Çeng - Çeng
 | |
| Clasificare | |
|---|---|
| Clasificarea Hornbostel – Sachs | 322.12 (Harpă unghiulară deschisă) |
| Instrumente conexe | |
Ceng este un turc harpă . A fost un instrument popular otoman până în ultimul sfert al secolului al XVII-lea.
Se crede că strămoșul harpei otomane este un instrument văzut în vechile tăblițe asiriene . În timp ce un instrument similar apare și în desenele egiptene .
Çeng aparține familiei de instrumente cunoscute în organologie sub denumirea de „harpe deschise”, care sunt împărțite în continuare în „harpe de arc” și „harpe pătrate”. Çeng se află în ultimele grupuri.
Istorie
Dintre harpele pătrate utilizate timp de 2.500 de ani nu numai în Orientul Mijlociu, ci și în Asia Centrală și Orientul Îndepărtat, çengul otoman a fost ultimul care a căzut în desuetudine.
Tatăl çengului otoman, care în poezia otomană era o metaforă a celui îndrăgostit dublat în agonie de la cruzimea unui iubit, era çengul iranian. Dar la Istanbul, instrumentul a câștigat anumite caracteristici. Scriitori precum Safiyüddin Urmevî (−1294) și Abd al-Qadir Maraghi (1350-60-1435) au dat informații detaliate despre çeng. Manuscrisul persan, Kenzü't-Tuhaf, scris în secolul al XIV-lea, oferă multe informații despre çeng. Dar opera poetică a poetului din secolul al XV-lea Ahmed-i Dâî intitulată Çengname a pus çeng-ul într-un loc foarte privilegiat printre celelalte instrumente otomane. Acest lucru se datorează faptului că nici o astfel de lucrare nu fusese scrisă vreodată - poetic sau prozaic - despre orice alt instrument otoman. Pe lângă „picturile de piață”, care au fost realizate de pictorii populari din afara palatului pentru călătorii europeni, dintre care majoritatea sunt astăzi în muzee europene, există multe miniaturi care înfățișează çeng-ul împreună cu alte instrumente, în albume precum Sehinsahname, Süleymanname , Albumul lui Ahmed I și Surnâme-i Hümâyûn. O examinare atentă a acestora relevă următoarele:
1. Cengul era jucat atât de bărbați, cât și de femei. 2. Miniaturile care înfățișează çeng-ul îl însoțesc pe discursurile poeților și ale oamenilor învățați decât pe scenă. 3. Deși este dificil să vorbim despre o dimensiune standard de çeng, devine clar că au existat două dimensiuni ale instrumentului. Primul, „kucak çengi” (lap çeng) era mic și se juca în interior, așezat. Al doilea a fost „açık hava çengi”, care era destul de mare și se juca în picioare. Kucak çengi s-a jucat cu tabla pe genunchiul stâng al jucătorului; açık hava çengi se sprijinea pe un picior lung care mergea între picioarele jucătorului și legat în jurul taliei printr-o centură atașată la partea inferioară a corpului său (adică rezonatorul). 4. Rezonatorul çeng a fost construit în două moduri, fie curbate, fie drepte. În timp ce rezonatorul curbat este întâlnit în miniaturile iraniene, arabe, uigur, chineze și chiar japoneze, rezonatorul drept apare doar în miniaturile otomane.
Posibil, când otomanii au adoptat çengul care venea din Iran, o altă harpă închisă, descendentă din harpa feniciană, era în uz în perioada bizantină. După ce çengul otoman de origine iraniană a fost abandonat, harpa triunghiulară menționată mai sus a fost folosită la Istanbul, în special în unele case din districtul Pera. Faptul că în miniaturi acest instrument, despre care putem pretinde că nu a fost jucat niciodată în palat, este arătat în mâinile femeilor îmbrăcate în palat, nu este greu de explicat. Pictorii de piață nu erau ca artiștii palatului, care erau foarte familiarizați cu viața palatului. Din acest motiv, elementele vieții palatului au fost amestecate cu cele ale vieții exterioare.
