Tulunide -Tulunids

Ṭūlūnizi

طولونيون ( ar )
Ṭūlūnizi طولونيون ( ar )
868–905
	Emiratul Tulunid în 893
stare	Vasal al Califatul Abbasid
Capital	Al-Qata'i
Limbi comune	Egipteană la nivel local în rândul oamenilor, arabă parțial în public și doar dominantă după anii 1600, turcă (armata)
Religie	Islamul sunnit (predominant), creștini copți
Guvern	Emirat
Emir
• 868–884	Aḥmad ibn Ṭūlūn
• 884–896	Khumarawaih ibn Ahmad ibn Tulun
Istorie
• Stabilit	868
• Recucerirea abasidă	905
Valută	Dinar
Precedat de	urmat de
	califat Abbasid
califat Abbasid

Tulunizii ( în arabă : الطولونيون ), au fost o dinastie mamelucă de origine turcă , care a fost prima dinastie independentă care a condus Egiptul , precum și o mare parte din Siria , de la dinastia Ptolemaică . Ei au fost independenți din 868, când s-au desprins de autoritatea centrală a Califatul Abbasid , până în 905, când abasizii au restabilit domeniile tulunide sub controlul lor.

La sfârșitul secolului al IX-lea, conflictul intern dintre abasizi a făcut ca controlul zonelor periferice ale imperiului să fie din ce în ce mai slab, iar în 868, ofițerul turc Ahmad ibn Tulun sa stabilit ca guvernator independent al Egiptului. Ulterior, el a obținut autonomie nominală față de guvernul central Abbasid. În timpul domniei sale (868–884) și ale succesorilor săi, domeniile tulunide au fost extinse pentru a include Valea Riftului Iordanului , precum și Hejaz , Cipru și Creta . Ahmad a fost succedat de fiul său Khumarawayh, ale cărui realizări militare și diplomatice l-au făcut un jucător important în etapa politică din Orientul Mijlociu. Abasizii și-au afirmat recunoașterea tulunidelor ca conducători legitimi și statutul dinastiei ca vasali ai califatului . După moartea lui Khumarawayh, emirii săi succesori au fost conducători ineficienți, permițând soldaților lor turci și sclavi negri să conducă treburile statului. În 905, tulunizii nu au putut rezista unei invazii a trupelor abbazide, care au restabilit conducerea califală directă în Siria și Egipt.

Perioada tulunidă a fost marcată de reforme economice și administrative alături de cele culturale. Ahmad ibn Tulun a schimbat sistemul de impozitare și s-a aliniat comunității comercianților. El a înființat și armata tulunidă. Capitala a fost mutată de la Fustat la al-Qata'i , unde a fost construită celebra moschee a lui Ibn Tulun .

Istorie

Harta fragmentării Califatului Abbasid la sfârșitul secolelor al IX-lea și al X-lea

Ascensiunea și căderea tulunidelor au avut loc pe un fundal de creștere a regionalismului în lumea musulmană . Califatul abbasid se lupta cu tulburările politice și își pierdea aura de legitimitate universală. Au existat anterior mișcări conduse de copți și Shia Alid în Egipt și Bagdad, fără mai mult decât un succes temporar și local. A existat, de asemenea, o luptă pentru putere între comandamentul militar turc și administrația de la Bagdad . Mai mult, a existat o criză financiară imperială în creștere. Toate aceste teme aveau să se repete în timpul domniei tulunide.

Politica internă a califatului abbasid pare să fi fost instabilă. În 870, Abū Aḥmad (n. al-Mutawakkil) al-Muwaffaḳ (d. 891) a fost chemat din exil la Mecca pentru a restabili autoritatea abbazidă asupra sudului Irakului. Rapid, însă, a devenit conducătorul de facto al califatului. Ca urmare a acestei incertitudini, Ahmad ibn Tulun și-a putut stabili și extinde autoritatea. Astfel, tulunizii dețineau puterea regională, în mare măsură nestingheriți de voința imperială; ca atare, tulunizii pot fi comparați cu alte dinastii din secolul al IX-lea ale lumii musulmane, inclusiv cu aghlabiții și cu tahirizii .

