Troia - Troy

Troia
Zidurile Troiei (2) .jpg
Zidurile Troiei VI.
Troy este amplasată în Marmara
Troia
Afișat în Marmara
Troia este amplasată în Turcia
Troia
Troia (Turcia)
Troia se află în Europa
Troia
Troia (Europa)
Locație Hisarlik , provincia Çanakkale , Turcia
Regiune Troad
Coordonatele 39 ° 57′27 ″ N 26 ° 14′20 ″ / 39.95750 ° N 26.23889 ° E / 39.95750; 26.23889 Coordonate: 39 ° 57′27 ″ N 26 ° 14′20 ″ E / 39.95750 ° N 26.23889 ° E / 39.95750; 26.23889
Tip Oraș antic
O parte din Parcul Național Istoric Troia

Troia (în greacă : Τροία) sau Ilium (în greacă : Ίλιον) a fost un oraș antic situat la Hisarlik în Turcia actuală , la 30 de kilometri sud-vest de Çanakkale . Este cunoscut ca decor pentru mitul grecesc al războiului troian .

În literatura greacă veche, Troia este descrisă ca un regat puternic al erei eroice , o eră mitică în care monștrii cutreierau pământul și zeii interacționau direct cu oamenii. Se spune că orașul a condus Troad până când războiul troian a dus la distrugerea sa completă din mâinile grecilor. Povestea distrugerii sale a fost una dintre pietrele de temelie ale mitologiei și literaturii grecești, prezentându-se proeminent în Iliada și Odiseea , precum și numeroase alte poezii și piese de teatru. Moștenirea sa a jucat un rol important în societatea greacă, multe familii proeminente susținând descendența celor care au luptat acolo. În era arhaică , un nou oraș a fost construit pe locul unde se credea că ar fi stat legendarul Troia. În era clasică , acest oraș a devenit o destinație turistică, unde vizitatorii ar lăsa ofrande eroilor legendari.

Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, erudiții considerau războiul troian ca fiind în întregime legendar. Cu toate acestea, începând din 1871, Heinrich Schliemann și Frank Calvert au excavat situl orașului din epoca clasică, sub ale cărui ruine au găsit rămășițele a numeroase așezări anterioare. Mai multe dintre aceste straturi seamănă cu reprezentările literare ale Troiei, ceea ce i-a determinat pe unii cercetători să ajungă la concluzia că există un sâmbure de adevăr în legende. Săpăturile ulterioare efectuate de alții au contribuit la înțelegerea sitului, deși relația exactă dintre mit și realitate rămâne neclară.

Situl arheologic din Troia este format din nouă straturi majore , cel mai vechi datând din epoca bronzului timpuriu , cel mai recent din epoca bizantină . Orașul mitic este de obicei identificat cu unul dintre straturile epocii bronzului târziu , cum ar fi Troia VI, Troia VIIa sau Troia VIIb. Situl arheologic este deschis publicului ca destinație turistică și a fost adăugat pe lista Patrimoniului Mondial UNESCO în 1998.

Nume

În greaca clasică , orașul era denumit atât Troia (Τροία), cât și Ilion (Ἴλιον) sau Ilios (Ἴλιος). Dovezile metrice din Iliada și Odiseea sugerează că aceasta din urmă a fost inițial pronunțată Wilios . Aceste nume pot datea din epoca bronzului, așa cum sugerează înregistrările hitite care fac referire la un oraș din nord-vestul Anatoliei numit 𒌷𒃾𒇻𒊭 Wilusa sau 𒋫𒊒𒄿𒊭 Truwisa ; În mitul grecesc, aceste nume erau considerate a proveni de la numele fondatorilor regatului, Tros și fiul său Ilus .

În latină , orașul era denumit Troia sau Ilium . În turcă , este cunoscut sub numele de Truva sau Troya .

Legenda Troia

O descriere a legendarului sac din Troia din secolul al XVIII-lea.

Principala operă literară stabilită la Troia este Iliada , un poem epic din epoca arhaică care spune povestea ultimului an al războiului troian. Iliada descrie Troia drept capitala unui regat bogat și puternic. În poem, orașul pare a fi o putere regională majoră capabilă să convoace numeroși aliați pentru a-l apăra. Orașul în sine este construit pe un deal abrupt, protejat de ziduri enorme de piatră înclinate, turnuri dreptunghiulare și porți masive ale căror uși de lemn pot fi închise cu șuruburi. Străzile orașului sunt largi și bine planificate. În vârful dealului se află Templul Atenei, precum și palatul regelui Priam, o structură enormă, cu numeroase camere în jurul unei curți interioare.

În Iliada , aheii și-au instalat tabăra lângă gura râului Scamander , unde și-au plajat navele. Orașul însuși stătea pe un deal peste câmpia Scamander, unde se desfășoară o mare parte din lupte.

Pe lângă Iliada , există referiri la Troia în alte lucrări majore atribuite lui Homer, The Odyssey , precum și în alte literatura greacă veche (cum ar fi Eschil e Orestia ). Legenda homerică a Troiei a fost elaborată de poetul roman Virgil în Eneida sa . Căderea Troiei cu povestea Calului troian și sacrificiul Polixenei , fiica cea mică a lui Priam, este subiectul unei epopei grecești ulterioare a lui Quintus Smyrnaeus („Quintus de Smyrna”).

Grecii și romanii au luat de fapt istoricitatea războiului troian și identitatea Troiei homerice cu un sit din Anatolia pe o peninsulă numită Troad ( Peninsula Biga ). Alexandru cel Mare , de exemplu, a vizitat locul în 334 î.Hr. și acolo a făcut sacrificii la mormintele asociate cu eroii homerici Ahile și Patrocle .

