Sinod - Synod

Pentru aliniamentele astronomice recurente ale corpurilor cerești sau „perioada sinodică”, vezi Perioada orbitală . Pentru algoritmul de consens pentru sistemele distribuite tolerante la erori, consultați Paxos (informatică) .
Sinodul eparhial la Cracovia în 1643 prezidat de episcopul Piotr Gembicki

Un sinod ( / s ɪ n ə d / ) este un consiliu al unei biserici , de obicei convocată pentru a decide o chestiune de doctrină, de administrare sau de aplicare. Cuvântul sinod provine din greacă : σύνοδος [ˈSinoðos] înseamnă „adunare” sau „întâlnire” și este analog cu cuvântul latin concilium care înseamnă „consiliu”. Inițial, sinodele erau întâlniri ale episcopilor , iar cuvântul este încă folosit în acest sens în catolicism , ortodoxie orientală și ortodoxie orientală . În utilizarea modernă, cuvântul se referă adesea la corpul de conducere al unei anumite biserici, indiferent dacă membrii acesteia se întâlnesc sau nu. De asemenea, este uneori folosit pentru a se referi la o biserică care este guvernată de un sinod.

Uneori sintagma „sinod general” sau „conciliu general” se referă la un conciliu ecumenic . Cuvântul sinod se referă și la consiliul permanent al episcopilor de rang înalt care guvernează unele dintre bisericile autocefale orientale . În mod similar, guvernarea de zi cu zi a bisericilor patriarhale și arhi-episcopale majore orientale-catolice este încredințată unui sinod permanent.

Utilizări în diferite comuniuni

Ortodoxă orientală și ortodoxă orientală

Sfântul Sobor din 1917, după alegerea Sfântului Tihon ca Patriarh al Moscovei

În bisericile ortodoxe orientale și ortodoxe orientale , sinodele episcopilor sunt întâlniri ale episcopilor în cadrul fiecărei Biserici autonome și sunt principalul vehicul pentru alegerea episcopilor și stabilirea legilor ecleziastice inter-eparhiale.

Un sobor ( slavona bisericească : съборъ, „adunare”) este o adunare formală sau un consiliu de episcopi împreună cu alți delegați clerici și laici care reprezintă biserica pentru a se ocupa de chestiuni de credință, moralitate, rit și viață canonică și culturală. Sinodul din bisericile occidentale este similar, dar se distinge prin faptul că se limitează de obicei la o adunare de episcopi.

Termenul se găsește printre acele Biserici Ortodoxe Răsăritene care folosesc limba slavă ( Bisericile Ortodoxe Rusă , Ucraineană , Bulgară , Sârbă și Macedoneană ), împreună cu Biserica Ortodoxă Română .

Asamblare

Prezența delegaților clerici și laici este în scopul discernerii consensului bisericii cu privire la chestiuni importante; cu toate acestea, episcopii formează o cameră superioară a soborului, iar mirenii nu le pot ignora deciziile.

Cronicile Rusiei Kievan înregistrează prima biserică slavă est-soboră cunoscută ca având loc la Kiev în 1051. De atunci încolo se convoacă periodic soboruri; o adunare notabilă ținută în 1415 a format o mitropolie separată pentru biserica din Marele Ducat al țărilor lituaniene .

Soborii importanți din Istoria Bisericii Ortodoxe Ruse sunt:

Un episcop poate, de asemenea, să cheme un sobor pentru eparhia sa , care, din nou, ar avea delegați din clerici, mănăstiri și parohii ale eparhiei sale, pentru a discuta probleme importante. Astfel de sobori diecezani pot fi ținute anual sau doar ocazional.

catolic

În utilizarea romano-catolică , sinodul și conciliul sunt teoretic sinonime, deoarece sunt de origine greacă și, respectiv, latină, ambele însemnând o întâlnire autoritară a episcopilor în scopul administrației bisericești în domeniile învățăturii (credință și morală) sau guvernare (disciplina bisericii) sau lege). Cu toate acestea, în utilizarea modernă, sinodul și consiliul sunt aplicate la anumite categorii de astfel de întâlniri și, prin urmare, nu se suprapun cu adevărat. Un sinod se întrunește, în general, la fiecare trei ani și este astfel desemnat „Adunare generală ordinară”. Cu toate acestea, sinodurile „extraordinare” pot fi chemate pentru a face față unor situații specifice. Există, de asemenea, sinoduri „speciale” pentru Biserică într-o anumită zonă geografică, cum ar fi cea desfășurată între 16 noiembrie și 12 decembrie 1997, pentru Biserica din America.

