Terakoya -Terakoya
Terakoya (寺 子 屋, terako-ya , lit. „școlile din templu, școlile elementare private”) erau instituții de învățământ private care predau citirea și scrierea copiilor oamenilor de rând japonezi în perioada Edo .
Istorie
Primul terakoya și-a făcut apariția la începutul secolului al XVII-lea, ca o dezvoltare din facilitățile educaționale fondate în templele budiste . Înainte de perioada Edo , instituțiile de învățământ public erau dedicate copiilor samurailor și familiilor conducătoare, astfel creșterea clasei comercianților la mijlocul perioadei Edo a sporit popularitatea terakoya , deoarece acestea erau larg răspândite în orașele mari, cum ar fi Edo și Osaka , precum și în regiunile rurale și de coastă.
Rata de participare la terakoya a ajuns la 70% în capitala Edo la sfârșitul secolului al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea. Terakoya au fost desființate în perioada Meiji , când guvernul a instituit Ordinul sistemului de învățământ (学制, Gakusei ) în 1872, când frecventează școlile publice a fost făcută obligatorie pentru a da educației de bază pentru întreaga populație.
Curriculum
Terakoya s-a concentrat asupra cititului și scrisului, dar s-au ocupat de subiecte și discipline suplimentare, ca și cum se numără abacul ( soroban ), istoria și geografia. Au învățat fetele să coasă, ritualurile ceremoniei ceaiului , tehnicile de aranjare a florilor și alte arte și meserii.
Cursurile aveau loc de obicei în case particulare ale samurailor, preoților budisti sau chiar cetățenilor de rând. Instructorii, numiți shishō (師 匠) sau te-narai-shishō (手 習 い 師 匠) erau în majoritate oameni de rând, dar samuraii și clerul budist predau și la terakoya . Sarcinile de administrare erau deseori îngrijite de profesori înșiși. Câteva terakoya au fost administrate de preoți șintoisti și medici.
Spre deosebire de centrele de educație populară care au predat în principal abilitățile necesare în viața de zi cu zi, terakoya a oferit un nivel superior de educație. Programa a început cu cursuri de caligrafie , deoarece elevii imitau exemplele lor de instructor, așa-numitul tehon (手本). Odată ce elementele de bază ale scrisului au fost însușite, elevii au avansat la manuale cunoscute sub numele de ōrai-mono (往来 物), care datează din perioada Heian și au fost utilizate în principal pentru educația samurailor . Aceste caiete au fost compilate de japonezi cu litere și au fost scrise în kanji combinate cu kana . Acestea conțineau informații utile despre viața de zi cu zi a oamenilor, ca precepte gospodărești, abilități de conversație și valori morale, precum și conținuturi istorice și geografice, care arătau elevilor un domeniu mai larg de viață socială.
Deși doar o mână de terakoya a oferit cursuri comerciale pentru copiii din clasa negustorilor, calculul cu abacul a devenit din ce în ce mai popular la sfârșitul perioadei Edo.
Prin sistemul de terakoya și Han școli , populația japoneză a atins un grad ridicat de alfabetizare la sfârșitul perioadei Edo. Nu există statistici fiabile, dar se estimează că 50% dintre bărbați și 20% dintre femei la nivel național erau alfabetizați și posedau abilități de calcul de bază.
Contemporan
Astăzi, au existat cazuri de organizații și evenimente care poartă numele de terakoya în Japonia modernă, cum ar fi templul Hosei-ji afiliat Nichiren din Tokyo, care a organizat o adunare terakoya de două zile în care școlarii elementari s-au angajat în practici religioase, cum ar fi copierea imaginilor budiste (写仏shabutsu ) și studiul disciplinat al sutrelor în timp ce așezați în stil seiza , pe lângă multe activități recreative. În Honjō , Saitama , organizația Honjō Terakoya reunește voluntari, tineri studenți și clerici budiști pentru a oferi atât expunere la practicile spirituale, cum ar fi shabutsu și zazen , dar și dezvoltarea personală și socială a tinerilor.
Rețeaua Terakoya promovează crearea terakoya din zilele noastre și până acum au ajutat la înființarea a peste 40 de astfel de instituții în întreaga țară. Aceste terakoya implică cooperarea între studenți voluntari universitari, lideri de afaceri locali, personalități religioase și profesioniști în domeniul umanist, cu un accent puternic pe angajamentul comunitar și regional, pe lângă dezvoltarea personală și interpersonală.