Straturi arheologice

Situl arheologic din Troia este format din dealul Hisarlik și câmpurile de sub acesta, spre sud. Dealul este un tell , compus din straturi care conțin rămășițele lăsate în urmă de peste trei milenii de ocupație umană. Diviziunile primare dintre straturi sunt desemnate cu cifre romane, Troia I reprezentând cel mai vechi strat și Troia IX reprezentând cel mai recent. Substraturile se disting cu latere minuscule (de exemplu, VIIa și VIIb) și alte subdiviziuni cu numere (de exemplu, VIIb1 și VIIb2). Un strat major suplimentar cunoscut sub numele de Troia 0 este anterior celor pe care inițial li s-au dat denumiri cu cifre romane.

Straturilor li s-au dat date relative prin compararea artefactelor găsite în ele cu cele găsite la alte site-uri. Cu toate acestea, datele absolute precise nu sunt întotdeauna posibile datorită limitării preciziei datării C 14 .

Strat start Sfârșit Perioadă
Troia I 3000 î.Hr. 2550 î.Hr. EB anatolian occidental 1 târziu
Troia II 2500 î.Hr. 2300 î.Hr. EB anatolian occidental 2
Troia III 2300 î.Hr. 2200 î.Hr. EB 3 anatolian timpuriu
Troia IV 2200 î.Hr. 2000 î.Hr. Anatolianul occidental EB 3 mijloc
Troia V 2000 î.Hr. 1750 î.Hr. EB anatolian occidental 3 târziu
Troia VI 1750 î.Hr. 1300 î.Hr. Vest. Anat. MBA (Troy VI devreme)
Vest. Anat. LBA (Troy VI mijlociu și târziu)
Troia VIIa 1300 î.Hr. 1180 î.Hr. LBA anatolian occidental
Troia VIIb 1180 î.Hr. 950 î.Hr. Western Anatolian LBA - Dark Age
Troia VIII 950 î.Hr. 85 î.Hr. Troia clasică și elenistică
Troia IX 85 î.Hr. 500 d.Hr. Troia Romană

Troia 0

Troia 0 este un strat recent descoperit care precede ceea ce fusese anterior cel mai vechi site. Resturile stratului nu sunt foarte substanțiale și datarea acestuia rămâne neclară.

Troia I

Peretele Troia I

Troia I a fost un mic sat întemeiat în jurul anului 3000 î.Hr. În această eră, situl era adiacent unui golf superficial, care s-a îngrămădit treptat în decursul mileniilor ulterioare. Satul era format din case din piatră și cărămidă, care erau lipite una de alta și înconjurate de ziduri de piatră. Descoperirile din acest strat includ ceramică manuală de culoare închisă și artefacte din cupru. Avea asemănări culturale cu siturile din Marea Egee, cum ar fi Poliochni și Thermi , precum și cu siturile anatoliene, cum ar fi Bademağacı .

Troia II

Troia II a fost construit în jurul anului 2550 î.Hr. Era de două ori mai mare decât orașul precedent, având atât o cetate, cât și un oraș inferior. Cetatea conținea clădiri mari în stil megaron în jurul unei curți, care era probabil folosită pentru evenimente publice, cum ar fi audiențe sau ceremonii religioase. Era protejat de ziduri masive de piatră, care erau acoperite cu suprastructuri de cărămidă. Casele din orașul inferior erau protejate de o palisadă din lemn. Descoperirile din acest strat includ ceramică fabricată pe roți și numeroase obiecte realizate din metale prețioase, care atestă legăturile economice și culturale cu regiuni din Balcani și Afganistan. Troia II a fost distrus de două ori. După prima distrugere, cetatea a fost reconstruită cu un grup dens de case mici. A doua distrugere a avut loc în jurul anului 2300 î.Hr., ca parte a unei crize care a afectat alte situri din estul Mediteranei și din Orientul Mijlociu.

Troia II se remarcă prin faptul că a fost identificată greșit ca Troia homerică în timpul săpăturilor inițiale din cauza arhitecturii sale masive, a hoardelor de comori și a distrugerii catastrofale. În special, Schliemann a văzut descrierea lui Homer despre Poarta Scaeană a Troiei reflectată în impunătoarea poartă de vest a Troiei II. Cu toate acestea, săpăturile ulterioare au demonstrat că situl era prea vechi de o mie de ani pentru a fi coexistat cu grecii micenieni.

Troia III-V

Șanțul lui Schliemann. Straturile sunt marcate cu cifre romane.

Troia a continuat să fie ocupată între 2300 î.Hr. și 1750 î.Hr. Cu toate acestea, se știe puțin despre aceste mai multe straturi datorită practicilor imprudente de excavare ale lui Schliemann. Pentru a săpa în totalitate cetatea Troia II, a distrus cele mai multe rămășițe din această perioadă fără a le documenta mai întâi . Aceste așezări par să fi fost mai mici și mai sărace decât cele precedente, deși această interpretare ar putea fi doar rezultatul lacunelor din dovezile supraviețuitoare. Așezările includeau un cartier rezidențial dens în cetate. Zidurile din Troia II pot fi reutilizate ca parte a Troiei III. În perioada Troiei V, orașul s-a extins din nou în afara cetății spre vest. Troia IV vede introducerea cuptoarelor cu cupolă. În Troia V, artefactele includ „boluri cu cruce roșie” în stil anatolian, precum și obiecte minoice importate .

Troia VI-VII

Troia VI-VII a fost un oraș major al epocii bronzului târziu format dintr-o cetate fortificată abruptă și un oraș inferior întins sub el. Era un oraș de coastă înfloritor, cu o populație considerabilă, egală ca mărime cu așezările hitite de nivelul doi . Avea o cultură distinctă din nord-vestul Anatoliei și contacte externe extinse, inclusiv cu Grecia miceniană . Aspectele arhitecturii sale sunt în concordanță cu descrierea de către Iliada a Troiei mitice, iar mai multe dintre substraturile sale (VIh și VIIa) prezintă semne potențiale de distrugere violentă. Astfel, aceste substraturi se numără printre candidații pentru un potențial cadru istoric al acestor mituri.

