Țesut - Weaving

Urzeală și bătătură în țesut simplu
O țesătură din satin , obișnuită pentru mătase , în care fiecare fir de urzeală plutește peste 16 fire de bătătură

Țesutul este o metodă de producție textilă în care două seturi distincte de fire sau fire sunt întrețesute în unghi drept pentru a forma o țesătură sau o pânză . Alte metode sunt tricotarea , croșetarea , împâslirea și împletirea sau împletirea . Firele longitudinale se numesc urzeală, iar firele laterale sunt bătătura , trama sau umplutura. ( Bătătură este un vechi englezesc cuvânt care înseamnă „ceea ce este țesută“, compara concediu și a plecat .) Metoda în care aceste fire sunt inter-țesute afectează caracteristicile pânză. Pânza este de obicei țesută pe un război , un dispozitiv care ține firele de urzeală în loc în timp ce firele de umplere sunt țesute prin ele. O bandă de țesătură care îndeplinește această definiție a pânzei (fire de urzeală cu o înfășurare a firului de bătătură între ele) poate fi realizată, de asemenea, folosind alte metode, inclusiv țesutul tabletei , țesutul cu curea din spate sau alte tehnici care pot fi realizate fără războaie de țesut.

Modul în care firele de urzeală și de umplere se întrepătrund între ele se numește țesătură. Majoritatea produselor țesute sunt create cu una dintre cele trei țesături de bază: țesătură simplă , țesătură din satin sau țesătură de sârmă . Pânza țesută poate fi simplă sau clasică (într-o singură culoare sau un model simplu) sau poate fi țesută în design decorativ sau artistic.

Proces și terminologie

În general, țesutul implică utilizarea unui război pentru a întrepăta două seturi de fire în unghi drept unul față de altul: urzeala care se execută longitudinal și bătătura ( trofa mai veche ) care o traversează. Un fir de urzeală se numește capăt și un fir de bătătură se numește pick . Firele de urzeală sunt ținute întinse și paralele între ele, de obicei într-un război. Există multe tipuri de războaie de țesut.

Țesutul poate fi rezumat ca o repetare a acestor trei acțiuni, numite și mișcările primare ale războiului .

  • Vărsare: în cazul în care firele de urzeală (capetele) sunt separate prin ridicarea sau coborârea cadrelor vindecătoare ( heddles ) pentru a forma un spațiu liber prin care poate trece pick
  • Culegere: în cazul în care bătătura sau piciorul este propulsat de-a lungul războiului, cu un jet de aer, cu un rapier sau cu o navetă
  • Bătăi sau bătături: unde bătătura este împinsă în sus împotriva căderii pânzei de stuf

Urzeala este împărțită în două grupuri suprapuse, sau linii (cel mai adesea fire adiacente aparținând grupului opus) care rulează în două planuri, unul peste altul, astfel încât naveta poate fi trecută între ele printr-o mișcare dreaptă. Apoi, grupul superior este coborât de mecanismul de țesut, iar grupul inferior este ridicat (vărsat), permițând navetei să treacă în direcția opusă, de asemenea, într-o mișcare dreaptă. Repetarea acestor acțiuni formează o plasă de țesătură, dar fără bătăi, distanța finală între bătăturile adiacente ar fi neregulată și mult prea mare.

Cele mișcări secundare ale războiului de țesut sunt următoarele:

  • Lăsați mișcarea: în cazul în care urzeala este eliberată de fasciculul urzeală la o viteză reglată pentru a face umplerea uniformă și a designului necesar
  • Mișcare de preluare: preia țesătura într-un mod reglementat, astfel încât densitatea umplerii să fie menținută

Cele mișcări terțiare ale războiului de țesut sunt mișcările de oprire: pentru a opri războiul de țesut în cazul unei întreruperi a firului. Cele două mișcări principale de oprire sunt

  • Warp stop motion
  • Mișcarea de oprire a bătăturii

Principalele părți ale unui război sunt rama, grinda de urzeală sau grinzile țesătorilor, rola de pânză (șorț de șorț), cărămizile și montarea lor, trestia . Grinda de urzeală este un cilindru din lemn sau metal pe spatele războiului pe care este livrat urzeala. Firele urzelii se extind în ordine paralelă de la fasciculul de urzeală până la partea din față a războiului unde sunt atașate la rola de pânză. Fiecare fir sau grup de fire ale urzelii trece printr-o deschidere (ochi) într-o coadă. Firele de urzeală sunt separate de căprioare în două sau mai multe grupuri, fiecare controlat și tras în mod automat în sus și în jos de mișcarea căprioarelor. În cazul modelelor mici, mișcarea coșurilor este controlată de „came” care se deplasează în sus cu ajutorul unui cadru numit ham; în modele mai mari, heddle sunt controlate de un mecanism dobby, unde healds sunt ridicate în funcție de cârlige introduse într-un tambur rotativ. În cazul în care este necesar un design complex, vindecările sunt ridicate de cabluri de cablaj atașate la o mașină Jacquard. De fiecare dată când hamul (căprioarele) se mișcă în sus sau în jos, se face o deschidere ( șopron ) între firele de urzeală, prin care se introduce piciorul. În mod tradițional, firul de bătătură este introdus de o navetă.