Ahmad ibn Tulun

Ahmad ibn Ṭūlūn a fost membru al gărzii turcești din Asia Centrală formată inițial la Bagdad , apoi s-a stabilit mai târziu în Samarra , după înființarea sa ca sediu al califatului de către al-Mu'tasim . În 254/868, Ibn Tulun a fost trimis în Egipt ca guvernator rezident de către Bāyakbāk (m. 256/870), reprezentantul califului abbasid al-Muʿtazz. Ibn Tulun a stabilit cu promptitudine o prezență financiară și militară în provincia Egipt prin înființarea unei armate egiptene independente și preluarea conducerii trezorerielor egiptene și siriene. În 877, trupe ale califatului au fost trimise împotriva lui, din cauza plății insuficiente a tributului. Ahmad ibn Tulun, totuși, și-a menținut puterea și a luat Siria în anul următor.

Domnia sa de peste zece ani i-a permis să lase în urmă o armată bine pregătită, o economie stabilă și o birocrație cu experiență pentru a supraveghea treburile statului. El l-a numit pe fiul său, Ḵh̲umārawayh, drept moștenitor.

Cu autonomie deplină, odată ce veniturile din impozite nu mai trebuiau să meargă către califul din Bagdad, a fost posibilă dezvoltarea lucrărilor de irigații și construirea unei marine, ceea ce a stimulat foarte mult economia și comerțul local. În 878, valea Iordanului a fost ocupată de tulunizi, extinzându-se în nord până la avanposturile din munții Anti-Liban de la granița bizantină, permițându-le să apere Egiptul împotriva atacurilor abbazide.

Khumarawayh

Întinderea domeniilor tulunide sub Khumarawayh, în 893

După moartea tatălui său, Khumarawayh a preluat controlul ca moștenitor desemnat. Prima provocare cu care s-a confruntat a fost invadarea Siriei de către armatele trimise de al-Muwaffak, conducătorul de facto în timpul domniei califului al-Mu'tamid. Khumarawayh a avut de-a face și cu dezertarea lui Ahmad ibn Muhammad al-Wasiti, un aliat de lungă durată și cheie al tatălui său, în tabăra invadatorilor.

Tânărul Tulunid a obținut câștiguri politice și militare, permițându-i să-și extindă autoritatea din Egipt în nordul Irakului și până în nord până la Tars până în 890. Fiind acum un jucător proeminent în etapa politică din Orientul Apropiat, el a negociat două tratate cu abasizi. În primul tratat din 886, al-Muwaffak a recunoscut autoritatea tulunidă asupra Egiptului și a regiunilor Siriei pentru o perioadă de treizeci de ani. Al doilea tratat, încheiat cu al-Muʿtadid în 892, a confirmat termenii acordului anterior. Ambele tratate au încercat, de asemenea, să confirme statutul guvernatorului tulunid ca vasal al familiei califale din Bagdad.

În ciuda câștigurilor sale, domnia lui Khumarawayh a pregătit de asemenea scena pentru dispariția dinastiei. Epuizarea financiară, luptele politice interioare și pașii abasizi ar contribui toate la ruinarea tulunizilor. Khumarawayh era, de asemenea, total dependent de soldații săi turci și subsaharieni. Sub administrația lui Khumarawayh, finanțele și armata statului siro-egiptean au fost destabilizate.

Deces

Emirii de mai târziu ai dinastiei au fost toți conducători ineficienți, bazându-se pe soldații lor turci și negri pentru a conduce treburile statului.

Fiul lui Khumarawayh, Abu 'l-Asakir (cunoscut și ca Jaysh) a fost destituit de comandamentul militar Tulunid în 896, la scurt timp după venirea la putere. El a fost succedat de fratele său, Harun . Deși avea să conducă opt ani, nu a reușit să revitalizeze dinastia și a fost asasinat în 904, după ce armata abbazidă a recuperat Siria și a fost pe punctul de a invada Egiptul însuși. Succesorul lui Harun, unchiul său Shayban ibn Ahmad ibn Tulun , nu a putut rezista unei invazii abbazide sub comanda lui Muhammad ibn Sulayman al-Katib , cu sprijinul naval din partea forțelor de frontieră sub conducerea lui Damian din Tars . Aceasta a pus capăt domniei lui și a tulunizilor.

