Misiunea universităților în Africa Centrală - Universities' Mission to Central Africa

Biserica Sf. Petru, Likoma , a fost construită de UMCA

Misiunea Universităților în Africa Centrală (c.1857 - 1965) a fost o societate misionară înființată de membrii Bisericii Anglicane din cadrul universităților din Oxford , Cambridge , Durham și Dublin . A fost ferm în tradiția anglo-catolică a Bisericii și a fost primul care a transferat autoritatea unui episcop în domeniu, mai degrabă decât unui comitet de origine. Înființată ca răspuns la o pledoarie a lui David Livingstone , societatea a stabilit stațiile de misiune care au devenit episcopii din Zanzibar și Nyasaland (mai târziu Malawi) și a fost pionierul formării preoților negri africani.

Origini

Fundația societății a fost inspirată de prelegerile pe care Livingstone le-a susținut la întoarcerea sa din Africa în 1857. Deși a fost numită pentru a reflecta originile sale universitare, de la bun început a salutat contribuțiile de către cei care nu erau afiliați la aceste instituții. Societatea avea două obiective majore: să stabilească o prezență a misiunii în Africa Centrală și să se opună activ traficului de sclavi.

Prima misiune

Pentru a avansa aceste obiective, a încercat să trimită o misiune condusă de un episcop în Africa Centrală; Charles Mackenzie a fost consacrat în mod corespunzător în 1860 și a condus o expediție în 1861 în Zambezi în Shire Highlands . Această primă expediție a fost mai mult sau mai puțin dezastruoasă. Zona aleasă ca bază, lângă Lacul Nyasa (Lacul Malawi), s-a dovedit extrem de malară ; Episcopul Mackenzie a murit acolo de boală la 31 ianuarie 1862, împreună cu mulți oameni locali și alți trei dintre micul partid misionar. Eforturile timpurii de conversie de la această bază au dat puține rezultate, iar proviziile s-au epuizat sau au fost distruse în timpul unei perioade de foamete. Misiunea s-a retras apoi din zonă, abandonând mormintele misionarilor care muriseră acolo și, deși a stabilit o nouă prezență în Zanzibar, au trecut mulți ani înainte de a se întoarce în Malawi. Episcopul Tozer , succesorul lui Mackenzie, a considerat primii ani ai misiunii „un eșec mizerabil”.

Misiunea Zanzibar

Succesorul lui Mackenzie, episcopul Tozer, a mutat baza societății la Zanzibar în 1864. Aici s-au bucurat de un succes mult mai mare, primind o primire cordială din partea locuitorilor arabi și africani ai insulei și stabilind o serie de operațiuni, inclusiv o școală de misiune, St Andrew's la Kiungani. . Munca timpurie a misiunii în Zanzibar a presupus în mod substanțial îngrijirea și școlarizarea copiilor salvați din sclavie și stabilirea unei așezări - Mbweni, fondată în 1871 - pentru ca acești sclavi eliberați să locuiască. În ziua de Crăciun, 1873, a fost pusă piatra de temelie a Bisericii Hristos în terenul fostei piețe a sclavilor, închis doar cu șase luni mai devreme. A fost finalizată la timp pentru Crăciunul 1880 și s-a sărbătorit acolo o masă. Domnișoara Annie Allen a venit la misiunea Zanzibar în 1878 și ulterior a ajuns să o considere acasă. Aici a creat o misiune Zenana care a servit multe femei și copii.

Expansiune

În 1874, Tozer a fost succedat ca episcop de Edward Steere , care a urmărit scopul misiunii de a reveni pentru a stabili o prezență la lacul Nyasa. În loc să încerce arduoarea navigație fluvială care condamnase prima misiune, au plecat spre Lacul Malawi de această dată pe uscat, dezvoltând o rețea de stații de misiune către lac. Printre acestea se aflau stațiile de la Magila și Masasi : Magila fusese aleasă după ce un sit inițial pe care misiunea îl căutase la Vuga , capitala regatului Kilindi , a fost exclus de către suspectul șef Kilindi. Locul pentru satul misiunii de la Masasi ar fi fost ales de convertiții africani pe care misionarii încercau să îi ducă înapoi la casele din care fuseseră capturați de sclavi: deși siguri că site-ul nu era casa lor originală, au spus că seamănă cu el suficient pentru a se stabili. Prin aceste rute, doi misionari, Charles Janson și William Percival Johnson , au ajuns prima dată în lac în 1884; Janson a murit acolo, dar și-a împrumutat numele unei nave pe care UMCA a comandat-o pentru slujirea în jurul lacului. pe care succesorul lui Steere, Charles Alan Smythies , a reușit să-l folosească pentru a călători pe scară largă prin Africa în misiune. El a supravegheat înființarea pe Insula Likoma , în lac, a unei stații de misiune, iar apoi a unei noi dieceze cu propriul episcop și propria catedrală, Sf. Petru, este încă în picioare în secolul XXI.

