Vatican și Europa de Est (1846–1958) - Vatican and Eastern Europe (1846–1958)
Vaticanul și Europa de Est (1846–1958) descriu relațiile de la pontificat al Papei Pius IX (1846–1878) până la pontificat al Papei Pius al XII-lea (1939–1958). Include relațiile statului Bisericii (1846–1870) și Vaticanului (1870–1958) cu Rusia (1846–1918), Lituania (1922–1958) și Polonia (1918–1958).
Papa Pius IX: protest sau tăcere
 |
| Parte dintr-o serie pe |
|
Persecuțiile ai Bisericii Catolice |
|---|
 Portalul catolicismului
|
Pontificatul lui Pius IX a început în 1846. În 1847 un Accomodamento , un acord generos, prin care Rusia a permis Papei să umple vacantă episcopale a riturilor latine atât în Rusia cât și poloneză și lituaniană provincii din Rusia. Noile libertăți au fost de scurtă durată, fiind subminate de geloziile Bisericii Ortodoxe rivale, de aspirațiile politice poloneze și de tendința Rusiei imperiale de a acționa cel mai brutal împotriva oricărei disensiuni. Pius IX a încercat mai întâi să se poziționeze în mijloc, opunându-se puternic opoziției revoluționare și violente împotriva autorităților ruse și apelând la ele pentru mai multă libertate a Bisericii. După eșecul răscoalei poloneze din 1863 , el s-a alăturat polonezilor persecutați, protestând cu voce tare împotriva persecuțiilor acestora, înfuriat guvernul țarist până la punctul în care toate scaunele catolice au fost închise până în 1870, o catastrofă care a continuat să bântuie diplomația Vaticanului în deceniile următoare.
Diplomația Papei Leon al XIII-lea
Rusia
Papa Leon al XIII-lea și-a început pontificatul printr-o scrisoare prietenoasă adresată țarului Alexandru al II-lea în care îi amintea monarhului rus de milioanele de catolici care trăiau în imperiul său, care ar dori să fie buni supuși ruși, cu condiția ca demnitatea lor să fie respectată.
Polonia
În Prusia , catolicii polonezi au fost persecutați ca polonezi și, în timpul Kulturkampf , ca și catolici . Otto von Bismarck a început în 1871, a insinuat o legătură polono-catolică-austriacă.
Pius X: promisiuni ruse rupte
Rusia
Sub Papa Pius X (1903-1914), situația catolicilor polonezi din Rusia nu s-a îmbunătățit.
Polonia
Până în 1914, Germania avea nevoie de voluntari polonezi pentru război. Politicienii polonezi au primit cereri modeste de sprijin: recunoașterea deplină a polonezei, educația religioasă în poloneză, returnarea proprietăților expropriate și eliminarea legilor care discriminează populația poloneză. Nu li s-a acordat.
Papa Benedict al XV-lea
Rusia și Uniunea Sovietică
Odată cu Revoluția Rusă , Vaticanul s-a confruntat cu o nouă situație, până acum necunoscută, o ideologie și un guvern care respingea nu numai Biserica Catolică, ci și religia în ansamblu. „ Papa , țarul , Metternich, radicalii francezi și poliția germană" au fost împotriva ei conform Manifestului comunist din 1848. Institutul Istoric al Academiei Sovietice de Științe a scris că „politicile reacționare ale Vaticanului" erau o ieșire de frică față de socialism. și ura față de comunism.
Statele baltice
Relațiile cu Rusia s-au schimbat drastic dintr-un al doilea motiv. Statele baltice și Polonia și-au câștigat independența față de Rusia după primul război mondial , permițând astfel o viață de biserică relativ liberă în acele foste țări rusești. Estonia a fost prima țară care a căutat legături cu Vaticanul . La 11 aprilie 1919, secretarul de stat Pietro Gasparri a informat autoritățile estone că Vaticanul va fi de acord să aibă relații diplomatice. Un concordat a fost convenit , în principiu , un an mai târziu, în iunie 1920. Din cauza populației mici catolice în Estonia predominant protestantă, cei câțiva preoți catolici au continuat să fie administrat din Letonia până în 1924. Dezvoltarea unei ierarhii catolice independente pentru Estonia a început târziu în acel an, odată cu formarea Administrației Apostolice din Estonia în noiembrie.