Cultură

Minaretul Moscheei Ibn-Tulun , cea mai mare clădire rămasă din perioada Tulunidei de astăzi.

Ahmad ibn Tulun și-a fondat propria sa capitală, al-Qata'i , la nord de capitala anterioară Fustat , unde și-a așezat guvernul. Una dintre caracteristicile dominante ale acestui oraș și, într-adevăr, caracteristica care supraviețuiește astăzi, a fost Moscheea lui Ibn Tulun . Moscheea este construită într-un stil samarran care era obișnuit în perioada în care califatul și-a mutat capitalele de la Bagdad la Samarra . Acest stil de arhitectură nu a fost limitat doar la clădirile religioase, ci și la cele seculare. Casele supraviețuitoare ale perioadei Tulunide au panouri din stuc în stil Samarran.

Domnia lui Ḵh̲umārawayh a depășit-o pe cea a tatălui său în cheltuieli. A construit palate și grădini luxuriante pentru el și pentru cei pe care îi favoriza. Pentru egiptenii tulunizi, leul său de palat cu ochi albaștri „minunat” a exemplificat prodigalitatea lui. Grajdurile sale erau atât de extinse încât, conform tradiției populare, Khumarawaih nu a călărit niciodată mai mult de o dată pe cal. Deși a risipit bogăția dinastică, a încurajat și o viață culturală bogată, cu patronajul erudiției și al poeziei. Protejatul său și profesorul fiilor săi a fost faimosul gramatician Muḥammad ibn ʿAbd Allah ibn Muḥammad Muslim (d. 944). Un encomium a fost scris de Ḳāsim b . Yaḥyā al-Maryamī (d. 929) pentru a sărbători triumfurile lui Khumawaih pe câmpul de luptă.

Prin mijlocirea celui mai apropiat consilier al său, al-Ḥusayn ibn Ḏj̲aṣṣāṣ al-Ḏj̲awharī, Khumarawaih a aranjat una dintre marile căsătorii politice ale istoriei islamice medievale . El a propus în căsătorie fiicei sale unui membru al familiei califale din Bagdad. Căsătoria dintre prințesa tulunidă Ḳaṭr al-Nadā cu califul abbasid al-Mu'tadid a avut loc în 892. Căsătoria exorbitantă a inclus o zestre minunată estimată la între 400.000 și un milion de dinari . Unii speculează că splendorile nunții au fost o încercare calculată a abasizilor de a-i distruge pe tulunizi. Povestea nunții splendide a lui Ḳaṭr al-Nadā a trăit în memoria poporului egiptean încă din perioada otomană și a fost consemnată în cronici și în literatura populară. Importanța căsătoriei provine din natura sa excepțională: fenomenul căsătoriei între familiile regale este rar în istoria islamică. Conceptul de zestre dat de familia miresei a fost, de asemenea, absent în căsătoriile islamice, unde mahr , sau prețul miresei a fost obiceiul.

Sprijinul lui Aḥmad ibn Ṭūlūn pentru savanții sunniți a permis, de asemenea, dezvoltarea în Egipt a științelor islamice, în special transmiterea hadithurilor , care a contribuit la islamizarea hinterlandului.

Militar

În timpul domniei sale, Ibn Tulun a creat o armată și o flotă tulunidă. Necesitatea înființării unei forțe armate autonome a devenit evidentă după revolta lui ʿĪsā ibn al-S̲h̲ayk̲h, guvernatorul Palestinei, în 870. Ca răspuns, Ibn Tulun a organizat o armată compusă din soldați-sclavi sudanezi și greci . Alte rapoarte indică că soldații ar fi fost perși și sudanezi. Ḵh̲umārawayh a continuat politica tatălui său de a avea o armată multietnică. De fapt, priceperea sa militară a fost întărită de regimentele sale multietnice de soldați negri sudanezi, mercenari greci și trupe turcești proaspete din Turkestan .

