Zeitgeist -Zeitgeist

Zeitgeist ( pronunția germană: [ˈtsaɪtɡaɪst] ( ascultați )Despre acest sunet ) este un concept din filozofia germană din secolul al XVIII-lea până în secolul al XIX-lea, care înseamnă „spiritul epocii”. Se referă la un agent sau forță invizibilă care domină caracteristicile unei epoci date din istoria lumii .

Acum termenul este de obicei asociat cu Georg WF Hegel , contrastând cu utilizarea lui Hegel de „spirit național” Volksgeist și „spirit-lume” Weltgeist . Băncile și popularizarea acesteia preced Hegel și se datorează în principal lui Herder și Goethe . Alți filozofi care au fost asociați cu astfel de concepte includ Spencer și Voltaire .

Utilizarea contemporană a termenului se poate referi, mai pragmatic, la o schemă de modă sau modă care prescrie ceea ce este considerat acceptabil sau de bun gust pentru o epocă, de exemplu în domeniul arhitecturii .

Teoria conducerii

Hegel în Phenomenology of the Spirit (1807) folosește atât Weltgeist, cât și Volksgeist , dar preferă sintagma Geist der Zeiten „spiritul vremurilor” în locul Zeitgeistului compus .

Conceptul hegelian contrastează cu teoria Marelui Om ca și Thomas Carlyle , care vede istoria ca rezultat al acțiunilor eroilor și geniilor, așa cum Hegel a perceput astfel de „mari oameni”, în special Napoleon , ca „întruchipare a spiritului-lume”. ( Die Weltseele zu Pferde " sufletul lumii călare")

O „teorie zeitgeistă a conducerii ” a fost contrastată cu teoria marelui om a lui Thomas Carlyle de Forsyth (2009). În teoria sa, Carlyle subliniază că liderii nu devin lideri prin soartă sau accident. În schimb, acești indivizi posedă caracteristici ale unor mari lideri și aceste caracteristici le permit să obțină poziții de putere.

Potrivit lui Forsyth, Leo Tolstoi nu era de acord cu perspectiva lui Carlyle, crezând în schimb că conducerea, ca și alte lucruri, era un produs al „zeitgeistului”, circumstanțele sociale de la acea vreme.

Teoria omului mare și teoria zeitgeistului pot fi incluse în două domenii principale ale gândirii în psihologie . De exemplu, teoria omului mare este foarte asemănătoare cu abordarea trăsăturilor . Cercetătorii de trăsături sunt interesați să identifice diferitele trăsături de personalitate care subliniază comportamentele umane, cum ar fi conformitatea, conducerea sau alte comportamente sociale. Astfel, ei sunt de acord că conducerea este în primul rând o calitate a unui individ și că unii oameni sunt dispuși să fie lider, în timp ce alții se nasc pentru a-i urma pe acești lideri. În contrast, cercetătorii situaționisti cred că comportamentul social este un produs al societății. Adică, influența socială este cea care determină comportamentele umane. Prin urmare, situaționismul este de aceeași părere cu teoria zeitgeist - liderii sunt creați din mediul social și sunt formați din situație. Conceptul de zeitgeist se referă, de asemenea, la tradiția sociologică care provine de la Émile Durkheim și care sa dezvoltat recent în teoria capitalului social, după cum este exemplificat de lucrarea lui Patrick Hunout .

Aceste două perspective au fost combinate pentru a crea ceea ce este cunoscut sub numele de abordarea interacțională a leadershipului . Această abordare afirmă că conducerea se dezvoltă prin amestecarea trăsăturilor de personalitate și a situației. Mai mult, această abordare a fost exprimată de psihologul social, Kurt Lewin , prin ecuația B = f (P, E) în care comportamentul (B) este o funcție (f) a persoanei (P) și a mediului (E).

În auto-ajutorare și modele de afaceri

Directorii, capitalii de risc, jurnaliștii și autorii au susținut că ideea unui zeitgeist este utilă în înțelegerea apariției industriilor, inventarea simultană și evaluarea valorii relative a inovațiilor. Malcolm Gladwell a susținut în cartea sa, Outliers , că antreprenorii care au reușit împărtășesc adesea caracteristici similare - expunere personală timpurie sau semnificativă la cunoștințe și abilități în etapele timpurii ale unei industrii în curs de dezvoltare. El a propus că momentul implicării într-o industrie și, adesea, și în sport, a afectat probabilitatea de succes. În Silicon Valley , o serie de oameni ( Peter Thiel , Alistair Davidson, Mac Levchin, Nicholas G. Carr , Vinod Khosla ) au susținut că multă inovație a fost modelată de accesul ușor la internet, software-ul open source , tehnologiile componente pentru ambele hardware și software (de exemplu, biblioteci de software, software ca serviciu ) și capacitatea de a ajunge pe piețe înguste pe o piață globală. Peter Thiel a comentat: „Există atât de mult incrementalism acum”.

Pe o piață zeitgeist, numărul noilor intrați este mare, diferențierea produselor cu valoare ridicată (cel mai puternic predictor al succesului produselor noi) este mai dificil de realizat, iar modelele de afaceri care pun accentul pe servicii și soluții față de produs și proces, vor spori succesul. Exemple includ inovația în experiența produsului, drepturile și gruparea legale, drepturile de confidențialitate și agenția (în cazul în care companiile acționează în numele clienților).

Moda estetică

Hegel credea că arta reflectă, prin însăși natura sa, cultura vremii în care este creată. Cultura și arta sunt indisolubile, deoarece un artist individual este un produs al timpului său și, prin urmare, aduce acea cultură la orice operă de artă dată. Mai mult, el credea că în lumea modernă este imposibil să se producă artă clasică, despre care credea că reprezintă o „cultură liberă și etică”, care depindea mai mult de filosofia artei și teoria artei , decât de o reflectare a constructului social. , sau Zeitgeist în care trăiește un anumit artist.

Această utilizare a zeitgeist este luată în sensul intelectual sau estetic de moda sau moft . Cercetările din estetica empirică au investigat relația dintre zeitgeist ca context temporal și evaluarea lucrărilor creative . Într-un studiu al originalității muzicale a 15.618 teme de muzică clasică , a fost examinată importanța caracteristicilor obiective și a zeitgeistului pentru popularitate. Atât originalitatea muzicală a unei teme în raport cu operele sale contemporane (zeitgeist), cât și originalitatea „absolută” au influențat într-o magnitudine similară popularitatea unei teme. În mod similar, trăsăturile obiective și contextul temporal au influențat ambele evaluarea originalității lingvistice.

Vezi si

Referințe

linkuri externe