Yazid II - Yazid II

Yazid II
يزيد بن عبد الملك
Khalīfah
Amir al-Mu'minin
Yazid II.  Dinar.jpg
Dinarul de aur al lui Yazid II
Al 9-lea calif al califatului omeyyat
Domni 9 februarie 720 - 28 ianuarie 724
Predecesor Umar II
Succesor Hisham
Născut c.  690/91
Damasc , Califatul Umayyad
Decedat 26 ianuarie 724 (34 de ani) (24 Sha'ban 105 AH)
Irbid , Califatul Umayyad
Soțul
Emisiune
Numele
Abū Khālid Yazīd ibn ʿAbd al-Malik ibn Marwān
Dinastie Umayyad
Tată ʿAbd al-Malik
Mamă ʿĀtika bint Yazīd
Religie islam

Yazid ibn Abd al-Malik ( arabă : يزيد بن عبد الملك , romanizatYazīd ibn ʿAbd al-Malik ; c.  690/91 - 28 ianuarie 724), denumit și Yazid II , a fost al nouălea calif Umayyad , care a domnit din 9 februarie 720 până la moartea sa în 724.

Tinerețe

Yazid s-a născut în Damasc , centrul Califatului Umayyad , c.  690/91 . El a fost fiul califului Abd al-Malik ( r . 685-705 ) și al influentei sale soții Atika , fiica omonimului lui Yazid II, califul Yazid I ( r . 680-683 ). Pedigree-ul lui Yazid al II-lea a unit ramura marwanidă a tatălui său din dinastia Umayyad , la putere din 684, și ramura sufianidă a lui Yazid I și tatăl acestuia din urmă Mu'awiya I ( r . 661-680 ), fondatorul califatului Umayyad.

Yazid nu avea experiență militară sau administrativă înainte de domnia sa. El a părăsit rar Siria, cu excepția mai multor vizite la Hejaz (vestul Arabiei , casa orașelor sfinte islamice Mecca și Medina ), inclusiv o dată pentru pelerinajul anual Hajj , între 715 și 717. I s-a acordat posibil controlul regiunii din jurul Amman de Abd al-Malik.

Construirea de palate deșertice lângă Amman

O clădire din complexul palat al-Qastal (ilustrată în 2018) construită de Yazid

Yazid a construit palatele deșertului Umayyad din al-Qastal și al-Muwaqqar , ambele în vecinătatea generală a Amman. Se consideră că palatele au fost construite în mod convențional în timpul califatului său, deși un număr de arheologi sugerează că Yazid și-a început construcția înainte de 720.

Familie

Yazid a stabilit legături matrimoniale cu familia puternicului vicerege al Irakului pentru tatăl și fratele său calif al-Walid I ( r . 705-715 ), al-Hajjaj ibn Yusuf (d. 714), căsătorindu-se cu nepoata acestuia din urmă Umm al-Hajjaj , fiica lui Muhammad ibn Yusuf al-Thaqafi . În timpul vieții lui al-Hajjaj, ea a născut fiii lui Yazid al-Hajjaj, care au murit tineri, și al-Walid II , care a devenit calif în 743. Yazid a fost căsătorit și cu Su'da bint Abd Allah ibn Amr, un mare -bunică a califului Uthman ( r . 644-656 ), care l-a născut pe fiul și fiica lui Yazid, Abd Allah și A'isha. Ceilalți fii ai lui Yazid au fost al-Nu'man, Yahya, Muhammad, al-Ghamr, Sulayman, Abd al-Jabbar, Dawud, Abu Sulayman, al-Awwam și Hashim. Kunya lui Yazid (patronmyic) a fost Abu Khalid și a fost poreclit al-Fata (Tineretul).

O anecdotă despre Yazid este că soția lui Su'da, aflând că dorea o sclavă scumpă, a cumpărat-o pe sclavă și i-a prezentat-o ​​lui Yazid în dar. Această femeie se numea Hababah și a predecedat-o pe Yazid. Se spune că, în timp ce se sărbătorea cu Hababah , Yazid i-a aruncat un strugure în gură, pe care s-a înecat și a murit în brațele lui. Yazid a murit săptămâna următoare.

Domni

Aderare

Prin forța descendenței sale, Yazid a fost un candidat natural pentru succesiunea la califat. O nobilă descendență maternă arabă a avut o greutate politică în această perioadă a istoriei califatului, iar Yazid s-a mândrit cu descendența sa maternă sufaniană, considerându-se superior fraților săi Marwanid. El a fost ales de fratele său vitreg patern Calif Sulayman ( r . 715–717 ) ca al doilea în linie pentru califat după vărul lor primar Umar II , care a domnit între 717 și 720. Yazid a aderat la vârsta de 29 de ani moartea lui Umar al II-lea la 9 februarie 720. În cea mai mare parte a domniei sale, el a locuit la Damasc sau la moșiile sale din Jund al-Urdunn (districtul militar al Iordaniei), care era centrat în Tiberiada și a corespuns aproximativ cu provincia bizantină Palaestina Secunda .

