Vrăjitoarea Atlasului - The Witch of Atlas

Prima apariție în Poezii postume , 1824.

Vrăjitoarea Atlasului este o operă poetică majoră a poetului romantic englez Percy Bysshe Shelley scrisă în 1820 și publicată postum în 1824 în colecția Poemele postume . Poezia a fost scrisă în 78 de strofe ottava rima în perioada în care au fost scrise Prometheus Unbound și The Cloud și reflectă teme similare. Tema poemului este o căutare a unirii perfecte.

Compozitor britanic Granville Bantock a scris un poem ton pentru orchestră bazat pe poemul Shelley în 1902, Vrăjitoarea din Atlas: Tone Poem pentru orchestra No.5 după Shelley , care a fost efectuat prima la 10 septembrie 1902.

Istorie

Vrăjitoarea Atlasului a fost compusă în trei zile la băile din San Giuliano , lângă Pisa, Italia, în perioada 14-16 august 1820, după ce Shelley urcase pe picior muntele Monte San Pellegrino. A fost publicat în Poezii postume în 1824, editat de Mary Shelley. Lucrarea, pe care Shelley a numit-o „un poem fantezist”, a fost dedicată lui Mary Shelley, dedicarea „Către Maria” apărând pentru prima dată în ediția Poetical Works din 1839. Mary Shelley a scris că Vrăjitoarea Atlasului „este o strălucită congregație de idei pe măsură ce simțurile i s-au adunat, iar fantezia sa colorată, în timpul plimbărilor sale în ținutul însorit pe care l-a iubit atât de mult. " Ea a obiectat, totuși, că Shelley „aruncă interesul și pasiunea umană” în favoarea „ideilor fantastice” care erau „abstracte” și „sălbatice fanteziste” și „pline de imagini strălucitoare”. Ea a susținut că Shelley ar fi trebuit să scrie lucrări care să fie mai în concordanță cu gusturile populare din acea vreme: „Excelența depășitoare a The Cenci mă făcuse să doresc foarte mult ca Shelley să-și sporească popularitatea prin adoptarea unor subiecte care să se potrivească mai mult gustului popular decât un poem conceput în spiritul abstract și visător al Vrăjitoarei Atlasului . " Shelley a răspuns în versetele de predare că a fost „criticată ... de o recenzie” și a apărat lucrarea ca „o rimă vizionară”. Vrăjitoarea Atlasului conținea teme utopice care au apărut pentru prima dată în Queen Mab (1813).

Proiectul Vrăjitoarei Atlasului , 1820. Biblioteca Bodleian, Oxford.

Complot

Intriga Vrăjitoarea lui Atlas se învârte în jurul călătoriilor și aventurilor unei vrăjitoare misterioase și mitice care trăiește într-o peșteră de pe muntele lui Atlas lângă o fântână secretă și care creează un hermafrodit „prin artă ciudată” frământând împreună focul și zăpada, o creatură , Hermafrodit, „un lucru fără sex”, cu caracteristici atât masculine, cât și feminine, cu pinioane sau aripi. O „formă corectă din mâinile ei a curs”, deoarece „toate lucrurile împreună cresc / Prin care poate trece armonia iubirii”. În mitologia greacă, Hermafroditul a fost descendența lui Hermes și Afrodita. Hermafroditul este androgin și sintetizează aspectele opuse și contradictorii ale minții creatoare. Hermafroditul este atât tovarășul, cât și slujitorul Vrăjitoarei. Călătoriile constau în navigația în aer cu un dirigibil și în apă pe o barcă sau pinac. Ei călătoresc de la Munții Atlas la Lacul Austral până la Valea Nilului. Natura este explorată la fel ca focul și energia electrică. Vrăjitoarea își începe șederea din vechiul oraș Axume din nordul Etiopiei. Lacul Moeris, un lac antic la sud-vest de Cairo, Egipt, este vizitat, la fel ca și lacurile Mareotid la sud de Alexandria. Sunt invocați regele Amasis al Egiptului, Memphis și zeul taur Apis. Forțele creației și distrugerii sunt rezolvate. Obiectivul este o sinteză sau unire de contradicții.

Vrăjitoarea este fiica Atlantidelor, care în mitologia greacă sunt numite Pleiade, cele șapte fiice ale lui Atlas și Pleione. Casa ei, Munții Atlas, este o gamă care se întinde în nordul Africii, de la Maroc și Algeria până la Tunisia. „Sportul ei de alegere” a fost să „alunece” pe râul Nil în Egipt și Etiopia cu „șerpi de apă îmblânziți” și „aligatori îngrozitori”. Ea a observat omenirea în somn. S-au observat nedreptăți și inegalități: „Și imaginații palide ale greșelilor vizionate; / Și tot codul legii fără lege a Obiceiului / Scris pe sprâncenele bătrânilor și tinerilor”. Această opresiune și exploatare este cea care tulbură existența omenirii: „„ Aceasta ... este lupta / Care stârnește suprafața lichidă a vieții omului. ””

