Chineză vernaculară scrisă - Written vernacular Chinese

Chineza vernaculară scrisă ( chineză simplificată :白话文; chineză tradițională :白話文; pinyin : báihuàwén ), cunoscută și sub numele de Baihua , este formele chinezei scrise bazate pe soiurile de chineză vorbite în toată China, spre deosebire de chineza clasică , standardul scris folosit în timpul Chinei imperiale până la începutul secolului al XX-lea. O limbă populară scrisă bazată pe chineza mandarină a fost folosită în romanele dinastiei Ming și Qing și, mai târziu, rafinată de intelectualii asociați cu Mișcarea din 4 mai . De la începutul anilor 1920, această formă vernaculară modernă a fost stilul standard de scriere pentru vorbitorii tuturor tipurilor de chineză din China continentală , Taiwan , Malaezia și Singapore ca formă scrisă a chinezei moderne standard . Aceasta este denumită în mod obișnuit chineză scrisă standard sau chineză modernă scrisă pentru a evita ambiguitatea cu vernacularele vorbite , cu cele scrise din epocile anterioare și cu alte vernacole scrise, cum ar fi cantoneza scrisă sau Hokkien scris .

Istorie

În timpul dinastiei Zhou (1046-256 î.Hr.), chineza veche a fost forma vorbită și scrisă a chinezei și a fost folosită pentru a scrie texte clasice chinezești. Cu toate acestea, începând din Qin (221 î.Hr.), chineza vorbită a început să evolueze mai repede decât în ​​scris. Diferența a crescut odată cu trecerea timpului. Pe vremea dinastiilor Tang și Song (618–1279), oamenii au început să scrie în dialectele lor vernaculare sub forma biànwén și yǔlù ( chineză :語錄; pinyin : yǔlù ; lit. „înregistrare lingvistică”), și vorbitul limba era complet distinctă de standardul scris încă menținut al chinezilor clasici ( wenyanwen ). Majoritatea populației, care nu este educată în limba chineză clasică, ar putea înțelege foarte puțin din textele scrise sau tipărite. În timpul Ming și Qing (1368-1912), limba vernaculară a început să fie folosită în romane, dar scrierea formală a continuat să folosească chineza clasică.

Mandarinul Yangtze inferior a format standardul pentru chineza vernaculară scrisă până când a fost deplasat de dialectul de la Beijing la sfârșitul Qing. Acest Baihua a fost folosit de scriitori din toată China, indiferent de dialectul pe care îl vorbeau. Scriitorii chinezi care vorbeau alte dialecte au fost nevoiți să utilizeze gramatica și vocabularul Yangtzei de Jos și mandarinului de la Beijing pentru a face scrisul lor ușor de înțeles pentru majoritatea chinezilor. După Mișcarea din 4 mai , baihuawen a devenit forma scrisă normală a chinezei . În timp ce fonologie Modern Standard chinezesc se bazează pe faptul că de la Beijing, gramatica sa se bazează în mod oficial pe lucrările exemplare ale literaturii vernaculară, care exclude anumite colocvială sau formele „extreme“ în același timp unele construcții de la clasic chinezesc (vezi mai jos). În mod similar, vocabularul limbii chineze vernaculare scrise renunță la majoritatea termenilor argotici din dialectul de la Beijing în timp ce absoarbe unele cuvinte literare și / sau arhaice din chineza clasică, precum și împrumuturi străine și un număr mic de regionalisme din alte grupuri dialectale majore.

Literatura în mandarna vernaculară și limba scrisă modernă

Jin Shengtan , care a editat mai multe romane în limba chineză vernaculară în secolul al XVII-lea, este considerat pe scară largă drept pionierul literaturii în stilul vernacular. Cu toate acestea, abia după Mișcarea din 4 mai din 1919 și promovarea de către erudiți și intelectuali precum reformatorul pragmatist Hu Shih , scriitorul pionier Chen Hengzhe , stânga Lu Xun , Chen Duxiu și stânga Qian Xuantong , chineza vernaculară sau Bai hua , a câștigat o importanță larg răspândită. În special, Povestea adevărată a lui Ah Q de Lu Xun este în general acceptată ca prima lucrare modernă care folosește pe deplin limba vernaculară.

Chinezii clasici au devenit din ce în ce mai priviți de forțele progresiste ca împiedicând educația și alfabetizarea și, mulți au sugerat, progresul social și național. Lucrările lui Lu Xun și ale altor scriitori de ficțiune și non-ficțiune au contribuit mult la promovarea acestui punct de vedere. Chinezii vernaculare au ajuns în curând să fie priviți ca mainstream de majoritatea oamenilor. Împreună cu popularitatea crescândă a scrierii vernaculare în cărți în această perioadă a fost acceptarea punctuației , modelată după cea utilizată în limbile occidentale (literatura tradițională chineză era aproape în întregime nepunctată) și utilizarea cifrelor arabe . După Revoluția din 1911 , guvernele succesive au desfășurat continuu un sistem educațional progresiv și național pentru a include învățământul primar și secundar. Toate programele erau în limba chineză vernaculară. Scriitori prolifici precum Lu Xun și Bing Xin au publicat lucrări foarte populare deseori în reviste literare importante ale zilei, jurnalele publicând eseuri și recenzii oferind fundalul teoretic pentru scrierile vernaculare. De exemplu, Jurnalul unui nebun al lui Lu Xun a provocat dezbateri pline de viață în jurnalele vremii. Educația sistematică, autorii talentați și o comunitate scolastică activă strâns afiliată sistemului educațional au contribuit la stabilirea limbii vernaculare scrise contemporane într-un timp scurt.