Suprimarea Muhallabidelor

Dirham de argint al lui Yazid II, bătut în 721/22

Cu puțin înainte sau imediat după aderarea lui Yazid, veteranul comandant și guvernatorul rușinat al Irakului și al vastei provincii estice Khurasan , Yazid ibn al-Muhallab , a scăpat din cetatea Aleppo, unde Umar al II-lea l-a făcut închis. În timpul domniei lui Sulayman, Ibn al-Muhallab, un inamic al-Hajjaj, fusese responsabil pentru tortura și moartea membrilor familiei lui al-Hajjaj, socrii lui Yazid și se temea de maltratarea represaliilor când aderarea lui Yazid a devenit evidentă. Yazid susținuse de multă vreme suspiciuni, hrănite de al-Hajjaj, cu privire la influența și ambițiile lui Ibn al-Muhallab și ale familiei Muhallabid în Irak și în califatul de est.

Evitând urmărirea comandanților lui Umar sau Yazid, Ibn al-Muhallab și-a făcut drum spre Basra , centrul familiei sale și al tribului Azd Uman . La ordinele lui Yazid, guvernatorul lui Basra, Adi ibn Artat al-Fazari, i-a arestat pe mulți dintre frații și verii lui Ibn al-Muhallab înainte de sosirea sa în oraș. Ibn Artat nu a reușit să oprească intrarea lui Ibn al-Muhallab, iar acesta din urmă, cu sprijinul aliaților tribali Yamani din garnizoana Basra, l-a asediat pe Ibn Artat în cetatea orașului. Facțiunile Qays-Mudar ale garnizoanei, deși rivali tradiționali ai Yaman și nesimțitori ai lui Ibn al-Muhallab, nu i-au fost în mod activ sau eficient. Ibn al-Muhallab a pus mâna pe cetate, l-a capturat pe guvernator și a stabilit controlul asupra Basorului. Yazid l-a iertat, dar Ibn al-Muhallab și-a continuat opoziția, declarând un război sfânt ( jihād ) împotriva califului și a trupelor siriene care au servit efectiv ca executori ai autorității omayyade din Irak. Umar II a retras probabil majoritatea sirienilor din Wasit , principala lor garnizoană irakiană, iar Ibn al-Muhallab a reușit să cucerească orașul cu relativă ușurință. Majoritatea cititoarelor cititori ai Coranului și mawālī (convertiți musulmani non-arabi) din Basra au susținut cauza lui Ibn al-Muhallab, cu excepția savantului proeminent al-Hasan al-Basri . Districtele dependente din Basra, și anume Ahwaz , Fars și Kerman , s-au alăturat revoltei, deși nu Khurasan, unde trupele Qays-Mudar au contrabalansat fracțiunea pro-Muhallabid Yamani din garnizoanele provinciei.

Ibn al-Muhallab a avansat spre Kufa , celălalt centru principal de garnizoană al Irakului, unde a atras sprijin pe tot spectrul tribal și printre multe dintre gospodăriile sale nobile arabe. Între timp, Yazid și-a trimis rudele, veteranii comandanți Maslama ibn Abd al-Malik și al-Abbas ibn al-Walid , pentru a suprima revolta. L-au ucis pe Ibn al-Muhallab și și-au pus armata în apropiere de Kufa la 24 august 720. Yazid a ordonat executarea a aproximativ două sute de prizonieri de război capturați din lagărul lui Ibn al-Muhallab, în ​​timp ce fiul lui Ibn al-Muhallab, Mu'awiya, a ordonat executarea lui Ibn Artat și a celor treizeci de susținători ai săi închiși în Wasit. Ulterior, autoritățile omayyade au urmărit și ucis mulți dintre muhallabizi, inclusiv nouă până la paisprezece băieți care au fost trimiși la Yazid și executați prin ordinul său.

