Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă -The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints

Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă
Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă
Logo oficial din 2020 cu statuia lui Christus
Clasificare Restauraționist
Orientare Mișcarea Sfinților din Zilele din Urmă
Scriptura Biblia
Cartea lui Mormon
Doctrină și legăminte
Perla de Mare preț
Teologie
Politică Ierarhic
Președinte Russell M. Nelson
Regiune 176 de națiuni și teritorii
Sediu Salt Lake City, Utah , Statele Unite ale Americii
Fondator Joseph Smith
Origine 6 aprilie 1830 ; Acum 192 de ani ca Biserica lui Hristos Fayette, New York , Statele Unite ( 06-04-1830 )
Separari denominațiuni LDS
Congregații 31.315 (2021)
Membrii 16.805.400 (2021)
misionari 54.539 (2021)
Organizarea ajutorului Filantropii
Instituții terțiare 4
Alte nume)
Site oficial churchofjesuschrist .org

Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă , adesea cunoscută în mod informal sub numele de Biserica LDS sau Biserica Mormonă , este o biserică creștină netrinitariană care se consideră restaurarea bisericii originale fondate de Isus Hristos . Biserica are sediul în Statele Unite în Salt Lake City, Utah , și a înființat congregații și a construit temple în întreaga lume. Potrivit bisericii, are peste 16,8 milioane de membri și 54.539 de misionari voluntari cu normă întreagă . Biserica este a patra cea mai mare denominație creștină din Statele Unite, cu peste 6,7 milioane de membri din SUA începând cu 2021. Este cea mai mare denominație din mișcarea Sfinților din Zilele din Urmă fondată de Joseph Smith în timpul perioadei de renaștere religioasă de la începutul secolului al XIX-lea cunoscută. ca a Doua Mare Trezire .

Teologia bisericii include doctrina creștină a mântuirii numai prin Isus Hristos și ispășirea lui substitutivă în numele omenirii. Biserica are un canon deschis care include patru texte scripturale : Biblia , Cartea lui Mormon , Doctrină și legăminte și Perla de Mare Preț . În afară de Biblie, majoritatea canonului bisericii constă din materiale despre care membrii bisericii cred că a fost revelat de Dumnezeu lui Smith; acestea includ comentarii și exegeze despre Biblie, texte descrise ca părți pierdute ale Bibliei și alte lucrări despre care se crede că au fost scrise de profeți antici , inclusiv Cartea lui Mormon . Din cauza diferențelor doctrinare, bisericile catolice , ortodoxe și multe protestante consideră biserica ca fiind distinctă și separată de creștinismul principal .

Sfinții din zilele din urmă cred că președintele bisericii este un „ profet, văzător și revelator ” din zilele noastre și că Isus Hristos, sub îndrumarea lui Dumnezeu Tatăl , conduce biserica dezvăluindu-și voința și delegând cheile preoției sale președintelui ei. . Preşedintele conduce o structură ierarhică cu diferite niveluri, de la zone , mize , la secţii . Episcopii , extrași din laici , conduc episcopiile. Membrii bărbați pot fi hirotonați în preoție , cu condiția să trăiască conform standardelor bisericii. Femeile nu sunt hirotonite în preoție, ci ocupă roluri de conducere în unele organizații bisericești .

Atât bărbaţii cât şi femeile pot sluji ca misionari ; biserica menține un amplu program misionar care face prozelitism și desfășoară servicii umanitare în întreaga lume. De asemenea, Biserica LDS finanțează și participă la proiecte umanitare independent de eforturile sale misionare. Membrii credincioși aderă la legile bisericii privind puritatea sexuală , sănătatea , postul și respectarea Sabatului și contribuie cu zece la sută din venitul lor la biserică în zeciuială . Biserica învață, de asemenea, despre rânduielile sacre prin care adepții fac legământ cu Dumnezeu, inclusiv botezul , confirmarea , împărtășirea , hirotonirea preoției , înzestrarea și căsătoria cerească .

Biserica a fost criticată de-a lungul istoriei sale. Criticile moderne includ revendicări contestate, tratarea minorităților și controverse financiare. Practica bisericii de poligamie (numită căsătorie plurală) a fost, de asemenea, controversată până când a fost anulată oficial în 1890.

Istorie

Istoria bisericii este de obicei împărțită în trei perioade mari de timp: (1) istoria timpurie din timpul vieții lui Joseph Smith , care este în comun cu toate bisericile asociate cu mișcarea Sfinților din Zilele din Urmă, (2) o eră de pionier în timpul vieții conducerea lui Brigham Young și a succesorilor săi din secolul al XIX-lea și (3) o eră modernă care începe la începutul secolului al XX-lea, când Utah a obținut statutul de stat.

Începuturile

Adepții cred că Joseph Smith a fost chemat să fie un profet din zilele noastre printr-o vizită din partea lui Dumnezeu Tatăl și a lui Isus Hristos .

Joseph Smith a organizat oficial biserica ca Biserica lui Hristos , pe 6 aprilie 1830, în vestul New York -ului . Ulterior, Smith și-a schimbat numele în Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă, după ce a declarat că a primit o revelație în acest sens. Convertiții inițiali au fost atrași de biserică în parte din cauza recent publicată Cartea lui Mormon , o cronică autodescrisă a profeților indigeni americani pe care Smith a spus că a tradus-o din plăcile de aur .

Smith intenționa să stabilească Noul Ierusalim în America de Nord, numit Sion . În 1831, biserica s-a mutat în Kirtland, Ohio , și a început să înființeze un avanpost în Jackson County, Missouri , unde Smith plănuia să mute în cele din urmă sediul bisericii. Cu toate acestea, în 1833, coloniștii din Missouri i-au expulzat violent pe sfinții din Zilele din Urmă din comitatul Jackson. Biserica a încercat să recupereze pământul printr-o expediție paramilitară , dar nu a reușit. Cu toate acestea, biserica a înflorit în Kirtland, pe măsură ce Smith a publicat noi revelații, iar biserica a construit Templul din Kirtland , culminând cu o dedicare a clădirii similară cu ziua Cincizecimii . Epoca Kirtland s-a încheiat în 1838, după ce un scandal financiar a zguduit biserica și a provocat dezerții pe scară largă. Smith s-a regrupat cu biserica rămasă din Far West, Missouri , dar tensiunile au escaladat curând în conflicte violente cu vechii coloniști din Missouri. Crezând că sfinții sunt în insurecție, guvernatorul Missouri a ordonat ca sfinții să fie „ exterminați sau alungați din stat ”. În 1839, sfinții au transformat o mlaștină de pe malul râului Mississippi în Nauvoo, Illinois , care a devenit noul sediu al bisericii.

Nauvoo a crescut rapid pe măsură ce misionarii trimiși în Europa și în alte părți au câștigat noi convertiți, care apoi au inundat Nauvoo. Între timp, Smith a introdus poligamia celor mai apropiați asociați ai săi. El a înființat , de asemenea, ceremonii , pe care a declarat că Domnul i le-a revelat, pentru a permite oamenilor drepți să devină zei în viața de apoi și o instituție seculară care să guverneze regatul milenar . De asemenea, el a prezentat bisericii o relatare completă a Primei sale viziuni , în care doi „personaje” cerești i-au apărut la vârsta de 14 ani. Această viziune va ajunge să fie considerată de Biserica LDS drept cel mai important eveniment din istoria omenirii de la înviere . lui Iisus . Membrii cred că Joseph Smith este primul profet din zilele noastre.

Pe 27 iunie 1844, Smith și fratele său, Hyrum , au fost uciși de o mulțime în Carthage, Illinois , în timp ce erau ținuți sub acuzația de trădare. Deoarece Hyrum a fost succesorul desemnat al lui Joseph, moartea lor a provocat o criză de succesiune , iar Brigham Young și-a asumat conducerea majorității membrilor bisericii. Young fusese un apropiat al lui Smith și era apostolul principal al Cvorumului celor Doisprezece .

Alte grupuri disociate au urmat alți lideri în această perioadă. Aceste grupuri nu au nicio afiliere cu Biserica LDS, totuși au o moștenire comună în istoria lor timpurie a bisericii. În mod colectiv, ele sunt numite mișcarea Sfinților din Zilele din Urmă. Cel mai mare dintre aceste grupuri mai mici este Comunitatea lui Hristos , cu sediul în Independence, Missouri , urmată de Biserica lui Isus Hristos , cu sediul în Monongahela, Pennsylvania . La fel ca Biserica LDS, aceste credințe cred în Joseph Smith ca profet și fondator al religiei lor. Ei acceptă, de asemenea, Cartea lui Mormon și majoritatea, dar nu toți, acceptă cel puțin o versiune a Doctrină și legăminte . Cu toate acestea, ei tind să nu fie de acord în diferite grade cu Biserica LDS în ceea ce privește doctrină și conducerea bisericii.

Epoca pionierilor

Brigham Young a condus Biserica LDS din 1844 până la moartea sa în 1877.