Ibn Tulun a fondat o gardă de elită pentru a înconjura familia Tulunizi. Acestea au format nucleul armatei tulunide, în jurul căreia s-au construit alte regimente mai mari. Se spune că aceste trupe proveneau din regiunea G̲h̲ūr din Afganistan , în timpul domniei lui Ibn Tulun și din arabii locali în timpul domniei lui Ḵh̲umārawayh. Într-o ceremonie desfășurată în 871, Ibn Tulun a pus forțele sale să-i jură loialitate personală. Cu toate acestea, au existat dezerții din armata tulunidă, în special ale comandantului de rang înalt Luʾluʾ în 883 către abasizi. De-a lungul vieții sale, armata s-a confruntat cu astfel de probleme persistente de a-și asigura loialitatea.

Ḵh̲umārawayh a înființat și un corp de elită numit al-muk̲h̲tāra . Corpul era compus din beduini nestăpâniți din estul deltei Nilului . Acordând privilegii membrilor tribului și transformându-i într-o gardă de corp eficientă și loială, el a adus pacea în regiunea dintre Egipt și Siria. El și-a reafirmat, de asemenea, controlul asupra acestei regiuni strategice. Regimentul includea și o mie de băștinași sudanezi.

O listă a angajamentelor militare în care armata tulunidă a constituit o parte semnificativă este următoarea:

În 877, trupele tulunide, după ce și-au etalat puterea, au forțat armata abbazidă condusă de Mūsā ibn Bug̲h̲ā să renunțe la planul său de a-l detrona pe Ahmad ibn Tulun.
În 878, tulunizii, sub pretextul unui jihad pentru apărarea districtelor de frontieră ( Thughur ) împotriva bizantinilor, au ocupat Siria. Această campanie a fost încheiată prematur, deoarece Ibn Tulun a trebuit să se întoarcă în Egipt.
În 885, armata tulunidă condusă de Khumarawayh s-a întâlnit cu invadatorii abbazidi în bătălia Morilor (al-Ṭawāḥīn) din sudul Palestinei. Abasizii, conduși de Aḥmad ibn al-Muwaffaḳ (viitorul calif al-Mu'tadid), invadaseră Siria, iar guvernatorul Damascului dezertase în fața inamicului. După ce atât Ahmad, cât și Khumarawayh au fugit de pe câmpul de luptă, generalul Ṭūlūnid Saʿd al-Aysar și-a asigurat victoria.
Din 885–886, forțele tulunide, conduse de Khumarawayh, l-au învins pe Ibn Kundād̲j , deși acesta din urmă avea un număr superior. A urmat un efect de domino , pe măsură ce Jazira , Cilicia și regiunile din est până la Harran s-au supus armatei tulunide. Tratatele de pace cu tulunizii au pus capăt campaniilor militare.
Din 896 până în 905, după dispariția emiratului, tulunizii nu au putut să-i oprească pe abbazidi să-și ia capitala al-Qata'i .

Economie

În timpul domniei lui Ahmad ibn Tulun, economia egipteană a rămas prosperă. Au existat niveluri favorabile ale producției agricole, stimulate de inundațiile mari constante ale Nilului . Alte industrii, în special cele textile , au prosperat și ele. În administrația sa, ibn Tulun și-a afirmat autonomia, refuzând să plătească taxe guvernului central abbasid din Bagdad. De asemenea, a reformat administrația, aliniindu-se la comunitatea comercianților și schimbând sistemul de impozitare. Sub tulunizi s-au făcut și reparații în infrastructura agricolă. Sectorul-cheie al producției, investițiilor și participării la comerțul lor în întreaga Mediterană a fost textilele, în special inul (Frantz, 281-285). Birocrația financiară de-a lungul perioadei Tulunide a fost condusă de membri ai familiei al-Madhara'i .

Autonomia financiară

În perioada 870–872, Ibn Tulun a afirmat mai mult control asupra administrației financiare a Egiptului. În 871, el a preluat controlul asupra taxelor kharaj , precum și asupra thughūr din Siria. El a obținut, de asemenea, victoria asupra lui Ibn al-Mudabbir, șeful biroului financiar și membru al elitei birocratice abbasid.

