Utilizarea Zaire - Zaire Use

Zair Utilizare ( franceză : zaïrois Rite ), oficial Liturghier pentru Diocezei din Zair , este o congolez variantă pe bază de utilizare a ritului roman în cadrul Bisericii Catolice . Aprobat de Vatican în 1988, conține multe elemente din forma obișnuită a ritului roman , dar încorporează și elemente din cultura africană subsahariană , în special congoleză, inclusiv o serie de modificări liturgice inculturate .

În plus, termenul „Zaire Use” se poate referi la celelalte ritualuri sacramentale ajustate utilizate de diecezele congoleze.

Istorie

Ruinele Catedralei Sfântului Mântuitor al Congo din Angola actuală , construite în 1491 ca una dintre primele catedrale catolice din Regatul Congo .

Utilizarea Zairului este în mare parte un produs al Constituției Sacrosanctum Concilium al Conciliului al II-lea al Vaticanului , în special acțiunea „pentru variații legitime și adaptări la diferite grupuri, regiuni și popoare, în special în țările misiunii, cu condiția ca unitatea substanțială a ritului roman este păstrat. "

Urmează Liturghiile din Savane din Volta Superioară și din Piroguiere din 1956 și Missa Luba din 1958 din Zair. După autorizarea din 1970 a Congregației pentru Cultul Divin și proiectul de prezentare din 1973 al unui nou Ordin al Liturghiei de la Comisia de evanghelizare, Conferința episcopală din Zaire a aprobat utilizarea sa experimental. Ca „rit zairean”, a fost adoptat oficial în 1985.

A fost promulgat oficial prin decretul Zairensium Dioecesium la 30 aprilie 1988, de către Congregația pentru Cultul Divin și Disciplina Sacramentelor, Missel romain pour les diocèses du Zaïre ( Mesajul Roman pentru Diecezele Zairului). Misalului care conține textul și grilele de Utilizare Zair are dreptul congolez Liturghier pentru eparhiile Zair .

La 1 decembrie 2019, Papa Francisc a săvârșit Liturghia pentru prima duminică de Advent în Bazilica Sfântul Petru folosind acest rit pentru a marca 25 de ani de la înființarea primei capelanii pentru comunitatea catolică congoleză din Roma. Un an mai târziu, la 1 decembrie 2020, Vatican News a lansat o declarație video în care Papa Francisc a anunțat că va fi lansată o carte referitoare la Liturghia din 1 decembrie 2019 scrisă de sora Rita Mboshu Kongo. Sora Rita a vorbit la încheierea Liturghiei din 2019.

Diferențe față de forma obișnuită

Calendarul liturgic

Sub presiunea președintelui Zairean Mobutu Sese Seko pentru a elimina influențele occidentale ca parte a reformelor culturale mai largi , un sinod al Conferinței episcopale congoleze din 1975 a ales să nu sărbătorească diferite sărbători venerând sfinții atunci când cad în timpul săptămânii, mutându-și sărbătoarea în cea mai apropiată duminică. Această alegere a fost aprobată de Sfântul Scaun . Presiuni similare din partea guvernului Seko au inspirat o revizuire a practicii numelor de botez , unele familii selectând denumiri africane tradiționale native pentru uz comun și nume de botez precum „Grâce à Dieu” și „Gloire à Dieu”.

Ajustarea liturghiei

Distinctă de forma obișnuită, congregația stă în timpul consacrării Euharistiei , mai degrabă decât îngenunchează așa cum se face în multe regiuni folosind forma ordinară a ritului roman. Există, de asemenea, o „invocație a Strămoșilor inimii drepte” („ invocation ancêtres au coeur droit ”) pe lângă invocarea sfinților. Intenția celor dintâi este venerarea numai a „strămoșilor” „care au trăit într-un mod exemplar”.

Legea penitențial se realizează în urma omiliei sau recitarea Crezului . Una dintre intențiile declarate pentru această plasare este că numai după ascultarea scripturilor, congregația este capabilă să caute iertare. Semnul Păcii urmează imediat după actul penitențial, deoarece evangheliile nota nevoia de reconciliere cu aproapele înainte de a oferi cadou cuiva la altar (adică, Liturghia Euharistiei ). În alte forme ale ritului roman, Semnul are loc în cadrul ritului de împărtășanie, în urma consacrării care transubstituie elementele în Euharistie.

Servitorilor li se permite să danseze în jurul altarului ca formă de venerație. Dansul este permis și pentru aducerea de cadouri celor care au nevoie.

În plus, preoții care oferă Liturghia în Zaire trebuie să se îmbrace în veșminte preoțești în mod tradițional africane .

Participarea laicilor

Utilizarea Zaire a fost creată cu intenția de a încorpora mai bine congregația în sărbătoarea Liturghiei. Pentru a face acest lucru, au fost adăugate răspunsuri, inclusiv unul la încheierea omiliei și a rugăciunii euharistice . În plus, congregația este binevenită în mod explicit să ridice mâinile pentru Rugăciunea Domnului , o practică permisă sau interzisă în mod diferit de conferințele episcopale care utilizează Forma obișnuită.

Datorită conștientizării manifestărilor normative din punct de vedere cultural de respect și atenție în Congo, congregația se așează pentru lectura Evangheliei . De asemenea, un crainic atrage atenția congregației în anumite puncte ale liturghiei. Dansul printre congregați este permis.

Prevalență

În plus față de utilizarea sa în Republica Democrată Congo, Utilizarea a câștigat popularitate în alte părți din Africa , precum și în unele parohii predominant negre catolice din Statele Unite , în special în cele cu populații mari de diaspora Igbo . Astfel de parohii includ Sf. Pavel al Naufragiului din San Francisco (care implementează Zaire Use în Evanghelia sa în fiecare duminică, precum și masa lunară Igbo), Sf. Columba din Oakland și St Sabina din Chicago .

Vezi si

Note

Referințe

Lecturi suplimentare