Troia VI și VII au primit etichete separate de excavatoarele timpurii, dar cercetările actuale au arătat că primele câteva substraturi ale Troiei VII au fost, de fapt, continuări ale orașului anterior. Deși unii cercetători au propus revizuirea nomenclaturii pentru a reflecta acest consens, termenii originali sunt de obicei folosiți pentru a evita confuzia.

Troia VI

Troia VI a existat în jurul anului 1750 î.Hr. până la 1300 î.Hr. Cetatea sa a fost împărțită într-o serie de terase în creștere, dintre care doar cele mai exterioare sunt în mod rezonabil bine conservate. Pe această terasă, arheologii au găsit rămășițele unor case independente cu mai multe etaje în care ar fi trăit elitele troiene. Aceste case nu aveau ferestre la parter, iar zidurile lor exterioare din piatră oglindeau arhitectura fortificațiilor cetății. Cu toate acestea, acestea afișează altfel un amestec eclectic de stiluri arhitecturale, unele urmând designul clasic megaron , altele având chiar și planuri neregulate. Unele dintre aceste case prezintă o influență potențială a Mării Egee, una în special asemănătoare megaronului de la Midea din Argolid . Arheologii cred că ar fi putut exista un palat regal pe cea mai înaltă terasă, dar cele mai multe rămășițe din epoca bronzului de pe vârful dealului au fost îndepărtate de proiectele de construcție din epoca clasică.

Reprezentarea de către artist a Casei VI M, parte a complexului palatial

Cetatea era închisă de ziduri masive. Vizitatorii din ziua de azi pot vedea baza de calcar a acestor ziduri, care au o grosime de cinci metri (16 ft) și o înălțime de opt metri (26 ft). Cu toate acestea, în epoca bronzului, acestea ar fi fost acoperite cu suprastructuri de lemn și cărămidă, ajungând la o înălțime de peste nouă metri (30 ft). Pereții au fost construiți într-un stil „din dinte de ferăstrău” întâlnit în mod obișnuit la cetățile miceniene, împărțit în segmente de șapte metri (23 ft) -zece metri (33 ft) care se uneau între ele într-un unghi. Zidurile au, de asemenea, o pantă notabilă, asemănătoare cu cele din alte situri, inclusiv Hattusa . Acești ziduri au fost supravegheați de mai multe turnuri de veghe dreptunghiulare, care ar fi oferit, de asemenea, o vedere clară a câmpiei troiene și a mării de dincolo de ea. Cetatea era accesată de cinci porți, care duceau pe străzi pietruite pavate și drenate. Unele dintre aceste porți aveau stâlpi enormi care nu servesc niciunui scop structural și au fost interpretați ca simboluri religioase.

Orașul inferior a fost construit la sud de cetate, acoperind o suprafață de aproximativ 30 de hectare. Rămășițele unui cartier dens au fost găsite chiar în afara zidurilor cetății și urme ale altor clădiri și ceramică din epoca bronzului târziu au fost găsite mai departe. Puțină dintre acestea a fost excavată și este posibil să existe puține rămășițe; este posibil ca clădirile din orașul de jos să fi fost realizate din lemn și alte materiale perisabile, iar o mare parte din zonă a fost construită în epoca clasică și romană. Extinderea orașului inferior este evidențiată de un șanț defensiv tăiat la roca de bază și găuri de poștă care atestă metereze sau ziduri de lemn care ar fi fost cândva apărarea exterioară a orașului.

Orașul inferior a fost descoperit abia la sfârșitul anilor 1980, excavatoarele anterioare presupunând că Troia VI ocupa doar dealul Hisarlik. Descoperirea sa a dus la o reevaluare dramatică a Troiei a VI-a, arătând că era de peste 16 ori mai mare decât se presupusese și, prin urmare, un oraș major cu o populație mare, mai degrabă decât o simplă reședință aristocratică.

Cultura materială a Troiei VI pare să aparțină unui grup cultural distinct din nord-vestul Anatoliei, cu influențe din Anatolia, Marea Egee și Balcani. Principalele stiluri de ceramică locală au fost fabricate pe roți din Anatolia Grey Ware și Tan Ware, ramuri locale dintr-o tradiție anterioară a Helladicului Mijlociu . Ceramica străină găsită pe site include obiecte minoice, miceniene, cipriote și levantine. Olarii locali și-au făcut propriile imitații ale stilurilor străine, inclusiv oalele Grey Ware și Tan Ware realizate în forme în stil micenian. Deși orașul pare să se fi aflat în sfera de influență hitită, nu au fost găsite artefacte hitite în Troia VI. De asemenea, lipsesc în mod deosebit sculpturile și picturile de perete, altfel caracteristici comune ale orașelor din epoca bronzului. Troia a VI-a se remarcă, de asemenea, pentru inovațiile sale arhitecturale, precum și pentru dezvoltările sale culturale, care au inclus primele dovezi ale cailor de pe sit. Limba vorbită în Troia VI este necunoscut. Principalul candidat este luwianul , o limbă anatoliană care a fost vorbită în multe state din apropiere și care apare în singura scriere găsită la Troia. Cu toate acestea, dovezile disponibile nu sunt suficiente pentru a stabili că luwianul a fost limba primară a populației orașului și au fost propuse o serie de alternative.

