Istoria Indiei, așa cum este spusă de proprii istorici - The History of India, as Told by Its Own Historians

The History of India, as Told by Its Own Historians este o carte care cuprinde traduceri ale cronicilor medievale persane bazate pe opera lui Henry Miers Elliot . A fost publicat inițial ca un set de opt volume între 1867-1877 la Londra . Traducerile au fost parțial supravegheate de Elliot, ale cărui eforturi au fost apoi extinse și editate postum de John Dowson .

Cartea a fost retipărită de mai multe ori și este disponibilă și online. Elliot a fost dornic să contrasteze ceea ce a văzut drept justiția și eficiența domniei britanice în comparație cu cruzimea și despotismul guvernării musulmane. El și-a exprimat speranța că „îi va face pe subiecții noștri nativi mai sensibili la imensele avantaje care le revin sub blândețea și echitatea regulii noastre”.

fundal

Henry Miers Elliot s-a născut în 1808. El a fost un administrator care a lucrat pentru Compania Britanică a Indiilor de Est (EIC) și a ajuns la funcția de secretar de externe sub guvernatorul general al Henry Hardinge și James Broun-Ramsay, 1 marchiz de Dalhousie . Capacitatea sa academică în limbi orientale, clasici și matematică i-a permis să promoveze examenul de admitere deschisă la EIC în 1826, renunțând la locul de la New College, Oxford la care era așteptat să participe.

Interesul lui Elliot pentru studiile despre India a fost satisfăcut ca o căutare de agrement de-a lungul timpului său în țară și a apărut din cercetările făcute de el în încercările de a dezvolta politici legate de terenuri și venituri. Istoricii britanici din India, precum Mountstuart Elphinstone , ignoraseră în mare măsură aristocrația rurală și chestiunile fiscale, despre care Elliot credea că ar putea fi folosite în mod util prin recurgerea la cronici medievale neglijate până acum. El a văzut Indexul său bibliografic pentru istoricii din India mahomedană , publicat în 1849, ca un preludiu la un studiu al 231 de istorici arabi și persani din India și, de asemenea, o resursă care s-ar dovedi a fi de folos pentru viitorii istorici. El a spus că vrea ca cercetările sale să fie

... depozitari utili de cunoștințe din care munca și diligența savanților care urmează pot extrage materiale pentru crearea unei structuri mai bune și mai solide.

Starea de sănătate l-a împiedicat pe Elliot să-și finalizeze studiul mai detaliat: a părăsit India în căutarea unui climat mai favorabil și a murit în 1853 la Simonstown , Africa de Sud .

John Dowson a fost rugat de văduva lui Elliot, Rebecca, să finalizeze lucrarea soțului ei. Dowson se născuse în 1820 și ocupase diverse posturi didactice referitoare la limbile orientale, dintre care se pare că ar fi stăpânit araba , persa , sanscrita , telugu și hindustani . Aceste posturi includeau o perioadă de tutore la colegiul Haileybury al EIC , o catedră la University College din Londra și, în jurul anului 1859 până în 1877, o catedră la Staff College, Camberley . Eforturile sale bazate pe opera lui Elliot au dus la cele opt volume intitulate The History of India, as Told by its Own Historians: the Muhammadan Period , publicat la Londra de Trübner & Co între 1867 și 1877. Aproximativ jumătate din materialul extras din Elliot's indexul bibliografic a fost tradus de Dowson însuși și, potrivit lui Katherine Prior, și-a lăsat amprenta dând „... mai mult accent istoric decât plănuise Elliot”. Câțiva ani mai târziu, Dowson a început să lucreze la un volum referitor la Gujarat-ul medieval, care se baza și pe lucrările lui Elliot. Acest lucru a fost incomplet în momentul morții sale în 1881 și a fost publicat ulterior într-o formă complet diferită - ca Istoria Indiei, așa cum a fost spusă de proprii istorici: dinastiile locale ale Muhammadanului: Gujarat  - sub conducerea lui Edward Clive Bayley .

Evaluări

Opera literară a lui Elliot a fost criticată în jurul morții sale. Francis H. Robinson scria în 1853 că trăsătura evanghelică a lui Elliot tindea să-i „criminalizeze” pe cei despre care a scris. Reputația academică a lui Dowson a fost stabilită prin implicarea sa în proiect, deși a primit unele critici atât asupra competenței sale, cât și a metodelor sale. Anterior, observă că „în mod ironic, pe termen lung, aparenta amplitudine a operei sale a întârziat serios reexaminarea științifică a manuscriselor pe care s-a bazat”.

