Cultura tibetană - Tibetan culture

Călugăr tibetan Gelug și mandala de nisip

Tibetul a dezvoltat o cultură distinctă datorită condițiilor sale geografice și climatice. Deși influențată de culturile vecine din China , India și Nepal , îndepărtarea și inaccesibilitatea regiunii Himalaya au păstrat influențe locale distincte și au stimulat dezvoltarea culturii sale distincte.

Budismul tibetan a exercitat o influență deosebit de puternică asupra culturii tibetane de la introducerea sa în secolul al VII-lea. Misionarii budiști veniți în principal din India, Nepal și China au introdus arte și obiceiuri din India și China. Arta, literatura și muzica conțin toate elementele credințelor budiste predominante, iar budismul însuși a adoptat o formă unică în Tibet, influențată de tradiția Bön și de alte credințe locale .

Mai multe lucrări despre astronomie, astrologie și medicină au fost traduse din sanscrită și chineză clasică . Aparatele generale ale civilizației au venit din China, printre multe lucruri și abilități importate au fost fabricarea de unt, brânză, orz-bere, ceramică, mori de apă și băutura națională, ceai de unt .

Condițiile geografice și climatice specifice Tibetului au încurajat dependența de păstorit , precum și dezvoltarea unei bucătării diferite din regiunile înconjurătoare, care se potrivește nevoilor corpului uman la aceste altitudini mari.

Limba tibetană

Harta etnolingvistică a Tibetului

Limba tibetană este vorbită într-o varietate de dialecte în toate părțile zonei locuite tibetane, care acoperă 1/2 milioane de mile pătrate. Unele dintre aceste dialecte sunt tonale precum limba chineză , în timp ce altele rămân non-tonale. Din punct de vedere istoric, Tibetul a fost împărțit în trei provincii culturale numite U-Tsang , Kham și Amdo . Fiecare dintre aceste trei provincii și-a dezvoltat propriul dialect distinct al tibetanului. Cel mai răspândit este dialectul Lhasa, numit și tibetan standard , care este vorbit în Tibetul central și, de asemenea, în exil de majoritatea tibetanilor. În Kham se vorbește dialectul tibetan Khams și în Amdo dialectul tibetan Amdo . Dialectele tibetane sunt supuse limbile Tibetic care fac parte din limbile tibeto-Burman . Tibetanul modern derivă din tibetanul clasic , care este norma scrisă, și din tibetanul vechi . Limba oficială a Bhutanului, Dzongkha , este, de asemenea, strâns legată de tibetană.

Arte vizuale

Arta tibetană are o natură profund religioasă, o formă de artă religioasă . Se întinde pe o gamă largă de picturi, fresce, statui, obiecte rituale, monede, ornamente și mobilier.

Arta tibetană este o artă sacră profund religioasă. Mănăstirea Tagong , 2009, folosind lămpi cu unt

Covoare

Tibetanul folosește covoare pentru aproape orice uz casnic, de la pardoseală la agățat de perete până la șeile de cai.

Fabricarea covoarelor tibetane este o artă și o artă veche din tradiția poporului tibetan . Aceste covoare sunt realizate în principal din lână virgină de oaie tibetană . Tibetanul folosește covoare pentru aproape orice uz casnic, de la pardoseală la agățat de perete până la șeile de cai. În mod tradițional, cele mai bune covoare provin din Gyantse , un oraș cunoscut pentru covoarele sale.

Procesul de fabricare a covoarelor tibetane este unic în sensul că aproape totul se face manual. Dar odată cu introducerea tehnologiei moderne, câteva aspecte ale proceselor de confecționare a covoarelor au fost preluate de mașină în principal din cauza costurilor, a dispariției cunoștințelor etc. Mai mult, unele noi finisaje sunt, de asemenea, posibile de către mașină.

Covoarele tibetane sunt afaceri mari nu numai în Tibet, ci și în Nepal, unde imigranții tibetani și-au adus cunoștințele despre fabricarea covoarelor. În prezent, în Nepal afacerea cu covoare este una dintre cele mai mari industrii din țară și există mulți exportatori de covoare.

