Umar ibn Hafsun - Umar ibn Hafsun

Ruinele Bisericii Bobastro.

Umar ibn Hafsun ibn Ja'far ibn Salim ( arabă : عمر بن حَفْصْون بن جَعْفَ بن سالم ) (c. 850 - 917), cunoscut în istoria spaniolă sub numele de Omar ben Hafsun , lider politic și militar rebel din secolul al IX-lea care a contestat puterea Ummayad în Iberia .

Origine

Fundalul lui Umar ibn Hafsun a făcut obiectul unor revendicări contradictorii. Contemporanul său, poetul ibn Abd Rabbih (860-940) l-a numit Sawada , un descendent al africanilor negri. Scriind un secol mai târziu, ibn Hayyan a înregistrat un pedigree pentru Umar ibn Hafsun, urmărind descendența sa către un străbunic, Ja'far ibn Salim, care s-a convertit la islam și s-a stabilit în zona Ronda din provincia Málaga, în sudul Spaniei. Pedigree-ul urmărește apoi câteva generații suplimentare la un contele Marcellus (sau poate Frugelo), fiul lui Alfonso, aparent creștin vizigot . Acest pedigree a fost copiat de către istoricii de mai târziu, inclusiv Ibn Idhari , Ibn Khatib și ibn Khaldun , precum și A'lam Malaga ( Istoria Malaga ) începută de ibn 'Askar și completată de Ibn Khamis și de autori mai recenți precum Reinhart Dozy , în Histoire des Mussulmans d'Espagne ( Istoria musulmanilor din Spania ). Cu toate acestea, Wasserstein a concluzionat recent că porțiunea de pre-conversie a acestui pedigree a fost probabil inventată chiar de Umar. Conde în 1820 a indicat că Umar ibn Hafsun era „un om de origine păgână, de ascendență obscură și necunoscută”. Indiferent, familia sa deținea terenuri în Iznate , Málaga, unde a crescut ibn Hafsun.

Viaţă

Ibn Hafsun s-a născut în jurul anului 850 în munții de lângă Parauta , în ceea ce este acum Málaga. Un tânăr sălbatic, avea un temperament foarte violent și a fost implicat într-o serie de dispute, chiar și la o omucidere în jurul anului 879. S-a alăturat unui grup de bandiți, a fost capturat de wali (guvernatorul) din Málaga, care a impus doar o amendă (nefiind informat despre omucidere). Guvernatorul și-a pierdut ulterior postul. Ibn Hafsun a fugit din jurisdicție în Maroc, unde a lucrat pentru scurt timp ca ucenic croitor sau pietrar.

Curând s-a întors în al-Andalus , deși ca un haiduc, și s-a alăturat bandiților care se aflau în rebeliune împotriva stăpânirii Córdoba, în care în curând a ajuns la o poziție de conducere. Inițial sa stabilit în ruinele vechiului castel de Bobastro ( arab : ببشتر bubastar ). El a reconstruit castelul și a fortificat orașul apropiat Ardales . El a adunat nemulțumiții muwallads și mozarabs cauzei, joc de pe resentimente la impozitare neloiale, grele și tratament umilitor în care au primit în mâinile Abd ar-Rahman și succesorii săi . A achiziționat castele și terenuri într-o zonă extinsă, nu numai în Malaga, ci inclusiv porțiuni din provinciile Cádiz , Granada (cunoscută pe atunci ca „Elvira”), Jaén și Sevilla . Prin 883 devenise liderul rebelilor din provinciile din sudul și vestul Emiratului Córdoba . Cu un an înainte, în 882, se spune că a luptat cu Emirul într-o bătălie în care a fost ucis aliatul García Íñiguez din Pamplona . Aproximativ 885, pentru a fi mai centralizat și mai rapid pentru a răspunde amenințărilor externe, ibn Hafsun și-a mutat sediul în orașul Poley, care acum este cunoscut sub numele de Aguilar de la Frontera .

După înfrângerea lui ibn Hafsun de către forțele lui Abdullah ibn Muhammad al-Umawi la bătălia de la Poley din 891, și-a mutat cartierul general înapoi la Bobastro. În 898, Lubb ibn Muhammad, din Banu Qasi , mergea în armată pentru a-l sprijini pe Umar când moartea tatălui său la Zaragoza l-a obligat pe Lubb să abandoneze campania. În 899, Ibn Hafsun a renunțat la islam și a devenit creștin, fiind botezat ca Samuel. Motivațiile sale par să fi fost oportuniste, sperând să obțină sprijin militar din partea lui Alfonso al III-lea al Asturiei , care se confruntase cu deschideri de indiferență ale lui ibn Hafsun în numele lui ibn Marwan . Conversia sa a atras un sprijin semnificativ pentru Mozarab, dar l-a costat sprijinul majorității adepților săi din Mullawad. De asemenea, a construit Iglesia Mozárabe („Biserica Mozarab”) la Bobastro.

