Coastă swahili - Swahili coast
Coastă swahili | |
|---|---|
 | |
| Țări |
Kenya Tanzania Mozambic Comore |
| Marile orașe |
Dar es Salaam (Mzizima) Malindi Mombasa Sofala Lamu Zanzibar |
| Grupuri etnice | |
| • Bantu | Swahili |
Coasta Swahili este o zonă de coastă din Oceanul Indian , în Africa de Sud - Est locuit de oameni Swahili . Include Sofala ( Mozambic ), Mombasa , Gede , Pate Island , Lamu , Malindi și Kilwa . În plus, mai multe insule de coastă sunt incluse în coasta swahili, cum ar fi Zanzibar și Comore .
Zonele a ceea ce astăzi este considerat coasta swahili au fost istoric cunoscute sub numele de Azania sau Zingion în epoca greco-romană și ca Zanj sau Zinj în literatura Orientului Mijlociu, chineză și indiană din secolul al VII-lea până la al XIV-lea. Cuvântul „swahili” înseamnă în arabă oameni de pe litoral și este derivat din cuvântul sawahil („ litoral ”).
Poporul swahili și cultura lor s-au format dintr-un amestec distinct de origini africane și arabe. Swahilis erau negustori și negustori și absorbeau cu ușurință influențe din alte culturi. Documentele istorice, inclusiv Periplusul Mării Erythraean și lucrările lui Ibn Battuta descriu societatea, cultura și economia coastei swahili în diferite momente ale istoriei sale. Coasta swahili are o cultură, demografie, religie și geografie distincte și, ca rezultat - alături de alți factori, inclusiv economici - a fost martorul creșterii secesionismului.
Istorie
În perioada pre-swahili, regiunea a fost ocupată de societăți mai mici ale căror activități socioeconomice principale au fost păstoritul, pescuitul și agricultura mixtă. La început, cei care trăiau pe coasta swahili au prosperat din cauza agriculturii, ajutată de precipitații anuale regulate și creșterea animalelor . Coasta puțin adâncă era importantă, deoarece furniza fructe de mare. Începând cu începutul mileniului I CE, comerțul a fost crucial. Esturile râurilor scufundate au creat porturi naturale, iar vânturile musonice anuale au ajutat la comerț. Mai târziu, în mileniul I a avut loc o imensă migrație de oameni bantu . Comunitățile stabilite de-a lungul coastei au împărtășit trăsături arheologice și lingvistice cu cele din interiorul continentului. Datele arheologice au relevat utilizarea ceramicii Kwale și Urewe atât de-a lungul coastei, cât și în interiorul părților interioare, arătând că regiunile au avut o cale de viață comună în epoca târzie a pietrei și a fierului timpuriu. Potrivit lui Berger și colab., Această cale de viață comună a început să devieze cel puțin în jurul secolului al XIII-lea d.Hr. (362). În urma activităților comerciale de-a lungul coastei, comercianții arabi ar disprețui non-musulmani și unele practici africane. Acest dispreț ar fi împins elitele africane să refuze conexiunile cu interiorul și să revendice descendența de la Shirazis și să se fi convertit deja la Islam. Interacțiunile care au rezultat au dus la formarea culturii unice swahili și a orașelor-state, în special a celor facilitate de comerț.