Troia VI a fost distrusă în jurul anului 1250 î.Hr., corespunzând cu substratul cunoscut sub numele de Troia VIh. Dovezile distrugerii lui Troia VIh includ zidărie prăbușită și cedare în sud-estul cetății, ceea ce a condus excavatoarele sale inițiale la concluzia că a fost distrusă de un cutremur . Cu toate acestea, ipotezele alternative includ o răscoală internă, precum și un atac străin.

Troia VIIa

Troia VIIa a fost ultimul strat al orașului epocii târzii a bronzului. A fost construită la scurt timp după distrugerea Troiei VI, aparent de locuitorii săi anteriori. Constructorii au refolosit multe dintre structurile supraviețuitoare ale orașului anterior, în special zidul cetății, pe care l-au renovat cu turnuri de piatră suplimentare și piepturi de cărămidă. Numeroase case mici au fost adăugate în interiorul cetății, umplând spații deschise anterior. Au fost construite și case noi în orașul inferior, a cărui suprafață pare să fi fost mai mare în Troia VIIa decât în ​​Troia VI. În multe dintre aceste case, arheologii au găsit borcane enorme de depozitare numite pithoi îngropate în pământ. Troia VIIa pare să fi fost construită de supraviețuitorii distrugerii Troiei VI, dovadă fiind continuitatea în cultura materială. Cu toate acestea, caracterul orașului pare să se fi schimbat, cetatea crescând aglomerată și importurile străine în scădere.

Orașul a fost distrus în jurul anului 1180 î.Hr., aproximativ contemporan cu prăbușirea epocii bronzului târziu, dar ulterior distrugerilor palatelor miceniene . Stratul de distrugere arată dovezi ale atacului inamic, inclusiv semne de ardere.

Troia VIIb

Anatolian Grey Ware

După distrugerea Troiei VIIa în jurul anului 1180 î.Hr., orașul a fost reconstruit ca Troia VIIb. Structurile mai vechi au fost din nou refolosite, inclusiv zidurile cetății Troia VI. Prima sa fază, Troia VIIb1, este în mare parte o continuare a Troiei VIIa. Locuitorii au continuat să folosească ceramică Grey Ware, fabricată pe roți, alături de un nou stil realizat manual, uneori cunoscut sub numele de „obiecte barbare”. Ceramica importată în stil micenian atestă un comerț exterior continuu.

Una dintre cele mai izbitoare descoperiri din Troia VIIb1 este un sigiliu hieroglific luwian care dă numele unei femei și a unui bărbat care lucrau ca scrib. Sigiliul este important, deoarece este singurul exemplu de scriere preclasică găsit la fața locului și oferă dovezi potențiale că Troia VIIb1 avea o populație vorbită în Luwian . Cu toate acestea, descoperirea este nedumeritoare, deoarece birocrațiile palatului dispăruseră în mare măsură în această epocă. Explicațiile propuse includ posibilitatea ca acesta să aparțină unui scrib itinerant independent și, alternativ, că datează dintr-o epocă anterioară decât ar sugera contextul său de descoperire.

Troia VIIb2 este marcată de schimbări culturale, inclusiv ziduri din pietre verticale și un stil de ceramică realizat manual, cunoscut sub numele de Buckelkeramik . Aceste practici, care au existat alături de tradițiile locale mai vechi, au fost susținute pentru a reflecta populațiile de imigranți care sosesc din sud-vestul Europei. Descoperirile de ceramică din acest strat includ și ceramică protogeometrică importată , care arată că Troia a fost ocupată continuu până în epoca fierului, contra miturilor ulterioare.

Troia VIIb a fost distrusă de foc în jurul anului 950 î.Hr. Cu toate acestea, unele case din cetate au rămas intacte, iar situl a continuat să fie ocupat, chiar dacă doar rar.

Troia VIII-IX

Troia VIII a fost fondată în timpul Evului Întunecat și a durat până în epoca romană . Deși situl nu fusese niciodată abandonat în întregime, reamenajarea sa ca oraș major a fost stimulată de imigranții greci care au început să construiască în jurul anului 700 î.Hr. În perioada arhaică , apărarea orașului a inclus din nou zidul cetății reutilizate din Troia VI. Mai târziu, zidurile au devenit atracție turistică și locații de cult. Alte rămășițe ale orașului din epoca bronzului au fost distruse de proiectele de construcție ale grecilor, în special vârful cetății unde probabil ar fi fost palatul Troia VI. În epoca clasică , orașul avea numeroase temple, un teatru, printre alte clădiri publice, și se extindea din nou spre sudul cetății. Troia VIII a fost distrusă în 85 î.Hr. și apoi reconstruită sub numele de Troia IX. O serie de cutremure au devastat orașul în jurul anului 500 d.Hr., deși descoperirile din epoca bizantină târzie atestă locuirea continuă la scară mică.

Istoricul săpăturilor

Căutarea Troiei

Alexandria Troas

Odată cu apariția istoriei critice, Troia și războiul troian au fost în mare parte încredințate legendei. Cei care s-au îndepărtat de această viziune generală au devenit primii arheologi din Troia.

Primii călători moderni din secolele al XVI-lea și al XVII-lea, inclusiv Pierre Belon și Pietro Della Valle , identificaseră Troia cu Alexandria Troas , un oraș elenistic în ruină, la aproximativ 20 de kilometri sud de Hisarlik. La sfârșitul secolului al XVIII-lea, Jean Baptiste LeChevalier a identificat o locație lângă satul Pınarbașı, Ezine , o movilă la aproximativ 5 kilometri sud de locația acceptată în prezent. Publicat în Voyage de la Troade , a fost locul cel mai des propus de aproape un secol.

În 1822, jurnalistul scoțian Charles Maclaren a fost primul care a identificat cu încredere poziția orașului așa cum este acum cunoscut. În a doua jumătate a secolului al XIX-lea au început săpăturile arheologice ale sitului despre care se crede că a fost homeric Troia.