Timp de doi ani de la moartea lui Smith, conflictele au escaladat între mormoni și alți rezidenți din Illinois. Brigham Young și-a condus adepții, numiți mai târziu pionierii mormoni , spre vest până în Nebraska și apoi, în 1847, spre ceea ce a devenit mai târziu Teritoriul Utah , care la acea vreme făcea parte din pământurile indigene ale națiunilor Ute, Goshute și Shoshone și revendicat de Mexic până în 1848 . Pe măsură ce grupurile de coloniști au sosit pe o perioadă de ani, coloniștii LDS s-au ramificat și au colonizat o regiune mare cunoscută acum sub numele de Coridorul Mormon .

Young a încorporat Biserica LDS ca entitate legală și a guvernat inițial atât biserica, cât și statul ca lider teocratic . El a făcut publice, de asemenea, practica căsătoriei plurale în 1852. Cercetările moderne sugerează că aproximativ 20 la sută dintre familiile mormone ar fi putut participa la practică.

Până în 1857, tensiunile au escaladat din nou între mormoni și alți americani, în mare parte ca urmare a acuzațiilor care implicau poligamie și stăpânirea teocratică a Teritoriului Utah de către Young. Războiul mormon din Utah a urmat între 1857 și 1858, care a dus la invadarea relativ pașnică a Utah de către armata Statelor Unite ; Cel mai notabil exemplu de violență în timpul acestui război a fost masacrul din Mountain Meadows , în care liderii unei miliții mormone locale au ordonat masacrarea unui grup de emigranți civili care călătorea prin Utah în timpul escaladării tensiunilor militare. După ce armata s-a retras, Young a fost de acord să renunțe la putere și să fie înlocuit de un guvernator teritorial non-mormon, Alfred Cumming . Cu toate acestea, Biserica LDS deținea încă o putere politică semnificativă în teritoriul Utah. În mod paralel, tensiunile dintre coloniștii mormoni și triburile indigene au continuat să crească pe măsură ce coloniștii au început să colonizeze o zonă în creștere de pământuri tribale. În timp ce mormonii și indienii au făcut încercări de coexistență pașnică, au urmat încălcări din aproximativ 1849 până în 1873, culminând cu conflictele armate din Războiul lui Walkara , masacrul de la Bear River și războiul Black Hawk .

La moartea lui Young, în 1877, el a fost urmat de alți președinți de biserică, care au rezistat eforturilor Congresului Statelor Unite de a scoate în afara legii căsătoriile poligame mormoni. În 1878, Curtea Supremă a Statelor Unite, în cauza Reynolds v. United States , a decretat că „datoria religioasă” de a se angaja într-o căsătorie plurală nu era o apărare validă în fața urmăririlor penale pentru încălcarea legilor statului împotriva poligamiei. Conflictul dintre mormoni și guvernul SUA a escaladat până la punctul în care, în 1890, Congresul a dezcorporat Biserica LDS și a confiscat majoritatea bunurilor acesteia. La scurt timp după aceea, președintele bisericii Wilford Woodruff a emis un manifest care a suspendat oficial practica poligamiei. Deși acest manifest nu a dizolvat căsătoriile plurale existente, nicio căsătorie poligame nouă nu urma să fie efectuată în Statele Unite. Relațiile cu Statele Unite s-au îmbunătățit semnificativ după 1890, astfel încât Utah a fost admis ca stat american în 1896. Relațiile s-au îmbunătățit și mai mult după 1904, când președintele bisericii Joseph F. Smith a dezavuat din nou poligamia în fața Congresului Statelor Unite și a emis un „ Al doilea Manifest ”. , cerând ca toate căsătoriile plurale din biserică să înceteze. În cele din urmă, biserica a adoptat o politică de excomunicare a membrilor săi aflați care practică poligamia. Unele grupuri „ fundamentaliste ” cu membri relativ mici s-au rupt și continuă să practice poligamia, dar Biserica se distanțează de ele.

Timpuri moderne

Templul din Washington DC , finalizat în 1974, a fost primul construit în jumătatea de est a Statelor Unite din 1846.

Pe parcursul secolului al XX-lea, biserica a crescut substanțial și a devenit o organizație internațională, în parte datorită răspândirii misionarilor pe tot globul. În 2000, biserica a raportat 60.784 de misionari și numărul de membri ai bisericii la nivel global era de puțin peste 11 milioane. Numărul de membri la nivel mondial a depășit 16 milioane în 2018. Puțin sub jumătate din membrii bisericii trăiesc în Statele Unite.

Biserica a devenit un puternic susținător al familiei nucleare și uneori a jucat un rol proeminent în chestiuni politice, inclusiv opoziția față de bazele de rachete MX Peacekeeper din Utah și Nevada , amendamentul pentru egalitatea de drepturi , jocurile de noroc legalizate, căsătoria între persoane de același sex și medic- moarte asistată . În afară de problemele pe care le consideră a fi de moralitate, biserica menține însă o poziție de neutralitate politică. În ciuda acestui fapt, își încurajează membrii să fie activi din punct de vedere politic, să participe la alegeri și să cunoască problemele politice și sociale actuale din comunitățile, statele și țările lor.

O serie de schimbări oficiale au avut loc în organizație în timpul erei moderne. În 1978, biserica și-a inversat politica anterioară de excludere a bărbaților de culoare de origine africană din preoție, care era în vigoare din 1852; Membrii tuturor raselor pot fi acum hirotoniți preoți. Există, de asemenea, schimbări periodice în structura și organizarea bisericii, în principal pentru a se adapta la creșterea organizației și creșterea prezenței internaționale. De exemplu, de la începutul anilor 1900, biserica a instituit un Program de corelare a preoției pentru a centraliza operațiunile bisericii și a le aduce sub o ierarhie de lideri ai preoției. În timpul Marii Depresiuni , biserica a început, de asemenea, să opereze un sistem de bunăstare bisericească și a desfășurat eforturi umanitare în cooperare cu alte organizații religioase, inclusiv Catholic Relief Services și Muslim Aid , precum și cu organizații seculare precum Crucea Roșie Americană .

În a doua jumătate a secolului al XX-lea și la începuturile secolului al XXI-lea, biserica a răspuns la diferite provocări la adresa doctrinei și autorității sale. Provocările au inclus creșterea secularizării, provocări pentru corectitudinea traducerii Cărții lui Avraam și documente primare falsificate de Mark Hofmann care pretind că contrazic aspecte importante ale istoriei oficiale a bisericii timpurii. Pozițiile bisericii cu privire la homosexualitate , femei și oameni de culoare au fost toate dezbătute public în acest interval de timp.

În august 2018, președintele bisericii, Russell M. Nelson , a cerut membrilor bisericii și altora să înceteze să mai folosească termenii „LDS”, „mormon” și „mormonism” pentru a se referi la biserică, la apartenența acesteia sau la sistemul său de credințe. , și în schimb să numească biserica după numele complet și oficial .

Învățături și practici

Botezul prin scufundare este considerat extrem de important în Biserica LDS. Această reprezentare din circa 1850 arată îmbrăcămintea complet albă folosită în ordonanță.

Din punct de vedere doctrinar, membrii cred într-o familie spirituală, Iisus Hristos fiind fratele tuturor celor care trăiesc în această lume și că el urmează în mod expres voința a doi Părinți Cerești , unul bărbat și altul feminin. Biserica are o viziune pozitivă asupra căderii lui Adam și Eva , considerând că era esențial să se permită omenirii să experimenteze separarea de Părinții lor cerești pentru a-și exercita libertatea deplină în luarea deciziilor pentru propria lor fericire. Cu toate acestea, deoarece omenirea ar lua în mod inevitabil decizii care ar duce la consecințe negative și ar face să nu poată reveni din nou la prezența Părinților Cerești, membrii cred că dacă participă la rânduieli precum botezul, sub autoritatea preoției , ei sunt legați de Isus Hristos și el îi salvează în imperfecțiunea lor dacă își țin continuu promisiunile față de el. Membrii cred că, dacă orice individ de pe pământ participă și ține promisiunile în alte rânduieli numite pecetluirea templului și înzestrarea templului , ei pot fi conectați veșnic cu familiile lor dincolo de această viață și pot fi desăvârșiți în Isus Hristos pentru a deveni în cele din urmă asemenea Părinților lor cerești — în zei de esență — indiferent de circumstanțele lor pământești.

Biserica LDS împărtășește diverse învățături cu alte ramuri ale creștinismului. Acestea includ credința în Biblie, divinitatea lui Isus și ispășirea și învierea Sa. Teologia LDS include, de asemenea, credința în doctrina mântuirii numai prin Isus, restauraționism , milenarism , continuaționism , ispășire substituțională condiționată sau substituție penală și o formă de succesiune apostolică . Practicile botezului prin scufundare , euharistia și respectarea Sabatului sunt de asemenea comune.

Cu toate acestea, Biserica LDS diferă de alte biserici din cadrul creștinismului contemporan în alte moduri. Diferențele dintre Biserica LDS și cea mai mare parte a creștinismului tradițional includ dezacordul cu privire la natura lui Dumnezeu, credința într-o teorie a mântuirii umane care include trei ceruri, o doctrină a exaltării care include capacitatea oamenilor de a deveni zei și zeițe în viața de apoi , o credința într -o revelație continuă și un canon scriptural deschis și ceremonii unice desfășurate în privat în temple, cum ar fi ceremoniile de înzestrare și pecetluire . Un număr de confesiuni creștine majore consideră Biserica LDS ca fiind diferită de creștinismul creștin. Cu toate acestea, membrii bisericii se autoidentifică ca creștini.