Pictura

Thangkas , o artă sincrestistă a pergamentelor chinezești agățate cu pictura nepaleză și kashmiră , supraviețuiește pentru prima dată din secolul al XI-lea. Rectangulare și pictate pe bumbac sau in, sunt de obicei compoziții tradiționale care înfățișează zeități, călugări celebri și alte subiecte religioase, astrologice și teologice și, uneori, mandale . Pentru a vă asigura că imaginea nu va dispărea, pictura este încadrată în brocarturi colorate de mătase și depozitată înfășurată. Cuvântul thangka înseamnă „ceva de rulat” și se referă la faptul că thangkas poate fi ușor rulat pentru transport.

Pe lângă thangkas, picturile murale budiste tibetane pot fi găsite pe pereții templului, ca fresce și mobilier și multe alte obiecte au pictură ornamentală.

Literatură

Există o bogată tradiție străveche de literatură tibetană laică, care include epopee, poezie, povestiri scurte, scenarii de dans și mimică, piese de teatru și așa mai departe, care s-a extins într-un corp imens de opere - dintre care unele au fost traduse în limbile occidentale. Literatura tibetană are o durată istorică de peste 1300 de ani. Poate cea mai cunoscută categorie a literaturii tibetane în afara Tibetului sunt poveștile epice - în special faimoasa Epopee a regelui Gesar .

Arhitectură

Palatul Alb al Palatului Potala
Mănăstirea Tagong cu steaguri de rugăciune

Arhitectura tibetană conține influențe chineze și indiene și reflectă o abordare profund budistă. Roata de rugăciune , împreună cu doi cerbi sau dragoni, poate fi vazut in aproape fiecare Gompa din Tibet . Proiectarea stupelor ( chörten s) poate varia, de la pereți rotunzi în Kham până la ziduri pătrate, cu patru fețe, în Ladakh .

Cea mai neobișnuită caracteristică a arhitecturii tibetane este că multe dintre case și mănăstiri sunt construite pe locuri înălțate, însorite, orientate spre sud și sunt adesea formate dintr-un amestec de roci, lemn, ciment și pământ. Este disponibil puțin combustibil pentru căldură sau iluminat, astfel încât acoperișurile plate sunt construite pentru a conserva căldura, iar ferestrele multiple sunt construite pentru a permite pătrunderea soarelui. Pereții sunt de obicei înclinați spre interior, la 10 grade, ca măsură de precauție împotriva cutremurelor frecvente din zona montană.

Patrimoniul mondial

Înălțat la 117 metri înălțime și 360 de metri lățime, Palatul Potala , desemnat ca sit al Patrimoniului Mondial în 1994 și extins pentru a include zona Norbulingka în 2001, este considerat cel mai important exemplu de arhitectură tibetană. Fostă reședință a Dalai Lamas, aceasta conține peste o mie de camere în treisprezece etaje și găzduiește portrete ale trecutului Dalai Lamas și statui ale lui Buddha. Este împărțit în Palatul Alb exterior, care servește drept cartier administrativ, și Cartierul Roșu interior, care găzduiește sala de adunare a Lamailor, capele, 10.000 de altare și o vastă bibliotecă de scripturi budiste.

Arhitectura tradițională

Arhitectura tradițională Kham este văzută în majoritatea locuințelor din Kangding . Casele Kham tind să fie spațioase și să se potrivească bine cu mediul lor. Pardoselile și tavanele lor sunt din lemn, așa cum sunt casele în Kangding. [Acest articol este datat. Orașul modern Kangding este acum reconstruit, eliminând arhitectura din lemn predispusă la foc mai devreme]. Grinzile orizontale din lemn susțin acoperișul și acestea la rândul lor sunt susținute de coloane de lemn. Deși zona a fost puternic exploatată, lemnul este importat și utilizat abundent pentru locuințe. Prefectura Autonomă Garze tibetane Kham, înconjurat de păduri, este cunoscut pentru case frumoase din lemn construite într - o gamă largă de stiluri și bogat decorate cu decoratii din lemn. Interiorul caselor este de obicei lambrisat cu lemn, iar dulapurile sunt decorate ornamental. Deși în casele bine construite sunt folosite diverse materiale, tâmplăria pricepută este izbitoare. Această abilitate se transmite de la tată la fiu și se pare că există o mulțime de dulgheri. Cu toate acestea, o amenințare la tâmplăria tradițională tibetană este utilizarea tot mai mare a structurilor de beton. Unii consideră utilizarea sporită a betonului ca o infiltrare deliberată a influenței chineze în Tibet. În Gaba Township , unde există puțini chinezi han , aproape toate structurile sunt tradiționale.