Un alt angajament al lui Smythies a fost acela de a face ca Africa să fie convertită și slujită de preoții africani și el a adus multe îmbunătățiri aranjamentelor pentru predarea lor la Kiungani, hirotonind primii preoți africani locali. Primul dintre aceștia a fost Cecil Majaliwa , care a lucrat la Chitangali în misiunea Ruvuma timp de unsprezece ani și a făcut mulți convertiți. Smythies s-a gândit să-l facă pe Majaliwa episcop al districtului Ruvuma, dar succesorii săi, William Moore Richardson și John Edward Hine, au lăsat ideea să moară. Deși Hine a fost dispus să ridice clerul african la rangul de arhidiacon, atunci când a părăsit acest lucru a fost abandonat și el, iar cel mai înalt grad pe care l-au atins orice africani în misiunile UMCA înainte de independență în 1961 a fost cel de canon onorific. Cu toate acestea, nepotul lui Majaliwa, John Ramadhani, a devenit episcop în 1980 și al treilea arhiepiscop african al Bisericii Anglicane din Tanzania în 1984. Fratele lui John Ramadhani, Augustino Ramadhani , a devenit judecător șef al Tanzaniei din 2007 până în 2010.

Organizația a continuat să lucreze din bazele sale de pe Zanzibar, Likoma și pe continentul tanzanian până în 1910, când a început să lucreze și în Rhodesia de Nord (acum Zambia). Apoi a continuat lucrarea misionară în aceste patru domenii de-a lungul primei jumătăți a secolului al XX-lea, oferind servicii medicale și educație, precum și instruire și servicii religioase. A jucat un rol proeminent în istoria bisericii din secolul al XX-lea, cu episcopi, inclusiv Frank Weston și John Edward Hine . Printre membrii personalului său s-au numărat și alți europeni notabili, romancierul Robert Keable și episcopul Chauncy Maples , care s-a alăturat UMCA ca arhidiacon și a devenit al doilea episcop de Likoma înainte de a se îneca pe lac. Ulterior, UMCA a comandat o barcă care îi purta numele, așa cum au mai făcut-o cu Charles Janson. SS Chauncy Maples , construit în 1899, este considerat a fi cea mai veche navă din Africa.

Moştenire

Centenarul societății a căzut într-un context de decolonizare și într-un moment în care UMCA colabora din ce în ce mai mult cu Societatea pentru propagarea Evangheliei în părți străine . Cele două organizații au fuzionat în 1965. Organizația combinată a sărbătorit cea de-a 150-a aniversare a UMCA, subliniind importanța continuă a părtășiei și misiunii globale pentru membrii săi.

Analizele istoricilor postcoloniali asupra UMCA și-au lăudat eforturile de a ridica îngrijorarea umanitară europeană cu privire la sclavia din Africa de Est și au criticat atitudinile paternaliste față de africani pe care a continuat să le perpetueze, mai ales la începutul istoriei sale.

Lecturi suplimentare

  • AEM Anderson-Morshead, Istoria misiunii universităților în Africa Centrală 1859-1909 , ed. A V-a. (Londra: Misiunea universităților în Africa Centrală, 1909).
  • C. Brad Faught, "Tractarianism on the Zambesi: Bishop Mackenzie and the Beginnings of the Universities 'Mission to Africa Central", Anglican and Episcopal History , vol. LXVII, nr. 3, (septembrie 1997), pp. 298-323.
  • Andreana C. Prichard, Surori în Duh: Creștinism, Afect și Construirea Comunității în Africa de Est, 1860-1970 (East Lansing: Michigan State University Press, 2017).
  • James Tengatenga, UMCA din Malawi. O istorie a bisericii anglicane 1861 - 2010 (Zomba: Kachere, 2010).

Vezi si

Referințe

linkuri externe