Sfinții din zilele din urmă cred în învierea lui Isus, așa cum este descrisă în această replică a statuii lui Christus a lui Bertel Thorvaldsen , situată în Centrul pentru vizitatori de Nord din Piața Templului din Salt Lake City .

Credința însăși consideră că alte credințe creștine moderne s-au îndepărtat de creștinismul adevărat printr-o apostazie generală și susține că este o restaurare a creștinismului din secolul I și singura biserică creștină adevărată și autorizată. Liderii bisericii susțin că este singura biserică adevărată și că alte biserici nu au autoritatea de a acționa în numele lui Isus.

Natura lui Dumnezeu

Teologia Bisericii LDS include credința într-o Dumnezeire compusă din Dumnezeu Tatăl , fiul său, Isus Hristos și Duhul Sfânt , ca trei Persoane separate care împărtășesc o unitate de scop sau voință; cu toate acestea, ei sunt priviți ca trei Ființe distincte care fac o singură Dumnezeire. Acest lucru este în contrast cu viziunea creștină predominantă, care susține că Dumnezeu este o Trinitate de trei persoane distincte într- o singură esență . Concepția sfinților din zilele din urmă despre Dumnezeire este similară cu ceea ce teologii creștini contemporani numesc trinitarism social . Credințele bisericii includ, de asemenea, credința că Dumnezeu Tatăl și fiul său, Isus Hristos, sunt ființe separate, cu trupuri de carne și oase, în timp ce Duhului Sfânt îi lipsește un astfel de corp fizic.

Cosmologie și plan de mântuire

Un cuplu după căsătoria lor în Templul Manti Utah

Cosmologia mormonă și planul de mântuire includ doctrinele unei vieți premuritoare , o existență muritoare pământească, trei grade cerești și exaltare .

Conform acestor doctrine, fiecare spirit uman este un copil spiritual al unui Tată Ceresc și fiecare are potențialul de a continua să învețe, să crească și să progreseze în eternități, ajungând în cele din urmă la viața veșnică, care trebuie să devină una cu Dumnezeu în același timp. felul în care Isus Hristos este una cu Tatăl, permițând astfel copiilor lui Dumnezeu să devină ființe divine – adică zei – ei înșiși. Această viziune asupra doctrinei theosis este, de asemenea, menționată ca a deveni un „comoștenitor cu Hristos”. Procesul prin care se realizează acest lucru se numește exaltare , o doctrină care include reunificarea familiei muritorilor după înviere și capacitatea de a avea copii spirituali în viața de apoi și de a moșteni o parte din împărăția lui Dumnezeu. Pentru a obține această stare de evlavie, biserica învață că cineva trebuie să aibă credință în Isus Hristos, să se pocăiască de păcatele sale, să se străduiască să țină poruncile cu credință și să participe la o succesiune de legământuri ceremoniale numite rânduieli , care includ botezul , primirea darul Duhului Sfânt , înzestrarea și căsătoria cerească .

Această din urmă ordonanță, cunoscută sub numele de ceremonie de pecetluire , reflectă o viziune singulară a LDS cu privire la familii. Conform teologiei Bisericii LDS, bărbații și femeile pot fi pecetluiți unul față de celălalt, astfel încât legătura lor conjugală să continue în eternități. Copiii pot fi, de asemenea, pecetluiți cu părinții lor biologici sau adoptivi pentru a forma legături familiale permanente, permițând astfel tuturor relațiilor de familie imediate și extinse să reziste decesului trecut. Cele mai semnificative ordonanțe LDS pot fi îndeplinite prin împuternicire în numele celor care au murit, cum ar fi botezul pentru morți . Biserica învață că toți vor avea ocazia să asculte și să accepte sau să respingă Evanghelia lui Isus Hristos și binecuvântările care vin pentru cei care aderă cu credincioșie la ea, fie în această viață, fie în următoarea.

Restauraționismul și conducerea profetică

Biserica LDS învață că, după moartea lui Isus și a apostolilor săi originari, biserica sa, împreună cu autoritatea de a acționa în numele lui Isus Hristos și darurile spirituale însoțitoare ale bisericii, s-au pierdut , din cauza unei combinații de persecuții externe și erezii interne. . Restaurarea – așa cum este reprezentată de biserica începută de Joseph Smith – se referă la revenirea puterii autentice a preoției , darurile spirituale , rânduielile , profeții în viață și revelația Bisericii primitive a lui Hristos. Această restaurare este asociată cu o serie de evenimente despre care se înțelege că au fost necesare pentru a restabili biserica creștină timpurie găsită în Noul Testament și pentru a pregăti pământul pentru a Doua Venire a lui Isus . În special, sfinții din zilele din urmă cred că îngerii i-au apărut lui Joseph Smith și unui număr limitat de asociați ai săi și le-au conferit diferite autorități ale preoției.

Biserica este condusă de un președinte , care este considerat „profet, văzător și revelator”. El este considerat singura persoană care este autorizată să primească revelație de la Dumnezeu în numele întregii lumi sau al întregii biserici. Ca atare, biserica învață că el este în esență infailibil atunci când vorbește în numele lui Dumnezeu – deși circumstanțele exacte în care declarațiile sale ar trebui să fie considerate cu autoritate sunt dezbătute în cadrul bisericii. În orice caz, declarațiile moderne cu implicații doctrinare largi sunt adesea emise prin declarația comună a Primei Președinții ; li se poate alătura și Cvorumul celor Doisprezece Apostoli .

Cuvânt de înțelepciune

Biserica LDS le cere membrilor săi să adere la un cod alimentar numit Cuvântul de înțelepciune , în care se abțin de la consumul de alcool, cafea, ceai, tutun și substanțe ilicite sau dăunătoare. Cuvântul de Înțelepciune încurajează și consumul de ierburi și cereale împreună cu consumul moderat de carne.

Când Joseph Smith a publicat Cuvântul de înțelepciune în 1833, acesta a fost considerat doar un sfat; încălcarea nu a restricționat calitatea de membru al bisericii. În timpul anilor 1890, totuși, liderii bisericii au început să pună mai mult accent pe Cuvântul de înțelepciune. În 1921, președintele bisericii Heber J. Grant a făcut ca ascultarea Cuvântului de înțelepciune să fie o cerință pentru a se angaja în închinare în interiorul templelor credinței. De atunci, conducerea bisericii a subliniat interzicerea cafelei, ceaiului, tutunului și alcoolului, dar nu și celelalte linii directoare referitoare la carne, cereale și ierburi.

Legea castitatii

Se așteaptă ca membrii Bisericii să urmeze un cod moral numit legea castității , care interzice adulterul , comportamentul homosexual și relațiile sexuale înainte sau în afara căsătoriei. Ca parte a legii castității, biserica se opune ferm pornografiei și consideră masturbarea un act imoral.

Zeciuială și alte donații

Se așteaptă ca membrii bisericii să doneze o zecime din veniturile lor pentru a sprijini operațiunile bisericii, inclusiv construcția de temple, case de întâlnire și alte clădiri și alte utilizări ale bisericii. De asemenea, membrii sunt încurajați să se abțină de la mâncare și băutură în prima duminică a fiecărei luni pentru cel puțin două mese consecutive. Ei donează cel puțin costul celor două mese sărite ca ofrandă de post , pe care biserica o folosește pentru a-i ajuta pe cei săraci și nevoiași și pentru a-și extinde eforturile umanitare .

Serviciu misionar

De obicei, misionarii se angajează la 18-24 de luni de serviciu cu normă întreagă.

Toți tinerii LDS capabili sunt așteptați să servească o misiune de prozelitism de doi ani, cu normă întreagă. Misionarii nu aleg locul în care slujesc sau limba în care vor face prozelitism și se așteaptă să își finanțeze misiunile ei înșiși sau cu ajutorul familiilor lor. Viitorii misionari bărbați trebuie să aibă cel puțin 18 ani și cel puțin 25 de ani, să nu fie încă căsătoriți, să fi absolvit școala secundară și să îndeplinească anumite criterii de aptitudine fizică și demnitate spirituală. Serviciul misionar nu este obligatoriu și nici nu este necesar ca tinerii să-și păstreze calitatea de membru al bisericii.

Femeile necăsătorite de 19 ani și peste pot sluji și ca misionare, în general pentru un termen de 18 luni. Cu toate acestea, Biserica LDS subliniază că femeile nu sunt sub aceeași așteptare de a sluji ca membrii bărbați și pot servi doar ca o decizie personală. Nu există o vârstă maximă pentru serviciul misionar pentru femei.