Arhitectură și arhitectură monahală

Gyantse Kumbum , un bun exemplu de arhitectură Dzong

Evenimentele care au avut loc în Tibet în secolul al XX-lea au avut un impact grav asupra arhitecturii monahale tibetane.

Sub al 13 - lea Dalai Lama , mănăstirea Tengyeling a fost demolată în 1914 pentru că a căutat să se împace cu chinezii. Sub regentul Taktra, mănăstirea Sera a fost bombardată cu obuziere și jefuită de armata tibetană în 1947 pentru a se alătura fostului regent Reting.

Este important să vedem că mănăstirea Sera nu a fost în niciun caz distrusă, ci doar jefuită parțial. Distrugerea majoră a avut loc în timpul Revoluției Culturale . Revoluția culturală a Chinei a dus la deteriorarea sau pierderea mănăstirilor budiste, atât prin distrugerea intenționată, cât și prin lipsa de protecție și întreținere.

Începând cu anii 1980, tibetanii au început să refacă mănăstirile care au supraviețuit. Acest lucru a devenit un efort internațional. Experții îi învață pe tibetani cum să refacă clădirea și să salveze mănăstirile rămase de pe platoul estic.

Mănăstirile precum Mănăstirea Kumbum continuă să fie afectate de politica chineză. Mănăstirea Simbiling a fost complet turtită în 1967, deși a fost restaurată într-o oarecare măsură.

Mănăstirea Tashi Lhunpo arată influența arhitecturii mongole . Templul Tradruk este unul dintre cele mai vechi din Tibet, despre care se spune că a fost construit pentru prima dată în secolul al VII-lea în timpul domniei Songtsen Gampo din Imperiul Tibetan (605? -650). Jokhang a fost, de asemenea, construit inițial sub Songsten Gampo. Templul Jokhang este cea mai splendidă clădire supraviețuitoare din perioada Tubo din Tibet și, de asemenea, cea mai veche clădire structurală civilă din Tibet. A integrat stilurile arhitecturale din Tibet, dinastia Tang din China, Nepal și India și a devenit un model al arhitecturii religioase tibetane de mii de ani. Mănăstirea Tsurphu a fost înființată de Düsum Khyenpa, primul Karmapa Lama (1110–1193) în 1159, după ce a vizitat situl și a pus bazele pentru stabilirea unui scaun acolo, oferind jertfe protectorilor locali, dharmapalas și genius loci . În 1189 a revizuit site-ul și și-a întemeiat locul principal. Mănăstirea a ajuns să dețină 1000 de călugări. Mănăstirea Tsozong Gongba este un mic altar construit în jurul secolului al XIV-lea Mănăstirea Palcho a fost fondată în 1418 și cunoscută pentru kumbum-ul său, care are 108 capele pe cele patru etaje. Mănăstirea Chokorgyel , fondată în 1509, a 2-a Dalai Lama a găzduit odată 500 de călugări, dar a fost complet distrusă în timpul Revoluției Culturale .

Templul Ramoche este un templu important din Lhasa. Complexul original de clădiri a fost puternic influențat de stilul arhitectural al dinastiei Tang , deoarece a fost construit pentru prima dată de arhitecții chinezi Han la mijlocul secolului al VII-lea. Prințesa Wencheng s-a ocupat de acest proiect și a ordonat ridicarea templului orientat spre est pentru a-și arăta dorul de casă.

Vezi Lista mănăstirilor tibetane .

Îmbrăcăminte

Copii
Centura tradițională cu cleme a femeii la aniversarea a 50 de ani a TCV - urilor 2010

Tibetanii tind să fie conservatori în îmbrăcăminte și, deși unii s-au dus să poarte haine occidentale, stilurile tradiționale încă abundă. Femeile poartă rochii de culoare închisă peste o bluză și un șorț din lână țesută cu dungi colorate, numit pangden, semnalează că este căsătorită. Bărbații și femeile poartă mâneci lungi, chiar și în lunile de vară.