Pe un război convențional, firul continuu de bătătură este transportat pe un pirn , într-o navetă care trece prin magazie. Un țesător de țesut manual ar putea propulsa naveta aruncându-l dintr-o parte în alta cu ajutorul unui băț de preluare. „Alegerea” pe un război se realizează prin lovirea rapidă a navetei din fiecare parte folosind un mecanism de preluare sau preluare controlat de came de 80–250 ori pe minut. Când un pirn este epuizat, acesta este evacuat din navetă și înlocuit cu următorul pirn ținut într-o baterie atașată la război. Cutiile navete multiple permit utilizarea mai multor navete. Fiecare poate purta o culoare diferită care permite bandarea pe război.

Cărți tipar folosite de Skye Weavers, Insula Skye , Scoția

Mașinile de țesut de tip rapieră nu au navete, propulsează lungimi de bătătură tăiate prin intermediul unor prinderi mici sau rapere care ridică firul de umplere și îl transportă la jumătatea țesăturii unde un alt rapier îl ridică și îl trage restul cale. Unii transportă firele de umplere peste război la viteze de peste 2.000 de metri pe minut. Producători precum Picanol au redus la minimum ajustările mecanice și controlează toate funcțiile printr-un computer cu o interfață grafică pentru utilizator . Alte tipuri folosesc aer comprimat pentru a introduce pick-ul. Toate sunt rapide, versatile și silențioase.

Urzeala este dimensionată într-un amestec de amidon pentru o funcționare mai lină. Telul s-a deformat (războinic sau îmbrăcat) prin trecerea firelor de urzeală de dimensiuni prin două sau mai multe garduri atașate la hamuri. Țesutul de țesători de putere este deformat de muncitori separați. Majoritatea războaielor utilizate în scopuri industriale au o mașină care leagă fire de urzeală noi de deșeurile de fire de urzeală utilizate anterior, în timp ce se află încă pe război, apoi un operator rulează firele vechi și noi înapoi pe grinda de urzeală . Hamurile sunt controlate de came, dobbies sau un cap Jacquard.

O țesătură de sârmă 3/1, așa cum se utilizează în denim

Secvența de ridicare și coborâre a firelor de urzeală în diferite secvențe dă naștere la numeroase structuri posibile de țesut:

  • Legătură pânză : simplu, și hopsacks, poplin , tafta ,-Poult de-Soie, pibiones și grosgrain
  • Țesătură de sârmă : acestea sunt descrise de plutitor de bătătură urmat de plutitor de urzeală, aranjat pentru a da un model diagonal; exemplele sunt 2/1 sârmă, 3/3 sârmă sau 1/2 sârmă. Acestea sunt țesături mai moi decât țesăturile simple.
  • Satin țese : Satins și sateens
  • Îmbinări complexe generate de computer, cum ar fi țesătura Jacquard
  • Buclate tesaturi : materiale cu o suprafață de fire tăiate (un teanc ), cum ar fi velvets și velveteens
  • Selvage se referă la marginea țesăturii, care poate fi marcată cu detaliile producătorului. Este o margine îngustă a unei țesături paralele cu lungimea sa.
  • Thrums sunt restul de fire pentru legarea pe război. Porțiunea care nu este urzeală țesută. Se mai numește și deșeuri de țesut.

Atât urzeala, cât și bătătura pot fi vizibile în produsul final. Prin distanțarea urzelii mai strânsă, poate acoperi complet bătătura care o leagă, oferind un material textil cu care se confruntă urzeala, cum ar fi țesătura repp. Dimpotrivă, dacă urzeala este întinsă, bătătura poate aluneca în jos și poate acoperi complet urzeala, oferind un material textil cu față , cum ar fi o tapiserie sau un covor Kilim . Există o varietate de stiluri de țesut pentru țesut manual și tapiserie.

Arheologie

Țesutul în Egiptul antic

Există câteva indicații că țesutul era deja cunoscut în era paleolitică , încă din 27.000 de ani în urmă. O impresie textilă nedistinctă a fost găsită pe situl Dolní Věstonice . Conform descoperirilor, țesătorii din paleoliticul superior fabricau o varietate de tipuri de frânghii, produceau coșuri împletite și țesături sofisticate înțepenite și țesute simple. Artefactele includ amprente în lut și resturi de pânză arse.

Cele mai vechi textile cunoscute găsite în America sunt rămășițele a șase textile și țesături fin țesute găsite în peștera Guitarrero , Peru . Țesăturile, realizate din fibre vegetale, sunt datate între 10100 și 9080 î.Hr.

În 2013, o bucată de pânză țesută din cânepă a fost găsită în înmormântarea F. 7121 la situl Çatalhöyük , sugerat să fie din jurul anului 7000 î.Hr. Alte descoperiri provin din civilizația neolitică păstrată în locuințele în grămadă din Elveția.

