindromul Stendhal

În 1817, Stendhal ar fi fost depășit de bogăția culturală a Florenței pe care a întâlnit-o când a vizitat pentru prima dată orașul toscan. După cum a descris în cartea sa Napoli și Florența: o călătorie de la Milano la Reggio :

Când am ieșit din pridvorul Santa Croce, am fost cuprins de o palpitație acerbă a inimii (același simptom care, la Berlin, este denumit un atac al nervilor); izvorul bine al vieții a fost secat în mine și am mers cu frică constantă de a cădea la pământ.

Afecțiunea a fost diagnosticată și numită în 1979 de către psihiatrul italian dr. Graziella Magherini , care a observat afecțiuni psihosomatice similare (bătăi inimii, greață și amețeli ) printre primii vizitatori ai orașului.

În omagiu adus lui Stendhal, Trenitalia a numit serviciul de tren peste noapte de la Paris la Veneția Stendhal Express, deși nu există nicio suferință fizică legată de acesta.

Vezi si

Note

Referințe

Surse

Lecturi suplimentare

  • Blum, Léon , Stendhal et le beylisme , Paris: Paul Ollendorf, 1914.
  • Jefferson, Ann . Reading Realism in Stendhal (Cambridge Studies in French) , Cambridge, Marea Britanie: Cambridge University Press, 1988.
  • Keates, Jonathan . Stendhal , Sinclair-Stevenson, 1994
  • Dieter, Anna-Lisa , Eros - Wunde - Restaurare. Stendhal und die Entstehung des Realismus, Paderborn: Wilhelm Fink, 2019 (Periplous. Münchener Studien zur Literaturwissenschaft).

linkuri externe