Tenochtitlan -Tenochtitlan

Mexic-Tenochtitlan
1325–1521
Glifă
Model al districtului templului din Tenochtitlan la Muzeul Național de Antropologie
Valea Mexicului la momentul cuceririi spaniole arătând locația Tenochtitlan pe lacul Texcoco.
Capital	Tenochtitlan 19°26′N 99° / 19,433°N 99,133°V / 19.433; -99.133 8′V Coordonate : 19°26′N 99°8′V / 19,433°N 99,133°V / 19.433; -99.133
Limbi comune	Nahuatl clasic
Religie	religie aztecă
Guvern	Monarhie
Epocă istorică	precolumbian
• Fundație	1325
• Formarea Imperiului Aztec	1428
•  Distrugerea din cauza cuceririi spaniole a Mexicului	1521
Populația
• Estimare	140.000+
urmat de Noua Spanie

Tenochtitlan , cunoscut și sub numelede Mexico-Tenochtitlan, a fost un mare altepetl Mexica în ceea ce este acumcentrul istoric al orașului Mexico. Data exactă a înființării orașului este neclară. Data de 13 martie 1325 a fost aleasă în 1925 pentru a sărbători cea de-a 600-a aniversare a orașului. Orașul a fost construit pe o insulă în ceea ce era atunciLacul TexcocodinValea Mexicului. Orașul a fost capitalaImperiului Aztecîn secolul al XV-lea până când a fostcapturat de spanioli în 1521.

La apogeul său, a fost cel mai mare oraș din America precolumbiană . Ulterior a devenit o cabecera a Viceregnatului Noii Spanie . Astăzi, ruinele din Tenochtitlan se află în centrul istoric al capitalei mexicane . Patrimoniul mondial Xochimilco conține ceea ce rămâne din geografia (apă, bărci, grădini plutitoare ) capitalei Mexica.

Tenochtitlan a fost unul dintre cele două āltepētl ( orașe-stat sau politici) mexica de pe insulă, celălalt fiind Tlatelolco . Orașul este situat în actualul Mexico City .

Etimologie

În mod tradițional, se credea că numele Tenochtitlan provine din nahuatl tetl [ˈtetɬ] („stâncă”) și nōchtli [ˈnoːtʃtɬi] („”) și se crede adesea că înseamnă „Printre țepei [care cresc printre] stânci” . Cu toate acestea, o atestare din manuscrisul de la sfârșitul secolului al XVI-lea cunoscut sub numele de „dialogurile Bancroft” sugerează că a doua vocală era scurtă, astfel că adevărata etimologie rămâne incertă.

Geografie

Partea de vest a lacului de mică adâncime Texcoco . Tenochtitlan este partea de sud a insulei principale (sub linia roșie). Partea de nord este Tlatelolco .

Tenochitlan și Lacul Texcoco în 1519.

Tenochtitlan a acoperit o suprafață estimată de 8 până la 13,5 km ² (3,1 până la 5,2 mile pătrate), situat pe partea de vest a lacului Texcoco puțin adânc .

La momentul cuceririlor spaniole, Mexico City cuprindea atât Tenochtitlan , cât și Tlatelolco . Orașul se întindea de la nord la sud, de la granița de nord a Tlatelolco până la mlaștinile , care până atunci dispăreau treptat spre vest; orasul se incheia mai mult sau mai putin in locatia actuala a Avenida Bucareli .

Orașul era legat de continent prin poduri și drumuri care duceau spre nord, sud și vest. Cărările erau întrerupte de poduri care permiteau trecerea liberă a canoelor și a altor traficuri pe apă. Podurile ar putea fi trase, dacă este necesar, pentru a proteja orașul. Orașul a fost împletit cu o serie de canale , astfel încât toate secțiunile orașului puteau fi vizitate fie pe jos, fie cu canoea .