Un alt fragment existent din neolitic a fost găsit în Fayum , într-un sit datat în jurul anului 5000 î.e.n. Acest fragment este țesut la aproximativ 12 fire pe 9 fire pe centimetru într-o țesătură simplă. Inul a fost fibra predominantă în Egipt în acest moment (3600 î.Hr.) și a continuat să aibă popularitate în Valea Nilului , deși lâna a devenit fibra primară utilizată în alte culturi în jurul anului 2000 î.Hr.

Cele mai vechi țesături cunoscute din America de Nord provin de la situl arheologic Windover din Florida . Datând din 4900 până în 6500 î.Hr. și fabricate din fibre vegetale, vânătorii-culegători Windover au produs textile cu țesături simple și răsucite „fin lucrate” . S-au găsit optzeci și șapte de bucăți de țesătură asociate cu 37 de înmormântări. Cercetătorii au identificat șapte țesături diferite în țesătură. Un fel de țesătură avea 26 de fire pe inch (10 fire pe centimetru). Au existat, de asemenea, țesături care foloseau bătături cu două fire și trei fire . S- a găsit o pungă rotundă din sfoară , precum și covoare . Firul a fost probabil făcută din frunze de palmier. Palma de varză , palmetto de fierăstrău și palmetto de scrub sunt toate comune în zonă și ar fi fost așa în urmă cu 8.000 de ani.

Dovezi ale țesutului ca industrie comercială de uz casnic în regiunea istorică a Macedoniei au fost găsite la situl Olynthus . Când orașul a fost distrus de Filip al II-lea în 348 î.Hr., artefacte au fost păstrate în case. Greutățile de țesut au fost găsite în multe case, suficiente pentru a produce pânză pentru a satisface nevoile gospodăriei, dar unele dintre case conțineau mai multe greutăți de țesut, suficiente pentru producția comercială, iar una dintre case era adiacentă agora și conținea trei magazine unde erau multe monede au fost găsite. Este probabil ca astfel de case să fie angajate în fabricarea textilelor comerciale.

Istorie

Țesutul era cunoscut în toate marile civilizații, dar nu a fost stabilită o linie clară de cauzalitate. Tăieturile timpurii au necesitat două persoane pentru a crea magazia și o persoană pentru a trece prin umplutură. Tăieturile timpurii țeseau o lungime fixă ​​de pânză, dar cele ulterioare au permis înfășurarea urzelii pe măsură ce căderea progresează. Țesutul a devenit mai simplu atunci când urzeala a fost dimensionată .

În jurul secolului al IV-lea î.Hr., cultivarea bumbacului și cunoașterea filării și țesutului său în Meroë au atins un nivel ridicat. Exportul de textile a fost una dintre principalele surse de avere pentru Kush . Regele Aksumite Ezana s-a lăudat în inscripția sa că a distrus mari plantații de bumbac în Meroë în timpul cuceririi regiunii.

America de Sud

O femeie indigenă din cultura Maya Tzutujil țese folosind un război din spate.
Exemplu de țesut caracteristic civilizațiilor andine

Cele Indigenii din cele două Americi împleteau textile de bumbac , de-a lungul Americii tropicale și subtropicale și în America de Sud Anzii de lână de la camelidelor , domesticite în primul rând , lame și alpaca . Bumbacul și camelidele au fost ambele domesticite de aproximativ 4.000 î.Hr. Țesătorilor americani li se atribuie „inventarea independentă a aproape tuturor tehnicilor nemecanizate cunoscute astăzi”.

În Imperiul Inca al Anzilor, atât bărbații, cât și femeile produceau textile. Femeile au cea mai mare parte tesut lor , folosind războaie de țesut backstrap pentru a face bucăți mici de pânză și cadru vertical și cu un singur heddle războaie de țesut pentru bucăți mai mari. Bărbații foloseau războaie verticale. Elita incașă a apreciat cumbi-ul , care a fost un material textil fin fabricat pe țesături verticale. Elita oferea adesea cumbi ca daruri de reciprocitate domnilor (alte elite) din Imperiu. În regiunile aflate sub controlul direct al incașilor, meșterii speciali produceau cumbi pentru elită. Femeile care au creat cumbi în aceste regiuni au fost numite acllas sau mamaconas, iar bărbații au fost numiți cumbicamayos . Țesăturile textile andine aveau o importanță practică, simbolică, religioasă și ceremonială și erau folosite ca monedă, tribut și ca determinant al clasei și rangului social. Coloniștii spanioli din secolul al XVI-lea au fost impresionați atât de calitatea, cât și de cantitatea textilelor produse de Imperiul Inca. Unele dintre tehnici și modele sunt încă utilizate în secolul 21.

