Popoare Yupik - Yupik peoples

Yupik
Populatia totala
~ 35.567
Regiuni cu populații semnificative
Statele Unite ale Americii
Alaska
33,889
Rusia
Chukotka
~ 1.700
Limbi
Engleză ( Alaska ) • Rusă (în Siberia ) • Limbi Yupik
Religie
Creștinismul (mai ales ortodox și morav estic ), șamanism , ateism
Grupuri etnice conexe
Aleută , Chukchi , inuit , inupiat , Sirenik
Tineri din Golful Hooper din Alaska centrală, 1930
Un bărbat Nunivak Cup'ig cu masket de corb; corbului ( limba Cup'ig : tulukarug ) este Ellam Cua sau zeitatea creator în mitologia Cup'ig
O femeie Yupik siberiană care deține colți de morsă , Rusia

Yupik ( / j u p ɪ k / ; Rusă : Юпикские народы ) sunt un grup de indigene sau aborigene popoarele din vestul, sud - vestul și southcentral Alaska și Orientul Îndepărtat Rus . Acestea sunt înrudite cu popoarele Inuit și Iñupiat . Populațiile Yupik includ următoarele:

Populația

Oamenii Yup'ik din Alaska centrală sunt de departe cei mai numeroși dintre diferitele grupuri de nativi din Alaska . Aceștia vorbesc limba yupikă din Alaska centrală , un membru al familiei de limbi eschimoși-aluți .

Începând cu recensământul SUA din 2002, populația Yupik din Statele Unite număra mai mult de 24.000, dintre care mai mult de 22.000 locuiau în Alaska, marea majoritate în aproximativ șaptezeci de comunități din teritoriul tradițional Yup'ik din vestul și sud-vestul Alaska. Datele recensământului SUA pentru Yupik includ 2.355 Sugpiaq; există și 1.700 de Yupik care trăiesc în Rusia.

Etimologia numelui

Yup'ik (plural Yupiit ) provine din cuvântul Yup'ik yuk care înseamnă „persoană” plus post-baza -pik care înseamnă „real” sau „autentic” . Astfel, înseamnă literalmente „oameni adevărați”. Literatura etnografică se referă uneori la poporul Yup'ik sau la limba lor ca Yuk sau Yuit . În dialectele Yup'ik din Hooper Bay-Chevak și Nunivak, atât limba, cât și oamenii sunt cunoscuți sub numele de Cup'ik .

Folosirea unui apostrof în numele „Yup'ik”, în comparație cu „Yupik” siberiană, exemplifică ortografia Yup'ik din Alaska centrală , în care „apostroful reprezintă geminarea [sau prelungirea] sunetului„ p ”.

„Persoana / poporul” (ființă umană) în limbile Yupik și Inuit:

Limbi eschimoase singular dual plural
Limbi Yupik Sirenik йух (nici unul) йугый
Yupik siberian yuk ? yuit
Naukan yuk ? yuget
Central Alaska Yup'ik yuk yuuk yuut (< yuuget )
Chevak Cup'ik cuk cuugek cuuget
Nunivak Cup'ig cug cuug cuuget
Alutiiq sau Sugpiaq suk suuk suuget
Limbi inuit Iñupiaq sau inuit din Alaska în Regatul Unit iññuk iñuit / iñuich
Inuvialuk sau inuit canadian de vest în Regatul Unit innuk inuit
Inuktitut sau inuit canadian de est inuk ( ᐃᓄᒃ ) inuuk ( ᐃᓅᒃ ) inuit ( ᐃᓄᐃᑦ )
Groenlandeză sau Kalaallisut în Regatul Unit (nici unul) inuit

Origini

Strămoșii comuni ai eschimoșilor și aleutilor (precum și diferitelor grupuri paleo-siberiene ) sunt considerați de către antropologi că își au originea în estul Siberiei , ajungând în zona Mării Bering cu aproximativ 10.000 de ani în urmă. Cercetările privind grupele de sânge , confirmate de descoperirile lingvistice și ADN ulterioare , sugerează că strămoșii altor popoare indigene din America au ajuns în America de Nord înaintea strămoșilor eschimoși și aleuți. Se pare că au existat mai multe valuri de migrație din Siberia către America pe calea podului terestru Bering , care a devenit expus acum între 20.000 și 8.000 de ani în timpul perioadelor de glaciație. Cu aproximativ 3.000 de ani în urmă, progenitorii Yupiitului se stabiliseră de-a lungul zonelor de coastă a ceea ce va deveni vestul Alaska, cu migrații pe râurile de coastă - în special Yukon și Kuskokwim - în jurul anului 1400 d.Hr., ajungând în cele din urmă până la râuri ca Paimiut pe Satul Yukon și Crow pe Kuskokwim.

