Apiaguaiki Tumpa - Apiaguaiki Tumpa
Tumba Apiaguaiki (c. 1863 - 29 martie 1892) a fost un lider mesianic al oamenilor guarani din estul Boliviei (Chiriguanos) din Bolivia . Mulți guarani sunt considerați ca un erou național, cunoscut pentru lupta sa de a apăra pământul și libertatea popoarelor sale de guvernarea boliviană, de crescători de vite și de misionari . A fost executat după înfrângerea și eșecul revoltei sale. Moartea sa este comemorată anual de mulți guarani, iar o universitate de limbă guarană din comunitatea Kuruyuki, Bolivia este numită după el.
Tinerețe
Apiaguaiki s-a născut probabil în 1863 în comunitatea Yohay, la câteva mile nord-est de Boyuibe în departamentul Santa Cruz, Bolivia . Mama sa a fost slujitoră pentru unul dintre marii crescători de creve (albi sau bolivieni cu sânge mixt) din regiune. Identificarea tatălui său nu este cunoscută. Numele lui de naștere era Chapiaguasu.
Când Chapiaguasa avea aproximativ 10 ani, se pare că a fugit cu mama sa din fermă și și-a luat reședința într-un grup de guarani tradiționali, mai des numiți „Chiriguanos” la acea vreme, într-o comunitate numită Murukuyati. El a fost probabil prezent atunci când Creoles a ucis un număr mare de guarani în noiembrie 1877, inclusiv mama sa, în masacrul de la Murukuyati. Ulterior, Chapiaguasa a dobândit rudimentele creștinismului la misiunea franciscană a lui Santa Rosa, lângă orașul Cuevo , a servit ca mesager pentru conducătorii Chiriquano și a devenit un șaman . El a dobândit o reputație de vindecător. În 1891, a devenit liderul comunității din Ivo, intitulat pe sine Apiaguaiki, „eunucul lui Dumnezeu”. și a fost selectat de chiriguanii din Ivo pentru a fi „Tumpa” - un profet sau om sfânt. Astfel, el a devenit un rival al misionarilor franciscani în misiunea Santa Rosa din apropiere, care a revendicat un monopol al artelor vindecătoare și al chestiunilor spirituale.
Războiul din 1892
Timp de 400 de ani, chiriguanii au rezistat atacului pe teritoriile și cultura lor de către Imperiul Inca , Imperiul Spaniol și țara independentă a Boliviei. Cu toate acestea, începând cu anii 1860, presiunea asupra lor a crescătorilor și a coloniștilor și a misionarilor franciscani a crescut. Mulți chiriguani au devenit creștini, iar crescătorii creoli au preluat multe dintre țările lor tradiționale. Au fost învinși în războiul Huacaya din 1874-1877.
Apiaguaiki a urcat la putere ca lider mesianic al unei mișcări milenare . De obicei, mișcările milenare prezic o revenire la o epocă de aur imaginată a unei culturi și înfrângerea inamicilor de către forțele supranaturale. Aceste mișcări sunt deosebit de frecvente în rândul persoanelor care trăiesc sub colonialism sau a altor forțe perturbatoare și opresive.
Până la sfârșitul anului 1891, Apiaguaiki reunise ceea ce un misionar estimase (probabil exagerat) la 5.000 de bărbați, plus femei și copii, în comunitatea Kuruyuki sau Curuyuqui, la 13 kilometri (8,1 km) de la misiunea Santa Rosa. Violul și uciderea unei fete Chiriguano la 31 decembrie 1891 de către primarul orașului Cuevo au declanșat revolta. După unele succese în ambuscade timpurii, la 21 ianuarie 1892, Apiaguaiki a condus la un atac asupra misiunii Santa Rosa, care a eșuat. Soldații bolivieni, voluntarii creoli și indienii creștini au contraatacat pe 28 ianuarie în bătălia de la Kuruyuki . Apiaguiaki a fost învins.
Execuţie
În urma bătăliei de la Kuruyuki, soldații, creolii și indienii creștini au vânat și au ucis aproximativ 6.000 de chiriguani. La o lună după luptă, Apiaguaiki a fost trădat de un susținător și capturat. El a fost torturat și executat de o echipă de tragere la 29 martie 1892 în Sauces, în zilele noastre Monteagudo . Raportul oficial al execuției sale a spus că "Apiaguaiki a murit cu prinderea unui mare lider".
Odată cu moartea lui Apiaguaiki, s-a încheiat rezistența armată a Guarani sau a Chiriguanosului Bolivian de Est către guvernul bolivian, coloniștii creoli și misionarii franciscani.
Universitate
În 2009, președintele bolivian, Evo Morales, a participat la o comemorare a bătăliei de la Kuruyuki și a inaugurat „Universitatea indigenă Apiaguaki Tumpa din Țările de Jos”, situată în comunitatea Kuruyuki, acum mai frecvent scrisă Quruyuqui.
Referințe
Bibliografie
- Saignes, Thierry (2007), ed. Isabelle Combes, Historia del pueblo chiriguano , Lima, Peru: Instituto Frances de Estudios Andinos. ISBN 9789995410674 .
- Langer, Erick D. (2009), Expecting Pears from an Elm Tree , Durham, NC: Duke University Press. ISBN 978-0-8223-4504-6 .