În timp ce confecționarea europeană a pânzelor a creat în general ornamentație prin mijloace „suprastructurale” - prin adăugarea de broderii, panglici, brocart, vopsire și alte elemente pe materialul țesut finit - țesătorii andi precolumbieni au creat pânză elaborată, concentrându-se pe desenele „structurale” care implică manipulare a urzelii și a bătăturii țesăturii în sine. Andenii au folosit „tehnici de tapiserie; tehnici de pânză dublă, triplă și cvadruplă; țesături de tifon; țesături cu model de urzeală; țesături discontinue de urzeală sau schelă; și țesături simple” printre multe alte tehnici, pe lângă tehnicile suprastructurale enumerate mai sus.

Asia de Est

O femeie care țese. Tipărit tip Ukiyo-e de Yōshū Chikanobu , 1890
Echipament pentru desfacerea coconilor de mătase. Khotan
Femeile care țes mătase. Kashgar

Țesutul mătăsii din coconii de viermi de mătase este cunoscut în China încă de la aproximativ 3500 î.Hr. Mătasea care a fost țesută și vopsită, prezentând o ambarcațiune bine dezvoltată, a fost găsită într-un mormânt chinezesc datând din 2700 î.Hr.

Țesutul de mătase în China a fost un proces complicat, care a fost foarte implicat. Bărbații și femeile, de obicei din aceeași familie, aveau propriile roluri în procesul de țesut. Lucrarea efectivă a țesutului a fost făcută atât de bărbați, cât și de femei. Femeile erau deseori țesătoare, deoarece era o modalitate prin care puteau contribui la venitul gospodăriei în timp ce stăteau acasă. De obicei, femeile țeseau modele mai simple în gospodărie, în timp ce bărbații se ocupau de împletirea unor piese vestimentare mai complexe și mai complexe. Procesul sericulturii și al țesutului a subliniat ideea că bărbații și femeile ar trebui să lucreze împreună în loc ca femeile să fie subordonate bărbaților. Țesutul a devenit o parte integrantă a identității sociale a femeilor chineze. Mai multe ritualuri și mituri au fost asociate cu promovarea țesutului de mătase, mai ales ca simbol al puterii feminine. Țesutul a contribuit la echilibrul dintre contribuțiile economice ale bărbaților și femeilor și a avut multe beneficii economice.

Au existat multe căi către ocupația țesătorului. Femeile s-au căsătorit de obicei în ocupație, au aparținut unei familii de țesători și sau au locuit într-o locație care avea condiții meteorologice ample care permiteau procesul de țesut de mătase. Țesătorii aparțineau de obicei clasei țărănești. Țesutul de mătase a devenit un loc de muncă specializat care necesită tehnologii și echipamente specifice care au fost finalizate pe plan intern în gospodării. Deși cea mai mare parte a țesutului de mătase a fost realizat în limitele casei și familiei, au existat câteva ateliere specializate care angajau și țesători de mătase calificați. Aceste ateliere s-au ocupat de procesul de țesut, deși creșterea viermilor de mătase și derularea mătăsii au rămas lucrări pentru familiile țărănești. Mătasea care era țesută mai degrabă în ateliere decât în ​​case era de o calitate superioară, deoarece atelierul își putea permite să angajeze cei mai buni țesători. Acești țesători erau de obicei bărbați care operau războaie mai complicate, cum ar fi războinicul din lemn. Acest lucru a creat o piață competitivă a țesătorilor de mătase.

Calitatea și ușurința procesului de țesut depindeau de mătasea produsă de viermii de mătase. Cea mai ușoară mătase cu care se lucra provine din rase de viermi de mătase care își învârteau coconii, astfel încât să poată fi desfășurată într-un fir lung. Înfășurarea sau desfacerea coconilor de viermi de mătase se începe prin plasarea coconilor în apă clocotită pentru a distruge filamentele de mătase, precum și pentru a ucide pupele viermilor de mătase . Femeile ar găsi apoi capătul firelor de mătase, băgându-și mâna în apa clocotită. De obicei, această sarcină a fost făcută de fete cu vârste cuprinse între opt și doisprezece ani, în timp ce slujbele mai complexe au fost acordate femeilor în vârstă. Apoi, ar crea un fir de mătase, care ar putea varia în grosime și rezistență din coconii derulați.

După înfășurarea mătăsii, mătasea va fi vopsită înainte de începerea procesului de țesut. Existau multe țesături și instrumente diferite pentru țesut. Pentru modele complexe și de înaltă calitate, a fost folosit un război din lemn sau un model de război. Acest război ar necesita doi sau trei țesători și era de obicei operat de bărbați. Mai existau și alte războaie de țesut mai mici, precum războiul de talie, care puteau fi operate de o singură femeie și care erau de obicei folosite pe plan intern.

Sericultura și țesutul de mătase s-au răspândit în Coreea până în anul 200 î.Hr., în Khotan până în anul 50 CE și în Japonia până la aproximativ 300 CE.