În cartea sa din 1955, Tibetan Marches , André Migot descrie îmbrăcămintea tibetană după cum urmează:

Palton de păstor tibetan, căptușit cu blană. Un altar portabil pentru închinare era purtat cu o curea de umăr. Muzeul de Istorie Naturală

Cu excepția lamașilor și a anumitor mireni care își rad capul, tibetanii își poartă părul lung sau într-o împletitură în jurul capului și înfrumusețați cu un model complicat de împletituri mai mici care fac ca totul să pară un fel de coroană. Ei poartă adesea o uriașă pălărie conică de pâslă, a cărei formă variază în funcție de districtul din care provin; uneori vârful său susține un fel de mortar din care atârnă o franjură groasă de lână. Pentru a împiedica pălăria să le sufle, le atașează la cap cu panglica lungă pe care tocmai am descris-o și care trebuie derulată în acest scop. În urechea stângă poartă un inel greu de argint decorat cu un ornament uriaș, fie de coral, fie de turcoaz. Costumul lor nu este elaborat. În mod normal, constă doar dintr-un chuba , un halat lung, capabil , cu mâneci largi, alungite, care atârnă aproape de pământ. Aceasta este prinsă în talie de o brâu de lână, astfel încât fustele sale ajung până la genunchi și pliurile superioare formează un enorm buzunar circular în jurul pieptului purtătorului. Aceasta se numește ampa și în ea sunt depozitate o gamă largă de instrumente - un castron de mâncare, o pungă de tsampa și multe alte necesități mici. Multe chubas sunt fabricate din lână, fie lâna cenușie simplă pe care o filează în Sikang, fie lucrurile splendide, calde și moi din Lhasa, vopsite într-un bogat roșu închis. Nomazii, pe de altă parte, poartă în general o chuba din piele de oaie , cusută manual și tăbăcită grosolan în unt, cu lâna în interior. Tibetanii care locuiesc în oraș, comercianți prosperi în cea mai mare parte, completează această îmbrăcăminte cu sertare de bumbac sau lână și o cămașă de bumbac sau mătase cu mâneci lungi, dar nomazii nu poartă nimic deloc sub el, deși iarna își pun uneori piele de oaie sertare. Tibetanii nu își fac niciodată chubasul peste piept. Umărul și brațul drept sunt lăsate aproape întotdeauna libere, iar atunci când sunt în marș sau la lucru, toată partea superioară a halatului este lăsată să alunece în jos, astfel încât să fie sprijinită doar de centură. Acest lucru îi lasă goi deasupra taliei și îmbrăcați sub o fustă foarte ciudată sub ea. Aproape că nu simt deloc frigul și în adâncul iernii, fără grijă de îngheț, zăpadă sau vânt, se străduiesc imperturbabil, împreună cu sânii dezveliți până la explozia înghețată. Și picioarele lor sunt goale în interiorul cizmelor lor înalte. Acestea au tălpi moi de piele brută, nebrăcată; piciorul fixat al cizmei, care poate fi roșu sau negru sau verde, are un fel de jartieră din lână în jurul vârfului acestuia, care este fixat la piciorul de deasupra genunchiului cu o altă bandă de material din lână foarte viu colorată.

-  André Migot (1953), Marșuri tibetane

Bucătărie

Călugăr în Tashilhunpo3.jpg
Thukpa este o delicatesă tibetană.
Ceai de unt
Articole de bucătărie tibetană . Putinei de unt este de dimensiuni mici , cu curea de umar, potrivite pentru viață nomad.