Jāzeps Rancāns a devenit primul reprezentant al noului guvern leton la Vatican în octombrie 1919. Hermanis Albats a negociat un concordat între Letonia și Sfântul Scaun în mai 1921. Concordatul din 1922 a fost semnat la 30 mai 1922. A garantat libertatea Bisericii Catolice. , a înființat o arhiepiscopie, a eliberat clerul de la serviciul militar, permite crearea de seminarii și școli catolice și a descris drepturile de proprietate și imunitatea bisericii. Arhiepiscopul a jurat alianță Letoniei.
Relațiile cu Lituania catolică au fost puțin mai complicate din cauza ocupației poloneze a Vilniusului , oraș și sediu arhiepiscopal, pe care Lituania l-a revendicat, precum și al său. Forțele poloneze au ocupat Vilnius și au comis acte de brutalitate în seminarul său catolic de acolo, ceea ce a generat mai multe proteste ale Lituaniei către Sfântul Scaun. Relațiile cu Sfântul Scaun au fost definite în timpul pontificatului Papei Pius al XI-lea (1922-1939).
Polonia
Înaintea tuturor celorlalți șefi de stat, papa Benedict al XV-lea în octombrie 1918 a felicitat poporul polonez pentru independența sa. Într-o scrisoare publică către arhiepiscopul Kakowski de Varșovia , el și-a amintit loialitatea și numeroasele eforturi ale Sfântului Scaun de a-i ajuta. El și-a exprimat speranța că Polonia își va lua din nou locul în familia națiunilor și își va continua istoria ca națiune creștină educată. În martie 1919, a numit zece noi episcopi și, la scurt timp după aceea, Achille Ratti , deja la Varșovia, ca reprezentant al său, ca nunți papal.
Papa Pius al XI-lea
Negocieri cu Uniunea Sovietică
Pius al XI-lea l-a desemnat pe Michel d'Herbigny în 1922 drept agentul său principal în elaborarea politicilor față de Uniunea Sovietică. La Berlin , Nunțiul Eugenio Pacelli a lucrat în principal la clarificarea relațiilor dintre Biserică și statul german. După ce Achille Ratti a fost ales Papă, în absența unui nunți papal la Moscova, Pacelli a lucrat și la aranjamente diplomatice între Vatican și Uniunea Sovietică. El a negociat transporturile de alimente pentru Rusia, unde Biserica a fost persecutată. El s-a întâlnit cu reprezentanți sovietici, inclusiv ministrul de externe Georgi Chicherin , care a respins orice fel de educație religioasă, hirotonia preoților și episcopilor, oferind doar acorduri fără punctele vitale pentru Vatican. „O conversație extrem de sofisticată între doi bărbați extrem de inteligenți, cum ar fi Pacelli și Chicherin, care păreau să nu-i placă reciproc”, a scris un participant. În ciuda pesimismului Vaticanului și a lipsei de progrese vizibile, Pacelli a continuat negocierile secrete până când Papa Pius al XI-lea a ordonat întreruperea lor în 1927.
„Persecuția aspră în afara anihilării totale a clerului, a călugărilor, a călugărițelor și a altor oameni asociați cu Biserica” a continuat până în anii treizeci. Pe lângă executarea și exilarea multor clerici, călugări și laici, confiscarea instrumentelor Bisericii „pentru victimele foametei” și închiderea bisericilor erau obișnuite. Totuși, potrivit unui raport oficial bazat pe recensământul din 1936, aproximativ 55% dintre cetățenii sovietici s-au identificat în mod deschis ca fiind religioși , alții probabil că își ascund credința .
Polonia
În timpul pontificatului Papei Pius al XI-lea (1922-1939), viața bisericească din Polonia a înflorit: au existat câteva grupuri anticlericale care se opuneau noului rol al Bisericii în special în educație, dar numeroase întâlniri religioase și congrese, sărbători și pelerinaje , multe dintre ele care au fost însoțite de scrisori de susținere de la Pontif, au avut loc.
