Cartea de perne - The Pillow Book

Acest articol este despre cartea japoneză. Pentru filmul cu același nume Peter Greenaway, consultați Cartea de perne (film) .
Sei Shōnagon într-o ilustrație de la sfârșitul secolului al XVII-lea

Cartea de perne ( 枕 草 子 , Makura no Sōshi ) este o carte de observații și meditații înregistrate de Sei Shōnagon în perioada în care a fost doamnă de curte la împărăteasa consortă Teishi în anii 990 și începutul anilor 1000 în Heian, Japonia . Cartea a fost finalizată în anul 1002.

Lucrarea este o colecție de eseuri, anecdote, poezii și pasaje descriptive care nu au o legătură una cu alta, cu excepția faptului că sunt idei și capricii ale lui Shōnagon stimulate de momente din viața ei de zi cu zi. În ea a inclus liste de tot felul, gânduri personale, evenimente interesante în curte, poezie și câteva opinii despre contemporanii ei. Deși este în mare parte o lucrare personală, abilitatea poetică și scrisă a lui Shōnagon o face interesantă ca operă de literatură și este valoroasă ca document istoric. Shōnagon a însemnat-o să scrie în The Pillow Book doar pentru ochii ei, dar o parte din ea a fost dezvăluită accidental Curții în timpul vieții sale: „ea a lăsat-o [scrisul] din neatenție pe o pernă pe care a pus-o pentru oaspete în vizită, care a purtat-o ​​cu nerăbdare a dispărut în ciuda rugăminților ei. Ea a scris Cartea de perne ca un efort privat de plăcere pentru ea însăși; părea a fi o modalitate pentru ea de a-și exprima gândurile și sentimentele interioare pe care nu i s-a permis să declare public datorită poziției sale inferioare în curte. Deși Shōnagon nu și-a intenționat niciodată opera pentru alți ochi decât ai ei, de-a lungul secolelor a devenit o operă de literatură renumită. Cartea a fost tradusă pentru prima dată în engleză în 1889 de T. Purcell și WG Aston. Alte traduceri în engleză notabile au fost de Arthur Waley în 1928, Ivan Morris în 1967 și Meredith McKinney în 2006.

Prezentare generală

Începând cu „exhaustivitatea” „colecției de lucruri similare” și modul în care este reprezentată de „ca pentru viermi”, „ca pentru florile copacilor”, „ lucruri urâtoare ” și „lucruri de frumusețe” - care au fost descrisă anacronistic ca „ liste borgesiene ” - „Ramblings” ale autorului Sei Shōnagon a observat natura vieții de zi cu zi și a celor patru anotimpuri și a descris în diferite propoziții „amintirile ei” (jurnalul ei) care privesc înapoi la societatea curții imperiale din jurul împărătesei Teishi pe care la servit, printre altele.

Potrivit lui Meredith McKinney în articolul din Kyoto Journal, (care a contribuit la traducerea cărții de perne din japoneză în engleză), Cartea de perne este un caz special și este o miscelanie care îndoiește genul de piese scurte, în mare parte fără legătură. Scrierea lui Shōnagon este clasificată în trei părți; prima constă în narațiuni, care se concentrează în principal pe evenimentele la care a asistat și a trăit în timpul petrecut în curte, al doilea constă din propriile gânduri și opinii cu privire la diverse chestiuni și subiecte, iar al treilea au fost celebrele liste sau titluri, cu un exemplu din scrierea lui Shōnagon fiind „Lucruri care fac inima să crească să mediteze”. Cartea de perne este formată din 164 din totalul acestor liste, în care variază de la articole plăcute din punct de vedere estetic până la a fi mai puțin diplomat decât anecdotele lui Shōnagon. Trei tipuri de clasificare au fost propuse de Kikan Ikeda. Cu toate acestea, există secțiuni destul de ambigue și dificil de clasificat (de exemplu, în primul paragraf al divagărilor ei, „În ceea ce privește primăvara, (este) zorii [care este minunat]”), există obiecții la opiniile comune ale ce se înțelege de fapt aici).