Razboiul de țeavă poate fi originar din India, deși majoritatea autorităților stabilesc invenția în China. S- au adăugat pedale pentru a acționa hedlii . În Evul Mediu, astfel de dispozitive au apărut și în Persia , Sudan, Egipt și, probabil, în Peninsula Arabică, unde „operatorul stătea cu picioarele într-o groapă sub un război destul de jos”. În anul 700 e.n., războaiele orizontale și războaiele verticale ar putea fi găsite în multe părți din Asia, Africa și Europa. În Africa, bogații se îmbrăcau în bumbac, în timp ce cei mai săraci purtau lână. Prin secolul al 12 - lea ajunsese în Europa , fie din Bizant sau maur Spania , unde mecanismul a fost ridicat mai ridicat deasupra solului pe un cadru mai substanțial.

Asia de Sud-Est

Pânză T'nalak dețesători de vis T'boli . La fel ca majoritatea textilelor indigene precoloniale din Filipine, acestea erau de obicei fabricate dinfibre abacá .

În Filipine , există numeroase tradiții de țesut pre-coloniale între diferite grupuri etnice . Au folosit diverse fibre vegetale, în principal abacá sau banană , dar inclusiv și bumbac de copac , palmier buri (cunoscut local sub numele de buntal ) și alte palmieri, diferite ierburi (cum ar fi amumutarea și tikog ) și pânză de coajă . Cea mai veche dovadă a tradițiilor de țesut sunt neolitice unelte de piatra folosite pentru prepararea barkcloth găsite în siturile arheologice din Sagung Cave din sudul Palawan și ARKU Cave de Peñablanca, Cagayan . Acesta din urmă a fost datat în jurul anului 1255–605 î.e.n.

Europa medievală

Weaver, Nürnberg , c. 1425

Fibra predominantă a fost lâna , urmată de in și pânză de urzică pentru clasele inferioare. Bumbacul a fost introdus în Sicilia și Spania în secolul al IX-lea. Când Sicilia a fost capturată de normani , au dus tehnologia în nordul Italiei și apoi în restul Europei. Producția de țesături de mătase a fost reintrodusă spre sfârșitul acestei perioade și tehnicile mai sofisticate de țesut de mătase au fost aplicate celorlalte capse.

Țesătorul lucra acasă și își comercializa pânza la târguri . Țesăturile ponderate cu urzeală erau obișnuite în Europa înainte de introducerea războaielor orizontale în secolele X și XI. Țesutul a devenit un meșteșug urban și pentru a-și reglementa comerțul, meșterii au depus cereri pentru a înființa o breaslă . Acestea au fost inițial bresle comerciale , dar s-au dezvoltat în bresle comerciale separate pentru fiecare abilitate. Comerciantului de țesături care era membru al breslei țesătorilor unui oraș i s-a permis să vândă pânză; el a acționat ca intermediar între meșterii țesători și cumpărător. Breslele comerciale controlau calitatea și pregătirea necesară înainte ca un meșter să se poată numi țesător.

Până în secolul al XIII-lea, a avut loc o schimbare organizațională și a fost introdus un sistem de stingere . Negustorul de pânză a cumpărat lâna și a furnizat-o țesătorului, care și-a vândut produsele înapoi comerciantului. Comerciant controlat ratele de plată și a dominat punct de vedere economic din industria pânză. Prosperitatea comercianților se reflectă în orașele de lână din estul Angliei; Norwich , Bury St Edmunds și Lavenham fiind exemple bune. Lana era o problemă politică. Furnizarea de fire a limitat întotdeauna producția unui țesător. Cam în acea perioadă, metoda de centrifugare a fusului a fost înlocuită de roata mare și la scurt timp după roata de centrifugare acționată de bandă . Țesutul a rămas același, dar cu volumul crescut de fir, acesta putea fi acționat continuu.

Secolul al XIV-lea a cunoscut un flux considerabil de populație. Secolul al XIII-lea fusese o perioadă de relativă pace; Europa a devenit suprapopulată. Vremea slabă a dus la o serie de recolte slabe și de foame. Au fost mari pierderi de vieți omenești în războiul de o sută de ani . Apoi, în 1346, Europa a fost lovită de Moartea Neagră și populația a fost redusă cu până la jumătate. Terenul arabil a fost intensiv în muncă și nu s-au mai putut găsi suficienți muncitori. Prețurile terenurilor au scăzut, iar pământul a fost vândut și pus la pășunea oilor. Comercianții din Florența și Bruges au cumpărat lâna, apoi proprietarii proprietari de oi au început să țese lână în afara jurisdicției orașului și să facă comerț cu bresle. Țesătorii au început lucrând în propriile case, apoi producția a fost mutată în clădiri construite special. Programul de lucru și cantitatea de muncă au fost reglementate. Sistemul de stingere a fost înlocuit cu un sistem din fabrică .

Migrația țesătorilor huguenoti , calviniști care fugeau de persecuția religioasă în Europa continentală, în Marea Britanie în jurul anului 1685 a provocat țesătorii englezi de bumbac, pânză de lână și pieptănată, care au învățat ulterior tehnicile superioare ale huguenotilor.