Cuplurile de pensionare sunt, de asemenea, încurajate să servească misiuni și pot îndeplini termene de 6, 12, 18 sau 23 de luni. Spre deosebire de misionarii mai tineri, acești misionari seniori pot sluji în capacități care nu fac prozelitism, cum ar fi lucrătorii de ajutor umanitar sau specialiști în istorie familială . Alți bărbați și femei care doresc să slujească o misiune, dar este posibil să nu poată presta serviciul cu normă întreagă într-un alt stat sau țară din cauza unor probleme de sănătate, pot servi într-o misiune fără prozelit. Ei ar putea să asiste la Temple Square din Salt Lake City sau să ajute în sistemul de seminarii din școli.

Toți misionarii prozeliți sunt organizați geografic în zone administrative numite misiuni . Eforturile din fiecare misiune sunt conduse de un președinte de misiune de sex masculin adult în vârstă . În iulie 2020, erau 407 misiuni ale bisericii.

Izvoarele doctrinei

Canonul scris al Bisericii LDS este denumit lucrările sale standard

Teologia Bisericii LDS constă dintr-o combinație de doctrine biblice cu revelații moderne și alte comentarii ale liderilor LDS, în special Joseph Smith. Cele mai autorizate surse ale teologiei sunt canonul credinței din patru texte religioase, numite „ opere standard ”. În lucrările standard sunt incluse Biblia , Cartea lui Mormon , Doctrină și legăminte și Perla Marelui Preț .

Cartea lui Mormon este o carte sacră fundamentală pentru biserică; termenii „mormon” și „mormonism” provin din carte în sine. Biserica LDS învață că Îngerul Moroni i-a spus lui Smith despre plăcile de aur care conțin documentul, l-a îndrumat să le găsească îngropate în Dealul Cumorah și i-a oferit mijloacele de a le traduce din egipteana reformată . Pretinde că oferă o istorie a locuitorilor dintr -o societate acum dispărută care trăiește pe continentul american și a învățăturilor lor distincte iudeo-creștine . Cartea lui Mormon este foarte importantă pentru sfinții din zilele din urmă moderni, care o consideră cel mai perfect text din lume.

Biblia, de asemenea parte a canonului bisericii, este considerată a fi Cuvântul lui Dumnezeu – sub rezerva recunoașterii faptului că traducerea sa poate fi incorectă sau că secțiunile cu autoritate s-ar fi putut pierde de-a lungul secolelor. Cel mai adesea, biserica folosește Versiunea Autorizată King James . Două porțiuni extinse din Traducerea Bibliei Joseph Smith au fost canonizate și, prin urmare, sunt considerate autorizate. Alte revelații de la Smith se găsesc în Doctrină și legăminte și în Perla Marelui Preț.

O altă sursă de doctrină cu autoritate sunt declarațiile actualilor Apostoli și ale membrilor Primei Președinții . Biserica învață că Prima Președinție și Cvorumul celor Doisprezece Apostoli sunt profeți și că, în general, învățăturile lor sunt inspirate de la Dumnezeu prin Duhul Sfânt .

Pe lângă doctrina dată de biserică în ansamblu, membrii individuali ai bisericii cred că pot primi și revelație personală de la Dumnezeu în conducerea vieții lor și în revelarea adevărului pentru ei, în special în ceea ce privește chestiunile spirituale. În general, acest lucru se întâmplă prin gânduri și sentimente de la Duhul Sfânt , ca răspuns la rugăciune . În mod similar, biserica își învață pe membrii săi că pot primi îndrumări și sfaturi individuale de la Dumnezeu prin binecuvântări de la deținătorii preoției. În special, binecuvântările patriarhale sunt considerate binecuvântări speciale care sunt primite o singură dată în viața beneficiarului, care sunt înregistrate, transcrise și arhivate.

Închinare și întâlniri

Întâlniri săptămânale

Întâlnirile pentru închinare și studiu au loc la căminele de adunare , care sunt de obicei utilitariste. Obiectivul principal al închinării duminicale este întâlnirea de Taine, în care împărtășirea este transmisă membrilor bisericii; întâlnirile de sacrament includ, de asemenea, rugăciuni, cântarea de imnuri de către congregație sau cor și predici improvizate sau planificate ale laicilor bisericii. De asemenea, în întâlnirile săptămânale sunt incluse orele pentru Școala duminicală sau întâlnirile de instruire separate în funcție de vârstă și sex, inclusiv Societatea de Alinare pentru femeile adulte.

Congregațiile bisericești sunt organizate geografic. În general, se așteaptă ca membrii să participe la congregație cu zona geografică desemnată; cu toate acestea, unele zone geografice oferă, de asemenea, congregații separate pentru adulți tineri singuri, adulți singuri mai în vârstă sau pentru vorbitori de limbi alternative. Pentru slujbele de duminică, biserica este grupată fie în congregații mai mari, cunoscute sub numele de episcopii , fie în congregații mai mici, cunoscute sub numele de filiale. Organizațiile regionale ale bisericii, care cuprind mai multe congregații, includ țăruși , misiuni , districte și zone .

Evenimente și adunări sociale

Întâlniri suplimentare au loc și la casa de întâlniri . Ofițerii bisericii pot conduce întâlniri de conducere sau găzduiesc sesiuni de instruire și cursuri. Secția sau comunitatea filialei poate programa activități sociale la casa de întâlniri, inclusiv dansuri, cine, petreceri de vacanță și prezentări muzicale. Organizațiile de Tineri Bărbați și Tinere Fete ale bisericii se întâlnesc la casa de întruniri o dată pe săptămână, unde tinerii participă la activități. La începutul anului 2020, biserica a implementat o nouă inițiativă pentru copii și tineri din întreaga lume, care a înlocuit toate celelalte programe bisericești pentru tineret.

Închinarea la templu

Templul Salt Lake

În teologia LDS, un templu este considerat a fi o clădire sfântă, dedicată ca „Casa Domnului” și ținută ca fiind mai sacra decât o casă de întâlnire sau o capelă tipică. În temple, membrii bisericii participă la ceremonii care sunt considerate cele mai sacre din biserică, inclusiv căsătoria, și la o ceremonie de înzestrare care include o spălare și ungere , primirea unei haine de templu și încheierea de legăminte cu Dumnezeu. Botezurile pentru morți se fac și în temple.

Templele sunt considerate de membrii bisericii ca fiind cele mai sacre structuri de pe pământ și, ca atare, templele care operează nu sunt deschise publicului. Permisiunea de a intra este rezervată numai membrilor bisericii care au interviuri periodice cu liderii ecleziastici și primesc un card special de recomandare, numită recomandare la templu, pe care îl prezintă la intrare. Membrii Bisericii sunt instruiți să nu împărtășească detalii despre rânduielile templului cu non-membrii sau chiar să nu converseze despre acestea în afara templului însuși. În aprilie 2021, există 160 de temple aflate în funcțiune în întreaga lume.

Pentru a îndeplini rânduielile în temple în numele membrilor familiei decedați, biserica pune accent pe cercetarea genealogică și îi încurajează pe membrii săi laici să participe la genealogie. Acesta operează FamilySearch , cea mai mare organizație genealogică din lume.

Conferințe

De două ori pe an, autoritățile generale se adresează bisericii din întreaga lume prin intermediul conferinței generale . Sesiunile conferinței generale sunt traduse în până la 80 de limbi și sunt transmise de la Centrul de Conferințe cu 21.000 de locuri din Salt Lake City. În timpul acestei conferințe, membrii bisericii recunosc în mod oficial , sau „susțin”, Prima Președinție și Cvorumul celor Doisprezece Apostoli ca profeți, văzători și revelatori .

Interiorul Centrului de Conferințe unde biserica își ține Conferințele Generale de două ori pe an.

Mizele individuale organizează, de asemenea, conferințe formale în limitele proprii, semestrial; secțiile țin conferințe anual.

Organizare și structură

Nume și persoane juridice

Biserica învață că este o continuare a Bisericii lui Hristos înființată în 1830 de Joseph Smith. Această biserică originală a suferit mai multe schimbări de nume în timpul anilor 1830, fiind numită Biserica lui Isus Hristos, Biserica lui Dumnezeu, iar apoi în 1834, numele a fost schimbat oficial în Biserica Sfinților din Zilele din Urmă. În aprilie 1838, numele a fost schimbat oficial în Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă. După moartea lui Smith, Brigham Young și cel mai mare corp de adepți ai lui Smith au încorporat Biserica LDS în 1851 prin legislația statului Deseret sub denumirea de „Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă”, care includea „Zilele din Urmă” cu cratime. " și o literă minusculă în stil britanic d .

Numele informale comune pentru biserică includ Biserica LDS, Sfinții din Zilele din Urmă și mormonii. Termenul de biserică mormonă este de uz comun. Biserica cere ca numele oficial să fie folosit atunci când este posibil sau, dacă este necesar, prescurtat la „Biserica”, „Biserica lui Isus Hristos” sau „Sfinții din Zilele din Urmă”. În august 2018, președintele bisericii Russell M. Nelson a cerut membrilor bisericii și altora să înceteze să mai folosească termenii „LDS”, „mormon” și „mormonism” pentru a se referi la biserică, apartenența sa sau sistemul de credințe și, în schimb, să numească biserica după numele complet și oficial. După acest anunț, principalul ansamblu vocal al bisericii, Mormon Tabernacle Choir , a fost redenumit oficial și a devenit „Tabernacle Choir at Temple Square”. Reacția la politica de schimbare a numelui a fost mixtă.

