Bătălia de la Kuruyuki - Battle of Kuruyuki
Bătălia de la Kuruyuki | |
|---|---|
  Bătălia de la Kuruyuki Locație în Bolivia
| |
| Coordonate: 20 ° 24′58 ″ S 63 ° 25′02 ″ W / 20.41611 ° S 63.41722 ° W | |
| Țară |
 Bolivia
|
| Departament | Chuquisaca |
| Departament | Santa Cruz |
Bătălia de la Kuruyuki sau Bătălia de la Curuyuqui sa luptat lângă orașul Cuevo , Bolivia la 28 ianuarie, 1892. Combatanții erau orientale bolivieni Guarani indienii (numite Chiriguanos la acel moment) și o forță formată din militari bolivian, miliției, și Indienii Chiriguano prietenoși cu guvernul și creștinismul. Adesea descrisă ca un masacru, bătălia a avut ca rezultat o victorie copleșitoare de către forțele guvernamentale. În urma luptei, forțele guvernamentale l-au executat pe liderul Chiriguano, pe Apiaguaiki Tumpa sau pe Hapiaoeki Tumpa și pe mulți captivi.
Bătălia s-a încheiat cu 400 de ani de conflicte de către Chiriguanos împotriva, în primul rând, a Imperiului Inca , în al doilea rând, Imperiului spaniol și, în sfârșit, a țării independente din Bolivia .
Chiriguanos este numele istoric, derivat din Quechua și spaniolă , pentru persoanele care preferă să fie cunoscute sub numele de Ava Guarani sau pur și simplu Guarani .
cuprins
fundal
Guarani Bolivieni de Est, numiți în mod popular Chiriguanos, au fost un popor războinic care a luptat împotriva Imperiului Inca , succesorul său, Imperiul Spaniol și Bolivia, din 1520 sau mai devreme, până la Bătălia de la Kuruyuki, în 1892. Au avut succes în mare parte până în anii 1860, când combinația de înrădăcinare pe pământurile lor de către fermieri și coloniști de limbă spaniolă ( creole ), antagonism între Chiriguanos creștin și non-creștin și, eventual, declin demografic a dus la înfrângerea Chiriguanilor care doreau să-și păstreze independența și au respins creștinismul.
Chiriguanii, care s-au numărat mai mult de 100.000 în secolul al XVIII-lea, nu au fost niciodată uniți și fragmentarea lor în facțiuni a slăbit capacitatea lor de a contracara creșterea puterii și influenței creolilor bolivieni la sfârșitul secolului XIX. y Răspunsurile Chiriguano la stresul din ce în ce mai mare asupra societății lor din secolul al XIX-lea includeau acceptarea de către mulți a creștinismului și / sau a reședinței într-un mediu relativ sigur, dar regimentat, al misiunilor franciscane - zece dintre acestea au fost stabilite între 1845 și 1891. Altele Chiriguanos și-a făcut liniștea cu crescătoriile și coloniștii creoli sau au călătorit în Argentina pentru munca sezonieră pe câmpurile de trestie de zahăr. Până în 1891, 11.000 de chriguani, mulți dintre ei care nu erau creștini, trăiau în misiuni, iar majoritatea celorlalți lucrau la ferme din Bolivia și Argentina.
În 1889, însă, un bărbat chiriguano, în vârstă de 28 de ani, pe nume Chapiaguasu, și-a început cariera de profet și tămăduitor, cu un mesaj de restabilire a vechiului ordin al societății chiriguano și de alungare a creolelor și misionarilor din țările lor. Chapiaguasu s-a numit Apiaguaiki Tumpa (Eunucul lui Dumnezeu) și obiectivele mișcării pe care le-a condus erau similare cu alte mișcări milenare contemporane din întreaga lume, cum ar fi Rebeliunea Boxerului din China și Dansul Fantomelor din Statele Unite.
Scânteia care a aprins războiul a fost violul și uciderea unei tinere femei Chiriguano la 1 ianuarie 1892 de către corregidorul (primarul) orașului Cuevo, în apropierea Misiunii Santa Rosa. Pe 7 ianuarie, Chiriguanos a ambuscadat o patrulă a armatei boliviene, a atacat ranchurile creole și l-a prădat pe Cuevo. Pe 12 ianuarie, un contingent de soldați, voluntari și arcași indieni a fost învins de forțele chiriguano din Apiaguaiki. 3.000 de creoli și 2.000 de chiriguani s-au refugiat în misiune ca protecție împotriva Apiaguaiki și a urmașilor săi. Pe 21 ianuarie, Apiaguaiki a condus o forță de 1000 de bărbați pe jos și 300 de călăreți împotriva zidurilor Santa Rosa. Plecând de la obișnuitele tactici Chiriguano de atacuri de ambuscadă și lovituri și fugi, Apiaguaiki a încercat un atac frontal al misiunii pentru care armele indienilor, în primul rând arcuri și săgeți, erau ineficiente. Liderul chiriguano al comunității misiunii, Mandeponay, s-a întors împotriva Apiaguaiki în ultimul moment și i-a ajutat pe apărătorii misiunii. După ce a suferit 40 de morți, Apiaguaiki a oprit atacul, iar el și adepții săi, în număr de aproximativ 5.000, s-au înrădăcinat în comunitatea Kuruyuki la 13 kilometri (8,1 km) nord-est de misiune.
Bătălia
În zilele următoare atacului asupra misiunii Santa Rosa, creolii au adunat întăriri, inclusiv indieni din misiuni din apropiere și soldați care au ajuns din Santa Cruz de la Sierra . La 28 ianuarie, ofițeri ai armatei boliviene au condus un contra-atac cu 50 de soldați, 140 de milițieni creole (în mare parte înarmați cu puști care se repetă) și 1.500 de indieni înarmați cu arcuri și săgeți. În bătălia de la Kuruyuki, armata a ucis mai mult de 600 de chiriguani cu pierderi proprii doar din cei patru uciși, toți indienii. În urma bătăliei, armata l-a masacrat pe Chiriguanos care a predat și a vândut femei și copii în sclavie. Cei 2.000 de chiriguani rezidenți la Misiunea Santa Rosa de Cuevo au sprijinit în cea mai mare parte armata.
Chirguanos s-a dispersat după luptă, dar armata boliviană, creolii și aliații indieni i-au urmărit și au ucis încă mii. Se estimează că peste 6000 de chiriguani au murit în timpul războiului. Apiagauiki a scăpat de pe scena bătăliei, dar ulterior a fost trădat și capturat de forțele guvernamentale. Pe 29 martie, el a fost torturat și executat la o ceremonie publică în piața principală a orașului Sauces (acum Monteagudo ).
Urmări
Bătălia de la Kuruyuki a fost ultima criză a chiriguanilor ca grup etnic independent. Bătălia a fost uitată în mare măsură de istorici și chiriguani până în anii ’70, când a început o reînviere a identității etnice a chiriguanilor, acum mai ales cunoscuți ca Ava Guarani, Guarani Bolivieni de Est sau pur și simplu Guarani. În 2008, Evo Morales , președintele Boliviei, a anunțat crearea unei universități care să fie amplasată în comunitatea Curuyuqui (de asemenea, scrisă Kuruyuki). În 2009, Morales a participat la o slujbă de pomenire pentru chiriguanii uciși în bătălia de la Kuruyuki și a inaugurat Universitatea Indigena de Tierras Bajas de la Apiaguaiki Tumpa (Universitatea indigenă Appaguaiki Tumpa din Țările de Jos).