Siberianul Yupik poate reprezenta o migrare înapoi a poporului eschimos în Siberia din Alaska.

Cultură

Coș Yup'ik

În mod tradițional, familiile petreceau primăvara și vara în tabăra de pește, apoi se alăturau altora în locurile satului pentru iarnă. Multe familii încă recoltează resursele tradiționale de subzistență, în special somonul și foca din Pacific .

Casa comunală a bărbaților , qasgiq-ul , era centrul comunității pentru ceremonii și festivaluri care includeau cântatul, dansul și povestirile . Qasgiq a fost folosit în principal în timpul lunilor de iarnă, deoarece oamenii călătoreau în grupuri familiale, urmărind sursele de hrană pe parcursul lunilor de primăvară, vară și toamnă. În afară de ceremonii și festivaluri, qasgiq-ul era și locul unde bărbații îi învățau pe băieții tineri să supraviețuiască și să vâneze, precum și alte lecții de viață. Băieții tineri au fost, de asemenea, învățați cum să facă instrumente și qayaqs ( caiace ) în lunile de iarnă în qasgiq. Ceremoniile implică un șaman .

Casa femeilor, ena , era în mod tradițional chiar alături. În unele zone, cele două case comunale erau conectate printr-un tunel. Femeile le-au învățat pe tinerele fete să bronzeze pieile și să coasă, să prelucreze și să gătească vânatul și peștele și să țese. Băieții vor locui împreună cu mamele lor până la vârsta de aproximativ cinci ani, apoi se vor alătura bărbaților din qasgiq.

Pentru o perioadă care variază între trei și șase săptămâni, băieții și fetele ar schimba situațiile educaționale culturale, bărbații predând fetelor supraviețuirea, abilitățile de vânătoare și fabricarea de instrumente, iar femeile învățând băieților abilitățile pe care le-au predat fetelor.

În dansurile de grup Yup'ik , indivizii rămân adesea staționari în timp ce își mișcă ritmul superior al corpului și brațelor, gesturile lor fiind accentuate de fanii de dans portabili, foarte asemănători în design cu fanii de dans Cherokee. Mișcarea limitată nu limitează nicidecum expresivitatea dansurilor, care pot curge grațios, izbucnind cu energie sau umoristic.

Yup'ik-urile sunt unice printre popoarele native din America prin faptul că numesc copii după cea mai recentă persoană din comunitate care a murit.

Kuspuk ( qaspeq ) este un articol de îmbrăcăminte tradițională Yup'ik purtată de ambele sexe. În Alaska, se poartă atât în ​​decoruri formale, cât și casual.

Lampa sigiliu ulei (naniq) a fost o importantă piesă de mobilier.

Limbi

Cinci limbi Yupik (legate de inuktitut ) sunt încă foarte răspândite; mai mult de 75% din populația Yupik / Yup'ik cunoaște fluent limba.

La fel ca Inupiatul din Alaska, Yupik din Alaska și din Siberia au adoptat sistemul de scriere dezvoltat de misionarii bisericii moraviene în anii 1760 în Groenlanda . Yupik și Inupiat din Alaska sunt singurele popoare indigene din nord care și-au dezvoltat propriul sistem de scriere de imagini, dar acest sistem a murit împreună cu creatorii săi. Misionarii moravieni de la sfârșitul secolului al XIX-lea la Yupik din sud-vestul Alaska au folosit Yupik în slujbele bisericești și au tradus scripturile în limba poporului.

Nunivak Cup'ig mamă și copil, fotografie de Edward Curtis , 1930

Exploratorii ruși din anii 1800 au identificat în mod eronat poporul Yupik care se învecina cu teritoriul aleutului oarecum nelegat ca și Aleut, sau Alutiiq , în Yupik. Prin tradiție, acest termen a rămas în uz, precum și Sugpiaq , ambele referindu-se la Yupik din Alaska Centrală de Sud și Kodiak .