Frank Calvert

Primele săpături de la Hisarlik au fost efectuate de Frank Calvert , un Levantin turc de origine engleză care deținea o fermă în apropiere. Calvert a efectuat cercetări ample ale sitului, identificându-l cu Troia din epoca clasică. Această identificare l-a ajutat să-l convingă pe Heinrich Schliemann că Troy se afla acolo și să se alăture cu el în excavarea ulterioară.

Heinrich Schliemann

Heinrich Schliemann

În 1868, omul de afaceri german Heinrich Schliemann a vizitat Calvert și a obținut permisiunea de a săpa Hisarlik . Schliemann credea că evenimentele literare ale operelor lui Homer pot fi verificate arheologic și a decis să-și folosească averea pentru a o localiza.

Împreună cu Calvert și alții, Schliemann a început prin excavarea unei tranșee de-a lungul movilei Hisarlik până la adâncimea așezărilor, numită astăzi „Șanțul lui Schliemann”. În 1871–73 și 1878–79, a descoperit ruinele unei serii de orașe antice datând din epoca bronzului până în perioada romană. El a propus ca al doilea strat, Troia II, să corespundă orașului legendei, deși cercetările ulterioare au arătat că acesta a precedat epoca miceniană cu câteva sute de ani. Unele dintre cele mai notabile artefacte găsite de Schliemann sunt cunoscute ca Tezaurul lui Priam , după legendarul rege troian. Moștenirea lui Schliemann rămâne controversată datorită metodelor sale de excavare, care includeau îndepărtarea trăsăturilor pe care le considera nesemnificative fără a le studia și documenta mai întâi.

Artefacte pe care Schliemann le-a numit comoara lui Priam .
Hisarlik, ilustrat în 1880. Crestătura din partea de sus este „Șanțul lui Schliemann”.

Săpături moderne

Wilhelm Dörpfeld

Wilhelm Dörpfeld (1893–94) a început să excaveze situl alături de Schliemann și ulterior a moștenit managementul sitului și și-a publicat propria lucrare independentă. Contribuțiile sale principale au fost la studiul Troiei VI și VII, pe care Schliemann îl trecuse cu vederea datorită fixării sale asupra Troiei II. Interesul lui Dörpfeld față de aceste straturi a fost declanșat de necesitatea de a închide o gaură în cronologia excavatoarelor inițiale cunoscută sub numele de „Calvert's Thousand Year Gap”. În timpul săpăturilor sale, Dörpfeld a dat peste o porțiune a zidului Troia VI, care era mai slabă decât restul. Din moment ce orașul mitic a avut, de asemenea, o secțiune slabă a zidurilor sale, Dörpfeld a devenit convins că acest strat corespunde Troiei homerice. Schliemann însuși a fost de acord în mod privat că Troia al VI-lea era mai probabil să fie orașul homeric, dar nu a publicat niciodată nimic care să afirme acest lucru.

Universitatea din Cincinnati

Carl Blegen

Carl Blegen , profesor la Universitatea din Cincinnati , a gestionat site-ul 1932–38. Acești arheologi, deși au urmat exemplul lui Schliemann, au adăugat o abordare profesională care nu era disponibilă pentru Schliemann. El a arătat că există cel puțin nouă orașe. În cercetările sale, Blegen a ajuns la concluzia că cele nouă niveluri ale lui Troy ar putea fi împărțite în continuare în patruzeci și șase de subnivele, pe care le-a publicat în raportul său principal.

Korfmann

În 1988, săpăturile au fost reluate de o echipă de la Universitatea din Tübingen și Universitatea din Cincinnati sub conducerea profesorului Manfred Korfmann , profesorul Brian Rose supervizând săpăturile din epoca bronzului (grec, roman, bizantin) de-a lungul coastei Mării Egee Marea la Golful Troiei. Posibile dovezi ale unei bătălii au fost găsite sub formă de vârfuri de săgeată din bronz și rămășițe umane afectate de incendiu îngropate în straturi datate la începutul secolului al XII-lea î.Hr. Întrebarea statutului lui Troia în lumea epocii bronzului a făcut obiectul unei dezbateri uneori acerbe între Korfmann și istoricul Tübingen Frank Kolb în 2001-2002.

Korfmann a propus ca amplasarea orașului să indice o economie orientată spre comerț, care ar fi fost în centrul unui comerț vibrant între regiunile Mării Negre, Egee, Anatolia și Mediterana de Est. Kolb a contestat această teză, numind-o „nefondată” într-o lucrare din 2004. El a susținut că dovezile arheologice arată că comerțul economic din epoca bronzului târziu a fost destul de limitat în regiunea Egee în comparație cu perioadele ulterioare din antichitate. Pe de altă parte, economia est-mediteraneană a fost mai activă în acest timp, permițând orașelor comerciale să se dezvolte numai în Levant . Kolb a remarcat și lipsa de dovezi pentru comerțul cu Imperiul Hitit .

Una dintre descoperirile majore ale acestor săpături a fost orașul Troia VI / VII. Această descoperire a dus la o reinterpretare majoră a sitului, care fusese considerat anterior mai degrabă ca o mică reședință aristocratică decât ca o așezare majoră.

Evoluțiile recente

În vara anului 2006, săpăturile au continuat sub conducerea colegului lui Korfmann, Ernst Pernicka, cu un nou permis de săpat.

În 2013, o echipă internațională formată din experți interdisciplinari conduși de William Aylward, arheolog la Universitatea din Wisconsin-Madison, urma să efectueze noi săpături. Această activitate urma să se desfășoare sub egida Universității Çanakkale Onsekiz Mart și urma să folosească noua tehnică a „arheologiei moleculare”. Cu câteva zile înainte ca echipa din Wisconsin să plece, Turcia a anulat aproximativ 100 de permise de săpătură, inclusiv cele din Wisconsin.