Comerțul din Oceanul Indian
Comerțul de-a lungul coastei Africii de Est a început încă din secolul I d.Hr. Fermierii bantu, care sunt considerați coloniștii inițiali din regiune, au construit comunități de-a lungul coastei. Acești fermieri au început în cele din urmă să facă tranzacții cu comercianții din sud-estul Asiei, sudul Arabiei și, uneori, Roma și Grecia (Berger și colab. 362). Creșterea orașelor-state ale coastei swahili poate fi în mare parte atribuită participării extinse a regiunii la o rețea comercială care se întindea pe Oceanul Indian . Rețeaua comercială a Oceanului Indian a fost asemănată cu cea a Drumului Mătăsii , multe destinații fiind legate prin comerț. S-a observat că rețeaua comercială din Oceanul Indian a conectat de fapt mai mulți oameni decât a Drumului Mătăsii. Coasta swahili a exportat în mare măsură produse brute precum cherestea, fildeș, piei de animale, condimente și aur. Produsele finite au fost importate din Asia de Est, cum ar fi mătase și porțelan din China , condimente și bumbac din India și piper negru din Sri Lanka . Unele dintre celelalte importuri primite din Asia și Europa includ bumbac, mătase, lână, margele de sticlă și piatră, sârmă metalică, bijuterii, lemn de santal, produse cosmetice, parfumuri, kohl, orez, condimente, cafea, ceai, alte alimente și arome, tec, accesorii de fier și alamă, pânză de velă, ceramică, porțelan, argint, alamă, sticlă, hârtie , vopsele, cerneală, lemn sculptat, cărți, cufere sculptate, arme, muniție, praf de pușcă, săbii și pumnal , aur, argint, alamă, bronz, religios specialiști și meșteri. Alte locuri care făceau comerț cu coasta Swahili includ Egipt , Grecia , Roma , Asiria , Sumeria , Fenicia , Arabia , Somalia , și Persia . Comerțul din regiune a scăzut în timpul Pax Mongolica din cauza comerțului terestru fiind mai ieftin în acea perioadă, cu toate acestea, comerțul cu nave a oferit avantajul că mărfurile care erau transportate pe ele erau în vrac, ceea ce înseamnă că acestea ar putea fi disponibile pe piața de masă. Multe grupuri etnice diferite au fost implicate în rețeaua comercială a Oceanului Indian, cu toate acestea, în special în partea de vest a Oceanului Indian, coasta swahili fiind inclusă, comercianții musulmani au dominat comerțul datorită capacității lor de a finanța construcția de nave. Vânturile musonice anuale transportau nave de pe coasta swahili către estul Oceanului Indian și înapoi. Aceste vânturi anuale au fost catalizatorul comerțului în regiune, deoarece au redus riscul asociat navigației și l-au făcut previzibil. Vânturile musonice au fost mai puțin puternice și fiabile, deoarece s-a călătorit mai spre sud de-a lungul coastei Africii, ducând la așezări mai mici și mai puțin frecvente spre sud. Comerțul a fost încurajat și mai mult prin invenția de pânze lateen care le-a permis comercianților să călătorească în afară de vânturile musonice . Dovezile pentru comerțul din Oceanul Indian includ prezența cioburilor de oală pe siturile arheologice de coastă care pot fi urmărite înapoi în China și India.
Comerțul cu sclavi
S-a estimat că între 1450 și 1900 d.Hr., până la 17 milioane de persoane au fost vândute în sclavie din Europa , Africa și Asia și transportate de comercianții de sclavi asiatici prin Marea Mediterană , Drumul Mătăsii , Oceanul Indian , Marea Roșie și deșertul Sahara. către locații îndepărtate. Este posibil ca până la 5 milioane dintre acestea să fi venit din Africa, deși majoritatea ar fi fost din Africa de Vest, mai degrabă decât din Africa de Est. Înainte de secolul al XVIII-lea, comerțul cu sclavi pe coasta Africii de Est era destul de minor. Femeile și copiii erau preferați, deoarece rolurile principale ale persoanelor robite în lumea asiatică erau de servitoare și concubine. Majoritatea robilor ar fi fost absorbiți în gospodăriile swahili. Copiii concubinelor robite s-au născut ca membri liberi ai descendenței tatălui lor fără distincție, iar omisiunile erau un act comun de evlavie pentru musulmanii vârstnici. O serie de revolte de sclavi au avut loc între 869 și 883 d.Hr. în Basra , un oraș al Irakului actual , denumit Rebeliunea Zanj. Sclavii Zanj au fost probabil transportați din zonele mai sudice ale Africii de Est . Răscoala a crescut la peste 500.000 de sclavi și oameni liberi, de asemenea, care erau folosiți în munca agricolă obositoare. Rebeliunea Zanj a fost un război de gherilă organizat de sclavi împotriva Abbasidelor. Această revoltă a durat 14 ani. Sclavii cu un număr de până la 15.000 ar face raiduri în orașe, i-au eliberat pe sclavi și ar fi pus mâna pe arme și alimente. Aceste revolte au destabilizat foarte mult strânsoarea pe care Abbasidii o aveau asupra sclavilor. În timpul rebeliunii, sclavii, sub conducerea lui Ali ibn Muhammad, au capturat Basra și chiar au amenințat că vor face raiduri în capitala Bagdad. Marea majoritate a rebelilor sclavi erau africani negri, iar revoltele Zanj din secolul al IX-lea în Irak sunt unele dintre cele mai bune dovezi ale faptului că un număr mare de persoane au fost vândute în sclavie din Africa de Est. Ca urmare a acestei răscoale, califatul Abbasid a abandonat în mare măsură importul pe scară largă de sclavi din Africa de Est.