„Rima vizionară” povestește farsele pe care Vrăjitoarea le face asupra omenirii. La fel ca Shelley însuși, Vrăjitoarea a fost capabilă să perceapă temerile și dorințele omenirii: „În propria mea inimă am văzut ca într-un pahar / Inimile altora”. Ea este capabilă să vadă „frumusețea goală” a sufletului uman. Vrăjitoarea a dat un „panaceu ciudat într-un vas de cristal” celor care erau cei mai frumoși și le-a împărtășit „vise ciudate” celor care erau mai puțin frumoși. Vrăjitoarea a căutat să schimbe percepția omului despre moarte. Moartea nu era de temut. Vrăjitoarea a luat un sicriu și „l-a aruncat cu dispreț într-un șanț”. Mormântul era „ca o prăpastie verde și cuprinzătoare / Luminată de pietrele multor flori înstelate”. Ea a căutat să facă lumea mai dreaptă și mai corectă făcând „mai degeaba” toate acele scopuri care erau „dure și strâmbe”. „Avarul” ar plasa „tot câștigul său rău” pe „poala cerșetorului”. „Scribul” și-ar dezvălui propriile minciuni. Preoții ar respinge dogma și „vechiul cant”. Regele avea să așeze o maimuță pe tronul său și să-l îmbrace în veșminte, în timp ce o „pasăre simulată” repeta „bâlbâielile maimuței”. Războiul nu va mai fi practicat, deoarece soldații își vor transforma săbiile în pluguri pe „nicovalele roșii”. În cele din urmă, „iubitorii timizi” ar vedea „împlinirea gândului lor cel mai profund”. Acestea sunt farsele pe care vrăjitoarea le-a „jucat printre orașele oamenilor muritori”. Vrăjitoarea a reușit să prevadă și să prevadă o viitoare utopie pentru întreaga omenire.

Legate de

Poemul lui William Butler Yeats Sub Ben Bulben menționează împreună „Vrăjitoarea Atlasului” și „Lacurile Mareotide”, probabil o aluzie la poemul lui Shelley.

Surse

  • Vrăjitoarea Atlasului la Infoplease
  • Adamson, Carlene A., ed. Caietul de vrăjitoare al Atlasului: un facsimil al lui Bodleian MS. Shelly adaugă., E.6. NY: Garland Publishing, 1997.
  • Mintea creativă: hermafroditul lui Shelley , Agnes, Peter
  • Allis, Michael, „Reading Music Through Literary Scholarship: Granville Bantock, Shelley, and The Witch of Atlas”, Journal of Musicological Research, 36.1 (2017), pp.6-28
  • Alvey, Nahoko. Strange Truths in Undiscover Lands: Shelley's Poetic Development and Romantic Geography . University of Toronto Press, 2009.
  • Bloom, Harold. The Visionary Company: A Reading of English Romantic Poetry . Cornell University Press, 1971.
  • Colbert, Benjamin. Ochiul lui Shelley: Scriere de călătorie și viziune estetică . Editura Ashgate, 2005.
  • Colwell, Frederic S. „Vrăjitoarea lui Atlas” a lui Shelley și Geografia mitică a Nilului. ELH , 45, 1 (Spring, 1978), pp. 69-92.
  • Cronin, Richard. „Vrăjitoarea lui Atlas” a lui Shelley. ” Jurnalul Keats-Shelley , 26, (1977), pp. 88-100.
  • Duerksen, Ronald A. (1985). „Wordsworth and the Australian Retreat in Shelley's Witch of Atlas. '” Jurnalul Keats-Shelley . 34.
  • Goulding, Christopher. (Septembrie 2003). „Percy Shelley, James Lind și„ Vrăjitoarea Atlasului ”. Note și interogări .
  • Grabo, Carl. Semnificația vrăjitoarei Atlasului . Whitefish, MT: Kessinger, 2003.
  • Greenfield, John. „Transformarea stereotipului: femei exotice în Shelley's Alastor și Vrăjitoarea Atlasului”. Femeile străine în literatura britanică . Eds. Marilyn Demarest Button și Toni Reed. Westport, CT: Greenwood P, 1999.
  • Hoeveler, Diane Long. „Shelley and Androgyny: Teaching the Witch of Atlas”. Abordări pentru predarea poeziei lui Shelley . Ed. Spencer Hall. New York: Asociația pentru limbi moderne din America, 1990.
  • Holmes, Richard. Shelley: Urmărirea . NY: NYRB Classics, 2003.
  • Hughes, AMD „Vrăjitoarea lui Atlas” a lui Shelley. The Modern Language Review , 7, 4 (octombrie 1912), pp. 508-516.
  • „Utopia vorbitoare: Percy Shelley și Iris Murdoch despre dragoste, artă și moralitate”. , Jacobs, Deborah.
  • Lee, Debbie. (1997). „Cartografierea interiorului: cartografia africană și vrăjitoarea lui Atlas a lui Shelley”. European Romantic Review , 8, pp. 169–84.
  • Lee, Debbie. Sclavia și imaginația romantică . Philadelphia, PA: University of Pennsylvania Press, 2004.
  • „Vrăjitoarea Atlasului și o geografie sudică romantică”. , Miyamoto, Nahoko. (1998). Universitatea din Toronto. Reorientarea romantismului.
  • Miyamoto, Nahoko. „Hibriditate și dorință în„ Vrăjitoarea Atlasului ”a lui Shelley.” Knox College, Toronto. Cercuri romantice . Conferința americană despre romantism a cincea întâlnire anuală, 1998.
  • Roberts, Hugh. Shelley și haosul istoriei: o nouă politică a poeziei . Penn State Press, 1997.
  • Stevenson, Warren. Romanticismul și sublimul androgin . Londra: Farleigh Dickinson University Press, 1996.
  • „Romanticismul și insistența esteticului: Oamenii lui Shelley”. , Swan, Karen. Cercuri romantice . Seria Praxis.
  • Tanquary, Kate. (Iarna, 2008). „Construcții de gen și creație de la Frankenstein la Vrăjitoarea Atlasului”. Camera comună , 11, 1.
  • Lemn, Andelys. „Viziunea ironică a lui Shelley:„ Vrăjitoarea Atlasului ”.” Jurnalul Keats-Shelley , 29, (1980), pp. 67-82.
  • Yeats, WB (1900). „Filosofia poeziei lui Shelley”, în Eseuri și introduceri . New York: Macmillan Publishers, 1961. OCLC 362823

linkuri externe