În martie 2014, s-a anunțat că va avea loc o nouă săpătură pentru a fi sponsorizată de o companie privată și efectuată de Universitatea Çanakkale Onsekiz Mart. Aceasta va fi prima echipă turcă care a excavat și este planificată ca o săpătură de 12 luni condusă de profesor asociat Rüstem Aslan. Rectorul universității a declarat că "Piesele dezgropate în Troia vor contribui la cultura și turismul Çanakkale. Poate că va deveni unul dintre cele mai importante locuri istorice frecventate din Turcia".

Troia istorică

Troia a IV-a predă scrierea și astfel studierea lor se încadrează în categoria arheologiei preistorice . Cu toate acestea, Troia iese în protoistorie în epoca bronzului târziu, deoarece înregistrările care menționează orașul încep să apară pe alte situri. Troia VIII și Troia IX sunt datate din perioada istorică și, prin urmare, fac parte din istoria propriu-zisă.

Troia VI / VII în înregistrările hitite

Se crede că Troia VI / VII corespunde cu numele de loc Wilusa și Taruisa cunoscute din înregistrările hitite . Aceste corespondențe au fost propuse pentru prima dată în 1924 de Emil Forrer , care a sugerat, de asemenea, că numele Ahhiyawa corespunde termenului homeric pentru greci, ahei . Aceste propuneri au fost motivate în primul rând de similarități lingvistice, deoarece „Taruisa” este o potrivire plauzibilă pentru numele grecesc „Troia” și „Wilusa” la fel pentru grecescul „Wilios” (mai târziu „Ilios”). Cercetările ulterioare asupra geografiei hitite au făcut aceste identificări mai sigure, deși nu toți cercetătorii le consideră ferm stabilite.

Wilusa apare prima dată în înregistrările hitite în jurul anului 1400 î.Hr., când a fost unul dintre cele douăzeci și două de state ale Confederației Assuwa care a încercat fără succes să se opună Imperiului Hitit . Dovezile circumstanțiale ridică posibilitatea ca rebeliunea să fie susținută de Ahhiyawa. La sfârșitul anilor 1300 î.Hr., Wilusa devenise aliniată politic la hitiți. Textele din această perioadă menționează doi regi numiți Kukkunni și Alaksandu, care au menținut relații pașnice cu hitiții, așa cum nu au făcut alte state din zonă. Este posibil ca soldații Wilusan să fi slujit în armata hitită în timpul bătăliei de la Kadesh . Puțin mai târziu, Wilusa pare să fi experimentat frământările politice suferite de mulți dintre vecinii săi. Referințele din scrisoarea Manapa-Tarhunta și din scrisoarea Tawagalawa sugerează că un rege Wilusan fie s-a răzvrătit, fie a fost destituit. Această frământare ar fi putut fi legată de exploatările lui Piyamaradu , un stăpân de război anatolian occidental care a răsturnat alți conducători pro-hititi în timp ce acționa în numele Ahhiyawa. Cu toate acestea, Piyamaradu nu este niciodată identificat în mod explicit drept vinovat și anumite caracteristici ale textului sugerează că el nu a fost. Referința finală la Wilusa din înregistrarea istorică apare în scrisoarea Milawata , în care regele hitit Tudhaliya IV își exprimă intenția de a reinstala un rege Wilusan depus numit Walmu .

În scrierea populară, aceste anecdote au fost interpretate ca dovezi ale unui nucleu istoric în miturile războiului troian. Cu toate acestea, savanții nu au găsit dovezi istorice pentru vreun eveniment anume din legende, iar documentele hitite nu sugerează că Wilusa-Troia a fost vreodată atacată chiar de greci-Ahhiyawa. Hittiteologul notat Trevor Bryce avertizează că înțelegerea noastră actuală a istoriei lui Wilusa nu oferă dovezi că a existat un război troian efectiv, deoarece „cu cât mai puțin material există, cu atât mai ușor poate fi manipulat pentru a ajunge la orice concluzie se dorește să ajungă”. .

Troia clasică și elenistică (Troia VIII)

În 480 î.Hr., regele persan Xerxes a sacrificat 1.000 de vite la sanctuarul Athena Ilias în timp ce mărșăluia prin regiunea helespontină spre Grecia. În urma înfrângerii în persană 480-479, Ilion și teritoriul său a devenit o parte din posesiunile continentale ale Mytilene și au rămas sub controlul Mytilenaean până la succes revolta Mytilenean în 428-427. Atena a eliberat așa-numitele orașe actee, inclusiv Ilion și a înscris aceste comunități în Liga Delian . Influența ateniană în Helespont a scăzut ca urmare a loviturii de stat oligarhice din 411, iar în acel an generalul spartan Mindaros a imitat Xerxes sacrificându-se în același timp lui Athena Ilias. De la C. 410–399, Ilion se afla în sfera de influență a dinastilor locali de la Lampsacus (Zenis, soția sa Mania și uzurpatorul Meidias) care administrau regiunea în numele satrapului persan Pharnabazus .