De la sfârșitul anilor 1920, aproape toate ziarele, cărțile și documentele oficiale și legale chineze au fost scrise în limba chineză vernaculară folosind standardul național . Cu toate acestea, tonul sau registrul și alegerea vocabularului pot fi fost formale sau informale, în funcție de context. În general, cu cât este mai formal registrul chinezilor vernaculare, cu atât este mai mare asemănarea cu chineza clasică; scrierea modernă se află pe un continuum între cele două. De la tranziție, a fost totuși extrem de rar ca un text să fie scris predominant în chineză clasică. Până în anii 1970, codul legal al Republicii China a fost scris în chineză clasică, deși într-o formă plină de expresii și construcții moderne care ar fi fost străine scriitorilor antici. În mod similar, până la sfârșitul secolului al XX-lea, oamenii de scrisori, în special în Republica China (Taiwan), au schimbat scrisori personale (cunoscute sub numele de 尺牘) folosind fraze de stoc clasice chinezești pentru deschideri, felicitări și închideri și folosind chineza vernaculară ( deși puternic influențat de limbajul clasic) pentru corp. Cu toate acestea, doar indivizii bine educați din timpurile moderne au o înțelegere completă a textelor clasice și foarte puțini sunt capabili să scrie cu competență în chineza clasică. În prezent, abilitatea de a citi unele chineze clasice este predată în toată China continentală în ortografie simplificată, în timp ce în Taiwan, Hong Kong și Macao ortografia tradițională este utilizată ca parte a învățământului primar și secundar obligatoriu, cu citirea poeziei Tang predată începând de la elementar proza ​​școlară și clasică predată în școlile secundare inferioare și superioare.

Deși este rar să întâlnești texte complet clasice în vremurile moderne, este la fel de rar să vezi textul cu o lungime considerabilă care utilizează doar resurse chinezești colocviale și exclude toate construcțiile clasice și articolele lexicale. În ciuda intențiilor inițiale ale reformatorilor de a crea o limbă scrisă care reflectă îndeaproape dialectele colocviale mandarine și de a elimina influențele clasice din limbă în scopul modernizării, a devenit clar pentru utilizatorii noului standard scris că amestecul unui anumit proporția construcțiilor gramaticale clasice ( wenyanwen ) și vocabularului în baihuawen era inevitabilă și servește ca un mijloc important de transmitere a tonului și a registrului. Astfel, pentru limba vernaculară utilizată în cadrele oficiale, cum ar fi lucrările academice și literare sau comunicările guvernamentale (de exemplu, lucrări academice, eseuri formale, manuale, discursuri politice, coduri juridice, știri de stat etc.), un număr mic de construcții clasice stoc (aproximativ 300 de modele) și elemente de vocabular (aproximativ 250 de expresii) continuă să fie utilizate și sunt supuse unor cerințe suplimentare legate de prozodie clasică și paralelism. Utilizarea acestor structuri este o caracteristică a registrelor formale ale baihuawen (denumit 書面 漢語, „chineză formală scrisă”, lit. „chineză de suprafață a cărții”) și distinge limbajul modern formal de baihuawen conversațional pe de o parte și complet clasic wenyanwen pe cealalta mana. Deși depinde în mod clar de context și de preferințele personale ale autorului, analizele eseurilor și discursurilor tipice din secolul al XX-lea au dat un raport dintre expresiile formale și informale de aproximativ 2: 3 (adică, ~ 40% din texte constau în expresii formale) . Chiar și în comunicările personale informale altfel compuse în întregime în limba populară, cuvintele și uzurile clasice pot apărea încă din când în când. În special, chengyu (成語), expresii clasice cu patru caractere, sunt folosite de scriitori și vorbitori de toate nivelurile de educație într-o varietate de contexte.

Literatura în alte soiuri chinezești

Există, de asemenea, un corp modest de literatură pentru cantoneză , shanghaină și taiwaneză Hokkien , care include caractere suplimentare pentru scrierea limbii așa cum este vorbită. Eforturile de standardizare a formelor scrise ale acestor limbi includ listele de caractere recomandate din sudul taiwanez în cazul taiwanezilor. Acestea sunt utilizate cel mai frecvent în reclame comerciale , versuri de cântece cântate în soiuri locale și înregistrări judiciare de dialog și expresii colocviale. Sunt adesea amestecate în diferite grade cu chineza clasică și chineza modernă standard.

Vezi si

• Literatura chineză
• Poezia chineză

Referințe