Vicar al lui Hristos - Vicar of Christ

Pentru romanul lui Walter F. Murphy, a se vedea Vicarul lui Hristos (roman) .

Vicar al lui Hristos (din latină Vicarius Christi ) este un termen folosit în moduri diferite și cu conotații teologice diferite de-a lungul istoriei. Noțiunea originală de vicar este ca „reprezentant pământesc al lui Hristos ”, dar este folosită și în sensul „persoană care acționează ca preot paroh în locul unei persoane reale”. Titlul este folosit acum în catolicism pentru a se referi la episcopi și mai specific a fost folosit istoric la episcopul Romei (papa).

Istorie și utilizări diferite

În timpul istoriei creștinismului , titlul de vicar al lui Hristos a fost folosit în moduri diferite, cu implicații pentru timp teologic, pastoral sau diferit.

Utilizare pentru episcopi

Prima înregistrare a conceptului de Vicarului lui Hristos este menționat în Epistola către Magnesians de Sf . Ignatie , Episcopul Antiohiei , care era probabil un ucenic atât Apostol Ioan și Sfântul Petru , cu un sens pastoral, scris între anii 88 și 107 d.Hr. „ episcopul tău prezidează în locul lui Dumnezeu (...)”. Deși Ignatie nu a folosit în mod explicit termenul de vicar al lui Hristos, el expune clar conceptul. Mai recent, Constituția Dogmatică a Conciliului al II-lea Vatican cu privire la Biserica Lumen gentium a menționat că episcopii sunt „vicari și ambasadori ai lui Hristos”, iar Catehismul Bisericii Catolice notează că fiecare episcop guvernează diecezele sale „vicarul lui Hristos”. "

A doua utilizare înregistrată a termenului „Vicar al lui Hristos” se găsește în epistolele din Tertulian în secolul al III-lea, cu o înclinație teologică diferită pentru a se referi la Duhul Sfânt , adică, deoarece Hristos nu face minuni fizice în Biserică, Duhul Sfânt acționează ca vicar al său în numele său, făcând minuni și împiedicând Biserica să greșească. Nu se știe dacă acest termen a fost folosit pe scară largă în Biserica primară sau dacă a fost o observație teologică personală a lui Tertullian.

Folosiți pentru papi

Încărcarea lui Hristos către Petru de Rafael , 1515. Catolicii cred că, spunându-i lui Petru să-și hrănească oile, Hristos încredințează papalității responsabilitatea de a îngriji Biserica.

A treia utilizare a Vicarului termenul lui Hristos apare în secolul al 5 - lea, într - un sinod de episcopi să facă referire la papa Gelasius I . Conotațiile teologice ale titlului au primit un sens pastoral, evocând cuvintele lui Hristos către Apostolul Petru , considerat de primul Papă catolică în Ioan 21: 16-17 , „ Hrănește-mi mieii ... Hrănește-mi oile ”, așa că Hristos a făcut Petru vicarul și pastorul său cu responsabilitatea de a-și hrăni turma (adică Biserica) în locul său.

Cu toate acestea, utilizarea titlului pentru a se referi la papi în Biserica timpurie a fost instabilă, iar mai multe variante de utilizare a Vicarului au fost folosite pentru Papă, ca „Vicar al lui Petru”, indicând că aceștia au fost succesorii Sfântului Petru. , „Vicarul Prințului Apostolilor” sau „Vicarul Scaunului Apostolic”, printre alte variante. Acest titlu este folosit de Mesalul Roman în rugăciunile lor pentru un papă mort și în jurământul de credință față de Sf. Bonifaciu față de Papa Grigorie al II-lea . Din 1200, papii au folosit în mod constant acest titlu, cu excepția Papei Francisc . Insistând că el - și numai el - avea dreptul să îndepărteze episcopii din funcție, Papa Inocențiu al III-lea a făcut apel la titlul de vicar al lui Hristos. Ocazional, papi precum Nicolae al III-lea au folosit „Vicarul lui Dumnezeu” ca titlu echivalent. Ediția din 2012 a Annuario Pontificio oferă „Vicar al lui Iisus Hristos” drept al doilea titlu oficial al Papei (primul fiind „Episcopul Romei”).

Utilizare în cezaropapism

O altă utilizare a titlului, cu un sens diferit, a apărut în Bisericile Răsăritene , folosită între secolele al V-lea și al șaselea, termenul a fost folosit pentru a se referi la împăratul bizantin , arătând vârful cezaropapismului . Deși deciziile privind doctrina, liturghia și spiritualitatea au fost lăsate în seama episcopilor (mai ales în conciliile bisericești , unde împăratul a jucat adesea un rol cheie încă de pe vremea lui Constantin cel Mare), împăratul a avut constant o influență extraordinară asupra Bisericii, care era din ce în ce mai însărcinat cu sarcini în serviciul coroanei, cum ar fi supravegherea autorităților temporale.

Vezi si

Note

  1. ^ Dicționar online de etimologie - vicar
  2. ^ a b "Conciliul Vatican II, Constituție dogmatică despre Biserica Lumen gentium § 27" . Site da Santa Sé . Arhivat din original la 6 septembrie 2014 . Adus 27.01.2010 .
  3. ^ RAY, Stephen. Pe această stâncă. San Francisco, CA: Ignatius Press, 1999. p.119.
  4. ^ "Epistola lui Ignatie către magnezi (2, 6: 1)" . Enciclopedia Catolică; Noua Adventie . Adus 27.01.2010 .
  5. ^ "Catehismul Bisericii Catolice ¶ 1560" . Site da Santa Sé . Adus 04/12/2012 .
  6. ^ "Prescripție împotriva ereticilor (Capitolul 28)" . Enciclopedia Catolică; Noua Adventie . Adus 27.01.2010 .
  7. ^ "Despre velul fecioarelor (capitolul 1)" . Enciclopedia Catolică; Noua Adventie . Adus 27.01.2010 .
  8. ^ a b c d „Vicarul lui Hristos” . Enciclopedia Catolică; Noua Adventie . Adus 27.01.2010 .
  9. ^ "Note liturgice și materiale de resurse pentru utilizare la moartea unui papă" (PDF) . Adus 27.01.2010 .
  10. ^ "Promessa de Fidelidade de São Bonifácio ao Papa Gregório II, por ocasião de sua sagração episcopal" . Site Montfort . Adus 28.01.2010 .
  11. ^ a b Beal, John P .; Coriden, James A .; Green, Thomas J. (2000). Nou comentariu la Codul de drept canonic . ISBN 9780809140664. Adus 27.01.2010 .
  12. ^ "Es war einmal ein" Stellvertreter Christi " " . Die Tagespost . 2 aprilie 2020 . Adus 03-04-2020 .
  13. ^ Annuario Pontificio, publicat anual de Libreria Editrice Vaticana, ediția din 2012 ( ISBN  978-88-209-8722-0 ), p. 23 *.
  14. ^ Richards, Jeffrey. Papii și papalitatea în Evul Mediu timpuriu 476-752 (Londra: Routledge & Kegan Paul, 1979) pp. 14-15-16.

Referințe