Monede
Pe coasta swahili, bănirea poate fi corelată cu o creștere a comerțului cu Oceanul Indian . Cele mai vechi monede au multe asemănări cu monedele din Sindh . Unii estimează că monedele au fost bătute pe coasta swahili din mijlocul secolului al IX-lea până la sfârșitul secolului al XV-lea d.Hr. Fabricarea monedelor a venit relativ târziu în această zonă, multe alte culturi începând să producă monede cu câteva secole mai devreme. Există înregistrări arheologice ale monedelor străine folosite în zonă, dar au fost excavate puține monede de origine străină. Anterior, se credea că monedele de pe coasta swahili erau de origine persană, dar acum se recunoaște că acestea sunt de fapt monede indigene. Monedele găsite pe coastă au doar inscripții în arabă, nu în swahili. Monedele din această regiune pot fi puse în cinci categorii: argint Shanga, argint tanzanian, cupru Kilwa, aur Kilwa și cupru Zanzibar. Argintul nu se găsește local pe coasta swahili, așa că metalul trebuia importat.
Insulele de coastă
Există multe insule aproape de coasta swahili, inclusiv Zanzibar , Kilwa , Mafia și Lamu, pe lângă Comore îndepărtate, care este uneori considerată parte a coastei swahili. Mai multe dintre aceste insule au devenit foarte puternice prin comerț, inclusiv Zanzibar și Kilwa. Înainte ca aceste insule să devină centre comerciale, este probabil ca resursele locale abundente să fie foarte importante pentru locuitorii insulelor. Aceste resurse includ mangrove, pescuit și crustacee. Mangrovele erau importante deoarece furnizau lemn pentru bărci. Cu toate acestea, săpăturile arheologice arată că cultura poporului swahili care locuiește pe aceste insule a fost adaptată destul de devreme comerțului și mediului lor maritim.
Kilwa
Deși astăzi Kilwa este în ruină, istoric a fost unul dintre cele mai puternice orașe de pe coasta swahili. Unul dintre principalele exporturi de-a lungul coastei swahili a fost aurul și, în secolul al XIII-lea, orașul Kilwa a preluat controlul asupra comerțului cu aur de la Banadir în Somalia actuală. La mijlocul secolului al XIV-lea, sultanul din Kilwa a putut să-și afirme puterea asupra altor câteva orașe-state. Kilwa a perceput o taxă vamală asupra aurului care a fost expediat spre nord din Zimbabwe, care s-a oprit în portul lui Kilwa. În Husuni Kabwa din Kilwa, sau Fortul Mare, există dovezi ale grădinilor, a unei piscine și a activităților comerciale. Fortul a servit ca palat și zonă pentru depozitarea bunurilor comerciale și a fost construit de sultanul Al-Hasan Ibn Suleman. Fortul este format dintr-o curte publică și o zonă privată. Datorită arhitecturii complexe prezente în Kilwa Ibn Battuta , un explorator marocan , a descris orașul drept „unul dintre cele mai frumoase orașe din lume”. Deși Kilwa tranzacționa de secole, bogăția orașului și controlul asupra comerțului cu aur îi atrăgeau pe portughezii care căutau aur. În perioada supunerii portugheze , comerțul s-a oprit în esență în Kilwa. Cu toate acestea, când omânii i-au răsturnat pe portughezi din zonă la sfârșitul secolului al XVII-lea și începutul secolului al XVIII-lea d.Hr., orașul a cunoscut o reapariție economică. Kilwa a devenit ulterior capitala Africii coloniale germane de est.
Zanzibar
Astăzi, Zanzibar este o regiune semi-autonomă a Tanzaniei formată din arhipelagul Zanzibar. Arhipelagul este la 25-50 de kilometri (16-31 mi) de continent. Principalele sale industrii sunt turismul, producția de condimente, cum ar fi cuișoare, nucșoară, scorțișoară și piper negru și palmieri rafia. În 1698, Zanzibar a devenit parte a sultanatului oman după ce sultanul Saif bin Sultan i-a învins pe portughezi la Mombasa. În 1832, sultanul din Oman și-a mutat capitala din Muscat în Stone Town, principalul oraș al arhipelagului Zanzibar. El a încurajat crearea plantațiilor de cuișoare, precum și așezarea comercianților indieni. Până în 1890, sultanii din Zanzibar au controlat o parte a coastei swahili cunoscută sub numele de Zanj, care a inclus Mombasa și Dar es Salaam. La sfârșitul secolului al XIX-lea, Marea Britanie și Germania au subjugat Zanzibarul.