În 1903, Stanley Lane-Poole a lăudat eforturile lui Elliot și Dowson, dar a avertizat și el, spunând:

Pentru a realiza India Medievală nu există o modalitate mai bună decât să vă scufundați în cele opt volume ale neprețuitei Istorii a Indiei, așa cum a fost spus de proprii istorici, pe care Sir HM Elliot a conceput-o și a început-o și pe care profesorul Dowson a editat-o ​​și a completat-o ​​cu muncă și învățare infinită. Este o revelație a vieții indiene, văzută prin ochii analistilor de la curte persană. Cu toate acestea, este o mină care trebuie lucrată, nu o istorie consecutivă, iar salturile sale largi în cronologie, repetițiile, recurențele și omisiunile sale, nu o fac un ghid ușor pentru cititorii generali.

Un alt Francis Robinson , care scria în 2010, observă că lucrarea lui Elliott și Dowson „... ar trebui citită întotdeauna la îndemână cu Istoricii din India Medievală (Delhi, 1997), de Peter Hardy ”.

Ramya Sreenivasan explică faptul că istoriografia timpurie și medievală a Indiei a fost adesea abordată sub formă de categorii dihotomice hinduse și musulmane, două fire de perspective și culturi politice care se exclud reciproc, care își au originea în cele două forme epice literare care, în general, dar nu întotdeauna , sunt tipice acelor perioade. Ea remarcă faptul că efectele acestui lucru pot fi văzute în lucrările istoricilor de mai târziu, cum ar fi James Tod , un alt administrator al EIC și gentleman-cărturar, care a favorizat intens noțiunea de cavalerie hindusă și înșelăciunea musulmană în timp ce lucra în Rajputana .

Richard Eaton consideră că naționaliștii hinduși actuali au „folosit în mod selectiv” „traducerile selective” ale lui Elliot și Dowson în eforturile lor de a denigra conducătorii musulmani premoderni. El spune asta

... Elliot, dornic să contrasteze ceea ce înțelegea drept dreptate și eficiență a domniei britanice cu cruzimea și despotismul conducătorilor musulmani care au precedat această regulă, a fost orice altceva decât simpatizant cu perioada „Muhammadan” din istoria indiană ... [El a remarcat] beneficiile mult mai mari pe care englezii le-au adus indienilor într-o simplă jumătate de secol decât au adus musulmanii în cinci secole ... Motivele lui Elliot pentru delegitimizarea conducătorilor indo-musulmani care au precedat stăpânirea engleză sunt, prin urmare, destul de clare.

Critici

Eaton afirmă că Elliot a văzut conducerea britanică la fel de superioară în contrast cu cea musulmană și „a fost orice altceva decât simpatic” față de perioada Muhammadan din istoria indiană. Elliot notează avantajele mult mai mari pentru indieni decât sub stăpânirea musulmană și și-a exprimat speranța că „îi va face pe supușii noștri nativi mai sensibili la imensele avantaje care le revin sub blândețea și echitatea stăpânirii noastre”.

Mohammad Habib , un istoric naționalist care și-a prezentat propria viziune seculară asupra istoriei indiene provocând metodele istorice și de traducere ale istoricilor coloniali europeni precum Elliot, l-a criticat pentru că s-a concentrat „în mod excesiv” asupra activităților politice ale conducătorilor musulmani în loc să se concentreze asupra vieților a oamenilor și a activităților lor culturale. El a dat vina pe dependența lui Elliot de traduceri defecte și nerecunoașterea valorii istorice a surselor literare și culturale precum masnavis și maktubat (literatura sufistă).

Cuprins

Conținutul nu este traducere completă a lucrărilor. AJ Arberry notează Tabakat-i Nasiri , Tarikh-i Firoz Shahi și Zafar-nama ca fiind printre cele din care au fost publicate doar părți. Arberry subliniază, de asemenea, că calitatea surselor selectate a fost variabilă și că documentele din care au fost făcute traducerile erau uneori doar o versiune a mai multor care erau disponibile.

Volumul I: Introducere

  • Geografii arabi timpurii
  • Istoricii din Sind

Volumul II: până în anul 1260 d.Hr.

Volumul III: până în anul 1398 d.Hr.

Volumul IV: până în anul 1450 d.Hr.

