Siria Palaestina - Syria Palaestina
Provincia Siria Palaestina Ἐπαρχία Συρίας τῆς Παλαιστίνης | |||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Provincia Imperiului Roman | |||||||||||
135–390 | |||||||||||
Siria Palaestina (numită „Palestina” pe această hartă) după 135 CE. | |||||||||||
Capital | Cezareea | ||||||||||
Istorie | |||||||||||
Epoca istorică | Antichitatea clasică | ||||||||||
• Sfârșitul revoltei Bar Kokhba |
135 | ||||||||||
• Dezinstalat |
390 | ||||||||||
|
Istoria Israelului |
---|
Preistorie |
Israelul și Iuda antice |
A doua perioadă a Templului (530 î.e.n. – 70 e.n.) |
Clasic târziu (70-636) |
Evul Mediu (636-1517) |
Istoria modernă (1517–1948) |
Statul Israel (1948 – prezent) |
Istoria Țării Israelului pe subiecte |
Legate de |
Portalul Israel |
Istoria Palestinei |
---|
Preistorie |
Istoria antica |
Perioada clasică |
Domnia islamică |
Era moderna |
Portalul Palestinei |
Syria Palaestina (literalmente, „Siria palestiniană”; latină : Sȳria Palaestīna [ˈSyː.ri.a pa.ɫ̪ae̯sˈt̪iː.na] ; Koinē greacă : Συρία ἡ Παλαιστίνη , romanizat: Syría hē Palaistínē , Koine greacă : [syˈri.a (h) e̝ pa.lɛsˈt̪i.ne̝] ) a fost numele dat provinciei romane din Iudeea de către împăratul Hadrian în urma suprimării Revolta Bar Kokhba în 135 CE.
Provincia a fost împărțită în Palaestina Prima și Palaestina Salutaris în aproximativ 357, iar până în 409 Palaestina Prima a fost împărțită în mai multe Palaestina Prima și Palaestina Secunda mai mici , în timp ce Salutaris a fost numit Tertia sau Salutaris.
fundal
Siria a fost o provincie romană timpurie , anexată Republicii Romane în 64 î.Hr. de Pompei în al treilea război mitridatic , în urma înfrângerii regelui armean Tigranes cel Mare . După împărțirea regatului Herodian în tetrarhii în 6 d.Hr., a fost absorbit treptat în provinciile romane, Siria romană anexând Iturea și trahonita .
Provincia romană din Iudeea încorporată regiunile Iudeii , Samaria și Idumeea , și extins asupra unor părți din fostele regiuni ale Hasmonean și lui Irod regatelor lui Israel. Acesta a fost numit după Tetrarhia din Iudeea a lui Irod Arhelau , dar provincia romană a cuprins un teritoriu mult mai mare.
Capitala Siriei Romane a fost înființată în Antiohia chiar de la începutul stăpânirii romane, în timp ce capitala provinciei Iudeea a fost mutată în Cezareea Maritima , care, conform istoricului SA Ben-Sasson , fusese „capitala administrativă” a regiunii începând cu 6 d.Hr.
Provincia Iudeea a fost scena tulburărilor la înființarea sa în anul 6 d.Hr. în timpul Recensământului lui Quirinius și au fost purtate mai multe războaie în istoria sa, cunoscute sub numele de războaie evreie-romane . Templul a fost distrus în 70 d.Hr. ca parte a primului război evreiesc-roman, care a dus la instituirea Fiscus Judaicus . Provinciile Iudeii și Siriei au fost scene cheie ale unui conflict din ce în ce mai mare între populația iudaică și elenistică, care a explodat în războaie evreiești-romane la scară largă, începând cu primul război evreu-roman din 66-70. Au urmat tulburări în toată regiunea în timpul războiului Kitos din 117-118. Între 132-135, Simon bar Kokhba a condus o revoltă împotriva Imperiului Roman , controlând părți din Iudeea, timp de trei ani. Drept urmare, Hadrian l-a trimis în regiune pe Sextus Julius Severus , care a zdrobit brutal revolta. Cu puțin înainte sau după revolta Bar Kokhba (132-135), împăratul roman Hadrian a schimbat numele provinciei Iudeea în Siria Palaestina și a fondat Aelia Capitolina pe ruinele Ierusalimului , despre care majoritatea cărturarilor au concluzionat că a fost făcută în încercarea de a înlătura relația poporului evreu cu regiunea.