Lacul Texcoco a fost cel mai mare dintre cele cinci lacuri interconectate. Din moment ce s-a format într-un bazin endoreic , Lacul Texcoco a fost salmastru . În timpul domniei lui Moctezuma I , a fost construit „ digul lui Nezahualcoyotl ”, despre care se presupune că proiectat de Nezahualcoyotl . Estimată a avea o lungime de 12 până la 16 km (7,5 până la 9,9 mile), digul a fost finalizat în jurul anului 1453. Digul a păstrat apă proaspătă alimentată cu izvor în apele din jurul Tenochtitlanului și a păstrat apele salmastre dincolo de dig, spre est.

Două apeducte duble , fiecare cu o lungime de peste 4 km (2,5 mile) și realizate din teracotă , au furnizat orașului apă dulce de la izvoarele de la Chapultepec . Acesta a fost destinat în principal curățării și spălării. Pentru băut era preferată apa din izvoarele de munte. Majoritatea populației îi plăcea să facă baie de două ori pe zi; Se spunea că Moctezuma făcea patru băi pe zi. Conform contextului culturii aztece din literatură, săpunul pe care cel mai probabil l-au folosit era rădăcina unei plante numite copalxocotl ( Saponaria americana ), iar pentru a-și curăța hainele au folosit rădăcina de metl ( Agave americana ). De asemenea, clasele superioare și femeile însărcinate s-au spălat într-un temāzcalli , asemănător cu o baie de saună , care este încă folosită în sudul Mexicului. Acest lucru a fost popular și în alte culturi mezoamericane.

Planuri de oraș

Când am văzut atâtea orașe și sate construite în apă și alte orașe mari pe uscat, am rămas uimiți și am spus că este ca descântecele (...) din cauza turnurilor mari și a tacurilor și a clădirilor care se ridicau din apă, și toate construite din zidărie. Și unii dintre soldații noștri chiar au întrebat dacă lucrurile pe care le-am văzut nu sunt un vis? (...) Nu știu cum să o descriu, văzând așa cum am făcut noi lucruri despre care nu s-au auzit sau văzute până acum, nici măcar nu le-am visat.

—  Bernal Díaz del Castillo , Cucerirea Noii Spanie

Orașul era împărțit în patru zone, sau tabere ; fiecare tabără a fost împărțită în 20 de districte ( calpullis , limbi nahuatl : calpōlli , pronunțat  [kaɬˈpoːlːi] , adică „casă mare”); iar fiecare calpulli , sau „casă mare”, era străbătută de străzi sau tlaxilcalli . Au fost trei străzi principale care traversau orașul, fiecare ducând la una dintre cele trei drumuri către continentul Tepeyac , Iztapalapa și Tlacopan . Bernal Díaz del Castillo a raportat că erau suficient de largi pentru zece cai. În jurul drumurilor ridicate se aflau grădini artificiale plutitoare cu canale navigabile și grădini cu plante, arbuști și copaci. Calpullis - urile erau împărțite prin canale folosite pentru transport, cu poduri de lemn care erau îndepărtate noaptea.

Cele mai vechi imagini europene ale orașului au fost gravuri în lemn publicate la Augsburg în jurul anului 1522.

Piețe

Piața Tlatelolco, așa cum este prezentată la The Field Museum , Chicago

Fiecare calpulli avea propriul său tiyanquiztli (piață), dar exista și o piață principală în Tlatelolco – orașul soră al lui Tenochtitlan . Cortés a estimat că era de două ori mai mare decât orașul Salamanca , cu aproximativ 60.000 de oameni care fac schimb zilnic. Bernardino de Sahagún oferă o estimare mai conservatoare a populației de 20.000 în zilele obișnuite și 40.000 în zilele de sărbătoare. Au existat și piețe specializate în celelalte orașe din centrul Mexicului.

Clădiri publice

O imagine cu Tenochtitlan și un model al Templo Mayor la Muzeul Național de Antropologie din Mexico City

În centrul orașului se aflau clădirile publice, templele și palatele. În interiorul unui pătrat cu ziduri, la 500 de metri (1.600 de picioare) pe o parte, se afla centrul ceremonial. Au existat aproximativ 45 de clădiri publice, inclusiv: Templo Mayor , care a fost dedicat zeității patrone aztece Huitzilopochtli și Zeului Ploii Tlaloc ; templul lui Quetzalcoatl ; tlachtli ( terenul de joc cu minge ) cu tzompantli sau rack de cranii; Templul Soarelui, care a fost dedicat lui Tonatiuh ; Casa Vulturului, care a fost asociată cu războinicii și cu puterea antică a conducătorilor; platformele pentru sacrificiul gladiatori; și câteva temple minore.