Sinodul Episcopilor

Articol principal: Sinodul Episcopilor (catolic)

În timp ce cuvintele „sinod” și „conciliu” se referă de obicei la o întâlnire tranzitorie, termenul „Sinod al Episcopilor” sau „Sinodul Episcopilor”, se aplică și unui organism permanent înființat în 1965 ca organ consultativ al papei. Ține adunări la care episcopii și superiorii religioși, aleși de conferințele episcopilor sau de Uniunea Superiorilor Generali sau desemnați de Papa votează propuneri („ propositiones ”) pentru a le prezenta spre examinarea papei și pe care, în practică, papa le folosește ca bază a „îndemnurilor apostolice post-sinodale” pe temele discutate. În timp ce o adunare a Sinodului Episcopilor își exprimă astfel dorințele colective, nu emite decrete, cu excepția cazului în care în anumite cazuri papa o autorizează să facă acest lucru și chiar și atunci decizia unei adunări necesită ratificarea de către papa. Papa servește ca președinte al unei adunări sau îl numește pe președinte, stabilește ordinea de zi și convoacă, suspendă și dizolvă adunarea.

Teme moderne ale sinodului catolic:

  • X „Episcopul: Slujitorul Evangheliei lui IISUS HRISTOS pentru speranța lumii” 1998
  • XI „Euharistia: sursa și summitul vieții și misiunii Bisericii 2005
  • XII „Cuvântul lui Dumnezeu în viața și misiunea Bisericii” 2008
  • XIII „Noua evanghelizare pentru transmiterea credinței creștine” 2012
  • General extraordinar „Provocările pastorale ale familiei în contextul evanghelizării” 2014

Consiliile

Întâlnirile episcopilor din imperiul roman sunt cunoscute de la mijlocul secolului al III-lea și erau deja douăzeci până la Primul Sinod de la Niceea (325). După aceea au continuat cu sute până în secolul al VI-lea. Cei autorizați de un împărat și frecventați de el au ajuns să fie numiți ecumenici, adică în întreaga lume (așa cum lumea a fost gândită în termeni occidentali). Astăzi, Consiliul din dreptul canonic romano-catolic se referă de obicei la o întâlnire neregulată a întregului episcopat al unei națiuni, regiuni sau lume, în scopul legislației cu forță obligatorie. Cele prevăzute în dreptul canonic sunt următoarele:

  • Un conciliu ecumenic este o întâlnire neregulată a întregului episcopat în comuniune cu papa și este, împreună cu papa, cea mai înaltă autoritate legislativă a Bisericii universale (can. 336). Numai papa are dreptul să convoace, să suspende și să dizolve un conciliu ecumenic; el îl prezidează sau alege pe altcineva să facă acest lucru și stabilește agenda (can. 338). Locul vacant al Sfântului Scaun suspendă automat un conciliu ecumenic. Legile sau învățăturile emise de un conciliu ecumenic necesită confirmarea papei, care singur are dreptul să le promulge (can. 341). Rolul papei într-un conciliu ecumenic este o trăsătură distinctă a Bisericii Catolice.
  • Consiliile plenare , care sunt reuniuni ale întregului episcopat al unei națiuni (inclusiv o națiune care este o singură provincie ecleziastică ), sunt convocate de conferința episcopală națională .
  • Consiliile provinciale , care sunt formate din episcopii unei provincii ecleziastice mai mici decât o națiune, sunt convocate de mitropolit cu acordul majorității episcopilor sufragani .

Consiliile plenare și provinciale sunt clasificate drept consilii speciale. Un consiliu special este alcătuit din toți episcopii teritoriului (inclusiv coadjutori și auxiliari), precum și din alte ordinarii ecleziastice care conduc anumite biserici din teritoriu (cum ar fi stareții teritori și vicarii apostolici ). Fiecare dintre acești membri votează legislația consiliului. În plus, următoarele persoane, conform legii, fac parte din anumite consilii, dar participă doar cu titlu consultativ: vicari generali și episcopali , președinți ai universităților catolice , decani ai departamentelor catolice de teologie și drept canonic, unii superiori majori aleși de toți superiorii majori din teritoriul, unii rectori de seminarii aleși de rectorii de seminarii din teritoriu și doi membri din fiecare capitol catedrală, consiliu presbiterial sau consiliu pastoral din teritoriu (can. 443). Autoritatea care convoacă poate, de asemenea, să aleagă alți membri ai credincioșilor (inclusiv laici) pentru a participa la consiliu în calitate de consultant.