Legătura lui Hadrian cu schimbarea numelui și motivul din spatele acesteia sunt contestate.
Istorie
Consolidare
După ce a zdrobit revolta Bar Kokhba , împăratul roman Hadrian a aplicat numele Siriei Palaestina , adică „Siria palestiniană”, provinciei Iudeea .
Numele Siriei Palaestina precedă decizia de numire a lui Hadrian cu cel puțin cinci secole, deoarece termenul era deja utilizat în Occident; Herodot , de exemplu, folosește termenul în secolul V î.Hr. atunci când se discută părțile componente ale cincea provincie a imperiului Achaemenid: Fenicia, Cipru, „și că o parte din Siria , care se numește Palestina“ ( Ionic greacă : Συρίη ἡ Παλαιστίνη , romanizat: Suríē hē Palaistínē ). În 2018, Nur Masalha a scris că numele se referă la Palestina ca parte a unei regiuni siriene mai largi care cuprinde Levantul de la Capadocia și Cilicia în nord până la Fenicia și Palestina, care se învecinează cu Egiptul spre sud. Orașul Aelia Capitolina a fost construit de împăratul Hadrian pe ruinele Ierusalimului . Capitala provinciei Siria propriu-zisă a rămas în Antiochia.
În jurul anului 300, Siria Palaestina a fost extinsă prin transferarea către ea a părții de sud a ceea ce fusese provincia romană a Arabiei Petrea: Negev, parte a Sinaiului și vechea Edom.
Conflict cu Sassanids și apariția Imperiului Palmyrene
Începând cu anul 212, comerțul cu Palmyra s-a diminuat pe măsură ce sasanizii ocupau gura Tigrului și a Eufratului . În 232, Legiunea Siriană s-a răsculat împotriva Imperiului Roman, dar răscoala a eșuat.
Septimius Odaenathus , un prinț al statului aramean Palmyra , a fost numit de Valerian ca guvernator al provinciei Siria Palaestina. După ce Valerian a fost capturat de către Sassanizi.Cind în 260, și a murit în captivitate în Bishapur , Odenatus militat în măsura în care Ctesifon (langa modernul Bagdad ) pentru răzbunare, invadează orașul de două ori. Când Odaenathus a fost asasinat de nepotul său Maconius, soția sa Septimia Zenobia a preluat puterea, conducând Palmyra în numele fiului ei, Vabalathus .
Zenobia s-a răzvrătit împotriva autorității romane cu ajutorul lui Cassius Longinus și a preluat Bosra și pământurile până la vest până în Egipt , stabilind imperiul de scurtă durată Palmyrene . Apoi, a luat Antiohia și mari secțiuni din Asia Mică spre nord. În 272, împăratul roman Aurelian a restabilit în cele din urmă controlul roman și Palmyra a fost asediată și demisă, pentru a nu-și mai recupera gloria de odinioară. Aurelian a capturat Zenobia, aducând-o înapoi la Roma. El a defilat-o în lanțuri de aur în prezența senatorului Marcellus Petrus Nutenus, dar i-a permis să se retragă într-o vilă din Tibur , unde a participat activ la societate de ani de zile. O cetate legionară a fost înființată în Palmyra și, deși nu mai este un important centru comercial, a rămas totuși o intersecție importantă a drumurilor romane în deșertul sirian.
Dioclețian a construit Tabăra lui Dioclețian în orașul Palmyra pentru a adăposti și mai multe legiuni și a zidit-o pentru a încerca să o salveze de amenințarea sasanidă. Perioada bizantină a târziei Imperiului Roman de Răsărit a dus doar la construirea câtorva biserici; o mare parte din oraș a fost distrusă.