Este compus în principal în hiragana japoneză, care este un silabar care este de fapt derivat din caractere chineze și, în general, multe dintre nuvelele ei au fost scrise într-un stil literar ingenios. Acest stil de scriere a fost limba maternă pentru femei în acea perioadă de timp și a fost folosit mai des de femei ca Shōnagon. Potrivit lui Matthew Penney în articolul său critic „The Pillow Book”, singurii termeni chinezi care apar de fapt în The Pillow Book se află în toponimii și în titlurile personale, iar restul este clasificat ca hiragana originală. Mărturisirile sentimentelor sale personale se amestecă în scrierea ei cu sentimentalismul ocazional subtil care reflectă căderea consilierului împăratului, Fujiwara no Michitaka (tatăl ei biologic), precum și nenorocirea atât a împăratului, cât și a împărătesei Teishi.

Atât simțul sofisticat al autorului, cât și ochiul său pentru anumite lucruri sunt contopite; căci, dacă se compară sentimentalitatea mono nu conștient (Pathos of Things) așa cum se găsește în „ Povestea lui Genji ”, o frumusețe similară a lumii este dezvăluită prin utilizarea cuvântului intelectual okashi (minunat) în această piesă.

În general, această piesă este scrisă în afirmații scurte, unde lungimea unui paragraf este relativ scurtă și este ușor de citit conținutul, chiar și pentru vorbitorii japonezi moderni. Colecția diversă a fost aranjată liber în trei tipuri specifice, în timp ce colecția de lucruri similare a fost compilată printr-o clasificare distinctă, iar această așa-numită compilare a fost făcută ulterior de mâinile altor persoane decât Sei Shōnagon. Pe baza convingerilor anumitor cărturari, cea mai mare parte a operei lui Shonagon a fost scrisă în timpul petrecut în curtea sa; cu toate acestea, unele dintre înregistrările ulterioare au fost scrise în viața ei ulterioară și s-au bazat doar pe amintirile ei din zilele și momentele pe care le-a trăit anterior în instanță.

Un aspect care face ca scrisul lui Shōnagon în Cartea de perne să fie diferit de alte jurnale scrise din perioada ei și chiar din jurnalele moderne este faptul că nu și-a investit timpul în căutarea sufletului și nici nu a căutat atenția sau opiniile cititorilor, pur și simplu pentru că nu a investit în scrisul ei pentru alții, ci doar pentru ea însăși. Accentul lui Shōnagon în Cartea de perne se bazează pe aprecierile și antipatiile lumii, pe ceea ce îi interesează personal și pe încântarea lumii pe care a văzut-o și a trăit-o. În articolul din Kyoto Journal, McKinney explică faptul că Shōnagon „se angajează tu [cititorul], față în față de-a lungul secolelor, asumându-ți familiaritatea cu ea și lumea ei, obligându-te să dai din cap și să zâmbești ”. Selecțiile din această antologie sunt menite să prezinte varietatea meditațiilor și anecdotelor lui Shonagon (457 „The Pillow Book”). „Cartea de perne” este o colecție de anecdote, liste și scrieri asortate, care este una dintre cele mai bune surse de informații referitoare la societatea curții din secolul al X-lea și este considerată un reper influent în istoria literaturii japoneze (Penny și Matthew) . „Cartea de perne” este scrisă în întregime în japoneză. La sfârșitul secolului al X-lea și începutul secolului al XI-lea, bărbații japonezi de obicei scriau în chineză, folosind caractere, în timp ce femeile japoneze scriau exclusiv în limba lor maternă, folosind hiragana, o silabară derivată din caractere chinezești (Penney și Matthew). „Cartea de perne” face parte dintr-o mare tradiție a literaturii pentru femei. Simplitatea și farmecul stilului lui Shonagon au fost folosite ca exemplu al celei mai fine proze japoneze până în prezent. Potrivit lui Penney și Matthew, Sei Shonagon a fost descris ca arogant și confruntator de mulți cititori. Deși o descriu ca exprimându-și liber sentimentele cu inteligență ascuțită. „Cartea de perne” a influențat un gen de scrieri japoneze stabilite ca zuihitsu (scriere asortată). Zuihitsu, multe scrieri împărtășesc pasiunea lui Sei Shonagon de a surprinde chintesența vieții de zi cu zi, este populară în industria editorială japoneză.