Bucataria din Tibet este destul de diferită de cea a vecinilor săi. Culturile tibetane trebuie să poată crește la altitudini mari, deși câteva zone din Tibet sunt suficient de scăzute pentru a cultiva culturi precum orez, portocale, lămâie și banane. Cea mai importantă cultură din Tibet este orzul . Făina măcinată din orz prăjit, numită tsampa , este alimentul de bază al Tibetului. Se mănâncă mai ales în amestec cu băutura națională, ceaiul de unt . Ceaiul din unt se potrivește perfect nevoilor corpului uman la aceste altitudini mari, deoarece conține unt (proteine ​​și grăsimi), lapte (proteine, grăsimi și calciu), sare și ceai. Bucătăria tibetană conține o mare varietate de feluri de mâncare. Cele mai faimoase sunt Momos (găluște tibetane). Balep este pâinea tibetană consumată la micul dejun și la prânz. Există multe alte tipuri de pâine balep și plăcinte prăjite. Thukpa este supă de tăiței. Se compune din tăiței de diferite forme, legume și carne în bulion. Bucătăria tibetană este servită în mod tradițional cu bețișoare de bambus , spre deosebire de alte bucătării din Himalaya care sunt consumate manual. Bolurile mici pentru supă sunt folosite și de tibetani, iar cei bogați sunt cunoscuți că au folosit boluri de aur și argint. Deoarece doar câteva culturi cresc la altitudini atât de mari, sunt importate multe caracteristici ale bucătăriei tibetane, cum ar fi ceaiul, orezul și altele. Mâncărurile din carne sunt susceptibile de a fi iac , capră sau oaie , adesea uscate sau gătite într-o tocană picantă cu cartofi . Tibetanii nu ar mânca niciodată câini și pești numai în cazuri speciale, deoarece câinii sunt considerați animale domestice și, de asemenea, câini de pază, iar peștii sunt unul dintre cele opt simboluri de bun augur ale budismului.

Semințele de muștar sunt cultivate în Tibet și, prin urmare, se caracterizează puternic în bucătăria sa. Iaurtul de iac , untul și brânza sunt consumate frecvent, iar iaurtul bine pregătit este considerat un element de prestigiu.

În orașele tibetane mai mari, multe restaurante servesc în prezent mâncare chineză în stil Sichuan . Importurile occidentale și felurile de mâncare fusion, cum ar fi iacul prăjit și chipsurile, sunt, de asemenea, populare. Cu toate acestea, multe restaurante mici care servesc mâncăruri tradiționale tibetane persistă atât în ​​orașe, cât și în mediul rural.

Ceaiul de iasomie și ceaiul din unt de iac sunt băute. Băuturile alcoolice includ:

  • Chang , o bere făcută de obicei din orz
  • Raksi , un vin de orez

Viața de familie tibetană

Tibetanii își venerează în mod tradițional bătrânii în cadrul familiilor lor.

Poliandrie și poliginie

Tibetanii practicau poliandria pe scară largă. În memoriile sale despre viața sa din Tibet în anii 1940, scriitorul austriac Heinrich Harrer relatează că a întâlnit nomazi practicând poliandria: „Am fost uimiți să găsim poliandrie practicată printre nomazi”. „Când mai mulți frați au aceeași soție, cel mai mare este întotdeauna stăpânul gospodăriei, iar ceilalți au drepturi numai atunci când este plecat sau se distrează în altă parte”.

Harrer menționează, de asemenea, practica poliginiei într-un caz particular: un bărbat care se căsătorește cu „mai multe fiice ale unei case în care nu există fiu și moștenitor”. „Aranjamentul împiedică dispersarea averii familiei”.

Calendar

Lămpi cu unt

Calendarul tibetan este calendarul lunisolar , adică, anul tibetan este compus din 12 sau 13 luni lunare , fiecare început și se termină cu o lună nouă . O lună treisprezecea este adăugată aproximativ la fiecare trei ani, astfel încât un an tibetan mediu este egal cu anul solar . Numele lunilor este ༽ མཆུ་ ཟླ་ བ ། ༽ ianuarie, ༼ དབོ་ ཟླ་ བ ། ༽ februarie, ༼ ནག་ པ་ ཟླ་ བ ། ༽ ་ martie, ༼ ས་ ག་ ཟླ་ བ ། ་ ༽ Aprilie, ༼ ༽ སྣྲོན་ ཟླ་ བ ། ༽ mai, ༼ ཆུ་ སྟོད་ ཟླ་ བ ། ༽ iunie, ༼ གྲོ་ བཞིན་ ཟླ་ བ ། ༽ iulie, ༼ ཁྲུམས་ སྟདོ ། ༽ august, ༼ དབྱུ་ གུ་ ཟླ་ བ ། ༽ septembrie, ༼ སྨིན་ དྲུག་ ཟླ་ བ ། ༽ octombrie, ༼ གོ་ ཟླ་ བ ། ༽ noiembrie și ༼ རྒྱལ་ ཟླ་ བ ། ༽ decembrie. | -, dar luna a patra, numită saka dawa, sărbătorește nașterea și iluminarea lui Buddha.