Changi
( Georgian : ჩანგი ) (čangi) Un instrument tradițional georgian numit changi este păstrat numai într-o singură regiune din Georgia: Svaneti (partea montană a vestului Svanetian Changi). Changi este format din două părți principale: corp și elemente suplimentare, care sunt reprezentate de chei și tunere. Corpul este format din părți orizontale și verticale. Partea orizontală a rezonatorului este realizată dintr-un copac lung scobit și are forma unui semicilindru. Plăcuța de aproximativ 4 mm cu o mică curbură în mijloc este cuie pe ea. Placa are șase crestături pentru butoane pentru a fixa corzile, acestea sunt fixate la aceeași distanță de părțile laterale ale rezonatorului. Partea verticală este dreaptă și plană. Are găuri pentru tunere. Vârful părții verticale este introdus în partea orizontală formând un unghi drept. Pe ambele părți bețe mici de lemn sunt cuie paralele cu corzile. Changi este alcătuită în principal din lemn de esență moale; cel mai popular material este bradul, dar uneori este folosit pinul. Changi are 6 sau 7 corzi. Reglarea unui Changi cu șase șiruri este „fa”, „sol”, „la”, „si”, „do”, „re”. Changi cu șapte coarde are aceeași reglare, dar scara sa începe cu „mi”. Proporțiile speciale sunt păstrate de changi "Cerb", producătorii de instrumente atunci când proiectează changi . Este jucat mai ales de femei și este folosit în general pentru acompaniament. Melodiile solo sunt adesea însoțite de ea. Dar melodiile interpretate pe acest instrument reprezintă transcrierea melodiilor naționale svanetiene „ Saperkhulo ” (un dans), nu a muzicii instrumentale originale. Se folosește un singur changi în timp ce însoțește melodiile solo. Cu toate acestea, combinarea chuniri și changi în ansambluri a fost destul de frecventă. Changi este destul de popular în Svaneti. A fost considerat instrumentul „tristeții”. Conform zicalelor, se juca adesea pentru a mângâia o persoană în durerea sa. Există o legendă legată de Changi care ne spune povestea unui bătrân al cărui fiu a fost ucis într-un război și care a găsit o expresie a durerii sale într-o melodie tristă a lui changi . Changi , în limba Svanetian, este , de asemenea , numit în Svanetian Changi „Shimekvshe“, ceea ce înseamnă un braț rupt. Svanetian Changi este recunoscută ca fiind una dintre cele mai vechi instrumente cu coarde. A existat încă din secolul al IV-lea î.Hr. Este demn de remarcat faptul că una dintre cele mai vechi națiuni, sumerienii , care au trăit în vestul Asiei și se crede că au fost strâns legați de strămoșii georgienilor, cu legături de rudenie, au avut un instrument similar care semăna cu harpa Svanetiană. Există o presupunere cu privire la originea changi , conform căreia trebuie să fi fost originat dintr-un arc. Această armă nu este o invenție a unei anumite națiuni. Astfel, changi-ul ar fi putut fi inventat independent în diferite națiuni. Instrumentele similare cu Changi erau răspândite în multe județe antice din est: în Egipt, Shumereti, Babilon, Iran, China, Grecia etc.
- Reglarea modificărilor cu șase coarde: f - g - a - h - c1 - d1.
- Reglarea celor șapte coarde changi: e - f - g - a - h - c1 - d1.
Tehnica tradițională de realizare a unui changi svanetian a fost înscrisă pe lista Patrimoniului cultural imaterial din Georgia în 2015.
Ayumaa
Harpă triunghiulară a Abhazia asemănătoare cu changi-ul georgian, cu 14 corzi de păr de cal. În trecut a fost răspândit ca instrument pe care cântăreții își jucau propriile acompaniamente.
Duadastanon
Harpa triunghiulară a osetiei cu un corp scobit și un gât în formă de arc care se termină de obicei în capul unui cal curbat (sau în capul unui aurochs ). Instrumentul are 12 corzi de păr de cal reglate diatonic, dintre care opt (înalte) sunt albe și patru (bas) negre. Duadastanonul era considerat instrumentul eroilor și numai bărbații aveau voie să-l cânte, însoțind recitarea poveștilor epice ale lui Nart, precum niște cântece lirice, de dragoste și pentru copii.
Tor-sapl-yukh
O harpă unghiulară orizontală aparținând poporului Mansi . Corpul este scobit dintr-o bucată de lemn, un capăt al acestuia este îndoit în sus formând un gât, uneori împodobit cu un cap de pasăre sculptat. Are de la cinci la nouă (de obicei opt) corzi producând o scară diatonică, jucată prin smulgere.
Timpuri moderne
La sfârșitul secolului al XX-lea, producătorii de instrumente și interpreții au început să reînvie çeng-ul , cu designuri mai noi care încorporează mecanisme avansate de reglare, cum ar fi cele găsite pe kanun . Îndoirea tonurilor este posibilă și prin apăsarea șirului din spatele podului. În timp ce cutia de sunet de pe vechiul çeng se afla în partea superioară a instrumentului, instrumentele moderne au cutia de sunet în partea de jos.
În 1995, Fikret Karakaya, un jucător kemençe din Turcia, a făcut un çeng folosind descrierile din masnavi „Çengname” ale poetului turc Ahmed-i Dai și din miniaturile iraniene și otomane din secolele XV și XVI. În prezent cântă și înregistrează cu instrumentul.
Al doilea çeng din Turcia a fost realizat recent de Mehmet Soylemez, producător de instrumente și absolvent de masterat la Universitatea Tehnică din Istanbul , pentru Șirin Pancaroğlu , harpistul primar al Turciei . Ea a început să exploreze acest instrument antic și va înregistra în curând cu el.
În Statele Unite, profesorul de etnomuzicologie din New England Conservatory of Music, Robert Labaree, cântă și înregistrează cu instrumentul.
Vezi si
Referințe
linkuri externe
- Instrumente muzicale ale popoarelor care locuiesc în URSS . Muzică pentru editori de stat. Moscova, 1975.