Cultură
Cultura coastei swahili a avut caracteristici unice care ies din diversitatea fondatorilor săi. Coasta swahili a fost în esență o civilizație urbană care se învârtea în jurul activităților comerciale. Câțiva indivizi din coasta swahili erau bogați și alcătuiau elita, clasa conducătoare. Aceste familii de elită au fost esențiale în modelarea vieții urbane swahili, prin înființarea unei ascendențe musulmane, îmbrățișarea Islamului, finanțarea moscheilor din regiune, stimularea comerțului și practicarea izolării femeilor. Majoritatea oamenilor de pe coasta swahili au fost mai puțin bogați și s-au angajat în slujbe precum funcționari, meșteri, marinari și meșteșugari. Cultura swahili este predominant islamică prin religie. Înregistrările arheologice au arătat că moscheile din orașele swahili au fost construite încă din secolul al VIII-lea d.Hr. Au fost descoperite și cimitire musulmane de vârstă similară. În ciuda faptului că era predominant musulmană, cultura era distinct africană, după cum se indică în limba swahili folosită. Această limbă era în mare parte africană caracterizată de multe cuvinte arabe și persane. Indiferent de statutul lor economic, swahili a atras o diferență clară între ei și oamenii din interiorul continentului pe care îi considerau neculturi. Pentru elită, această distincție a fost importantă în vânzarea în sclavie a africanilor din comunitățile vecine, non-musulmane. Peștele și crustaceele sunt frecvente în alimentele de pe coasta swahili, datorită proximității și dependenței sale de pe coastă. În plus, sunt adesea folosite nuci de cocos și multe condimente diferite , precum și fructe tropicale. Arabă Influența poate fi văzută în micile cești de cafea , care sunt disponibile în zonă și carnea dulce care pot fi degustate. Influența arabă este văzută și în limba swahili, arhitectură și designul ambarcațiunilor, inclusiv alimente, așa cum am menționat mai sus.
Limba
Swahili este limba franca din Africa de Est și limba națională din Kenya și Tanzania, pe lângă faptul că este una dintre limbile Uniunii Africane . Estimările numărului de vorbitori variază foarte mult, dar sunt de obicei în jur de 50, 80 și 100 de milioane de oameni. Swahili este o limbă bantu cu influență puternică din arabă, cu cuvântul „swahili” în sine descendând din cuvântul arab „sahil”, care înseamnă „coastă”; „Swahili” însemnând „oameni de pe coastă”. Unii susțin că swahili este o limbă complet bantu cu doar câteva cuvinte împrumutate în arabă , cu toate acestea, este mai larg acceptat faptul că bantu și arabă s-au amestecat pentru a forma swahili. S-a emis ipoteza că amestecarea limbilor a fost facilitată de căsătoria dintre indigeni și arabi, pe lângă interacțiunile generale. Cel mai probabil, swahili a existat într-o anumită formă înainte de contactul arab, dar apoi a fost puternic influențat. Sintaxa swahili este foarte asemănătoare cu cea a altor limbi bantu, deoarece, la fel ca alte limbi bantu, swahili are cinci vocale (a, e, i, o, u).
Religie
Principala religie a coastei swahili este Islamul . Inițial, musulmanii neortodocși care fugeau de persecuții în țările lor natale s-ar fi putut stabili în regiune, dar este probabil ca religia să fi apucat prin comercianții arabi. Majoritatea musulmanilor de pe coasta swahili sunt sunniți , dar mulți oameni continuă tradițiile non-islamice. De exemplu, spiritele care aduc boală și nenorocire sunt liniștite și oamenii sunt îngropați cu obiecte valoroase. În plus, profesorilor islamului li se permite să devină medicinari; având medicii ca fiind o practică preluată de la religiile tribale locale. Bărbații poartă amulete de protecție cu versete din Coran . Istoricul P. Curtis a spus despre Islam și coasta swahili: „Religia musulmană a devenit în cele din urmă unul dintre elementele centrale ale identității swahili”.
Arhitectură
Cele mai vechi moschei cunoscute de pe coasta swahili au fost construite din lemn și datează din secolul al IX-lea d.Hr. Moscheile Swahili sunt de obicei mai mici decât în alte părți ale lumii musulmane și au puține decorațiuni. În plus, de obicei nu au minarete sau curți interioare. Locuințele casnice erau de obicei construite din cărămizi de noroi și aveau în mare parte un etaj. Adesea, aveau două camere lungi și înguste. Locuințele sunt adesea decorate de rame sculptate ale ușilor și grile de ferestre. Casele mai mari au uneori grădini și livezi. Casele au fost construite aproape una de cealaltă, ceea ce a dus la străzi înguste.
Vezi si
Referințe