Colonial Statele Unite

America colonială s-a bazat foarte mult pe Marea Britanie pentru produse de toate tipurile. Politica britanică a fost aceea de a încuraja producția de materii prime în colonii și de a descuraja producția. Lână Act 1699 a limitat exportul de lână coloniale. Drept urmare, mulți oameni țeseau pânză din fibre produse local. Coloniștii au folosit, de asemenea, lână, bumbac și in (in) pentru țesut, deși cânepa putea fi transformată în pânză utilă și pânză grea. Ei ar putea obține o cultură de bumbac în fiecare an; până la inventarea ginului de bumbac, a fost un proces intensiv în muncă pentru a separa semințele de fibre. Banda funcțională, benzi, curele și franjuri au fost țesute pe cutii și pe războinici.

O țesătură simplă a fost preferată, deoarece abilitatea și timpul suplimentar necesare pentru a face țesături mai complexe le-au ținut de la uz comun. Uneori, desenele au fost țesute în țesătură, dar cele mai multe au fost adăugate după țesere folosind imprimeuri de blocuri de lemn sau broderii.

Revolutia industriala

Până în 1892, majoritatea țesutului de bumbac se făcea în hale similare, alimentate cu abur.

Înainte de Revoluția Industrială , țesutul era o ambarcațiune manuală, iar lâna era principalul element de bază. În marile cartiere de lână a fost introdusă o formă de sistem de fabrică, dar în zonele de pe țesuturi lucrătorii de acasă pe un sistem de scoatere . Țesăturile de lemn din acea vreme ar putea fi largi sau înguste; țesăturile largi erau cele prea largi pentru ca țesătorul să treacă naveta prin magazie, astfel încât țesătorul avea nevoie de un asistent scump (adesea un ucenic ). Acest lucru a încetat să mai fie necesar după ce John Kay a inventat naveta zburătoare în 1733. Naveta și bastonul de preluare au accelerat procesul de țesut. A existat astfel o lipsă de fir sau un surplus de capacitate de țesut. Deschiderea Canalului Bridgewater în iunie 1761 a permis aducerea bumbacului în Manchester, o zonă bogată în fluxuri rapide care puteau fi folosite pentru alimentarea utilajelor. Filarea a fost prima care a fost mecanizată ( filarea Jenny , filarea catârului ), iar acest lucru a dus la un fir nelimitat pentru țesător.

Edmund Cartwright a propus pentru prima dată construirea unei mașini de țesut care să funcționeze similar cu fabricile de filare de bumbac dezvoltate recent în 1784, atrăgând disprețul criticilor care au spus că procesul de țesut este prea nuanțat pentru a fi automatizat. A construit o fabrică la Doncaster și a obținut o serie de brevete între 1785 și 1792. În 1788, fratele său maiorul John Cartwight a construit Revolution Mill la Retford (numită pentru centenarul Revoluției Glorioase ). În 1791, el a licențiat războiul său fraților Grimshaw din Manchester , dar Knott Mill a ars în anul următor (posibil un caz de incendiere). Edmund Cartwight a primit o recompensă de 10.000 de lire sterline de către Parlament pentru eforturile sale din 1809. Cu toate acestea, succesul în țeserea puterii a necesitat și îmbunătățiri ale altora, inclusiv H. Horrocks din Stockport . Abia în cele două decenii de după 1805, țesutul de putere a luat avânt. La acea vreme, în Marea Britanie existau 250.000 de țesători manuali. Fabricarea textilelor a fost unul dintre sectoarele de frunte ale Revoluției Industriale Britanice , dar țesutul a fost un sector relativ târziu care trebuie mecanizat. Țesutul a devenit semi-automat în 1842 cu Kenworthy și Bulloughs Lancashire Loom . Diferitele inovații luat țesut de la un domiciliu pe bază de artizanat activitate (intensiv forța de muncă și alimentat de om) pentru abur condus fabrici de proces. O mare industrie de prelucrare a metalelor a crescut pentru a produce războinici, firme precum Howard & Bullough din Accrington și Tweedales și Smalley și Platt Brothers . Cea mai mare parte a țesutului electric a avut loc în șoproane de țesut, în orașele mici care înconjoară Greater Manchester, departe de zona de filare a bumbacului. Morile combinate anterioare în care filarea și țesutul aveau loc în clădirile adiacente au devenit mai rare. Lână și împletitură de pânză au avut loc în West Yorkshire și în special în Bradford , aici existau fabrici mari, cum ar fi Lister sau Drummond, unde au avut loc toate procesele. Atât bărbații, cât și femeile cu abilități de țesut au emigrat și au dus cunoștințele în noile lor case din New England, în locuri precum Pawtucket și Lowell .

Pânză grițesută a fost apoi trimisă la finisaje unde a fost decolorată, vopsită și imprimată. Coloranții naturali au fost folosiți inițial, coloranții sintetici venind în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. O cerere pentru noi coloranți a urmat descoperirii mauveinei în 1856 și popularității sale în modă. Cercetătorii au continuat să exploreze potențialul chimic al deșeurilor de gudron de cărbune din numărul tot mai mare de fabrici de gaze din Marea Britanie și Europa, creând un sector complet nou în industria chimică .