Conducătorul de facto al califatului abbasid, al-Muwaffak, a contestat activitățile financiare ale lui Ibn Tulun. El a vrut să asigure venituri egiptene pentru campania sa împotriva rebeliunii Zanj (și poate să limiteze autonomia tulunizilor). Această nevoie presantă de fonduri a atras atenția Bagdadului asupra Egiptului mult mai bogat. Situația a ajuns la un punct culminant în 877, când al-Muwaffak, după ce nu a primit fondurile cerute, a trimis o armată pentru a-l detrona pe Ahmad ibn Tulun. Cu toate acestea, în cel puțin două ocazii, Ibn Tulun a remis sume considerabile de venituri, împreună cu cadouri, către administrația centrală abasidă.

Sub fiul lui Ahmad, Khumarawayh, abbazizii au încheiat în mod oficial un tratat cu tulunizii, punând astfel capăt ostilităților și reluând plata tributului. Prevederi financiare au fost făcute în primul tratat din 886 cu al-Muwaffak. Un al doilea tratat cu al-Muʿtaḍid, fiul lui al-Muwaffak, în 892, a reafirmat termenii politici ai primului. Din punct de vedere financiar, tulunizii trebuiau să plătească 300.000 de dinari (deși această cifră poate fi inexactă) anual.

administrația tulunidă

Administrația Tūlūnid asupra Egiptului a avut mai multe caracteristici notabile. Stilul de guvernare a fost extrem de centralizat și „nemiloasă” în executarea sa. Administrația a fost susținută și de elita comercială, religioasă și socială a Egiptului. Ahmad ibn Tulun a înlocuit oficialii irakieni cu o birocrație egipteană. În general, administrația s-a bazat pe puternica comunitate de comercianți pentru sprijin financiar și diplomatic. De exemplu, Maʿmar al-Ḏj̲awharī, un membru de frunte al comunității de comercianți din Egipt, a servit drept finanțator al lui Ibn Ṭūlūn.

Administrația tulunidă a ajutat și economia să prospere, prin menținerea stabilității politice, ceea ce în Egipt este o condiție sine qua non . Revoltele izolate dintre copți și unii nomazi arabi din Egiptul de sus, care nu au amenințat niciodată puterea dinastiei, au fost de fapt un răspuns la practicile fiscale mai eficiente tulunide. Economia a fost întărită de reformele introduse atât imediat înaintea tuluniților, cât și în timpul domniei acestora. Au existat modificări în sistemul de evaluare și colectare a impozitelor. A existat, de asemenea, o extindere a utilizării contractelor fiscale , care au fost sursa unei elite de deținători de pământ emergente în această perioadă. Reformele agrare și administrative ale lui Ahmad ibn Tulun i-au încurajat pe țărani să-și lucreze pământurile cu zel, în ciuda impozitelor grele. De asemenea, a pus capăt pretențiilor ofițerilor administrației pentru profitul lor personal.

O ultimă caracteristică a administrației sub Ibn Ṭūlūn a fost întreruperea practicii de scurgere a majorității veniturilor sale către metropolă. În schimb, el a inițiat programe de construcție în beneficiul altor părți ale Egiptului. De asemenea, a folosit acele fonduri pentru a stimula comerțul și industria.

Cheltuieli mari

Ḵh̲umārawayh a moștenit de la tatăl său o economie stabilă și o politică bogată. Trezoreria valora zece milioane de dinari la succesiunea tânărului Tulunid. Când Ḵh̲umārawayh a fost ucis în 896, vistieria era goală, iar dinarul a scăzut la o treime din valoarea sa. O parte din acest dezastru financiar este atribuită dependenței sale de lux, în timp ce risipirea bogăției pentru a câștiga loialitate a fost, de asemenea, o altă cauză.

Ḵh̲umārawayh, spre deosebire de tatăl său, a cheltuit din belșug. De exemplu, i-a dat fiicei sale, Ḳaṭr al-Nadā, o zestre extraordinară de 400.000 - 1.000.000 de dinari, pentru nunta ei din 892 cu Abbasid al-Muʿtaḍid. Această mișcare este speculată de unii savanți că ar fi fost o încercare a Abbazidelor de a drena vistieria tulunidă.

