Viaticum - Viaticum

Viaticum este un termen folosit - mai ales în Biserica Catolică - pentru Euharistie (numită și Sfânta Împărtășanie), administrată, cu sau fără Ungerea bolnavilor (numită și Extrema Ungere ), unei persoane care moare; viaticum face astfel parte din ultimele rituri . Potrivit cardinalului Javier Lozano Barragán , „Tradiția catolică de a da euharistica morții asigură că, în loc să moară singuri, ei mor împreună cu Hristos care le promite viața veșnică ”.

Utilizare

Cuvântul viaticum este un cuvânt latin care înseamnă „prevedere pentru o călătorie”, din via sau „cale”. Pentru Împărtășania ca Viaticum, Euharistia este dată în forma obișnuită, cu cuvintele adăugate „Domnul Iisus Hristos să te protejeze și să te conducă la viața veșnică”. Euharistia este văzută ca hrana spirituală ideală pentru a întări o persoană pe moarte pentru călătoria din această lume către viața de după moarte.

Alternativ, viaticul se poate referi la o antică dispoziție sau alocație romană pentru călătorii, inițial de transport și provizii, ulterior de bani, făcute oficialilor din misiunile publice; mai ales simplu, cuvântul, o haplologie a viā tēcum („cu tine pe drum”), indică bani sau necesități pentru orice călătorie. Viaticum se poate referi și la bonusul de înrolare primit de un legionar roman , soldat auxiliar sau marinar din Marina Imperială Romană .

Practică

Administrarea euharistiei unei persoane pe moarte (pictură a artistului din secolul al XIX-lea Alexey Venetsianov )

Dorința de a avea pâinea și vinul consacrat în Euharistie la dispoziția bolnavilor și muribunilor au dus la rezervarea Sfintei Taine , practică care a rezistat încă din primele zile ale Bisericii creștine . Sfântul Iustin Martir , scriind la mai puțin de cincizeci de ani de la moartea Sfântului Apostol Ioan , menționează că „diaconii comunică pe fiecare dintre cei prezenți și duc în absență Pâinea sfințită și vinul și apa”. (Doar. M. Apol. I. cap. Lxv.)

Dacă muribundul nu poate lua hrană solidă, Euharistia poate fi administrată numai prin vin, deoarece catolicismul susține că Hristos există în întregime (trup, sânge, suflet și divinitate) atât în ​​consacrările solide, cât și în cele lichide.

Sacramentul Extrema Ungere este adesea administrat imediat înainte de a da Viaticum dacă un preot este disponibil pentru a face acest lucru. Spre deosebire de Ungerea bolnavilor, Viaticum poate fi administrat de un preot, diacon sau de un slujitor extraordinar , folosind Sfânta Taină rezervată.

Relația cu superstiția

În timpul antichității târzii și a perioadei medievale timpurii, gazda era uneori plasată în gura unei persoane deja moarte. Unii susțin că acest lucru ar putea avea legătură cu superstiția tradițională pe care cercetătorii au comparat-o cu obiceiul precreștin al obolului lui Charon , o monedă mică plasată în gura morților pentru trecerea la viața de apoi și numită uneori viaticum în sursele literare latine.

Referințe

Bibliografie

  • Rubin, Miri, Corpus Christi: Euharistia în cultura medievală târzie , Cambridge: Cambridge University Press, 1991.
  • Snoek, CJK, Pietatea medievală de la relicve la euharistie: un proces de interacțiune reciprocă , Leiden: Brill, 1995,