Întâlnirile întregului episcopat al unei regiuni supra-naționale au fost denumite în mod istoric și consilii, precum diferitele consilii din Cartagina la care urmau să participe toți episcopii din Africa de Nord.

În timpul Evului Mediu, unele concilii erau legatine , numite mai degrabă de un legat papal decât de papa sau episcop.

Sinodele

Sinodele din Bisericile Catolice Răsăritene sunt similare cu sinodele din bisericile ortodoxe, în sensul că sunt principalul vehicul pentru alegerea episcopilor și stabilirea legilor ecleziastice inter-eparhiale. Termenul sinod din dreptul canonic al Bisericii Latine se referă totuși la reuniuni de natură reprezentativă, tematică, nelegislativă (consultativă) sau mixtă sau în alt mod nu îndeplinesc calificările unui „conciliu”. Există diferite tipuri.

Sinodele eparhiale sunt întâlniri neregulate ale clerului și mirenilor unei anumite biserici convocate de episcopul eparhial (sau de un alt prelat dacă biserica respectivă nu este o eparhie) pentru a delibera cu privire la chestiuni legislative. Numai episcopul eparhial deține autoritatea legislativă; ceilalți membri ai sinodului eparhial acționează doar cu titlu consultativ. Cei care trebuie invitați la un sinod eparhial prin lege sunt orice episcop coadjutor sau auxiliar , vicarii generali și episcopali , oficialii , vicarii forane plus un preot suplimentar din fiecare foran vicariat, consiliul presbiterial, canoanele capitolului catedralei (dacă există unul), rectorul seminarului, unii dintre superiorii caselor religioase din eparhie și membrii laici aleși de consiliul pastoral eparhial, deși episcopul eparhial poate invita pe alții să participe din proprie inițiativă. (can. 463)

Conferințe episcopale

Conferințele episcopale naționale sunt o altă evoluție a Conciliului Vatican II. Acestea sunt organe permanente formate din toți episcopii de rit latin dintr-o națiune și cei echivalenți cu episcopii eparhiali în drept (adică egumenii teritoriali ). Episcopii altor biserici sui juris și nunții papali nu sunt membri ai conferințelor episcopale prin lege, deși conferința însăși îi poate invita în calitate de consultant sau de vot (can. 450).

În timp ce consiliile (can. 445) și sinodele eparhiale (can. 391 și 466) au puteri legislative depline în domeniile lor de competență, conferințele episcopale naționale pot emite legislație suplimentară numai atunci când sunt autorizate să facă acest lucru în dreptul canonic sau prin decretul Sfântului Scaun . În plus, orice astfel de legislație suplimentară necesită un vot de două treimi al conferinței și revizuirea de către Sfântul Scaun (can. 455) pentru a avea forța legii. Fără o astfel de autorizare și revizuire, conferințele episcopale sunt doar deliberative și nu exercită nicio autoritate asupra episcopilor sau episcopilor membri.

anglican

În Comuniunea Anglicană , sinodele sunt alese de clerici și laici . În majoritatea bisericilor anglicane, există o ierarhie geografică a sinodurilor, cu Sinodul general în partea de sus; episcopii, clerul și mirenii se întâlnesc ca „case” în cadrul sinodului.

Sinodele eparhiale sunt convocate de un episcop în eparhia sa și sunt formate din clerici aleși și membri laici.

Sinodele de protopopiat sunt convocate de către decanul rural (sau decanul de zonă ) și constau din toți clericii autorizați unui beneficiar din cadrul protopopiatului , plus membrii laici aleși.

luteran

În tradițiile luterane, un sinod poate fi un corp legislativ la diferite niveluri ale administrației bisericești. Se poate referi, de asemenea, la o regiune administrativă sau la un întreg corp bisericesc. Sinodurile luterane din anii 1500 erau doar adunări ale clerului precum cele din biserica de dinainte de reformă. Sinodele se țineau anual și se ocupau doar de chestiuni spirituale.

Includerea mirenilor în adunări denumite „sinod” a început cu bisericile reformate și s-a extins la luterani. În anii 1600, guvernarea sinodică în stil reformat a fost adoptată de congregațiile luterane din Ducatele Unite ale Americii de la Jülich-Cleves-Berg, când suveranii au încetat să joace o mână în problemele bisericii. O combinație de guvernare în stil consistorial și presbiterial-sinodal a fost instituită în Uniunea Prusiană a Bisericilor sub Frederic William al III-lea al Prusiei . Luteranii care au imigrat din Germania și Scandinavia au adoptat, de asemenea, această formă de sinod, deoarece pământurile în care au imigrat nu aveau biserică de stat. Proiectarea specifică a sinodelor a luat îndrumare din filozofiile guvernării organizaționale utilizate la acea vreme, precum cele modelate după influența lui Kant și Hegel . Când s-a încheiat monarhia germană și guvernarea suverană a bisericii în 1918, sinodele au preluat guvernarea bisericilor de stat.