Lituania
Lituania a fost recunoscută de Vatican în noiembrie 1922. Recunoașterea a inclus o stipulare a lui Pietro Gasparri către Lituania, „să aibă relații de prietenie cu Polonia”. Au existat pauze diplomatice, întrucât guvernul lituanian a refuzat să accepte practic toate numirile episcopale ale Vaticanului. Relațiile nu s-au îmbunătățit atunci când, în aprilie 1926, Papa Pius al XI-lea a înființat și reorganizat unilateral provincia bisericească lituaniană fără a ține cont de cererile și propunerile lituaniene, adevăratul os al disputelor fiind Vilnius , ocupat de Polonia . În toamna anului 1925, Mečislovas Reinys , profesor catolic de teologie a devenit ministru lituanian de externe și a cerut un acord. Armata lituaniană a preluat un an mai târziu, iar o propunere de concordat , elaborată de vizitatorul papal Jurgis Matulaitis-Matulevičius , a fost convenită până la sfârșitul anului 1926. Acest concordat a fost semnat la Roma la 27 septembrie 1927 de cardinalul Gasparri și Augustinas. Voldemaras . Conținutul său urmează în mare parte Concordatului polonez din 1925 . Ratificările au fost schimbate la Vatican la 10 decembrie 1927 de cardinalul Gasparri și Jurgis Šaulys .
Papa Pius al XII-lea
Rusia
Polonia
Vezi si
- Persecuțiile Bisericii Catolice și ale lui Pius al XII-lea
- Persecuția creștinilor în Uniunea Sovietică
- Persecuția creștinilor în țările Pactului de la Varșovia
- Reorganizarea eparhiilor în timpul celui de-al doilea război mondial
- Diplomația Sfântului Scaun
Referințe
- Toomas Abiline și Indrek Oper, Catedrala Sf. Petru și Sf. Pavel din Tallinn , Administrația Apostolică din Estonia, Tallinn, 2006?
- Acta Sanctae Sedis , (ASS), Romae, Vaticano 1865
- Acta Apostolicae Sedis (AAS), Romae, Vaticano 1922-1960
- Acta et decreta Pii IX, Pontificis Maximi, VolI-VII, Romae 1854 ff
- Acta et decreta Leonis XIII, PM Vol I-XXII, Romae, 1881, ff
- Owen Chadwick, Biserica creștină în războiul rece, Londra 1993
- Jesse D. Clarkson, O istorie a Rusiei, Random House, New York, 1969
- Cardinalul Richard Cushing, Papa Pius al XII-lea, St. Paul Editions, Boston, 1959
- Victor Dammertz OSB, Ordensgemeinschaften und Säkularinstitute, în Handbuch der Kirchengeschichte, VII, Herder Freiburg, 1979, 355-380
- Matthias Erzberger, Erlebnisse im weltkrieg, Stuttgart, 1920
- Alexis Ulysses Floridi SJ, Moscova și Vatican, Ardis Publishers, Ann Arbor-MI, 1986 ISBN 0-88233-647-9
- A. Galter, Rotbuch der verfolgten Kirchen, Paulus Verlag, Recklinghausen, 1957
- Alberto Giovanetti, Pio XII parla alla Chiesa del Silenzio, Editrice Ancona, Milano, 1959, traducere germană, Der Papst spricht zur Kirche des Schweigens, Paulus Verlag, Recklinghausen, 1959
- Herder Korrespondenz Orbis Catholicus, Freiburg, 1946–1961
- Andrey Micewski, Cardinalul Wyszynski, O biografie, Harcourt, New York, 1984
- Pio XII, Discorsi e Radiomessagi, Roma Vaticano, 1939–1959
- Jāzeps Rancāns, Amintirile mele ale profesorului Hermanis Albats , Universitas, 3 (1956), pp. 25–26 (în letonă)
- Nicholas V. Riasanovsky, O istorie a Rusiei, Oxford University Press, New York, 1963
- Josef Schmidlin Papstgeschichte, Vol I-IV, Köstel-Pusztet München, 1922–1939
- Jan Olav Smit, Papa Pius XII, London Burns Oates & Washbourne LTD, 1951
- Hansjakob Stehle, Die Ostpolitik des Vatikans, Piper, 1975