Escalarea factionalismului Qays – Yaman

Suprimarea revoltei Muhallabid a marcat ultima dintre marile răscoale anti-Umayyad din Irak. Înfrângerea numirilor succesive ale lui Muhallabids și Yazid la guvernarea Irakului din Maslama - care a fost demis la scurt timp pentru că nu a transmis surplusul fiscal provincial către trezoreria califului - și locotenentul lui Maslama, Umar ibn Hubayra al-Fazari, au semnalat un triumf pentru Qays-Mudar fracțiune din provincie și dependențele sale estice. Potrivit istoricului Julius Wellhausen , „proscrierea întregii familii proeminente și puternice [Muhallabid], o măsură până acum nemaiauzită în istoria Umaiyidelor [sic], a venit ca o declarație de război împotriva Yemenului [facțiunii] în general, iar corolarul era că guvernul degenera într-o guvernare a partidului qaisit ". Wellhausen dă vina pe calif pentru escaladarea fracțiunii și a atribuit numirea lui Ibn Hubayra propriei dorințe de răzbunare împotriva susținătorilor Yamani ai Muhallabidilor. Triburile Khurasan, afiliate cu Yamani, au privit evenimentele ca pe o umilință și, în timpul Revoluției Abbaside, care a doborât omeyyii în 750, au adoptat ca unul dintre sloganurile lor „răzbunare pentru Muanuabii Banu [Muhallabizi]”.

Orientalistul Henri Lammens consideră că portretizarea lui Yazid ca „un extremist pro-Mudar și anti-Yaman” ca „nedreaptă, întrucât el a încercat de fapt să echilibreze grupurile aflate în conflict, la fel cum au făcut și alți conducători omayyadi”. Yazid nu a susținut Qayii peste Quda'a , o componentă majoră a confederației Yaman din Siria. Într-adevăr, membrii tribului principal al Quda'a, Banu Kalb , formaseră nucleul armatei califului în timpul suprimării, urmăririi și eliminării Muhallabidelor. El a numit guvernatori Yamani în marile provincii Ifriqiya (Africa de Nord la vest de Egipt) și Jazira (Mesopotamia superioară) și districtele sale dependente Adharbayjan și Armenia .

Politici fiscale și militare

Cheltuielile cu aplicarea stăpânirii Umayyad în Irak și eforturile de război expansioniste de-a lungul mai multor fronturi, inclusiv costul enorm al asediilor eșuate ale Constantinopolului în 717–718 , au șters o mare parte din câștigurile monetare din cuceririle Transoxiana , Sind și Peninsula Iberică. sub al-Walid I și a provocat o criză financiară în califat. Printre soluțiile predecesorului lui Yazid la povara fiscală s-au numărat retragerea sirienilor din Irak, oprirea cuceririlor și aproape eliminarea subvențiilor acordate prinților Umayyad, precum și un obiectiv nerealizat de a retrage cu totul trupele arabe din Transoxiana, Peninsula Iberică și Cilicia . Cele mai semnificative reforme ale lui Umar II au acordat egalitate mawālī - urilor din Khurasan, Sind, Ifriqiya și Peninsula Iberică prin abolirea jizya , taxa de sondaj impusă în mod tradițional subiecților non-musulmani, dar în practică extinsă la convertiții musulmani non-arabi și instituirea plata egală pentru mawālī în rândurile armatelor dominate de arabi ale califatului. Potrivit lui Blankinship, reformele care favorizează mawālī s- ar putea să fi fost ghidate de evlavia lui Umar II, dar și de o considerație fiscală: dacă tratamentul egal cu arabii ar face ca guvernul să fie popular față de mawālī s-ar putea traduce prin delegarea unui rol sporit de securitate pentru mawālī în provinciile lor natale și apărarea lor entuziastă a frontierelor califatului, reducând astfel cheltuielile cu desfășurarea și garnizoanizarea trupelor arabe.

Yazid a încercat să inverseze, cu un succes limitat, reformele lui Umar al II-lea, cărora li s-au opus tabăra militaristă arabă din califat și familia conducătoare a omaiyadelor. În timpul guvernării lui Umar al II-lea, lagărul militarist condus de Maslama ar fi putut accepta o pauză temporară în activitate pentru a se recupera de la dezastrul de la Constantinopol. Sub Yazid, Maslama și protejații săi, inclusiv Ibn Hubayra, au fost restabiliți sau numiți la comenzi superioare, garnizoanele siriene au fost reintroduse în Irak, au fost reluate raidurile anuale tradiționale împotriva bizantinilor și războiul cu khazarii și au fost acordate granturi de moșii sau generoase s-au reluat sume către prinții omayyadi. Deși politicile lui Yazid erau probabil menite să câștige sprijinul elitei conducătoare și să restabilească fluxul de pradă de război, s-au dovedit insuficiente pentru a finanța trupele califatului, mai ales că prada devenise din ce în ce mai dificilă de obținut de către forțele expediționare arabe.

