Ziggurat - Ziggurat
A ziggurat ( / z ɪ ɡ ʊ ˌ r æ t / ; akkadiană : ziqquratu , D-stem din zaqāru 'să iasă în afară, pentru a construi ridicat', cu alte inrudit limbi semite precum ebraica zaqar (זָקַר) 'ies în afară') este un tip de structură masivă construită în Mesopotamia antică . Are forma unui compus terasat de povești sau niveluri în retragere succesive. Zigurate notabile includ Marele zigurat din Ur în apropierea Nasiriyah , The zigurat de Aqar Quf langa Bagdad , acum distrus Etemenanki în Babilon , Chogha Zanbil în Khüzestan și Sialk . Sumerienii credeau că zeii trăiau în templul din vârful ziguratului, astfel încât numai preoții și alte persoane foarte respectate puteau intra. Societatea le-a oferit multe lucruri precum muzică, recoltare și crearea de statui devoționale pentru a le lăsa în templu.
Relatarea biblică a Turnului Babel a fost asociată de către cercetătorii moderni cu întreprinderile masive de construcție ale ziguratelor din Mesopotamia și, în special, cu ziguratul Etemenanki din Babilon, în lumina Turnului Babel Stelei, care descrie restaurarea lui de către Nabucodonosor al II-lea .
Proiectarea piramidelor egiptene , în special a proiectelor în trepte ale celor mai vechi piramide ( Piramida lui Zoser la Saqqara , 2600 î.Hr.), ar fi putut fi o evoluție din zigguraturile construite în Mesopotamia.
Descriere
.jpg)
Ziggurats au fost construite de vechii sumerieni , akkadienii , elamiți , Eblaites și babilonienilor pentru religii locale. Fiecare ziggurat făcea parte dintr-un complex de temple care include alte clădiri. Precursorii zigguratului au fost platforme ridicate care datează din perioada Ubaid din mileniul al șaselea î.Hr. Ziguratele au început ca platforme (de obicei ovale, dreptunghiulare sau pătrate). Ziguratul era o structură asemănătoare cu mastaba , cu un vârf plat. Cărămizile coapte la soare alcătuiau miezul zigguratului cu fațade din cărămizi arse în exterior. Fiecare pas era puțin mai mic decât pasul de sub el. Fațadele erau adesea vitrate în diferite culori și ar fi putut avea o semnificație astrologică . Regii au avut uneori numele lor gravate pe aceste cărămizi vitrate. Numărul etajelor a variat de la două la șapte.
Potrivit arheologului Harriet Crawford,
De obicei, se presupune că zigguraturile susțineau un altar, deși singurele dovezi pentru acest lucru provin de la Herodot , iar dovezile fizice sunt inexistente ... Probabilitatea ca un astfel de altar să fie găsit vreodată este îndepărtată. Eroziunea a redus de obicei zigguraturile supraviețuitoare la o fracțiune din înălțimea lor originală, dar dovezile textuale pot oferi încă mai multe fapte despre scopul acestor sanctuare. În starea actuală a cunoștințelor noastre, pare rezonabil să adoptăm ca ipoteză de lucru sugestia că zigguraturile s-au dezvoltat din templele anterioare pe platforme și că altare mici se aflau pe cele mai înalte etape ...
Accesul la altar ar fi fost printr-o serie de rampe pe o parte a zigguratului sau printr-o rampă spirală de la bază la vârf. Ziguratele mesopotamiene nu erau locuri pentru închinare publică sau ceremonii. Se credea că sunt locuințe pentru zei și fiecare oraș avea propriul zeu patron. Numai preoții aveau voie să zimgureze sau în camerele de la baza ei și era responsabilitatea lor să aibă grijă de zei și să le îngrijească nevoile. Preoții erau membri foarte puternici ai societății sumeriene și asiro-babiloniene .
Unul dintre cele mai bine conservate zigurate este Chogha Zanbil din vestul Iranului . Sialk zigguratul, în Kashan , Iran , este una dintre cele mai vechi cunoscute ziguratele, datând de la începutul mileniului 3 î.Hr.. Proiectele Ziggurat variau de la baze simple pe care stătea un templu, până la minuni de matematică și construcție, care se întindeau pe mai multe povești terasate și erau acoperite cu un templu.
Un exemplu de ziggurat simplu este Templul Alb din Uruk , în vechiul Sumer . Ziguratul în sine este baza pe care este așezat Templul Alb. Scopul său este de a apropia templul de ceruri și de a oferi acces de la sol la el prin trepte. Mesopotamienii credeau că aceste temple piramidale făceau legătura între cer și pământ. De fapt, zigguratul din Babilon era cunoscut sub numele de Etemenanki , care înseamnă „Casa temeliilor cerului și a pământului” în sumeriană .