Afară se afla palatul Moctezuma cu 100 de camere, fiecare cu baie proprie, pentru domnii și ambasadorii aliaților și ai oamenilor cuceriți. De asemenea, în apropiere se aflau cuicalli , sau casa cântecelor, și calmecacul .

Orașul avea o mare simetrie. Toate construcțiile trebuiau aprobate de calmimilocatl , un funcționar responsabil de urbanism.

Palatele lui Moctezuma II

Palatul lui Moctezuma II avea, de asemenea, două case sau grădini zoologice , una pentru păsări de pradă și alta pentru alte păsări , reptile și mamifere . Aproximativ 300 de persoane au fost dedicate îngrijirii animalelor.

Mai era o grădină botanică și un acvariu . Acvariul avea zece iazuri cu apă sărată și zece iazuri cu apă dulce, care conțineau diverși pești și păsări acvatice. Locuri ca acesta au existat și în Texcoco , Chapultepec , Huaxtepec (numit în prezent Oaxtepec ) și Texcotzingo .

Clase sociale

Muzeul Național de Antropologie din Mexico City. Reconstrucția unei piețe aztece în Tenochtitlan.

Tenochtitlan poate fi considerată cea mai complexă societate din Mesoamerica în ceea ce privește stratificarea socială. Sistemul complex implica multe clase sociale . Macehualtinii erau oameni de rând care locuiau în afara orașului insular Tenochtitlan. Pipiltinii erau nobili care erau rude ale liderilor și foștilor conducători și trăiau în limitele insulei. Cuauhipiltin , sau nobili vultur, erau oameni de rând care i-au impresionat pe nobili cu priceperea lor marțială și au fost tratați ca nobili. Teteuctin erau cea mai înaltă clasă, conducătorii diferitelor părți ale imperiului, inclusiv regele. Tlacohtin erau sclavi sau servitori prin contract . În cele din urmă, pochteca erau negustori care au călătorit în întreaga Mesoamerica comercială. Calitatea de membru al acestei clase se baza pe ereditate. Pochteca putea deveni foarte bogată pentru că nu plătea impozite, dar trebuia să sponsorizeze sărbătoarea rituală a lui Xocotl Huetzi din bogăția pe care o obținea din expedițiile lor comerciale.

Starea a fost afișată în funcție de locație și tip de casă în care locuia o persoană. Oamenii de rând locuiau în case făcute din stuf tencuit cu noroi și acoperite cu paie. Oamenii care erau mai bine aveau case din cărămidă de chirpici cu acoperișuri plate. Cei bogați aveau case din zidărie din piatră cu acoperișuri plate. Ei au alcătuit cel mai probabil ansamblurile de case care erau aranjate în jurul curții interioare. Oficialii superiori din Tenochtitlan locuiau în marile complexe de palate care alcătuiau orașul.

Calpōlli a adăugat și mai multă complexitate stratificării sociale aztece . Calpōlli este un grup de familii legate fie prin rudenie, fie prin proximitate. Aceste grupuri constau atât din membrii de elită ai societății aztece, cât și din oameni de rând. Elitele le-au oferit oamenilor de rând pământ arabil și ocupații non-agricole, iar oamenii de rând prestau servicii pentru căpetenii și dădeau tribut.

Istorie

Un monument din Mexico City care comemorează întemeierea orașului Tenochtitlan

Tenochtitlan a fost capitala civilizației mexicane a poporului mexica , fondată în 1325. Religia de stat a civilizației mexica aștepta împlinirea unei vechi profeții: triburile rătăcitoare aveau să găsească locul destinat unui mare oraș a cărui locație avea să fie semnalată de un vultur cu un șarpe în cioc cocoțat deasupra unui cactus ( Opuntia ).