În 1887, Biserica LDS a fost dizolvată legal în Statele Unite prin Legea Edmunds–Tucker din cauza practicii bisericii de poligamie. Pentru secolul următor, biserica în ansamblu a funcționat ca o entitate neîncorporată. În acea perioadă, corporațiile scutite de impozite ale Bisericii LDS au inclus Corporația Episcopului Președinte al Bisericii lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă , o singură corporație folosită pentru a gestiona proprietăți imobiliare neecleziastice și alte proprietăți; și Corporația Președintelui Bisericii lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă , care guverna templele, alte clădiri sacre și angajații bisericii. Până în 2021, Corporația Episcopului Președinte și Corporația Președintelui fuseseră fuzionate într-o singură entitate corporativă, numită legal Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă.

Ierarhia preoției

Russell M. Nelson , actualul președinte al Bisericii lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă.

Biserica LDS este organizată într-o structură ierarhică a preoției, administrată de membrii săi bărbați. Sfinții din zilele din urmă cred că Isus conduce biserica prin revelație și a ales un singur om ca purtător de cuvânt pe pământ, numit „Profetul” sau „Președintele Bisericii”. În mod normal, el și doi consilieri sunt hirotoniți apostoli și formează Prima Președinție , corpul prezidențial al bisericii; alți doisprezece apostoli formează Cvorumul celor Doisprezece Apostoli . Când un președinte moare, succesorul său este invariabil cel mai în vârstă dintre apostolii rămași din Cvorumul celor Doisprezece și din Prima Președinție dizolvată temporar, după care reconstituie o nouă Prima Președinție. După moartea președintelui bisericii Thomas S. Monson , pe 2 ianuarie 2018, apostolul senior Russell M. Nelson a fost anunțat ca președinte pe 16 ianuarie.

Membrii conducerii la nivelul întregii biserici sunt numiți autorități generale . Ei exercită atât conducerea bisericească , cât și cea administrativă asupra bisericii și direcționează eforturile liderilor regionali la nivel local. Autoritățile generale și președinții de misiune lucrează cu normă întreagă pentru biserică și, de obicei, primesc burse din fondurile sau investițiile bisericii. Pe lângă vorbirea în conferința generală, autoritățile generale vorbesc cu membrii bisericii din congregațiile locale din întreaga lume; ei vorbesc, de asemenea, tinerilor și adulților tineri în emisiuni speciale și la școlile Sistemului Educațional al Bisericii (CES), cum ar fi Universitatea Brigham Young (BYU).

La nivel local, conducerea bisericii este extrasă din laici și lucrează cu jumătate de normă, voluntar, fără nicio formă de compensare financiară. La fel ca toți membrii, li se cere să doneze bisericii o zecime de 10% din venitul lor. Membrii fac voluntariat munca generală de custodie pentru facilitățile bisericii locale.

Toți bărbații care trăiesc conform standardelor bisericii sunt, în general, considerați pentru preoție și sunt hirotoniți în preoție încă de la vârsta de 11 ani. Hirotonirea are loc printr-o ceremonie în care mâinile sunt puse pe capul celui hirotonit. Preoția este împărțită într-un ordin pentru bărbați cu vârsta de 11 ani și mai mult (numit preoția aaronică ) și un ordin pentru bărbați cu vârsta de 18 ani și mai mult (numit preoția Melhisedec ).

Unii lideri ai bisericii și cărturari au vorbit despre femei care dețin sau exercită puterea preoției. Cu toate acestea, femeile nu participă la funcțiile administrate de preoție și nici nu sunt hirotonite oficial în preoție, așa cum sunt tinerii și bărbații. Din 2013 până în aproximativ 2014, organizația Ordain Women a căutat în mod activ hirotonirea oficială a preoției pentru femei.

Sub îndrumarea conducerii locale a preoției, se așteaptă ca fiecare membru activ al bisericii să primească una sau mai multe chemări sau posturi cu responsabilitate atribuită în cadrul bisericii. Se așteaptă ca membrii individuali să nu ceară chemări specifice și nici să refuze chemările care le sunt adresate de liderii lor. Posturile de conducere din diferitele congregații ale bisericii sunt ocupate prin sistemul de chemare, iar marea majoritate a chemărilor sunt ocupate pe bază de voluntariat; majoritatea membrilor bisericii nu primesc nicio compensație pentru slujirea în chemările lor.

Programe și organizații

Sub conducerea ierarhiei preoției se află cinci organizații care îndeplinesc diferite roluri în biserică: Societatea de Alinare , organizațiile Tinerilor și Tinerii Fete , Primar și Școala de duminică . Femeile servesc ca președinți și consilieri în președințiile Societății de Alinare, ale Tinerelor Fete și ale Primarului, în timp ce bărbații servesc ca președinți și consilieri ai Tinerilor Bărbați și ai Școlii duminicale. Biserica operează, de asemenea, mai multe programe și organizații în domeniile prozelitismului, educației și bunăstării bisericești, cum ar fi Serviciile Umanitare LDS . Multe dintre aceste organizații și programe sunt coordonate de Programul de corelare a preoției , care este conceput pentru a oferi o abordare sistematică pentru a menține consistența, ortodoxia și controlul la nivel mondial asupra rânduielilor, doctrinelor, organizațiilor, întâlnirilor, materialelor și altor programe și activități ale bisericii.

Turnul carillon de la Universitatea Brigham Young , una dintre numeroasele instituții de învățământ sponsorizate de biserică

Biserica operează CES, care include BYU, BYU–Idaho , BYU–Hawaii și Ensign College . Biserica operează, de asemenea, institute de religie în apropierea campusurilor multor colegii și universități. Pentru tinerii de liceu, biserica operează un program de seminar de patru ani , care oferă cursuri de religie pentru elevi, pentru a completa educația lor laică. Biserica sponsorizează, de asemenea, un program de împrumut educațional cu dobândă scăzută, cunoscut sub numele de Fondul de educație perpetuă , care oferă oportunități educaționale studenților din țările în curs de dezvoltare .

Biblioteca de Istorie Familială a bisericii este cea mai mare bibliotecă din lume dedicată cercetării genealogice

Sistemul de bunăstare al bisericii, inițiat în 1930 în timpul Marii Depresiuni , oferă ajutor celor săraci. Liderii le cer membrilor să postească o dată pe lună și să doneze banii pe care i-ar fi cheltuit pe acele mese pentru a-i ajuta pe cei nevoiași, în ceea ce se numește ofrandă de post . Banii din program sunt folosiți pentru a opera depozitele Bishop , care ambalează și depozitează alimente la preț redus. Distribuirea fondurilor și a alimentelor este administrată de episcopii locali . Biserica distribuie, de asemenea, bani prin divizia sa Filantropie victimelor dezastrelor din întreaga lume.

Alte programe și departamente ale bisericii includ Servicii pentru familie , care oferă asistență pentru adopție , consiliere conjugală și familială , psihoterapie și consiliere pentru dependență ; Departamentul de Istorie a Bisericii LDS, care colectează istoria și înregistrările bisericii; și Departamentul de istorie familială, care administrează eforturile mari ale bisericii de istorie familială , inclusiv FamilySearch , cea mai mare bibliotecă și organizație de istorie familială din lume. Alte facilități deținute și administrate de biserică includ Piața Templului , Clădirea Birourilor Bisericii , Clădirea Administrației Bisericii , Biblioteca de Istorie a Bisericii și Seiful de înregistrări din Muntele Granit .

Timp de peste 100 de ani, biserica a fost, de asemenea, un sponsor major al programelor de cercetaș pentru băieți, în special în Statele Unite. Biserica LDS a fost cea mai mare organizație autorizată din Boy Scouts of America , s-a alăturat Boy Scouts of America ca prima sa organizație charter în 1913. În 2020, biserica și-a încheiat relația cu BSA și a început un tineri alternativ, centrat pe religie. program. Înainte de a părăsi programul de Cercetași, cercetașii LDS reprezentau aproape 20 la sută din toți cercetașii înscriși, mai mult decât orice altă biserică.

Finanțe

Biserica nu a mai publicat situații financiare la nivelul întregii biserici din 1959. În absența declarațiilor oficiale, persoanele interesate să cunoască starea financiară și comportamentul bisericii, inclusiv atât membrii bisericii, cât și oamenii din afara bisericii, au încercat să estimeze sau să ghicească.

În 1997, revista Time a numit Biserica LDS una dintre cele mai bogate biserici din lume pe cap de locuitor. Într-un articol de acoperire din iunie 2011, Newsweek a declarat că Biserica LDS „seamănă cu o corporație multinațională sfințită – General Electric a religiei americane, cu ambiții globale și o valoare netă estimată la 30 de miliarde de dolari”. Entitățile sale subsidiare cu scop profit, non-profit și educațional sunt auditate de o firmă de contabilitate independentă. În plus, biserica angajează un departament de audit independent care își oferă certificarea la fiecare conferință generală anuală că contribuțiile bisericii sunt colectate și cheltuite în conformitate cu politica bisericii.