Volumul V: Sfârșitul dinastiei afgane și primii treizeci și opt de ani de domnie a lui Akbar

Volumul VI: Akbar și Jahangir

  • Akbar-nama al șeicului Abu-l Fazl
  • Takmila-i Akbar-nama din 'Inayatu-lla
  • Akbar-nama al Shaikh Illahdad Faizi Sirhindi
  • Waki'at de Shaikh Faizi
  • Wikaya din Asad Beg
  • Tarikh-i Hakki al șaicului 'Abdu-l Hakk
  • Zubdatu-t Tawarikh al lui Shaikh Nuru-l Hakk
  • Rauzatu-t Tahirin al lui Tahir Muhammad
  • Muntakhabu-t Tawarikh ; sau, Ahsanu-t Tawarikh al lui Hasan bin Muhammad
  • Tarikh-i Firishta al lui Muhammad Kasim Hindu Shah Firishta
  • Ma-asir-i Rahimi al lui Muhammad 'Abdu-l Baki
  • Anfa'u-l Akhbar al lui Muhammad Amin
  • Tarikh-i Salim Shahi ; Tuzak-i Jahangiri al împăratului Jahangir
  • Dwazda-Sala-i Jahangiri; Waki'at Jahangiri al împăratului Jahangir
  • Tatimma-i Waki'at-i Jahangiri al lui Muhammad Hadi
  • Ikbal-nama-i Jahangiri din Mu'tamad Khan
  • Ma-asir-i Jahangiri din Kamgar Khan
  • Intikhab-i Jahangiri-Shahi
  • Subh-i Sadik din Sadik Isfahani

Volumul VII: De la Shah-Jahan la primii ani ai domniei lui Muhammad Shah

  • Padshahnama , al lui Muhammad Amin Kazwini
  • Badshah-nama , al lui Abdul Hamid Lahori
  • Shah Jahan-nama , din 'Inayat Khan
  • Badshah-nama , al lui Muhammad Waris
  • Amal-i Salih , al lui Muhammad Salih Kambu
  • Șah Jahan-nama , al lui Muhammad Sadik Khan
  • Majalisu-s Salatin , al lui Muhammad Sharif Hanafi
  • Tarikh-i Mufazzali , al lui Mufazzal Khan
  • Mir-at-i 'alam , Mir-at-i Jahan-numa, din Bakhtawar Khan
  • Zinatu-t Tawarikh , din 'Azizu-llah
  • Lubbu-t Tawarikh-i Hin d, al lui Rai Bhara Mal
  • ' alamgir-nama , al lui Muhammad Kazim
  • Ma-asir-i 'alamgiri , al lui Muhammad Saki Musta'idd Khan
  • Futuhat-i 'alamgiri , al lui Muhammad Ma'sum
  • Tarikh-i Mulk-i asham , of Shahabu-d din Talash
  • Wakai ' , din Ni'amat Khan
  • Jang-nama , din Ni'amat Khan
  • Ruka'at-i 'alamgiri , al împăratului Aurangzeb
  • Muntakhab-al Lubab , al lui Khafi Khan
  • Tarikh , al lui Iradat Khan
  • Tarikh-i Bahadur Shahi
  • Tarikh-i Shah 'alam Bahadur Shahi
  • Ibrat-nama , al lui Muhammad Kasim