Pentru a umple casetele epuizate ale trezoreriei califale, Yazid a apelat la a cincea din veniturile fiscale provinciale datorate oficial califului. Din punct de vedere istoric, provinciile au neglijat să înainteze veniturile dacă condițiile politice au permis și guvernatorii au adunat adesea astfel de fonduri. Pentru a asigura fluxul de venituri către trezorerie, Yazid a numit guvernatori pe baza exemplului dat de al-Hajjaj, adică vertical, meticulos loial și nemilos în colectarea impozitelor. Spre deosebire de era al-Hajjaj, totuși, Yazid a aplicat acest principiu pentru prima dată pe Ifriqiya, Khurasan, Sind și Peninsula Iberică. Un aspect major al politicii sale a fost restabilirea jizya pe mawālī , care a înstrăinat mawālī în provinciile menționate mai sus.

În Ifriqiya, guvernatorul califului Yazid ibn Abi Muslim , el însuși un mawlā din Irak și un protejat al-Hajjaj, a fost asasinat de garda sa berberă în 720, la scurt timp după numire, pentru încercarea de a restabili jizya . Mulți, dacă nu chiar majoritatea, berberii îmbrățișaseră islamul și comandaseră o poziție puternică în armată spre deosebire de mawālī în alte părți ale califatului. Berberii au reinstalat predecesorul lui Ibn Abi Muslim, Ismail ibn Abd Allah ibn Abi al-Muhajir, și l-au notificat pe Yazid, care a aprobat schimbarea. Incidentul din Ifriqiya a fost o lovitură pentru prestigiul califatului în Africa de Nord și a servit ca un vestitor pentru Revolta Berberă din 740–743. Repunerea a numit Jizya în Khurasanul în 721/22 de către adjunctul lui Ibn Hubayra lui Sa'id ibn Amr al-Harashi a dus la revolte și războaie din provincie , care a continuat timp de douăzeci de ani și parțial a contribuit la Revoluția Abbasid. În Egipt, maririle salariale indigene mawālī ale flotei musulmane au fost inversate.

Războiul împotriva khazarilor

În martie 722, armata siriană a guvernatorului lui Yazid în Armenia și Adharbayjan , Mi'laq ibn Saffar al-Bahrani , a fost dirijată de khazari în Armenia, la sud de Caucaz . Înfrângerea a marcat punctul culminant al campaniei de iarnă a califatului împotriva khazarilor și a dus la pierderi considerabile ale Siriei. Pentru a răzbuna această înfrângere, Yazid II l -a trimis pe al-Jarrah ibn Abdallah în fruntea unei armate de 25.000 de sirieni, care s-au împins în patria caucaziană a khazarilor și și-au luat capitala Balanjar pe 22 august. Corpul principal al khazarilor foarte mobili a evitat urmărirea musulmanilor, iar prezența lor l-a obligat pe al-Jarrah să se retragă în Warthan la sud de Caucaz și să solicite întăriri de la Yazid. În 723 a condus un alt raid la nord de Balanjar, dar nu a obținut câștiguri remarcabile.

Edict iconoclastic

Potrivit unor surse grecești, inclusiv Patriarhul Ioan al V-lea al Ierusalimului (m. 735), Teofan Mărturisitorul (m. 818) și Patriarhul Nikephoros I al Constantinopolului (m. 828), Yazid a emis un edict prin care s-a dispus distrugerea tuturor icoanelor din bisericile creștine. peste Califat sub influența unui magician evreu din Tiberias, numit în mod diferit Beser sau Tessarakontapechys, care i-a promis lui Yazid o viață lungă de avere în schimb. Surse siriace mai menționează că Yazid i-a încredințat lui Maslama executarea ordinului și că edictul l-a influențat pe împăratul bizantin Leon al III-lea ( r . 717-741 ) să adopte propria sa politică iconoclastă în Imperiul Bizantin. Istoricii arabi din Egipt, al-Kindi (d. 961), episcopul Severus ibn al-Muqaffa (d. 987) și al-Maqrizi (d. 1442), de asemenea, iau act de edict și descriu execuția acestuia în Egipt. Istoricii medievali citează ani diferiți pentru edictul lui Yazid, dar istoricul modern Alexander Vasiliev susține că iulie 721, data citată de patriarhul Ioan al V-lea, este cea mai de încredere. Ordinul a fost inversat de califul Hisham ibn Abd al-Malik ( r . 724–743 ).

Moarte

Yazid a murit în Irbid în subdistritul Balqa (adică Transjordania ) din Jund Dimashq (districtul militar Damasc) la 26 Sha'ban 105 AH (28 ianuarie 724 CE). Fiul său al-Walid sau fratele vitreg Hisham au condus rugăciunile sale funerare. Yazid intenționase să-l numească pe al-Walid drept succesorul său imediat, dar a fost convins de Maslama să numească în schimb Hisham, urmat de al-Walid.

Vezi si

Referințe

Bibliografie

Yazid II
Născut: 691 Decedat: 28 ianuarie 724 
Precedat de
Umar II
Califul Islamului
Califul Omayyad

9 februarie 720 - 28 ianuarie 724
Succes de
Hisham