Ibn Hafsun a rămas o amenințare serioasă pentru Córdoba, chiar dacă în 910 a oferit loialitate conducătorilor fatimizi din nordul Africii, iar când Abd-ar-Rahman III a devenit Emir de Cordoba în 912 a instigat o politică de ofensive anuale de primăvară împotriva lui Ibn Hafsun, folosind trupe mercenare. În 913 au capturat orașul Sevilla și, până la sfârșitul anului 914, au capturat 70 de castele ale lui ibn Hafsun. În 916, el și-a unit forțele cu omeyyii într-o campanie împotriva regatelor creștine din nord, motivele pentru aceasta sunt obscure, ca și cum a fost făcut în contriție sau doar ca un compromis oportun. Pentru o vreme, chiar și impozitele au fost plătite omayyadilor.

Ibn Hafsun a murit în 917 și a fost înmormântat în Iglesia Mozarabe . Coaliția sa s-a prăbușit apoi și, în timp ce fiii săi Ja'far, 'Abd-ar-Rahman și Hafs au încercat să continue rezistența, în cele din urmă au căzut în comploturile și armatele lui' Abd-ar-Rahman III. Ultimul, Hafs, l-a predat pe Bobastro în 928 și apoi a luptat cu armata omayyad din Galiția . Odată cu căderea lui Bobastro, rămășițele muritoare ale lui ibn Hafsun și ale fiilor săi uciși au fost exhumate de emir și răstignite postum în afara Moscheii - Catedralei din Córdoba .

Note

Referințe

  • Acién Almansa, Manuel Pedro- (1994) Málaga Musulmana (siglos VIII-XIII). Historia de Málaga . Ed. Diario Sur. Málaga.
  • Barthel, Günter și Kristina Stock (eds.) (1994) Lexikon Arabische Welt , Dr. Ludwig Reichert Verlag, Wiesbaden. ISBN   3-88226-783-6
  • Bosworth, CE; Donzel, E. van; Heinrichs, WP; Pellat, Ch., Eds. (1998). Enciclopedia Islamului, Volumul VII (Mif-Naz) . BRILL. p. 248. ISBN   9789004094192 .
  • Christys, Ann (2002) Christian in Al-Andalus: Culture and civilization in the Middle East (711-1000) , Routledge, 2002, ISBN   0-7007-1564-9 , Google Print
  • De la Cierva, Ricardo (1979) Historia de España , Vol. III. Ed. Planeta.
  • Glick, Thomas F. (eds.) (2005) Spania islamică și creștină în Evul Mediu timpuriu , Brill. ISBN   90-04-14771-3
  • Hottinger, Arnold (1995) Die Mauren, Arabische Kultur in Spanien , Wilhelm Fink Verlag. ISBN   3-7705-3075-6
  • Houtsma, M. Th. și colab. (eds.) (1913–1936) Enciclopedia Islamului: dicționar de geografie, etnografie și biografie a popoarelor Muhammadan (ed. 1 în 4 vol.) EJ Brill, Londra. „'OMAR b. ḤAFṢŪN”, p. 981-2; retipărită în ediția facsimilă ca prima enciclopedie a Islamului EJ Brill, 1913-1936 în 1987
  • Marín-Guzmán, Roberto (1994) "Rebeliile și fragmentarea politică a al-Andalusului: un studiu al revoltei lui 'Umar Ibn Hafsun în perioada lui Amir' Abd Allah (888-912)" Studii islamice 33 (4): pp. 419–473
  • Marín-Guzmán, Roberto (1995) „Cauzele revoltei lui Umar ibn Hafsun în Al- Andalus 880-928: Un studiu în istoria socială islamică medievală” Arabica 17 (2): pp. 180–221
  • Marín-Guzmán, Roberto (2006) „Turbulențe politice în al-Andalus în timpul lui Amir 'Abd Allah (888-912): Studiul revoltei lui Daysum Ibn Ishaq, domnul Murcia și Lorca și rolul lui' Umar Ibn Hafsun " Lumea musulmană 96 (1): pp. 145-174
  • Menéndez Pidal, Ramón (1984) España Musulmana: 004 (711-1031: La Conquista, El Emirato, El Califato) . Lectorum Pubns Inc. ISBN   84-239-4806-4
  • Regla, J. (1969) Historia de España Ilustrada . Ed. Ramón Sopena. Barcelona.
  • Ronart, Stephan și Nandy Ronart (eds.) (1972) Lexikon der Arabischen Welt. Ein historisch-politisches Nachschlagewerk , Artemis Verlag
  • Ryan-Ranson, Helen (1993) Imaginație, embleme și expresii , Popular Press, ISBN   0-87972-581-8 , M1 Google Print
  • Wasserstein, David J. „Inventarea tradiției și construirea identității: genealogia lui Umar ibn Hafsün între creștinism și islam”, Al Qantara , vol. 23 (2002), pp. 269–297. ISSN   0211-3589

linkuri externe