Data construcției sale inițiale este necunoscută, cu date sugerate variind din secolul al XIV-lea până în al IX-lea î.Hr., cu dovezi textuale care sugerează că a existat în al doilea mileniu. Din păcate, nici măcar din baza nu a mai rămas această structură masivă, totuși descoperirile arheologice și relatările istorice plasează acest turn la șapte niveluri multicolore, acoperite cu un templu de proporții rafinate. Se crede că templul a fost pictat și păstrat o culoare indigo , care se potrivește cu vârfurile nivelurilor. Se știe că existau trei scări care duceau la templu, dintre care două (flancate lateral) se credea că au urcat doar jumătate din înălțimea zigguratului.
Interpretare și semnificație
Potrivit lui Herodot , în partea de sus a fiecărui ziggurat era un altar, deși niciunul dintre aceste sanctuare nu a supraviețuit. O funcție practică a ziggurat-urilor era un loc înalt pe care preoții puteau scăpa de apele în creștere care anual inundau zonele joase și, ocazional, inundau sute de kilometri, de exemplu, inundația din 1967. O altă funcție practică a zigguratului a fost securitatea. Deoarece sanctuarul era accesibil doar prin intermediul a trei scări, un număr mic de gardieni ar putea împiedica non-preoții să spioneze ritualurile de la altar din partea de sus a zigguratului, cum ar fi ritualurile de inițiere, cum ar fi misterele Eleusiniene , gătirea mâncării de sacrificiu și arderea animalelor sacrificate. Fiecare ziggurat făcea parte dintr-un complex de temple care includea o curte, încăperi de depozitare, băi și încăperi de locuit, în jurul cărora se întindea un oraș.
Forma zigguratului a cunoscut o renaștere a arhitecturii moderne și a arhitecturii brutaliste începând cu anii 1970. Clădirea Al Zaqura este o clădire guvernamentală situată în Bagdad . Acesta servește biroul primului ministru al Irakului . Hotelul Babylon din Bagdad este, de asemenea, inspirat din ziggurat. Federal Building Chet Holifield este colocvial cunoscut ca „zigurat“ , datorită formei sale. Este o clădire guvernamentală a Statelor Unite din Laguna Niguel , California , construită între 1968 și 1971. Alte exemple includ Ziggurat din West Sacramento , California și clădirea SIS din Londra.
A se vedea categoria: Arhitectură modernă în stil Ziggurat
Vezi si
Referințe
Citații
Surse
- Oppenheimer, A. Leo (1977). Mesopotamia antică . Chicago: University of Chicago Press. ISBN 0-226-63187-7.
- Tillison, Malachi (1993). Sumer și sumerienii . New York: Cambridge University Press. ISBN 0-521-38850-3.
- Crawford, Harriet (1993). Sumer și sumerienii . New York: Cambridge University Press. ISBN 0-521-38850-3.
Lecturi suplimentare
- Negru, JA; Verde, A. „Ziggurat”. În Bienkowski, P .; Millard, A. (eds.). Dicționarul Orientului Apropiat Antic . Londra: British Museum. pp. 327-328.
- Beck, Roger B .; Negru, Linda; Krieger, Larry S .; Naylor, Phillip C .; Dahia Ibo Shabaka (1999). Istoria lumii: modele de interacțiune . Evanston, IL: McDougal Littell. ISBN 0-395-87274-X.
- Busink, T. (1970). "L´origine et évolution de la ziggurat babylonienne". Jaarbericht van Het Vooraziatisch-Egyptisch Genootschap Ex Oriente Lux . 21 : 91–141.
- Chadwick, R. (noiembrie 1992). „Calendare, Zigurate și Stele”. The Canadian Society for Mesopotamian Studies Bulletin . Toronto. 24 : 7–24.
-
Killick, RG „Ziggurat”. În Turner, J. (ed.). Dicționarul de artă . Vol. 33. New York și Londra: Macmillan. pp. 675-676.
|volume=are text suplimentar ( ajutor ) - Leick, Gwendolyn (2002). Mesopotamia: Invenția orașului . Cărți de pinguini. ISBN 0-14-026574-0.
- Lenzen, HJ (1942). Die Entwicklung der Zikurrat von ihren Anfängen bis zur Zeit der III. Dynastie von Ur . Leipzig.
- Roaf, M. (1990). Atlasul cultural al Mesopotamiei și al Orientului Apropiat Antic . New York. pp. 104–107.
-
Stone, EC (1997). „Ziggurat”. În Meyers, EM (ed.). Enciclopedia Oxford de arheologie din Orientul Apropiat . Vol. 5. New York și Oxford: Oxford. pp. 390-391.
|volume=are text suplimentar ( ajutor )