Al 10-lea Sinod al Bisericii EKHN (adunare generală), 2009
  • În Europa, un sinod poate fi o legislatură care cuprinde deputați aleși de toți membrii unei biserici autorizați și competenți pentru întreaga biserică. Este similar cu o adunare generală din presbiterianism și se găsește în corpurile bisericești protestante regionale (Landeskirche) din Germania; Exemplele includ Landessynode (adică sinodul regional sau terestru) sau Generalsynode (sinodul general). Un sinod poate fi, de asemenea, utilizat de o subunitate administrativă a unui corp bisericesc, cum ar fi un sinod al orașului ( Stadtsynode ; care cuprinde deputați sinodali ai congregațiilor dintr-o singură confesiune într-un oraș) sau sinodul provincial ( Provinzialsynode ; cuprinzând deputații sinodali ai congregațiilor dintr-o provincie ecleziastică ). Utilizarea termenului sinod pentru a descrie o mică adunare este acum depășită, termenul folosit în schimb este Kirchenkreis .

Câteva biserici luterane, precum Biserica Suediei sau Biserica Regională Evanghelică din Württemberg , permit formarea partidelor politice (cunoscute și sub numele de grupuri de nominalizare , partid bisericesc sau cerc coloquial) care să numească candidați pentru Sinod ca legislație; este o extensie a ideii democrației multi-ideologice în cadrul bisericii. Sinodul Missouri are, de asemenea, grupuri de nominalizare, dar acestea nu sunt recunoscute oficial de Sinod și nu sunt strâns legate de niciun partid politic laic ca în Suedia. Printre grupurile mai mari de nominalizare se numără Jesus First / Congregations Matter și Lista United .

De asemenea, fosta Biserică Evanghelică a Uniunii Prusiene , care cuprindea în mare parte luterane, dar și câteva congregații protestante reformate și unite, a avut partide bisericești în alegerile sale presbiteriale și sinodale.

Presbiterian

Membrii unui sinod reformat din Amsterdam de Bernard Picart (1741)

În sistemul presbiterian de guvernare a bisericii , sinodul este un nivel de administrare între presbiteriul local și adunarea generală națională . Unele confesiuni folosesc sinodul, precum Biserica Presbiteriană din Canada , Biserica Unirii din Australia și Biserica Presbiteriană din SUA . Cu toate acestea, unele alte biserici nu folosesc deloc sinodul, iar Biserica Scoției și-a dizolvat sinodele în 1993, a se vedea Lista sinodurilor și prezbiteriilor Bisericii Scoției . Asociat Reformată Biserica Prezbiteriană este considerat un Sinod , deoarece nu există nici o biserică națională în Statele Unite. (a se vedea principiul stabilirii )

Reformat

În bisericile reformate elvețiene și sudice ale Germaniei , unde bisericile reformate sunt organizate ca biserici independente definite regional (cum ar fi Biserica reformată evanghelică din Zurich sau Biserica reformată din Berna ), sinodul corespunde adunării generale a bisericilor presbiteriene. În bisericile reformate, sinodul poate desemna o întâlnire regională a reprezentanților diferitelor clase ( sinod regional ) sau întâlnirea confesională generală a reprezentanților din sinodele regionale ( sinod general sau național ). Unele biserici, în special confesiile mai mici, nu au nivelul sinodului regional (de exemplu, Biserica Reformată din Statele Unite (RCUS)). Din punct de vedere istoric, acestea erau întâlniri precum Sinodul de la Homberg .

Biserica lui Hristos din Congo

În Republica Democrată Congo , marea majoritate a cultelor protestante s-au regrupat sub o instituție religioasă numită Biserica lui Hristos din Congo sau CCC, adesea denumită - în Congo - pur și simplu ca Biserica Protestantă. În structura CCC, sinodul național este adunarea generală a diferitelor biserici care constituie CCC. Din Sinod este extras un Comitet Executiv și un secretariat. Există, de asemenea, sinoduri ale CCC în fiecare provincie din Congo, cunoscute în mod adecvat sub numele de sinoduri provinciale . CCC regrupează 62 de denumiri protestante.

Sinoduri istorice

Vezi si

Note

Referințe

Bibliografie

Colecții de decrete sinodale

linkuri externe