Întreaga familie de limbi eschimo-aleut este prezentată mai jos (ca versiune wikified):

Vezi si

Note

Lecturi suplimentare

  • Barker, James H. (1993). Pregătirea întotdeauna - Upterrlainarluta: Yup'ik Eskimo Subsistence in Southwest Alaska . Seattle, Washington: University of Washington Press.
  • Branson, John și Tim Troll, eds. (2006). Povestea noastră: lecturi din sud-vestul Alaska - o antologie. Anchorage, Alaska: Asociația de istorie naturală din Alaska.
  • Comitetul Federal de Teren pentru Planificarea Dezvoltării din Alaska. (1968). Alaska Natives & The Land . Washington, DC: Biroul de tipărire al guvernului SUA.
  • Campbell, Lyle. (1997). Limbi indiene americane: lingvistica istorică a Americii native . New York: Oxford University Press. ISBN  0-19-509427-1 .
  • Fienup-Riordan, Ann . (1983). Eschimosul insulei Nelson: structură socială și distribuție rituală . Anchorage, Alaska: Alaska Pacific University Press.
  • Fienup-Riordan, Ann. (1990). Eseuri eschimoase: Yup'ik trăiește și cum le vedem . New Brunswick, New Jersey: Rutgers University Press.
  • Fienup-Riordan, Ann. (1991). Oamenii adevărați și copiii tunetului: întâlnirea eschimosilor Yup'ik cu misionarii moravieni John și Edith Kilbuck . Norman, Oklahoma: Universitatea din Oklahoma Press.
  • Fienup-Riordan, Ann. (1994). Limite și pasaje: regulă și ritual în tradiția orală eschimoasă Yup'ik . Norman, Oklahoma: Universitatea din Oklahoma Press.
  • Fienup-Riordan, Ann. (1996). Tradiția vie a măștilor Yup'ik: Agayuliyararput (Modul nostru de a face rugăciune). Seattle, Washington: University of Washington Press.
  • Fienup-Riordan, Ann. (2000). Tradiția de vânătoare într-o lume în schimbare: Yup'ik trăiește astăzi în Alaska . New Brunswick, New Jersey: Rutgers University Press.
  • Fienup-Riordan, Ann. (2001). Ce este într-un nume? A deveni o persoană reală într-o comunitate Yup'ik . Universitatea din Nebraska Press.
  • Jacobson, Steven A., compilator. (1984). Dicționar eschimos Yup'ik . Fairbanks, Alaska: Alaska Native Language Center , Universitatea din Alaska Fairbanks .
  • Jacobson, Steven A. "Central Yup'ik și școlile: un manual pentru profesori". Juneau: Alaska Native Language Center, 1984.
  • Kizzia, Tom. (1991). Trezirea obiectului nevăzut: printre culturile native ale Bush Alaska . New York: Henry Holt and Company.
  • MacLean, Edna Ahgeak . „Cultură și schimbare pentru Iñupiat și Yupiks din Alaska.” 2004. Alaska. 12 noiembrie 2008
  • Mithun, Marianne. (1999). Limbile din America de Nord nativă . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN  0-521-23228-7 (hbk); ISBN  0-521-29875-X .
  • Morgan, Lael, ed. (1979). Oamenii nativi din Alaska . Alaska Geographic 6 (3). Alaska Geographic Society.
  • Naske, Claus-M. și Herman E. Slotnick. (1987). Alaska: A History of the 49th State , 2nd edition. Norman, Oklahoma: Universitatea din Oklahoma Press.
  • Oswalt, Wendell H. (1967). Eschimosii din Alaska . Scranton, Pennsylvania: Chandler Publishing Company.
  • Oswalt, Wendell H. (1990). Bashful No Longer: An Alaska Eskimo Ethnohistory, 1778–1988 . Norman, Oklahoma: Universitatea din Oklahoma Press.
  • Pete, Mary. (1993). „Venind la Termeni”. În Barker, 1993, pp. 8-10.
  • Reed, Irene și colab. Yup'ik Eskimo Grammar. Alaska: Universitatea din Alaska, 1977.
  • de Reuse, Willem J. (1994). Eschimoasa Yupik siberiană: Limba și contactele sale cu Chukchi . Studii în limbile indigene din America. Salt Lake City: Universitatea din Utah Press. ISBN  0-87480-397-7 .

linkuri externe