Sărbătoarea Anului Nou Tibetan este Losar .

În fiecare an este asociat un animal și un element . Animalele alternează în următoarea ordine:

Iepure balaur Şarpe Cal Capră Maimuţă Cocoş Câine Porc Şobolan Bou Tigru

Elementele alternează în următoarea ordine:

Foc Pământ Fier Apă Lemn

Fiecare element este asociat cu doi ani consecutivi, mai întâi în aspectul său masculin, apoi în aspectul său feminin. De exemplu, un an masculin Pământ- Dragon este urmat de un an Pământ- Șarpe feminin , apoi de un an Fier- Cal mascul . Sexul poate fi omis, după cum se poate deduce de la animal.

Denumirile element-animal se repetă în cicluri de 60 de ani, începând cu un an (feminin) Foc- Iepure . Aceste cicluri mari sunt numerotate. Primul ciclu a început în 1027. Prin urmare, 2005 corespunde aproximativ cu anul (feminin) Lemn- cocoș al celui de-al 17-lea ciclu, iar 2008 corespunde unui (masculin) Pământ- Șobolan an din același ciclu.

Zilele săptămânii

Inscripție tibetană pe o stupă
Cort din lână de iac

Zilele săptămânii poartă numele corpurilor cerești .

Zi Tibetană ( Wylie ) THL Obiect
duminică གཟའ་ཉི་མ་ ( gza 'nyi ma ) za nyima Soare
luni གཟའ་ཟླ་བ་ ( gza 'zla ba ) za dawa Luna
marţi གཟའ་མིག་དམར་ ( gza 'mig dmar ) za mikmar Marte
miercuri གཟའ་ལྷག་པ་ ( gza 'lhak pa ) za lhakpa Mercur
joi གཟའ་ ཕུར་ པུ་ ( gza 'phur bu ) za purpu Jupiter
vineri གཟའ་ པ་ སངས་ ( gza 'pa sangs ) za pasang Venus
sâmbătă གཟའ་སྤེན་པ་ ( gza 'spen pa ) za penpa Saturn
Om mani padme hum , rugăciune scrisă în limba tibetană

Nyima „Soarele”, Dawa „Luna” și Lhakpa „Mercur” sunt nume personale obișnuite pentru persoanele născute duminică, luni sau, respectiv, miercuri.

Epoci tibetane

  • Rab byung : primul an al primului ciclu de 60 de ani este echivalent cu 1027 d.Hr.
  • Rab lo : Se numără numărul total de ani de la 1027.
  • Era tibetană (utilizată pe bancnotele tibetane ): primul an al acestei ere este echivalent cu 255 d.Hr.
  • rgyal lo sau bod rgyal lo : Primul an al acestei ere este echivalent cu 127 î.Hr.

Cadouri tradiționale

Veche bancnotă tibetană
Monedă tibetană
Incendiu din Tibet, sfârșitul secolului al XIX-lea, argint

Un cadou dat în mod tradițional în momentul unei noi nașteri este cel al unei figurine de ibex , așa cum este descris mai jos de August Hermann Francke.

„Evanghelistul nostru creștin de la Khalatse devenise tată cu câteva săptămâni înainte, iar oamenii din sat îi făcuseră cadouri de„ făină- ibex ”lui și soției sale. El mi-a dat una dintre acele figuri, care sunt făcute din făină și unt și mi-a spus că este un obicei în Tibet și Ladakh, să fac cadouri de „făină-ibex” cu ocazia nașterii unui copil. Aceasta este o informație destul de interesantă. M-am întrebat adesea de ce erau atât de multe stânci sculpturi de ibex în locuri legate de religia pre-budistă din Ladakh. Acum pare probabil că sunt jertfe de mulțumire după nașterea copiilor. După cum am încercat să arăt în articolul meu anterior, oamenii mergeau la pre-budist lăcașurile de cult, în special, să se roage pentru a fi binecuvântați cu copii. "

Artele spectacolului

Muzică

Călugări jucători de corn
Muzicieni în Ladakh

Muzica din Tibet reflecta patrimoniul cultural al regiunii trans-Himalaya, centrată în Tibet , dar , de asemenea , cunoscut sub numele ori de câte ori etnice tibetane grupuri se găsesc în India , Bhutan , Nepal și în străinătate. În primul rând, muzica tibetană este muzica religioasă , reflectând influența profundă a budismului tibetan asupra culturii.