Vezi si

Lista dinastiei musulmane sunnite

Statele vecine

Tulunid Amirs

Nume Titular	Nume personal	Domni
Autonomie de facto față de Califatul Abbasid în timpul domniei califului al-Mu'tamid .
Amir أمیر	Ahmad ibn Tulun أحمد بن طولون	868 – 884 d.Hr
Amir أمیر Abu 'l-Jaysh ابو جیش	Khumarawayh ibn Ahmad ibn Tulun خمارویہ بن أحمد بن طولون	884 – 896 d.Hr
Amir أمیر Abu 'l-Ashir ابو العشیر Abu 'l-Asakir ابو العساكر	Jaysh ibn Khumarawayh جیش ابن خمارویہ بن أحمد بن طولون	896 CE
Amir أمیر Abu Musa ابو موسی	Harun ibn Khumarawayh ہارون ابن خمارویہ بن أحمد بن طولون	896 – 904 d.Hr
Amir أمیر Abu 'l-Manaqib ابو المناقب	Shayban ibn Ahmad ibn Tulun شائبان بن أحمد بن طولون	904 – 905 d.Hr
Recucerit de Califatul Abbasid în timpul domniei califului al-Muktafi de generalul Muhammad ibn Sulayman.

Arbore genealogic

Dinastia Tulunide

Ahmad
ibn Tulun
⁽¹⁾
r. 868-884

Khumarawayh
ibn Ahmad
⁽²⁾
r. 884-896

Shayban
ibn Ahmad
⁽⁵⁾
r. 904-905

Jaysh ibn
Khumarawayh
⁽³⁾
r. 896

Harun ibn
Khumarawayh
⁽⁴⁾
r. 896-904

Note

Referințe

Anjum, Tanvir (2007). „Apariția guvernării musulmane în India: unele deconectări istorice și legături lipsă”. Studii islamice . Institutul de Cercetare Islamică. 46 (2): 217–240 [p. 233]. JSTOR 20839068 .
Behrens-Abouseif, Doris (1989). „ Arhitectura islamică timpurie din Cairo ”. În arhitectura islamică din Cairo: o introducere . Leiden; New York: EJ Brill.
Bianquis, Thierry, Guichard, Pierre et Tillier, Mathieu (ed.), Les débuts du monde musulman (VII ^e -X ^e siècle). De Muhammad aux dynasties autonomes , Nouvelle Clio, Presses Universitaires de France, Paris, 2012.
Gordon, MS (1960–2005). „Ṭūlūnizi” . The Encyclopaedia of Islam, New Edition (12 vol.) . Leiden: EJ Brill.
Haarmann, U. (1960–2005). „Ḵh̲umārawayh b. Aḥmad b. Ṭūlūn” . The Encyclopaedia of Islam, New Edition (12 vol.) . Leiden: EJ Brill.
Hassan, Zaky M. (1960–2005). „Aḥmad b. Ṭūlūn” . The Encyclopaedia of Islam, New Edition (12 vol.) . Leiden: EJ Brill.
„Dinastia Tulunide”, The New Encyclopædia Britannica (ediția Rev Ed). (2005). Encyclopædia Britannica , Incorporated. ISBN 978-1-59339-236-9
Rapoport, Yossef. „Matrimonial Gifts in Early Islamic Egypt”, Islamic Law and Society , 7 (1): 1-36, 2000.
Tillier, Mathieu (présenté, traduit et annoté par). Vies des cadis de Miṣr (257/851-366/976). Extrait du Rafʿ al-iṣr ʿan quḍāt Miṣr d'Ibn Ḥağar al-ʿAsqalānī , Institut Français d'Archéologie Orientale (Cahier des Annales Islamologiques, 24), Cairo, 2002. ISBN 2-7247-0327-
Tillier, Mathieu. „Qāḍīs din Fusṭāṭ–Miṣr sub Ṭūlūnizi și Ikhshidids: sistemul judiciar și autonomia egipteană”, Journal of the American Oriental Society , 131 (2011), 207–222. Online: https://web.archive.org/web/20111219040853/http://halshs.archives-ouvertes.fr/IFPO/halshs-00641964/fr/

Languages

In other projects