În 399, generalul spartan Dercylidas a expulzat garnizoana greacă de la Ilion, care stăpânea orașul în numele dinastilor Lampsacene, în timpul unei campanii care a redus influența persană pe toată strada. Ilion a rămas în afara controlului administrației satrapale persane la Dascylium până la Pacea de la Antalcidas în 387–386. În această perioadă de reînnoit control persan c. 387–367, în fața templului lui Athena Ilias a fost ridicată o statuie a lui Ariobarzanes , satrapul Frigiei helespontiniene . În 360–359 orașul a fost controlat pe scurt de Charidemus din Oreus , un lider mercenar eubean care lucra ocazional pentru atenieni. În 359, a fost expulzat de atenianul Menelaos, fiul lui Arrabaios, pe care ilienii l-au onorat cu un grant de procură - acest lucru este consemnat în cel mai vechi decret civic pentru a supraviețui din Ilion. În mai 334 Alexandru cel Mare a traversat Helespontul și a venit în oraș, unde a vizitat templul Atenei Ilias, a făcut sacrificii la mormintele eroilor homerici și a făcut orașul liber și scutit de taxe. Conform așa-numitelor „Ultimele planuri” ale lui Alexandru care au devenit cunoscute după moartea sa în iunie 323, el plănuise să reconstruiască templul Atenei Ilias pe o scară care ar fi depășit orice alt templu din lumea cunoscută.

Antigonus Monophthalmus a preluat controlul Troad-ului în 311 și a creat noul oraș Antigoneia Troas, care era un synoikism al orașelor Skepsis , Kebren , Neandreia , Hamaxitos , Larisa și Kolonai . În c. 311–306 Koinonul lui Athena Ilias a fost fondat din orașele rămase din Troad și de-a lungul coastei asiatice a Dardanelelor și la scurt timp a reușit să obțină o garanție de la Antigonus că le va respecta autonomia și libertatea (nu a respectat autonomia dintre orașele care au fost sinicoizate pentru a crea Antigoneia). Koinon a continuat să funcționeze până când cel puțin primul secol al erei noastre și a constat în principal din orașe din Troada, deși pentru un timp în a doua jumătate a secolului al 3 - lea a inclus , de asemenea , Myrlea și Calcedon din estul Propontidei . Organul de conducere al koinonului era sinedriul pe care fiecare oraș era reprezentat de doi delegați. Funcționarea zilnică a sinedriului , în special în ceea ce privește finanțele sale, a fost lăsată la un colegiu format din cinci agonothetai , pe care niciun oraș nu a avut vreodată mai mult de un reprezentant. Acest sistem de reprezentare egală (mai degrabă decât proporțională) a asigurat că niciun oraș nu putea domina politic koinonul . Scopul principal al koinonului a fost organizarea festivalului anual Panathenaia care a avut loc la sanctuarul Athena Ilias. Festivalul a adus un număr mare de pelerini în Ilion pe durata festivalului, precum și a creat o piață enormă ( panegyris ) care a atras comercianții din întreaga regiune. În plus, Koinon a finanțat noi proiecte de construcții la Ilion, de exemplu un nou teatru c. 306 și extinderea sanctuarului și templului Atenei Ilias în secolul al III-lea, pentru a face din oraș un loc potrivit pentru un festival atât de mare.

În perioada 302-281, Ilion și Troad au făcut parte din regatul Lysimachus , care în acest timp l-a ajutat pe Ilion să sinoizeze mai multe comunități din apropiere, extinzând astfel populația și teritoriul orașului. Lysimachus a fost învins la bătălia de la Corupedium în februarie 281 de Seleucus I Nikator , predând astfel regatului Seleucid controlul asupra Asiei Mici și, în august sau septembrie 281, când Seleucus a trecut prin Troad în drumul său către Lysimachia în apropiatul Chersonese tracic trecut. un decret în cinstea lui, indicând noile loialități ale orașului. În septembrie, Seleuc a fost asasinat la Lisimachia de Ptolemeu Keraunos , făcându-l succesor, Antiochus I Soter , noul rege. În 280 sau la scurt timp după ce Ilion a adoptat un decret îndelung onorat pe Antioh pentru a-și consolida relația cu el. În această perioadă, Ilion nu avea încă ziduri de oraș adecvate, cu excepția fortificațiilor Troia VI care se prăbușeau în jurul cetății, iar în 278, în timpul invaziei galilor , orașul a fost ușor prădat. Ilion s-a bucurat de o relație strânsă cu Antioh pentru restul domniei sale: de exemplu, în 274 Antioh a acordat teren prietenului său Aristodikide din Assos care, în scopuri fiscale, urma să fie atașat teritoriului Ilionului și c. 275–269 Ilion a adoptat un decret în cinstea lui Metrodoros din Amfipolis, care îl tratase cu succes pe rege pentru o rană pe care a primit-o în luptă.

Troia Romană (Troia IX)

Un nou oraș numit Ilium (din grecesc Ilion) a fost fondat pe loc în timpul împăratului roman Augustus . A înflorit până la înființarea Constantinopolului , care a devenit episcopie în provincia romană Hellespontus ( Eparhia civilă a Asiei ), dar a scăzut treptat în epoca bizantină .

Orașul a fost distrus de rivalul lui Sulla , generalul roman Fimbria , în 85 î.Hr., după un asediu de 11 zile. Mai târziu în acel an, când Sulla a învins Fimbria, el a acordat beneficii lui Ilion pentru loialitatea sa, care a ajutat la reconstruirea orașului. Ilion a reciprocat acest act de generozitate prin instituirea unui nou calendar civic care a luat 85 î.Hr. ca primul său an. Cu toate acestea, orașul a rămas în dificultate financiară timp de câteva decenii, în ciuda statutului său favorizat cu Roma. În anii 80 î.Hr., publicani romani au perceput ilegal taxe asupra moșiilor sacre ale Atenei Ilias, iar orașul a fost obligat să apeleze la retragerea lui L. Iulius Caesar ; în timp ce în 80 î.Hr., orașul a suferit un atac al piraților. În 77 î.Hr., costurile de desfășurare a festivalului anual al koinonului din Athena Ilias au devenit prea presante atât pentru Ilion, cât și pentru ceilalți membri ai koinon și L. Iulius Caesar a fost din nou obligat să arbitreze, de data aceasta reformând festivalul astfel încât să să fie mai puțin o povară financiară. În 74 î.Hr., ilienii și-au demonstrat încă o dată loialitatea față de Roma, luându-se de partea generalului roman Lucullus împotriva lui Mithridates VI. După înfrângerea finală a lui Mithridates în 63-62, Pompei a răsplătit loialitatea orașului devenind binefăcătorul lui Ilion și patron al Atenei Ilias. În 48 î.Hr., Iulius Cezar a acordat, de asemenea, beneficii orașului, reamintind loialitatea orașului în timpul războaielor mitridatice, legătura orașului cu vărul său L. Iulius Cezar și afirmația familiei că au fost descendenți din Venus prin prințul troian Enea și prin urmare, a împărtășit rudenia cu ilienii.