Biserica primește fonduri semnificative din zecimi și jertfe de post . Potrivit bisericii, banii pentru zeciuiala și jertfele de post sunt dedicați în scopuri ecleziastice și nu sunt folosiți în afaceri cu scop lucrativ. S-a estimat că Biserica LDS a primit 33 de miliarde de dolari în donații de la membrii săi în 2010 și că în anii 2010 valoarea sa netă a crescut cu aproximativ 15 miliarde de dolari pe an. Potrivit estimărilor Bloomberg Businessweek , averea netă a Bisericii LDS era de 40 de miliarde de dolari în 2012.

Activele bisericii sunt deținute într-o varietate de holdinguri, corporații subsidiare și companii cu scop profit, inclusiv: Bonneville International , KSL , Deseret Book Company și holdinguri pentru fermele și fermele de vite din cel puțin 12 state din SUA, Canada, Noua Zeelandă. , și Argentina. De asemenea, sunt incluse băncile și companiile de asigurări, hoteluri și restaurante, dezvoltarea imobiliară, operațiunile forestiere și miniere și companiile de transport și căi ferate. Jurnalismul de investigație de la Truth & Transparency Foundation în 2022 sugerează că biserica ar putea fi proprietarul celui mai valoros portofoliu imobiliar din Statele Unite, cu o valoare de piață minimă de 15,7 miliarde de dolari. Biserica a investit, de asemenea, în afaceri cu scop profit și în proiecte imobiliare, cum ar fi City Creek Center .

În decembrie 2019, un denunțător a susținut că biserica deține peste 100 de miliarde de dolari în fonduri de investiții prin intermediul companiei sale de administrare a investițiilor, Ensign Peak Advisors ; că nu a reușit să folosească fondurile în scopuri caritabile și, în schimb, le-a folosit în acțiuni cu scop profit; și că a indus în eroare contribuitorii și publicul cu privire la utilizarea și amploarea acelor fonduri. Potrivit informatorului, legea aplicabilă impune ca fondurile să fie utilizate în scopuri religioase, educaționale sau în alte scopuri caritabile, pentru ca fondul să își mențină statutul de scutire de taxe. Alți comentatori au susținut că astfel de cheltuieli ar putea să nu fie obligatorii din punct de vedere legal, așa cum se susține. Ca răspuns la acuzații, Prima Președinție a bisericii a declarat că „Biserica respectă toate legile aplicabile care guvernează donațiile, investițiile, impozitele și rezervele noastre” și că „o parte” din fondurile primite de biserică sunt „protejate metodic prin înțelepciune”. management financiar și constituirea unei rezerve prudente pentru viitor”. Biserica nu a adresat direct publicului dimensiunea fondului, dar terții au tratat dezvăluirile ca fiind legitime.

Cultură

Datorită diferențelor de stil de viață promovate de doctrina și istoria bisericii, membrii bisericii au dezvoltat o cultură distinctă. Unii savanți au susținut chiar că membrii bisericii formează un grup etnic distinct. Este concentrat în principal în Vestul Intermuntan . Multe dintre practicile mai distinctive ale bisericii rezultă din aderarea lor la Cuvântul de Înțelepciune - care include abținerea de la tutun, alcool, cafea și ceai - și respectarea restricțiilor de zi de Sabat privind recreerea și cumpărăturile.

Mass-media și arte

Corul Tabernacolului din Piața Templului, sponsorizat de Biserică , a primit diverse premii și a călătorit mult de la începuturile sale.

Media cu tematică LDS include cinema , ficțiune , site-uri web și artă grafică, cum ar fi fotografia și picturile. Biserica deține un lanț de librării numite Deseret Book , care oferă un canal prin care se vând publicațiile; titlurile includ The Work and the Glory și The Other Side of Heaven . Lideri proeminenți ai bisericii au scris cărți și le-au vândut prin intermediul ramului de publicare al librăriei. BYU TV , postul de televiziune sponsorizat de biserică, este difuzat și pe mai multe rețele. De asemenea, biserica produce anual mai multe spectacole care descriu diferite evenimente ale bisericii primitive și moderne. Concursul său de Paște Iisus Hristos a fost identificat drept „cel mai mare concurs anual de Paște în aer liber din lume”. Biserica încurajează divertismentul fără violență, conținut sexual sau limbaj vulgar; mulți membri ai bisericii evită în mod special filmele cu rating R.

Corul oficial al bisericii, Corul Tabernacolului din Piața Templului , a fost format la mijlocul secolului al XIX-lea și cântă în Tabernacolul din Salt Lake . Au călătorit în peste 28 de țări și sunt considerați unul dintre cele mai cunoscute coruri din lume. Corul a primit un premiu Grammy , trei premii Emmy , două premii Peabody și Medalia Națională a Artelor .

Membrii remarcabili ai bisericii în mass-media și arte includ: Donny Osmond , un cântăreț, dansator și actor american; Orson Scott Card , autorul lui Ender's Game ; Stephenie Meyer , autoarea seriei Twilight ; și Glenn Beck , un gazdă radio conservatoare, producător de televiziune și autor. Producțiile notabile legate de biserică includ Murder Among the Mormons , un documentar Netflix din 2021 ; și Cartea lui Mormon , un musical cu buget mare despre misionarii mormoni care a primit nouă premii Tony .

Casa si familie

Biserica și membrii săi consideră căsătoria și familia extrem de importante, cu accent pus pe familiile mari, nucleare. În 1995, Prima Președinție a Bisericii și Cvorumul celor Doisprezece au emis „ Familia: O Proclamație către lume ”, care subliniază importanța familiei. Proclamația a definit căsătoria ca o uniune între un bărbat și o femeie și a afirmat că unitatea familială este „centrala pentru planul Creatorului pentru destinul etern al copiilor Săi”. Documentul mai spune că „genul este o caracteristică esențială a identității și scopului individual premuritor, muritor și etern”, că tatăl și mama au roluri diferite, dar egale în creșterea copiilor și că căsătoriile și familiile de succes, bazate pe învățăturile lui Iisuse Hristoase, poate dura vesnic. Declarația promovează, de asemenea, roluri specifice esențiale pentru menținerea forței unității familiale - rolurile unui soț și tată ca susținător de familie și lider spiritual al familiei și cele ale unei soții și mame ca îngrijitoare. Ambii părinți sunt însărcinați cu îndatoririle de creștere a copiilor. Proclamația a fost emisă, parțial, din cauza preocupărilor din Statele Unite cu privire la erodarea valorilor familiei și a mișcării sociale în creștere care promovează căsătoriile între persoane de același sex .

Membrii Bisericii LDS sunt încurajați să aloce o seară în fiecare săptămână, de obicei luni, pentru a o petrece împreună în „ Seara de familie ”. Serile de acasă de familie constau de obicei în adunarea în familie pentru a studia principiile Evangheliei credinței și alte activități de familie. Rugăciunea zilnică în familie este, de asemenea, încurajată.

Implicarea politică

Biserica LDS nu își asumă niciun rol partizan în politică, declarând că nu va „aproba, promova sau se va opune partidelor politice, candidaților sau platformelor; permite ca clădirile bisericii, listele de membri sau alte resurse să fie folosite în scopuri politice partizane; nu va încerca să-și direcționeze”. membrii cărui candidat sau partid ar trebui să-și dea voturile... sau să încerce să direcționeze sau să dicteze unui lider guvernamental”. În timp ce biserica adoptă o abordare apolitică față de candidați, își încurajează membrii să joace un rol activ ca cetățeni responsabili în comunitățile lor, inclusiv informându-se cu privire la probleme și votând în alegeri, și susține că valorile credinței pot fi găsite printre multe partide politice.

Un sondaj din 2012 al Pew Center on Religion and Public Life indică faptul că 74% dintre membrii SUA înclină spre Partidul Republican . Unii membri liberali spun că simt că trebuie să-și apere demnitatea din cauza diferențelor politice.

Poziția oficială a bisericii de a rămâne în afara politicii nu include dacă există cazuri în care liderii bisericii consideră că sunt probleme morale sau probleme pe care biserica „crede că... afectează în mod direct interesele [i]”. Anterior, s-a opus căsătoriei între persoane de același sex în California Prop 8 , a susținut un proiect de lege pentru drepturile homosexualilor din Salt Lake City, care interzice discriminarea persoanelor homosexuale în ceea ce privește locuința și angajarea, s-a opus jocurilor de noroc, s-a opus depozitării deșeurilor nucleare în Utah și a susținut o abordare a SUA. politica de imigrație, așa cum este prezentată în Utah Compact . De asemenea, s-a opus unei inițiative de vot care legalizează marijuana medicinală în Utah, dar a susținut o posibilă alternativă la aceasta. În 2019 și 2021, biserica și-a declarat opoziția față de Legea egalității , care ar interzice discriminarea în Statele Unite pe baza orientării sexuale și a identității de gen, dar sprijină legislația alternativă despre care spune că ar proteja atât drepturile LGBTQ, cât și libertatea religioasă.