Invenția în Franța a țesăturii Jacquard , brevetată în 1804, a permis să fie țesute pânze complicate cu model, folosind cărți perforate pentru a determina ce fire de fire colorate ar trebui să apară pe partea superioară a pânzei. Jacquardul a permis controlul individual al fiecărui fir de urzeală, rând cu rând fără repetare, așa că modele foarte complexe au fost brusc fezabile. Există probe care arată caligrafie și copii țesute ale gravurilor. Jacquard-urile ar putea fi atașate la stâlpii de mână sau la stâlpii de putere.

Se poate face o distincție între rolul și stilul de viață și statutul unui țesător de țesătură manuală și cel al țesătorului de țesut electric și țesător de artizanat. Amenințarea percepută a războiului electric a dus la neliniște și tulburări industriale. Mișcări de protest bine-cunoscute, cum ar fi luditi și cartiști, au avut țesători de țesătură manuală printre liderii lor. La începutul secolului al XIX-lea, țeserea puterii a devenit viabilă. Richard Guest, în 1823, a făcut o comparație a productivității țesătorilor de energie electrică și de țesut manual:

Un țesător de mână foarte bun, un bărbat în vârstă de douăzeci și cinci sau treizeci de ani, va țese două bucăți de camasi de nouă optimi pe săptămână, fiecare cu douăzeci și patru de metri lungime și conținând o sută cinci lăstari de bătătură într-un centimetru, trestia pânzei fiind de patruzeci și patru, contează Bolton, iar urzeala și bătătura de patruzeci de hanks la lira, Un țesător de țesut cu aburi, în vârstă de cincisprezece ani, va țese în același timp șapte piese similare.

Apoi, el speculează despre economia mai largă a utilizării țesătorilor de țesut electric:

... se poate spune foarte sigur că lucrarea se face într-o fabrică de aburi care conține două sute de țesături, dacă ar fi făcută manual de țesători, ar găsi un loc de muncă și sprijin pentru o populație de peste două mii de persoane.

Zi moderna

În anii 1920, atelierul de țesut al școlii de design Bauhaus din Germania și-a propus să ridice țesutul, văzut anterior ca un meșteșug, la o artă plastică și, de asemenea, să investigheze cerințele industriale ale țesuturilor și țesăturilor moderne. Sub conducerea lui Gunta Stölzl , atelierul a experimentat cu materiale neortodoxe, inclusiv celofan, fibră de sticlă și metal. De la tapiserii expresioniste la dezvoltarea izolației fonice și a țesăturii care reflectă lumina, abordarea inovatoare a atelierului a instigat o teorie modernistă a țesutului. Fostul student și profesor Bauhaus, Anni Albers, a publicat textul seminal al secolului al XX-lea Despre țesut în 1965. Alte notabile din atelierul de țesut Bauhaus includ Otti Berger , Margaretha Reichardt și Benita Koch-Otte .

Țesutul manual al covoarelor și kilimilor persani a fost un element important al meșteșugurilor tribale ale multor subregiuni ale Iranului modern . Exemple de tipuri de covoare sunt covorul Lavar Kerman de la Kerman și covorul Seraband de la Arak .

Tipuri

Țesători de țesături manuale

Țeserea mâinilor a fost făcută de ambele sexe, dar bărbații au depășit parțial femeile, din cauza puterii necesare pentru a șterge. Lucrau acasă uneori într-o cameră de mansardă bine luminată. Femeile din casă învârteau firul de care aveau nevoie și participau la finisare. Mai târziu, femeile s-au luat la țesut, și-au obținut firul de la moara de filare și au lucrat ca lucrători străini la un contract pe bucăți . De-a lungul timpului, concurența din țesăturile electrice a dus la scăderea ratei și a existat în creștere a sărăciei.

Țesători de țesături electrice

Muncitorii la țesătura electrică erau de obicei fete și femei tinere. Aveau siguranța orelor fixe și, cu excepția perioadelor dificile, cum ar fi foametea bumbacului , venituri regulate. Au fost plătiți un salariu și un bonus de muncă pe bucată. Chiar și atunci când lucrau într-o moară combinată, țesătorii se lipeau și se bucurau de o comunitate strânsă. Femeile aveau de obicei grijă de cele patru mașini și păstrau războaiele curate și unse. Aceștia au fost ajutați de „copii mici”, copii cu salariu fix, care au făcut comisioane și au făcut sarcini mici. Au învățat meseria de țesător urmărind. Adesea, ei aveau jumătate de timp , purtând o cartelă verde pe care profesorul și privitorii ar fi semnat-o pentru a spune că au venit la moară dimineața și după-amiaza la școală. La aproximativ paisprezece ani, ei vin cu normă întreagă în moară și au început prin împărțirea războinicelor cu un muncitor cu experiență, unde era important să înveți repede, deoarece amândoi aveau să lucreze la piese. Problemele serioase cu războiul au fost lăsate în sarcina abordatorului pentru a le rezolva. În mod inevitabil, el ar fi un bărbat, așa cum au fost, de obicei, cei care au trecut cu vederea. Moara avea probleme de sănătate și siguranță, a existat un motiv pentru care femeile și-au legat părul cu eșarfe. Inhalarea prafului de bumbac a cauzat probleme pulmonare, iar zgomotul a provocat pierderea totală a auzului. Țesătorii ar fi răstit, întrucât conversația normală era imposibilă. Țesătorii obișnuiau să „sărute naveta”, adică sugeu firul prin ochiul navei. Acest lucru a lăsat un gust urât în ​​gură din cauza uleiului, care era, de asemenea, cancerigen .