Mexica au văzut această viziune pe ceea ce era atunci o mică insulă mlăștinoasă din Lacul Texcoco , o viziune care este acum imortalizată în stema Mexicului și pe steagul mexican . Nedescurajați de terenul nefavorabil, ei s-au apucat să-și construiască orașul, folosind sistemul chinampa (denumit greșit „grădini plutitoare”) pentru agricultură și pentru a usca și extinde insula.

S-a dezvoltat o cultură înfloritoare, iar civilizația Mexica a ajuns să domine alte triburi din jurul Mexicului. Mica insulă naturală a fost extinsă permanent pe măsură ce Tenochtitlan a crescut pentru a deveni cel mai mare și mai puternic oraș din Mesoamerica . Au fost dezvoltate rute comerciale care aduceau mărfuri din locuri până la Golful Mexic , Oceanul Pacific și poate chiar Imperiul Incaș .

După o inundație a lacului Texcoco , orașul a fost reconstruit sub stăpânirea lui Ahuitzotl într-un stil care l-a făcut unul dintre cele mai mărețe vreodată din Mesoamerica.

Conchistadorul spaniol Hernán Cortés a sosit în Tenochtitlan la 8 noiembrie 1519. Deși nu există cifre precise, populația orașului a fost estimată la 200.000–400.000 de locuitori, plasând Tenochtitlan printre cele mai mari orașe din lume la acea vreme. În comparație cu orașele din Europa, doar Paris , Veneția și Constantinopol ar fi putut rivaliza cu el. Era de cinci ori mai mare decât Londra lui Henric al VIII-lea . Într-o scrisoare adresată regelui spaniol, Cortés a scris că Tenochtitlan era la fel de mare ca Sevilla sau Córdoba . Oamenii lui Cortes erau uimiți la vederea orașului splendid și mulți s-au întrebat dacă visează.

Deși unele surse populare indică numărul de 350.000, cele mai frecvente estimări ale populației sunt de peste 200.000 de persoane. Unul dintre puținele sondaje academice cuprinzătoare ale orașelor și orașelor mezoamericane a ajuns la o populație de 212.500 de locuitori care trăiesc pe 13,5 km ² (5,2 mile pătrate). Se mai spune că la un moment dat, Moctezuma domnea peste un imperiu de aproape cinci milioane de oameni din centrul și sudul Mexicului, deoarece și-a extins stăpânirea în teritoriile din jur pentru a câștiga tribut și prizonieri pentru a-i sacrifica zeilor.

Cucerire

Cucerirea Tenochtitlanului

Când Cortés și oamenii săi au invadat Tenochtitlan , Moctezuma al II -lea a ales să-l întâmpine pe Cortés ca ambasador, mai degrabă decât să riște un război căruia i s-ar putea alătura rapid indigenii răniți.

Pe măsură ce Cortés s-a apropiat de Tenochtitlan , Tenochcah a sărbătorit Toxcatl . La acest eveniment cei mai proeminenți războinici din altepetl au dansat în fața unei statui uriașe a lui Huitzilopochtli . Liderul spaniol, Pedro de Alvarado , care a rămas la conducere, s-a îngrijorat de faptul că nativii au plănuit un atac surpriză. El a capturat trei nativi și i-a torturat până când au spus că acest lucru este într-adevăr adevărat. În timpul festivalului, spaniolii au venit puternic înarmați și au închis fiecare ieșire din curte pentru ca nimeni să nu scape. Acest lucru s-a întâmplat în ultimele lor zile în Tenochtitlan.

Nobilii se aliniau de fiecare parte a drumului principal al orașului, care se întindea pe aproximativ o legă. Mergând în jos în centru a venit Moctezuma al II-lea, cu doi domni lângă el, unul fratele său, conducătorul Iztapalapa . Cortés a descălecat și a fost întâmpinat de conducător și de domnii săi, dar i s-a interzis să-l atingă. Cortés i-a dat un colier de cristale, punându-l peste gât.

Piramida mexica din Ehecatl în stația de metrou Pino Suárez, metroul din Mexico City.