Perioada Heian

Perioada Heian a fost esențială pentru poporul aristocratic. Poezia și arta vibrantă au fost o parte importantă în curtea imperială, din care a făcut parte Shonagon („Perioada Heian”). Se aștepta ca oamenii din curtea imperială să fie bine educați în scris. Literatura a fost văzută ca o „parte cheie în interacțiunea socială” („Istoria Japoniei”). Abilitățile de scriere ale unuia ar putea face sau rupe reputația lor. De exemplu, Shonagon menționează în Cartea de perne cum un curteț i-a cerut sfaturi pentru a scrie o poezie și a trebuit să-l întoarcă din cauza abilităților sale scăzute de scris (Sei Shonagon). În perioada Heian, femeile au avut un rol în societate ... în special acele femei care erau considerate a fi de clasă superioară (Reese). Autorii de sex feminin din Japonia în această perioadă au fost mai populari, deoarece au scris în japoneză, care a fost considerată „limba oamenilor”, iar autorii de sex masculin au scris în chineză, deoarece acest lucru a fost considerat a fi de statut superior (Reese). În ceea ce privește faptul că operele femeilor de autor sunt mai populare pentru oamenii de rând, este sigur să presupunem că operele lor au influențat societatea.

În ciuda faptului că femeile din perioada Heian erau încă sub importanță socială sub bărbați, scriitorii au studiat astăzi creativitatea și jocul de cuvinte scris în hiragana . Bărbații au avut tendința de a utiliza kanji exclusiv pentru a-și demonstra stăpânirea unui sistem de scriere împrumutat de la vecinul lor, China. Hiragana mai nouă, exclusiv japoneză, era folosită de femei. Folosea caractere pentru silabe, permițând mai multă libertate de exprimare a gândurilor interioare decât kanji logografice. Întrucât femeile din perioada Heian erau ascunse sectorului public, femeile din clasa superioară, cu studii superioare, au lăsat o mare cantitate de timp pentru a scrie. Această eliminare din sectorul public a ținut, de asemenea, femeile la distanță de frământările politice afișate în rândul bărbaților. Hiragana le-a permis femeilor să-și transmită gândurile și sentimentele cu privire la viața lor în Japonia și despre aceasta într-o limbă proprie. Învățarea extensivă nu era necesară pentru a descrie fiecare sentiment pe hârtie, iar hiragana silabică putea observa inflexiuni auzite în vorbire, spre deosebire de kanji. Femeile educate, precum Shonagon, includeau ocazional kanji în munca lor. Datorită faptului că a fost considerată scriere de sex masculin, pentru o femeie să o folosească și să o înțeleagă în mod corespunzător, a demonstrat ani de studiu. A fost o modalitate pentru Shonagon de a-și arăta inteligența pur și simplu prin modul ei de a scrie.

Alte cărți de perne

Sei Shōnagon, ilustrare dintr-un număr al lui Hyakunin Isshu (perioada Edo)

Mai general, o carte de perne este o colecție de caiete sau note care au fost colectate pentru a arăta o perioadă a vieții cuiva sau a ceva. În Japonia, un asemenea tip de note inactive sunt denumite în general genul zuihitsu . Alte lucrări majore din aceeași perioadă includ Kamo no Chōmei lui Hōjōki și Yoshida Kenko lui Tsurezuregusa . Zuihitsu a crescut la nivel popular în perioada Edo, când a găsit un public larg în clasele de comercianți nou dezvoltate. Mai mult, a câștigat un punct de sprijin erudit, pe măsură ce savanții clasici japonezi au început să scrie în mod obișnuit în stilul zuihitsu . Autori onorabili din această mișcare includ Motoori Norinaga , Yokoi Yayu și Matsudaira Sadanobu .

Peter Greenaway și-a lansat filmul Pillow Book în 1996. Cu Vivian Wu și Ewan McGregor în rolurile principale , povestește o poveste modernă care face referire la opera lui Sei Shōnagon.

Cartea de perne este, de asemenea, numele unei serii de thrillere radio scrise de Robert Forrest și difuzate pe BBC Radio 4 's Woman's Hour Drama . Acestea sunt povești de detectivi cu Sei Shōnagon ca personaj principal și prezintă multe dintre listele ei.

Vezi si

Referințe

Bibliografie

Gibney, Michele. „Definirea impactului feminin asupra progresului limbii japoneze: o anchetă asupra dezvoltării jurnalelor de judecată din perioada Heian” (2004) Biblioteca Universității din Pacific

Penney, Matthew. „Cartea de perne”. Salem Press Encyclopedia 2016: Research Starters.Web.21.Feb.2017

Reese, Lyn. Perioada Heian. Femeile în istoria lumii Curriculum. www.womeninworldhistory.com/Heian9.ht Accesat la 27 februarie 2017.

linkuri externe