În cel de -al 117-lea Congres al Statelor Unite , există nouă membri ai Bisericii LDS, inclusiv toți cei șase membri ai delegației congresului din Utah, toți fiind republicani. Actualul guvernator al statului Utah , Spencer Cox , este, de asemenea, membru al bisericii, la fel ca supermajoritățile din ambele camere ale Legislativului statului Utah . Membru al Bisericii și actualul senator american Mitt Romney a fost nominalizat de Partidul Republican la alegerile prezidențiale din SUA din 2012 . Jon Huntsman Jr. a căutat nominalizarea republicană până la retragerea sa la începutul lui 2012.

În 2016, în urma interdicției de călătorie musulmane propuse de Donald Trump , mulți membri ai Bisericii LDS – care sunt unul dintre cele mai consistente grupuri de vot republicane – au format o facțiune semnificativă de alegători tradiționali republicani sceptici față de Trump , cu doar 11% sprijin în Utah. Acești alegători au văzut paralele între retorica anti-imigrantă și anti-islam a lui Trump și persecuția trecută a mormonilor din Statele Unite. Ei și-au exprimat îngrijorarea cu privire la caracterul său moral slab, evidențiat de denigrarea sa față de femei, implicările extraconjugale, scrupelele îndoielnice de afaceri și treburile personale și neștiința lui generală cu privire la scripturi și religie. Cu toate acestea, până în ianuarie 2018, mulți membri ai bisericii republicane din Utah și-au exprimat sprijinul politic pentru Trump, în special politicile sale privind problemele legate de pământ și mediu, și abordarea sa puternică față de democrați și alți oponenți politici. Rata sa de aprobare a fost de 61%, mai mare decât orice alt grup religios.

Sfinții liberali din zilele din urmă

Democrații și cei care sunt înclinați spre democrat reprezentau 18% dintre membrii bisericii chestionați în 2014 Pew Research Center's Religious Landscape Survey. A existat cel puțin un senator democrat și membru al bisericii, Harry Reid . În plus, au existat grupuri de Sfinți din Zilele din Urmă care susțin candidații liberali, inclusiv formarea organizației Sfinții din Zilele din Urmă pentru Biden-Harris în sezonul alegerilor prezidențiale din 2020. Alte exemple includ secția din Berkeley, California, care respinge Propunerea 8 din California din 2008 , o propunere de vot și un amendament constituțional de stat menit să interzică căsătoria între persoane de același sex și alți membri ai bisericii care pledează pentru feminismul mormon (pe care biserica l-a descurajat istoric) cu declarații generale de politică, dar recent a susținut o poziție mai nuanțată).

Demografie

Pew 2014 Studiu peisaj religios din SUA LDS (SUA) SUA medie
Căsătorit 66% 49%
Divorțat sau separat 7% 11%
Să aibă copii sub 18 ani 41% 31%
Prezența la slujbele religioase (săptămânal sau mai mult) 77% 40%
Pew Research Center 2007 Race, Etnie LDS (SUA) SUA medie
Alb, non-hispanic 86% 71%
Negru, non-hispanic 3% 11%
Alte non-hispanice 5% 6%
hispanic 7% 12%

Biserica raportează un număr de membri la nivel mondial de 16 milioane. Conform statisticilor sale, biserica este al patrulea corp religios ca mărime din Statele Unite. Deși biserica nu publică cifre de prezență, cercetătorii estimează că participarea la serviciile de închinare săptămânale LDS la nivel global este de aproximativ 4 milioane. Membrii care trăiesc în SUA și Canada reprezintă 46% din membri, America Latină 38% și membrii din restul lumii 16%. Sondajul Pew Forum on Religion & Public Life din 2012 , realizat de Princeton Survey Research Associates International, a constatat că aproximativ 2% din populația adultă din SUA s-a autoidentificat ca mormon.

Biserica a cunoscut o creștere numerică prodigioasă în a doua jumătate a secolului al XX-lea, dar creșterea sa stabilizat de atunci.

Calitatea de membru este concentrată geografic în Vestul Intermountain , într-o regiune specifică, uneori cunoscută sub numele de coridorul mormon . Membrii Bisericii și alții din Statele Unite au colonizat această regiune la mijlocul până la sfârșitul anilor 1800, deposedând mai multe triburi indigene în acest proces. Influența Bisericii LDS în zonă – atât culturală, cât și politică – este considerată puternică. În ultimele decenii, biserica a cunoscut o creștere numerică semnificativă în America Latină și Africa.

Biserica a cunoscut o creștere numerică rapidă în secolul al XX-lea, în special în anii 1980 și 1990. De atunci, însă, creșterea numărului de membri ai bisericii a încetinit, mai ales din jurul anului 2012.

Tinerii bisericești își asumă adesea roluri active în biserică. De asemenea, ei tind să raporteze grade ridicate de activitate religioasă formală și informală, în comparație cu alți adolescenți religioși.

În Statele Unite, membrii bisericii tind să fie mai educați decât populația generală. Începând cu 2012, 54% dintre bărbații LDS și 44% dintre femei au studii postliceale; populația generală americană este de 37 la sută, respectiv 28 la sută. Compoziția rasială și etnică a apartenenței în Statele Unite este una dintre cele mai puțin diverse din țară. Calitatea de membru al Bisericii este predominant albă; apartenența negrilor este semnificativ mai mică decât populația generală din SUA.

Rate de activitate și dezafiliere

Biserica LDS nu publică statistici oficiale despre activitatea bisericii, dar este probabil ca doar aproximativ 40% din membrii ei înregistrati în Statele Unite și 30% din întreaga lume să participe în mod regulat la slujbele de închinare duminicală săptămânală. O analiză statistică a sondajului Pew Religious Landscape Survey din 2014 a evaluat că „aproximativ o treime dintre cei cu origini de sfinți din zilele din urmă” „au părăsit Biserica”, identificându-se ca fiind dezafiliați. Ratele de activitate variază în funcție de vârstă, iar dezlegarea are loc cel mai frecvent între 16 și 25 de ani. Tinerii adulți singuri sunt mai predispuși să devină inactivi decât omologii lor căsătoriți și, în general, femeile tind să fie mai active decât bărbații.

Servicii umanitare

Marinarii marinei americane mută provizii umanitare donate de Biserica LDS în Beirut, Liban , în 2006

Biserica LDS oferă servicii umanitare la nivel mondial și este considerată larg cunoscută pentru aceasta. Eforturile de bunăstare și umanitare ale bisericii sunt coordonate de Philanthropies , un departament al bisericii sub conducerea Episcopiei Președinte . Eforturile de bunăstare, inițiate inițial în timpul Marii Crize , oferă ajutor pentru cei săraci, finanțat prin donații de la membrii bisericii. Philanthropies este, de asemenea, responsabilă pentru donațiile filantropice către Biserica LDS și alte organizații caritabile afiliate, cum ar fi Biblioteca de Istorie a Bisericii, Sistemul Educațional al Bisericii (și organizațiile sale subsidiare), Corul Tabernacolului din Piața Templului și fonduri pentru misionarii LDS . Donațiile sunt, de asemenea, folosite pentru a funcționa depozitele episcopale , care împachetează și depozitează alimente pentru săraci la prețuri reduse și oferă alte servicii locale. Începând cu 2016, biserica raportează că a cheltuit un total de 1,2 miliarde de dolari pentru ajutor umanitar în ultimii 30 de ani.

Ajutorul umanitar al Bisericii include organizarea securității alimentare, a apei curate, a mobilității și a inițiativelor de asistență medicală, exploatarea magazinelor de uz casnic , întreținerea unui site web de proiect de servicii și finanțarea directă sau parteneriatul cu alte organizații. Valoarea tuturor donațiilor de la biserică în 2021 a fost de 906 milioane de dolari.

De asemenea, biserica distribuie bani și ajutor victimelor dezastrelor din întreaga lume. În 2005, biserica a colaborat cu Catholic Relief Services pentru a oferi ajutor Nigerului. În 2010, a colaborat cu Islamic Relief pentru a ajuta victimele inundațiilor din Pakistan. Latter-day Saint Charities (o ramură a departamentului de bunăstare al bisericii) a crescut producția de alimente în timpul pandemiei de COVID-19 și a donat provizii de asistență medicală în 16 țări afectate de criză. Biserica a donat 4 milioane de dolari pentru a ajuta refugiații care fug de invazia rusă a Ucrainei din 2022 .

Controverse și critici

Critica timpurie

Biserica LDS a fost supusă criticilor și uneori discriminării încă de la începutul ei în New York și Pennsylvania . La sfârșitul anilor 1820, criticile s-au concentrat pe afirmația lui Joseph Smith că ar fi fost condus la un set de plăci de aur din care se presupune că a fost tradusă Cartea lui Mormon.

În anii 1830, biserica a fost criticată pentru gestionarea de către Smith a unui eșec bancar din Kirtland, Ohio. După ce mormonii au migrat spre vest, a existat teamă și suspiciune cu privire la puterea politică și militară a Bisericii LDS din Missouri, culminând cu Războiul Mormon din 1838 și Ordinul de exterminare a mormonilor (Ordinul executiv 44 din Missouri) de către guvernatorul Lilburn Boggs . În anii 1840, critica la adresa bisericii includea aspirațiile ei teocratice din Nauvoo, Illinois. Criticile practicii căsătoriei plurale și alte doctrine predate de Smith au fost publicate în Nauvoo Expositor . Opoziția a dus la o serie de evenimente care au culminat cu moartea lui Smith și a fratelui său în timp ce erau închiși în 1844.