Ei au fost apoi aduși într-o casă mare care să le servească drept casă pentru șederea lor în oraș. Odată ce s-au stabilit, Moctezuma însuși s-a așezat și a vorbit cu Cortés. Marele conducător a declarat că orice ar avea nevoie va fi al lor. Era încântat să aibă vizitatori de o asemenea statură. Deși spaniolii căutau aur, Moctezuma a spus că avea foarte puțin de acest fel, dar totul trebuia să i se dăruiască lui Cortés dacă dorea.

La scurt timp după sosirea în Tenochtitlan , Cortés s-a confruntat cu probleme. La Vera Cruz , ofițerul rămas la conducere a primit o scrisoare de la Qualpopoca , liderul din Nueva Almería , prin care i-a cerut să devină vasal al spaniolilor. El a cerut să i se trimită oficiali pentru a-și confirma afirmația. Pentru a ajunge în provincie, ofițerii ar trebui să călătorească prin pământ ostil. Ofițerul responsabil de Vera Cruz a decis să trimită patru ofițeri să se întâlnească cu Qualpopoca.

Când au ajuns, au fost capturați și doi au fost uciși, ceilalți doi scăpând prin pădure. La întoarcerea lor la Vera Cruz, ofițerul responsabil a fost înfuriat și a condus trupele să asalteze Almería. Aici au aflat că Moctezuma a fost cel care a ordonat executarea ofițerilor. Întors în Tenochtitlan , Cortés l-a reținut pe Moctezuma și l-a interogat. Deși nu s-a ajuns la concluzii serioase, acest lucru a afectat negativ relația dintre Moctezuma și spanioli.

Cortés a asediat ulterior Tenochtitlan timp de peste 90 de zile, provocând o foamete. După ce a câștigat controlul, a condus apoi distrugerea și nivelarea sistematică a orașului; și și-a început reconstrucția, în ciuda opoziției. Reconstrucția a presupus crearea unei zone centrale destinate uzului spaniol ( traza ). Secțiunea exterioară a Indiei, numită acum San Juan Tenochtitlan , a continuat să fie guvernată de elita indigenă anterioară și a fost împărțită în aceleași subdiviziuni ca și înainte.

Oamenii din Tenochtitlan au fost în curând expuși la boli la care nu aveau imunitate. Simptomele au fost adesea întârziate cu până la zece zile, când infecția s-a răspândit în tot corpul, provocând răni, durere și febră mare. Oamenii erau slăbiți până la punctul în care nu se puteau mișca, nici nu puteau obține hrană și apă. Îngroparea morților devine dificilă până la imposibilă, din cauza amplorii bolii oamenilor. Oamenii din Tenochtitlan au început să moară și să slăbească. Numărul morților a crescut constant în următoarele 60 de zile.

Epoca colonială

Cartierele din Tenochtitlan suprapuse pe o hartă a străzilor moderne din Mexico City, cu traza afișată în gri

Cortés a fondat capitala Spaniei Mexico City pe ruinele din Tenochtitlan. În ciuda daunelor extinse aduse mediului construit, situl și-a păstrat puterea simbolică și legitimitatea ca capitală a imperiului aztec, pe care Cortés a căutat să o însușească. Pentru o vreme, această ciudad de español , cel mai înalt rang în ierarhia spaniolă de desemnare a așezărilor, a fost numită Mexico-Tenochtitlan. Charles Gibson consacră ultimul capitol al operei sale clasice, Aztecii sub stăpânire spaniolă , a ceea ce el a numit „Orașul”, iar istoricii de mai târziu construind pe lucrarea sa. Spaniolii au înființat un cabildo sau un consiliu orășenesc, care avea jurisdicție asupra locuitorilor spanioli. Spaniolii au stabilit o zonă numai pentru europeni în centrul orașului, o zonă de 13 blocuri în fiecare direcție a pieței centrale, care era traza . Deși mulți locuitori nativi au murit în timpul asediului Tenochtitlanului, indigenii aveau încă o prezență puternică în oraș și s-au stabilit în două zone principale ale insulei, denumite San Juan Tenochtitlan și Santiago Tlatelolco, fiecare având un consiliu municipal care a funcționat în întregime. Perioada coloniala. San Juan Tenochtitlan a fost o creație administrativă spaniolă, care a amalgamat patru secțiuni indigene, fiecare pierzând teritoriu în fața traza spaniolă . Spaniolii au așezat străzile din traza într-un model de tablă, cu străzi drepte și piețe la intervale, în timp ce porțiunile indigene ale orașului erau neregulate ca aspect și construite din materiale modeste. În perioada colonială, atât San Juan Tenochtitlan, cât și Santiago Tlatelolco și-au păstrat jurisdicția asupra așezărilor de pe continent, pe care le puteau apela pentru munca și tributul cerut de spanioli, dar din ce în ce mai mult acele așezări subordonate ( sujetos ) au putut să-și câștige autonomia cu proprii conducători. și relație separată cu conducătorii spanioli. Preocuparea cu privire la sănătatea populației indigene la începutul post-cuceririi Mexic-Tenochtitlan a condus la înființarea unui spital regal pentru rezidenții indigeni.

