Voluntarism (filozofie) - Voluntarism (philosophy)
Voluntarismul este „orice sistem metafizic sau psihologic care atribuie voinței (în latină : voluntas ) un rol mai predominant decât cel atribuit intelectului ”, sau echivalent „doctrina despre voință este factorul de bază, atât în univers, cât și în conduita umană ". Voluntarismul a apărut în diferite puncte de-a lungul istoriei filozofiei, văzându-se aplicarea în domeniile metafizicii , psihologiei , filozofiei politice și teologiei .
Termenul de voluntarism a fost introdus de Ferdinand Tönnies în literatura filosofică și folosit în special de Wilhelm Wundt și Friedrich Paulsen .
Voluntarismul teologic
Voluntarismul teologic medieval
Asociat cu Duns Scotus și William of Ockham (doi dintre cei mai importanți filozofi scolastici medievali ), voluntarismul teologic medieval (nu trebuie confundat cu voluntarismul teologic meta-etic ) este considerat, în general, ca fiind accentul filosofic pe voința divină și libertatea umană ( voluntas intelectu superior ). De exemplu, Scot a susținut că moralitatea vine mai degrabă din voința și alegerea lui Dumnezeu decât din intelectul sau cunoștințele sale. În consecință, Dumnezeu ar trebui definit ca o ființă atotputernică ale cărei acțiuni nu ar trebui și nu pot fi în cele din urmă raționalizate și explicate prin rațiune. Ca atare, voluntarismul este de obicei contrastat cu intelectualismul , susținut de scolasticul Thomas Aquinas .
Voluntarismul teologic ca abordare a filozofiei naturale
Voluntarismul teologic se referă și la angajamentele teologice - adică interpretări specifice ale doctrinelor creștinismului - susținute probabil de anumiți filozofi naturali timpurii moderni, cum ar fi Pierre Gassendi , Walter Charleton , Robert Boyle , Isaac Barrow și Isaac Newton . A dus la o abordare empirică asociată cu știința modernă timpurie. Prin urmare, voluntarismul permite ca credința sau credința în Dumnezeu să poată fi realizată prin voință, spre deosebire de necesitatea unui dar divin anterior de credință pentru individ. Această noțiune este valabilă cel puțin în măsura în care a găsit favoare în rândul unor istorici și filozofi (de exemplu, istoricul Francis Oakley și filosoful Michael B. Foster ). Un teolog al voluntarismului din secolul al XX-lea a fost James Luther Adams .
Voluntarism metafizic
Un susținător al voluntarismului metafizic este filosoful german Arthur Schopenhauer din secolul al XIX-lea . În opinia sa, voința nu este un raționament, ci un îndemn irațional, inconștient în raport cu care intelectul reprezintă un fenomen secundar. Voința este de fapt forța din centrul întregii realități. Această ieșire din dinamică - intenție - vitală a influențat ulterior pe Friedrich Nietzsche ( voința de putere ), Philipp Mainländer (voința de a muri), Eduard von Hartmann , Julius Bahnsen și Sigmund Freud ( voința spre plăcere ).
Voluntarismul epistemologic
În epistemologie , voluntarismul epistemologic este opinia că credința este mai degrabă o problemă a voinței decât o simplă înregistrare a atitudinii cognitive sau a gradului de certitudine psihologică cu privire la o propoziție afirmată. Dacă cineva este voluntarist în ceea ce privește credințele, este coerent să simți simultan foarte sigur cu privire la o propoziție particulară P și să atribui lui P o probabilitate subiectivă foarte scăzută. Aceasta este baza de Bas van Fraassen e principiul de reflecție .
Voluntarismul politic
Voluntarismul politic sau voluntariatul este punctul de vedere care înțelege că autoritatea politică este bazată pe voință. Această concepție propusă de teoreticieni precum Thomas Hobbes , Jean-Jacques Rousseau și mulți membri ai tradiției idealiste germane înțelege autoritatea politică ca emanând dintr-o voință.
În discursul marxist , voluntarismul a fost folosit pentru a desemna o legătură între angajamentul filosofic față de voluntarismul metafizic (în special machismul ) și angajamentul politic față de tactica revoluționară extremă, în special asociată cu Alexander Bogdanov . Astăzi, majoritatea voluntarilor auto-identificați sunt libertarieni .
Voluntarism critic
Voluntarismul critic al lui Hugo Dingler în filosofia științei este o formă de convenționalism care susține că teoretizarea în științe începe cu o decizie inevitabilă liberă a voinței. Școala succesorală a voluntarismului critic al lui Dingler este constructivismul metodic al Școlii Erlangen (cf. și culturalismul metodic al Școlii Marburg ).