William Everdell - William Everdell
William Romeyn Everdell este profesor și autor american .
Biografie
Născut în 1941, a absolvit Școala St. Paul și Universitatea Princeton . Bursier Woodrow Wilson și bursier Fulbright, deține un master în istorie la Universitatea Harvard și un doctorat la Universitatea New York .
În 1970, a început să predea la Saint Ann's School din Brooklyn, unde a predat istoria lumii până la pensionare în 2016. A fost un colaborator obișnuit la New York Times Book Review și este autorul mai multor cărți și articole despre intelectualitate. istoria și istoria ideilor . O carte, Sfârșitul Regilor (1983, 2000) recapătă definiția istorică a „republicii” ca stat care nu este condus de o singură persoană. Un altul, The First Moderns (1997) redefinește „Modernismul” ca abandonarea continuului în favoarea discretului în artele și științele care a început în Occident în 1872–1913. În 2021, Springer și-a publicat lucrarea „Contrailuminismul evanghelic” , care folosește profiluri biografice pentru a argumenta că islamul wahabi, iudaismul hasidic și creștinismul protestant „evanghelic”, care a apărut aproape simultan la mijlocul secolului al XVIII-lea d.Hr., sunt cel mai bine înțelese ca aspecte ale ceea ce Isaia Berlin a numit Contraluminismul.
De asemenea, a scris despre predarea istoriei și a participat la Comitetul de dezvoltare a testelor pentru primele examene avansate de istorie mondială. Membru al Asociației Istorice Americane , a ocupat funcția de președinte al Organizației afiliate a profesorilor de istorie și al Societății Est-Centroamericane pentru Studii din secolul al XVIII-lea.
Publicații
- „Mișcarea Rosières, 1766-1789: un precursor clerical al cultelor revoluționare”, Studii istorice franceze 9: 1, 1975
- The End of Kings: A History of Republics and Republicans , The Free Press, 1983 (ediția a II-a, University of Chicago Press, 2000)
- Apologetica creștină în Franța, 1730-1790: Rădăcinile religiei romantice , Edwin Mellen Press, 1987.
- „Problema continuității și originile modernismului: 1870-1913”, History of European Ideas , Pergamon Press, 1988.
- „De la stat la stat liber: sensul Republicii cuvântului de la Jean Bodin la John Adams” (al 7-lea ISECS, Budapesta, 31/07/87) în Jurnalul Valley Forge , iunie 1991 http://dhm.pdp6.org/archives /wre-republics.html
- "Complots, Côteries, Conspirations: L'origine de la 'thèse Barruel' dans le roman apologétique" (7/6/89) în L'Image de la Révolution française: Communications présentées lors du Congrès Mondial ... , vol III, Paris, 1989
- „Monologues of the Mad: Paris Cabaret and Modernist Narrative from Twain to Eliot” (ISSEI, Aalborg, Danemarca, 25/08/92) în Studies in American Fiction , 20: 2 (decembrie 1992)
- The First Moderns: Profiles in the Origins of Twentieth Century Thought , University of Chicago Press , 1997. (Paperback Edition 1998)
- „Modernismul la 100 de ani”, Prometeu I: 1 (1998–99)
- Review of Taves , Fits, Trances and Visions in New York Times Book Review , (26 decembrie 1999)
- Review of Banfield, The Phantom Table: Woolf, Fry, Russell and the Epistemology of Modernism , în Russell: Journal of Bertrand Russell Studies , NS v21: 1 (vara 2001), p88
- „Cum se folosește tema tehnologiei într-un curs de cercetare a istoriei lumii”, American Historical Association , San Francisco, 5 ianuarie 2002, revizuit, în World History Connected .
- „Iluminismul: o retorică a suspiciunii”, Sf. Sf. Ann 5: 1 (iarnă / primăvară, 2004), p22-33
- „Cât costă asta în dolari? Predarea istoriei economice mondiale, începând cu ceea ce studenții vor să știe cel mai mult”, Organizația profesorilor de istorie / American Historical Association, Conferință, DC, ianuarie 2004
- Contralumina evanghelică: de la extaz la fundamentalism în creștinism, iudaism și islam în secolul al XVIII-lea , Springer, 2021.