Începând cu 1857, biserica a fost supusă unor critici semnificative din mass-media după masacrul din Mountain Meadows din sudul Utah.

Căsătoria plurală

Poligamia (numită căsătorie plurală în cadrul bisericii) a fost practicată de liderii bisericii pentru mai mult de jumătate a secolului al XIX-lea și practicată public între 1852 și 1890 de între 20 și 30% dintre familiile sfinților din zilele din urmă. A fost instituită în mod privat în anii 1830 de către fondatorul Joseph Smith și anunțată public în 1852, la conducerea lui Brigham Young .

Timp de peste 60 de ani, biserica și Statele Unite au fost în dezacord cu această problemă: la un moment dat, platforma republicană a făcut referire la „relicvele gemene ale barbariei – poligamia și sclavia”. Biserica a apărat practica ca o chestiune de libertate religioasă, în timp ce guvernul federal a căutat în mod agresiv să o elimine; în 1862, Congresul Statelor Unite a adoptat Legea Morrill Anti-Bigamia , care interzicea căsătoria plurală în teritorii.

În 1890, președintele bisericii Wilford Woodruff a emis un Manifest care a încetat oficial practica, deși nu a dizolvat căsătoriile plurale existente. Unii membri ai bisericii au continuat să încheie căsătorii poligame, dar acestea s-au oprit în cele din urmă în 1904, când președintele bisericii Joseph F. Smith a dezavuat poligamia în fața Congresului și a emis un „ Al Doilea Manifest ”, cerând încetarea tuturor căsătoriilor plurale din biserică. Câteva grupuri mici „fundamentaliste”, care încearcă să continue practica, s-au despărțit de Biserica LDS, dar biserica principală îi excomunica acum pe membrii aflați că practică poligamia și se distanțează de acele grupuri fundamentaliste.

Critica modernă

Critica modernă a bisericii include afirmații de fapt contestate, pretenții de revizuire istorică din partea bisericii, homofobie, rasism și politici sexiste. Printre critici remarcabili din secolul al XX-lea se numără Jerald și Sandra Tanner și istoricul Fawn Brodie .

Pretenții contestate

Studiile principale nu concluzionează că Cartea lui Mormon este de origine antică și consideră că cartea este o compoziție din secolul al XIX-lea. Cercetătorii au subliniat o serie de anacronisme în text. Ei susțin că nicio dovadă a unei limbi egiptene reformate nu a fost descoperită vreodată. De asemenea, dovezile arheologice și genetice generale nu au susținut declarațiile cărții despre vreun popoare indigene cunoscute din America.

Conducerea Bisericii și publicațiile au învățat anterior că nativii americani sunt descendenți ai lamaniților , un popor cu pielea întunecată și blestemat din Cartea lui Mormon. Mai recent, afirmațiile cercetătorilor mormoni și ale publicațiilor favorizează în general o amprentă geografică mai mică a descendenților lamaniți. Știința și arheologia de masă nu reușesc să ofere nicio dovadă pentru existența populațiilor de lamaniți. Publicațiile actuale ale bisericii afirmă că amploarea și identitatea exactă a descendenților lamaniți este necunoscută.

De la publicarea sa în 1842, Cartea lui Avraam a fost, de asemenea, o sursă majoră de controverse. Numeroși egiptologi non-mormoni, începând de la sfârșitul secolului al XIX-lea, nu au fost de acord cu explicațiile lui Joseph Smith cu privire la facsimile cărții. Traducerea papirusurilor originale nu se potrivește cu textul Cărții lui Avraam așa cum se presupune că a fost tradus de Joseph Smith. Într-adevăr, textul transliterat din papirusurile și facsimilele recuperate publicate în Cartea lui Avraam nu conține referiri directe, nici istorice, nici textuale, la Avraam. Cercetătorii au afirmat, de asemenea, că părțile deteriorate ale papirusului au fost reconstruite incorect de Smith sau de asociații săi.

Minorități

Câteva dintre politicile și învățăturile bisericii au fost privite de critici ca fiind rasiste. De la administrarea lui Brigham Young până în 1978, biserica nu a permis oamenilor de culoare să primească preoția sau să intre în templu. Presiunea publică din timpul mișcării pentru drepturile civile a Statelor Unite a precedat anularea interdicției preoției.

Biserica a desfășurat un program de plasament pentru indieni între anii 1950 și 1990, în care copiii indigeni urmau să fie adoptați de membrii bisericii albi. Au apărut critici în timpul și după program, inclusiv acuzații de asimilare necorespunzătoare și chiar abuz. Cu toate acestea, mulți dintre studenții și familiile implicate au lăudat programul și au fost raportate rezultate pozitive pentru mulți participanți.

Protestatarii din fața templului din Newport Beach, California, își exprimă opoziția față de sprijinul bisericii pentru Prop 8

Opiniile bisericii despre minoritățile sexuale au fost criticate. În 2008, liderii de top le-au cerut adepților să doneze timp și bani în campania pentru Propunerea 8 din California împotriva căsătoriei între persoane de același sex; acest lucru a stârnit dezbateri aprinse și proteste din partea organizațiilor pentru drepturile homosexualilor și a altora. În 2009, biserica și-a exprimat sprijinul pentru o ordonanță din Salt Lake City care protejează persoanele gay și lesbiene împotriva discriminării în muncă și locuințe, dar a dorit o excepție pentru instituțiile religioase de la această ordonanță. O controversă ulterioară a rezultat când, în noiembrie 2015, biserica a adoptat o politică care ia în considerare pe cei din uniuni de același sex apostați și le interzice copiilor lor să primească binecuvântări sau să fie botezați în majoritatea circumstanțelor. În aprilie 2019, biserica a inversat această politică, invocând eforturile de a fi mai acceptabile pentru oamenii de toate mediile.

Grupurile evreiești, inclusiv Adunarea Americană a Supraviețuitorilor Holocaustului Evrei, au criticat Biserica LDS în 1995, după ce au descoperit că botezurile indirecte pentru morți pentru victimele Holocaustului au fost efectuate de membrii bisericii. După acea critică, liderii bisericii au pus în aplicare o politică de oprire a practicii, cu o excepție pentru botezurile solicitate sau aprobate în mod special de rudele victimelor. Organizațiile evreiești au criticat din nou biserica în 2002, 2004, 2008 și 2012, declarând că biserica nu a onorat acordul din 1995. Biserica LDS spune că a instituit garanții instituționale pentru a evita transmiterea numelor victimelor Holocaustului care nu au legătură cu membrii mormonii, dar că numărul mare de nume trimise face nepractică controlarea bazei de date cu nume.

Controversa financiară

Lipsa de transparență a bisericii cu privire la finanțele sale a atras critici din partea comentatorilor care consideră practicile sale prea secrete. Dezvăluirea fondului de 100 de miliarde de dolari controlat de biserică a condus la critici conform cărora bogăția sa poate fi excesivă. Comentatorii critici au afirmat că biserica își folosește structura corporativă pentru a „optimiza gestionarea activelor și a capitalului prin mutarea banilor și activelor între afacerile scutite de impozite și cele obișnuite sub formă de împrumuturi, donații sau investiții”.

Biserica a fost acuzată de „evaziune fiscală semnificativă” în Australia. Potrivit unei investigații a ziarelor australiene, The Daily Age și The Sun Herald , corporația bisericii „LDS Charities Australia” a primit donații anuale de aproape 70 de milioane de dolari (care este scutită de taxe conform legislației australiane, spre deosebire de donațiile religioase, care nu sunt), dar părea să cheltuiască de fapt foarte puțin din el pentru caritate. Potrivit investigației, zecimea și alte donații religioase au fost direcționate prin corporație pentru a se asigura că vor fi scutite de impozite. Ancheta nu face referire la niciun document intern al bisericii pentru a confirma concluziile acestora. Biserica a luptat anterior pentru a-și păstra informațiile financiare interne departe de evidența publică.

Răspunsuri

Organizațiile mormoni de apologetică , cum ar fi Fundația pentru Informații și Cercetare Apologetice (FAIR) și Fundația pentru Cercetare Antică și Studii Mormoni (FARMS - acum parte a Institutului Maxwell ) încearcă să contracareze criticile la adresa bisericii și a liderilor ei. Cea mai mare parte a lucrării de apologe se concentrează pe furnizarea și discutarea dovezilor care susțin afirmațiile lui Smith și ale Cărții lui Mormon. Savanți și autori precum Hugh Nibley , Daniel C. Peterson și alții sunt apologeți binecunoscuți în cadrul bisericii.

Vezi si

Note

Referințe

Bibliografie

Lectură în continuare

linkuri externe

Ascultă acest articol ( 45 minute )
Pictograma Wikipedia vorbită
Acest fișier audio a fost creat dintr-o revizuire a acestui articol din 12 ianuarie 2007 și nu reflectă editările ulterioare. ( 2007-01-12 )

Site-urile oficiale ale bisericii

Alte site-uri