Scandând

Muzica tibetană implică adesea scandarea în tibetană sau sanscrită ca parte integrantă a religiei. Aceste cântări sunt complexe, adesea recitări de texte sacre sau în celebrarea diverselor sărbători . Scandarea Yang , efectuată fără sincronizare metrică, este însoțită de tobe rezonante și silabe mici, susținute. Alte stiluri includ cele unice pentru diferitele școli ale budismului tibetan, cum ar fi muzica clasică a școlii populare Gelug și muzica romantică a școlilor Nyingma , Sakya și Kagyu .

Muzica laica tibetană a fost promovată de către organizații ca 14 - lea Dalai Lama e Institutul de Arte Interpretative tibetane . Această organizație s-a specializat în lhamo , un stil operistic , înainte de a se ramifica în alte stiluri, inclusiv muzică de dans precum toeshey și nangma . Nangma este deosebit de popular în barurile de karaoke din centrul urban al Tibetului, Lhasa . O altă formă de muzică populară este stilul clasic de gar , care se interpretează la ritualuri și ceremonii. Lu sunt un tip de cântece care prezintă vibrații glotale și tonuri înalte, care sunt de obicei cântate de nomazi. Există, de asemenea, bardi epici care cântă despre eroul național al Tibetului, Gesar.

Modern și popular

Tibetanii sunt bine reprezentați în cultura populară chineză. Cântăreții tibetani sunt cunoscuți în special pentru abilitățile lor vocale puternice, pe care mulți le atribuie altitudinilor mari ale Podișului tibetan. Tseten Dolma (才 旦 卓玛) a ajuns la faimă în anii 1960 pentru suita de muzică și dans "Pământul este roșu". Kelsang Metok (格桑 梅朵) este un cântăreț popular care combină cântecele tradiționale tibetane cu elemente ale pop-ului chinezesc și occidental. Purba Rgyal (Pubajia sau 蒲 巴 甲) a fost câștigătorul 2006 al Haonaner, versiunea chineză a American Idol . În 2006, el a jucat în Sherwood Hu lui Prince din Himalaya , o adaptare a lui Shakespeare lui Hamlet , stabilit în Tibet vechi și oferind o distributie tibetan.

Muzica tibetană a influențat anumite stiluri de muzică occidentală, cum ar fi new-age . Philip Glass , Henry Eichheim și alți compozitori sunt cunoscuți pentru elementele tibetane din muzica lor. Prima fuziune occidentală cu muzica tibetană a fost Tibetan Bells în 1971. Coloana sonoră pentru Kundun , de Glass, a popularizat și muzica tibetană în Occident.

Tibetan ( Citipati masca reprezentându Mahakala

Stilurile străine de muzică populară au avut, de asemenea, un impact major în Tibet. Ghazal indian și filmi sunt foarte populare, la fel ca și rock and roll-ul , un stil american care a produs interpreți tibetani precum Rangzen Shonu . De la relaxarea unor legi în anii 1980, popul tibetan , popularizat de către Yadong , Jampa Tsering , grupul de 3 membri AJIA , grupul de 4 membri Gao Yuan Hong , grupul de 5 membri Gao Yuan Feng și Dechen Shak-Dagsay sunt binecunoscute, la fel ca și versurile uneori politizate ale nangmei . Gaoyuan Hong, în special, a introdus elemente ale rapului în limba tibetană în single-urile lor.