Există o serie de manuscrise picturale din epoca colonială care se ocupă de Tenochtitlan–Tlatelolco, care aruncă lumină asupra litigiilor dintre spanioli și indigeni cu privire la proprietate. O relatare cu informații despre războiul de la Tenochtitlan împotriva vecinului său Tlatelolco în 1473 și cucerirea spaniolă în 1521 este Anales de Mexico y Tlatelolco, 1473, 1521–22 . Antropologul Susan Kellogg a studiat modelele de moștenire din epoca colonială a nahuasului din Mexico City, folosind testamentele în nahuatl și în limba spaniolă.

Ruine

Orașul a fost locul Mexic-Tenochtitlan , capitala aztecă.

Templo Mayor of Mexico-Ruinele Tenochtitlan.

Ruinele Templo Mayor

Fundación de México (Fundația Mexicului) – Tenochtitlán de Roberto Cueva del Río

Complexul principal de temple din Tenochtitlan, Templo Mayor , a fost demontat și cartierul central al orașului colonial spaniol a fost construit deasupra acestuia. Marele templu a fost distrus de spanioli în timpul construcției unei catedrale. Locația Templo Mayor a fost redescoperită la începutul secolului al XX-lea, dar săpături majore nu au avut loc decât în ​​1978-1982, după ce muncitorii de utilități au dat peste un disc masiv de piatră care descrie corpul dezmembrat nud al zeiței lunii Coyolxauhqui . Discul are un diametru de 3,25 metri (10 ft 8 in) și este păstrat la Muzeul Templo Mayor.

Ruinele, construite în șapte perioade, au fost construite una peste alta. Greutatea rezultată a structurilor le-a făcut să se scufunde în sedimentele lacului Texcoco; ruinele se odihnesc acum în unghi în loc de orizontal.

Zócalo din Mexico City , Plaza de la Constitución , este situat pe locul pieței și pieței centrale originale din Tenochtitlan, iar multe dintre calzadas originale corespund încă străzilor moderne ale orașului. Piatra calendaristică aztecă a fost situată în ruine. Această piatră are un diametru de 4 metri (13 ft 1 in) și cântărește peste 18,1 tone metrice (20 tone scurte; 17,9 tone lungi). A fost odată situată la jumătatea drumului marii piramide. Această sculptură a fost sculptată în jurul anului 1470 sub domnia regelui Axayacatl , predecesorul lui Tizoc , și se spune că spune istoria Mexicas și că profetizează viitorul.

În august 1987, arheologii au descoperit un amestec de 1.789 de oase umane la cinci metri (16 ft 5 in) sub nivelul străzii în Mexico City. Înmormântarea datează din anii 1480 și se află la poalele templului principal din incinta ceremonială sacră a capitalei aztece. Oasele sunt de la copii, adolescenți și adulți. La fața locului a fost găsit și un schelet complet al unei tinere.

Vezi si

• Lista siturilor megalitice
• Lista piramidelor mezoamericane
• Istoria orașului Mexico

Note

Referințe

Lectură în continuare

linkuri externe