Volumul VIII: Pentru sfârșitul Imperiului Muhammadan în India

  • Mukhtasiru-t Tawarikh
  • Khulasatu-t Tawarikh , al lui Subhan Rai
  • Haft Gulshan-i Muhammad-Shahi , al lui Muhammad Hadi Kamwar Khan
  • Tazkira-i Chaghatai , al lui Muhammad Hadi Kamwar Khan
  • Tarikh-i Chaghatai , al lui Muhammad Shafi, Teharani
  • Burhanu-l Futuh , al lui Muhammad Ali
  • Kanzu-l Mahfuz
  • Tarikh-i Hindi , al lui Rustam Ali
  • Tarikh-i Nadiru-z Zamani , din Khushhal Chand
  • Jauhar-i Samsam , al lui Muhammad Muhsin Sadiki
  • Tazkira , de anand Ram Mukhlis
  • Nadir-nama , al lui Mirza Muhammad Mahdi
  • Tahmasp-nama , din Miskin
  • Bahru-t Tawarikh
  • Muhammad-nama
  • Tarikh-i Muhammad Shahi , al lui Yusuf Muhammad Khan
  • Tarikh-i Ahmad Shah
  • Bayan-i Waki , al lui Khwaja Abdu-l Karim Khan
  • Tarikh-i 'alamgir-sani
  • Tarikh-i Manazilu-l Futuh , al lui Muhammad Ja'far Shamlu
  • Jam-i Jahan-numa , de la Muzaffar Husain
  • Farhatu-n Nazirin , al lui Muhammad Aslam
  • Tarikh-i Faiz Bakhsh , de la Sheo Parshad
  • Hadikatu-l Akalim , de la Murtaza Husain
  • Jam-i Jahan-numa , of Kudratu-llah
  • Ma-asiru-l Umara , al lui Shah Nawaz Khan Samsamu-d daula
  • Tazkiratu-l Umara , al lui Kewal Ram
  • Sawanih-i Akbari , al lui Amir Haidar Husaini
  • Siyaru-l Muta-akhkhirin , al lui Ghulam Husain Khan
  • Mulakhkhasu-t Tawarikh , al lui Farzand Ali Husain
  • Tarikh-i Mamalik-i Hind , din Ghulam Basit
  • Chahar Gulzar Shuja'i , de la Hari Charan Das
  • Tarikh-i Shahadat-i Farrukh Siyar , al lui Mirza Muhammad Bakhsh
  • Waki'at-i Azfari
  • Bahru-l Mawwaj , al lui Muhammad Ali Khan Ansari
  • Ibrat-nama , al lui Fakir Khairu-d din Muhammad
  • Chahar Gulshan , din Ram Chatar Man
  • Tarikh-i Ibrahim Khan
  • Lubbu-s Siyar , de la Abu Talib Londoni
  • Ausaf-i asaf
  • Tarikh , din Jugal Kishwar
  • Gulistan-i Rahmat , de la Nawab Mustajab Khan
  • Gul-i Rahmat , din Sa'adat Yar Khan
  • Sahihu-l Akhbar , de la Sarup Chand
  • Tarikh-i Muzaffari , al lui Muhammad Ali Khan
  • Shah-nama, sau Munawwaru-l Kalam , din Sheo Das
  • Ikhtisaru-t Tawarikh , din Sawan Singh
  • Mir-at-i Aftab-numa , al lui Shah Nawaz Khan
  • Intikhabu-t Tawarikh , al lui Mirza Masita
  • Sa'adat-i Jawed , de la Harnam Singh
  • Ma'danu-s Sa'adat , din Saiyid Sultan Ali
  • Majma'u-l Akhbar , din Harsukh Rai
  • Kashifu-l Akhbar , al lui Inayat Husain
  • Zubdatu-l Akhbar , de la Umrao Singh
  • Muntakhab-i Khulasatu-t Tawarikh , al lui Ram Parshad
  • Akhbar-i Muhabbat , al lui Nawab Muhabbat Khan
  • Tarikh-i Shah 'alam , al lui Manu Lal
  • Șah 'alam-nama , al lui Ghulam Ali Khan
  • Imadu-s Sa'adat , al lui Mir Ghulam Ali
  • Nigar-nama-i Hind , al lui Saiyid Ghulam Ali
  • Muntakhabu-t Tawarikh , din Sadasukh
  • Ashrafu-t Tawarikh , de la Kishan Dayal
  • Jinanu-l Firdaus , al lui Mirza Muhammad Yusufi
  • Tarikh-i Henry , al lui Saiyid Muhammad Bakir Ali Khan
  • Balwant-nama , al lui Fakir Khairu-d din Muhammad
  • Yadgar-i Bahaduri , din Bahadur Singh
  • Jami'u-t Tawarikh , de la Fakir Muhammad
  • Jam-i Jam , al lui Saiyid Ahmad Khan
  • Majma'u-l Muluk și Zubdatu-l Gharaib , al lui Muhammad Riza
  • Akhbarat-i Hind , al lui Muhammad Riza
  • Miftahu-t Tawarikh , al lui Thomas William Beale

Vezi si

Referințe

Note

Citații

Bibliografie

Lecturi suplimentare

  • Hodivala, Shahpurshah Hormasji Dinshahji (1979) [1939]. Studies in Indo-Muslim History: A Critical Commentary on Elliot and Dowson's History of India, așa cum au spus proprii istorici (2 vol.) . Bombay: Serviciul de carte islamică.

linkuri externe

  • Elliot, Henry Miers (1849). Index bibliografic pentru istoricii din India Muhammedan . 1 . Calcutta: J. Thomas la Baptist Mission Press.
  • Elliot, HM (Henry Miers), Sir; Ed. John Dowson (1871). Istoria Indiei, așa cum a fost spusă de proprii istorici. Perioada Muhammadan . Londra: Trübner & Co.
--- Volumul 1
--- Volumul 2
--- Volumul 3
--- Volumul 4
--- Volumul 5
--- Volumul 6
--- Volumul 7
--- Volumul 8