Țesători meșteșugari

Rază cu pedală folosită de Skye Weavers, Insula Skye, Scoția

Arts and Crafts a fost o filozofie internațională de design care își are originea în Anglia și a înflorit între 1860 și 1910 (în special a doua jumătate a acelei perioade), continuându-și influența până în anii 1930. Instigat de artistul și scriitorul William Morris (1834–1896) în anii 1860 și inspirat de scrierile lui John Ruskin (1819–1900), a avut cea mai timpurie și mai completă dezvoltare în Insulele Britanice, dar s-a răspândit în Europa și America de Nord. A fost în mare măsură o reacție împotriva mecanizării, iar filosofia a pledat pentru măiestria tradițională folosind forme simple și deseori stiluri medievale, romantice sau populare de decor. Țesutul manual a fost considerat și considerat o artă decorativă .

Alte culturi

Nativi americani

Țeserea unui covor tradițional Navajo

Țesutul textil, folosind bumbac vopsit cu pigmenți, a fost o ambarcațiune dominantă în rândul triburilor dinaintea contactului din sud-vestul american, incluzând diverse popoare Pueblo , Zuni și triburile Ute . Primii spanioli care au vizitat regiunea au scris despre a vedea pături Navajo . Odată cu introducerea oilor Navajo-Churro , produsele din lână rezultate au devenit foarte cunoscute. Până în secolul al XVIII-lea, Navajo a început să importe fire cu culoarea lor preferată , roșu Bayeta. Folosind un război vertical, Navajos țese pături purtate ca articole de îmbrăcăminte și apoi covoare după anii 1880 pentru comerț. Navajo făcea comerț cu lână comercială, precum Germantown, importată din Pennsylvania. Sub influența coloniștilor europeno-americani la posturile comerciale, Navajos a creat stiluri noi și distincte, inclusiv „Two Gray Hills” (predominant alb-negru, cu modele tradiționale), „Teec Nos Pos” (colorat, cu modele foarte extinse), „Ganado” (fondat de Don Lorenzo Hubbell ), modele dominate de roșu cu alb și negru, „Cristal” (fondat de JB Moore), stiluri orientale și persane (aproape întotdeauna cu coloranți naturali), „Ruine largi”, „Chinlee” modele geometrice în bandă, "Klagetoh", modele de tip diamant, "Red Mesa " și modele de diamante îndrăznețe. Multe dintre aceste modele prezintă o simetrie de patru ori, despre care se crede că întruchipează ideile tradiționale despre armonie, sau hózhó .

Culturile amazoniene

Printre oamenii indigene din bazinul Amazonului dens țesute de palmier - Bast plasa de țânțari, sau corturi, au fost utilizate de către Panoans , Tupinamba , Western Tucano , Yameo, Záparoans, și , probabil , de popoarele indigene din centrale Huallaga River bazinul (Sămădăul 1963: 520). Aguaje palm-bast (Mauritia flexuosa, Mauritia minor sau palma de mlaștină) și sulițele frunzei palmelor Chambira ( Astrocaryum chambira , A.munbaca, A.tucuma, cunoscute și sub numele de Cumare sau Tucum) au fost folosite de secole de către Urarina din Amazonul peruvian pentru a face snururi, hamace cu saci de plasă și pentru a țese țesături . Dintre Urarina , producția de articole țesute din fibră de palmier este impregnată cu grade diferite de atitudine estetică, care își trage autentificarea din referințarea trecutului primordial al Urarinei. Mitologia Urarina atestă centralitatea țesutului și rolul său în generarea societății Urarina. Mitul creației post- diluviale conferă cunoștințelor țesutului femeilor un rol esențial în reproducerea socială a Urarinei. Chiar dacă pânza din fibră de palmier este îndepărtată în mod regulat din circulație prin rituri mortuare , bogăția de fibre de palmier Urarina nu este nici complet inalienabilă , nici fungibilă, deoarece este un mediu fundamental pentru exprimarea muncii și a schimbului. Circulația bogăției din fibre de palmier stabilizează o mulțime de relații sociale, de la căsătorie și rudenie fictivă ( compadrazco , competență spirituală) până la perpetuarea relațiilor cu decedatul.

Informatică

Nvidia fir paralel Executarea ISA derivă unele terminologie ( în mod specific termenul Warp pentru a se referi la un grup de fire de procesare concurente) din tradițiile istorice de țesut.

Vezi si

Note

Referințe

Bibliografie

linkuri externe