În 20 î.Hr., împăratul August a vizitat Ilion și a rămas în casa unui cetățean de frunte, Melanippide, fiul lui Euthydikos. Ca urmare a vizitei sale, el a finanțat, de asemenea, restaurarea și reconstruirea sanctuarului Atenei Ilias, a bouleuterionului (casa consiliului) și a teatrului. La scurt timp după ce lucrările la teatru au fost finalizate în 12-11 î.Hr., Melanippide a dedicat o statuie Augustus în teatru pentru a consemna această binefacere.

Late Ilium în Church Records

Din secolul al IV-lea d.Hr. până la epoca bizantină, Ilium a fost un sufragan al arhiepiscopiei mitropolitane Cyzicus din capitala provinciei . Mai mulți episcopi din Troia sunt documentați istoric, inclusiv unul pe nume Orion, care a participat la Conciliul de la Niceea în 325 d.Hr. Un alt nume Leucadius a fost printre episcopii eretici care au îmbrățișat arianismul .

În timpurile moderne, Michel d'Herbigny a fost numit episcop titular al Iliumului. Câțiva alții au deținut ulterior această funcție, deși este vacant din 1968.

Conservarea sitului

Parcul Național Istoric Troia

Partea de vest a crestei Troy. Drumul de la Tevfikiye intră din dreapta.

Guvernul turc a creat Parcul Național Istoric la Troia la 30 septembrie 1996. Acesta conține 136 de kilometri pătrați (53 mile pătrate) pentru a include Troia și vecinătatea sa, centrată pe Troia. Scopul parcului este de a proteja siturile și monumentele istorice din cadrul acestuia, precum și mediul din regiune. În 1998 parcul a fost acceptat ca sit al Patrimoniului Mondial UNESCO.

În 2015, un plan de revizuire a dezvoltării termenului a fost aplicat parcului. Intenția sa era de a dezvolta parcul într-un sit turistic important. Planurile includeau cercetări de marketing pentru a determina caracteristicile cele mai de interes pentru public, instruirea personalului parcului în managementul turismului și construirea de locuri de campare și facilități pentru cei care fac excursii de o zi. Acestea din urmă erau concentrate în satul Tevfikiye, care împarte Troy Ridge cu Troy.

Monument de cal troian din lemn în piața din fața porții moderne a orașului antic

Accesul publicului la situl antic se face de-a lungul drumului din vecinătatea muzeului din Tevfikiye spre partea de est a Hisarlik. Unele parcări sunt disponibile. De obicei, vizitatorii vin cu autobuzul, care își debarcă pasagerii într-o piață mare, ornamentată cu flori și copaci și câteva obiecte din săpătură. În piața sa se află un monument mare de cai din lemn, cu o scară și camere interne destinate utilizării publicului. Limita cu piața este poarta către site. Publicul trece prin turnicheti. Intrarea nu este de obicei gratuită. În cadrul site-ului, vizitatorii vizitează caracteristicile de pe drumurile de pământ sau pentru accesul la caracteristici mai precipitate pe trotuarele balustrate. Există multe priveliști cu plăci multilingve care explică caracteristica. Majoritatea sunt în aer liber, dar un baldachin permanent acoperă locul unui megaron și a unui perete timpuriu.

Situl Patrimoniului Mondial UNESCO

Situl arheologic din Troia a fost adăugat pe lista Patrimoniului Mondial UNESCO în 1998, ca recunoaștere a semnificației sale istorice, culturale și științifice.

Muzeul Troia

Interior subteran al Muzeului Troia.
Muzeul Troia la suprafață. Cea mai mare parte a întregului câmp în care se așează acoperișurile galeriilor subterane, locurile de muncă și spațiile de depozitare. Acestea sunt accesate prin rampe care nu sunt afișate. Există, de asemenea, spații de afișare în aer liber.

În 2018, Muzeul Troia (Troya Müzesi turcească) a fost deschis în satul Tevfikiye la 800 de metri (870 m) est de săpătură. Un concurs de proiectare pentru arhitectură fusese câștigat de Yalin Mimarlik în 2011. Clădirea în formă de cub, cu galerii subterane extinse, conține peste 40.000 de artefacte portabile, dintre care 2000 sunt expuse. Aici au fost mutate artefacte din alte câteva foste muzee din regiune. Gama este întregul Troad preistoric. Afișajele sunt multilingve. În multe cazuri, contextele originale sunt reproduse.

Vezi si

Note

Referințe

Bibliografie de referință

Surse suplimentare

General

Arheologic

Geografice

În ceea ce privește istoria ecleziastică

  • Pius Bonifacius Gams, Seria episcoporum Ecclesiae Catholicae , Leipzig 1931, p. 445
  • Michel Lequien, Oriens christianus in quatuor Patriarchatus digestus , Paris 1740, vol. Eu, col. 775–778

În legătură cu legenda

  • Shepard, Alan; Powell, Stephen D., eds. (2004). Fanteziile Troiei: povești clasice și imaginarul social în Europa medievală și modernă timpurie . Toronto: Centre for Reformation and Renaissance Studies.

linkuri externe