Reorganizare
În circa 390, Siria Palaestina a fost reorganizată în mai multe unități administrative: Palaestina Prima , Palaestina Secunda și Palaestina Tertia (în secolul al VI-lea), Siria Prima și Phoenice și Phoenice Lebanensis. Toate au fost incluse în marea eparhie romană ( bizantină ) din est , împreună cu provinciile Isauria , Cilicia , Cipru (până în 536), Euphratensis , Mesopotamia , Osroene și Arabia Petraea .
Palaestina Prima era alcătuită din Iudeea , Samaria , Paralia și Peraea , guvernatorul locuind în Cezareea . Palaestina Secunda a constat din Galileea, Valea Jezreel inferioară , regiunile de la est de Galileea și partea de vest a fostei Decapole , cu sediul guvernului la Scythopolis . Palaestina Tertia a inclus Negev, partea sudică a Transjordaniei Arabiei și cea mai mare parte a Sinaiului , Petra fiind reședința obișnuită a guvernatorului. Palestina Tertia era cunoscută și sub numele de Palaestina Salutaris.
Religie
Cult roman
După războaiele evrei-romane (66-135), care Epifanie au crezut Cenacol a supraviețuit, importanța Ierusalimului creștinilor intrat într - o perioadă de declin, Ierusalimul fiind transformat temporar în păgân Aelia Capitolina , dar interesul reluat din nou cu pelerinajul de Elena (mama lui Constantin cel Mare) în Țara Sfântă c. 326-28.
Noi orașe păgâne au fost fondate în Iudeea la Eleutheropolis ( Bayt Jibrin ), Diopolis ( Lydd ) și Nicopolis ( Emmaus ).
Creștinismul timpuriu
Romanii au distrus comunitatea evreiască a Bisericii din Ierusalim, care a existat încă din timpul lui Isus. În mod tradițional, se crede că creștinii din Ierusalim au așteptat războaiele evreie-romane din Pella în Decapolis .
Linia episcopilor evrei din Ierusalim , despre care se pretinde că a început cu fratele lui Iisus Iacob cel drept ca prim episcop, a încetat să mai existe, în cadrul Imperiului. Hans Kung în „Islam: prezentul trecut și viitorul”, sugerează că creștinii evrei au căutat refugiu în Arabia și citează cu aprobare pe Clemen și colab .:
„Acest lucru produce paradoxul cu o semnificație cu adevărat istorică că, deși creștinismul evreiesc a fost înghițit în biserica creștină, el s-a păstrat în islam”.
Creștinismul a fost practicat în secret și elenizarea Palaestinei a continuat sub Septimius Severus (193–211 d.Hr.).
Demografie
În Levantul de Sud, până în jurul anului 200 d.Hr., și în ciuda genocidului războaielor evreio-romane , evreii formaseră o majoritate a populației, cu samaritenii și păgânii formând restul populației.
La începutul perioadei bizantine (dezinstalarea Siriei-Palaestina), evreii deveniseră o minoritate și trăiau alături de samariteni, greco-sirieni păgâni și o mare comunitate creștină siriană .
Vezi si
Note
Referințe
Bibliografie
- Jacobson, David (2001), „Când Palestina însemna Israel” , Revista biblică de arheologie , 27 (3), arhivat din original în 25-07-2011
- Feldman, Louis H. (1990). „Câteva observații asupra numelui Palestinei”. Anual Colegiul Uniunii Ebraice . Colegiul Uniunii Ebraice - Institutul Evreiesc de Religie. 61 : 1–23. JSTOR 23508170 .
- Nicole Belayche, "Foundation myths in Roman Palestine. Traditions and reworking", în Ton Derks, Nico Roymans (ed.), Ethnic Constructs in Antiquity: The Role of Power and Tradition (Amsterdam, Amsterdam University Press, 2009) (Amsterdam Archaeological Studies , 13), 167-188.