Dramă

Opera populară tibetană cunoscută sub numele de (Ache) Lhamo "(sora) zeiță", este o combinație de dansuri, cântări și cântece. Repertoriul este extras din povești budiste și din istoria tibetană. Lhamo a fost fondată în secolul al XIV-lea de Thang Tong Gyalpo , un lama și important inginer civil istoric . Gyalpo și șapte fete recrutate au organizat prima performanță pentru a strânge fonduri pentru construirea de poduri care să faciliteze transportul în Tibet . Tradiția a continuat, iar lhamo are loc în diferite ocazii festive, cum ar fi festivalurile Linka și Shoton.

Spectacolul este de obicei o dramă, susținută pe o scenă stearpă, care combină dansuri, cântări și cântece. Măștile colorate sunt uneori purtate pentru a identifica un personaj, roșu simbolizând un rege și galben indicând zeități și lamas.

Spectacolul începe cu o purificare scenică și binecuvântări. Un narator cântă apoi un rezumat al poveștii și începe spectacolul. O altă binecuvântare rituală este efectuată la sfârșitul piesei.

Dans Cham

Dans Cham este un dans plin de viață mascat și costumate asociate cu unele secte ale budismului tibetan festivaluri și budiste.

Festivaluri

Festivalurile tibetane precum Losar , Shoton, Festivalul scăldat și multe altele sunt adânc înrădăcinate în religia indigenă și conțin, de asemenea, influențe străine. Festivalurile tibetane sunt o sursă mare de divertisment și pot include multe sporturi, cum ar fi curse de iac . Tibetanii consideră festivalurile ca o parte integrantă a vieții lor și aproape toată lumea participă la festivități.

Animale domestice

Reprezentare pe social media

Din 2010, mii de etnici tibetani din întreaga lume au apelat la Consorțiul Unicode și la platformele de socializare precum Facebook , Twitter și Instagram pentru a aproba și a elibera, de asemenea, emoji-ul steagului tibetan . Scopul principal al acestui lucru este de a evoca sentimentul de apartenență la Tibetul regional și cultural prin mijloace online și, de asemenea, de a răspândi cultura și reprezentarea tibetană peste granițe.

Cu toate acestea, începând din august 2019, în ciuda eforturilor depuse de membrii subcomitetului Emoji și ale organului de negociere Unicode (și admiterea oficială Unicode că propunerea de pavilion este puternică), procesul decizional de aprobare și eventuala eliberare a emojiului de pavilion tibetan de către Unicode a fost și a rămas blocat. Acest lucru se datorează , probabil , o puternică opoziție de milioane de continentală chinezi cetățeni, membri continentală chinezi de Unicode Consortium și dorința guvernului chinez de a plasa sancțiuni economice împotriva societății în cazul în care Unicode „unilateral“ eliberează pavilion emojiul tibetan ( cu excepția cazului în China se întoarce la o stare de democrație și este dispus să susțină drepturile și libertățile tibetanilor din regiunea autonomă Tibet ).

Cu toate acestea, tibetanii de pe tot globul au continuat. Având în vedere protestele în curs de desfășurare din Hong Kong din 2019-2020 care au avut loc din iunie 2019 și interferențele ulterioare ale Chinei continentale în principalele platforme de socializare, tibetanii au solicitat sau solicită ca Unicode să extindă termenul pentru cel puțin încă un an, asigurați eliminarea influenței chinezei continentale în operațiunile efectuate de platformele de socializare și Unicode înainte de a acorda prioritate eventualei acceptări și eliberări emoji de steag tibetan pentru public. Emoji-ul steag poate fi lansat numai în Emoji 13.0, 14.0 sau mai târziu, în funcție de circumstanțele socio-politice.

Vezi si

Note de subsol

Referințe

  • Stein, civilizația tibetană RA . (1962 în franceză). Prima ediție în limba engleză cu modificări minore 1972. Stanford University Press, pp. 248-281. ISBN  0-8047-0806-1 (pânză), ISBN  0-8047-0901-7 (hârtie).
  • Francke, AH (1914). Antichități din Tibetul indian. Două volume. Calcutta. Reeditare în 1972: S. Chand, New Delhi.
  • Chophel, Norbu. Povestiri populare ale Tibetului . (1984) Library of Tibetan Works & Archives, Dharamsala, HP, India. Reeditat 1989, 1993. ISBN  81-85102-26-0

Lecturi suplimentare

linkuri externe