Bassam Tibi - Bassam Tibi

Bassam Tibi
Roemerberggespraeche-12-2016-bassam-tibi-904.jpg
Bassam Tibi în 2016.
Născut ( 04-04 1944 ) 4 aprilie 1944 (76 de ani)
Damasc
Naţionalitate limba germana
Cetățenie Sirian , german
Alma Mater Universitatea Goethe Frankfurt (BA)
Universitatea Hamburg (D.Phil)
Cunoscut pentru Teme islamice
Cariera științifică
Câmpuri islam
Instituții Universitatea din Göttingen , Universitatea Cornell

Bassam Tibi (în arabă : بسام طيبي ), este politolog german și profesor de relații internaționale . S-a născut în 1944 în Damasc , Siria, într-o familie aristocratică și s-a mutat în Germania în 1962, unde a devenit ulterior cetățean în 1976. Este cunoscut pentru analiza relațiilor internaționale și introducerea islamului în studiul conflictelor internaționale și a civilizației. Tibi este cunoscut pentru introducerea conceptului controversat de Leitkultur european , precum și a conceptului de Euroislam la discuțiile despre integrarea imigranților musulmani în țările din Europa. El este, de asemenea, fondatorul islamologiei ca studiu social-științific al islamului și al conflictelor din politica post-bipolară. Tibi a făcut cercetări în țările asiatice și africane. Publică în engleză, germană și arabă.

Carieră academică

A studiat la Frankfurt pe Main sub Max Horkheimer , obținând doctoratul. acolo în 1971, iar ulterior abilitată la Hamburg , Germania . Din 1973 până la pensionarea sa în 2009, a fost profesor pentru relații internaționale la Universitatea Göttingen . În paralel cu această numire, el a fost, din 1982 până în 2000, la Universitatea Harvard într-o varietate de afiliații, cel mai recent fiind un stagiu din 1998 până în 2000 ca The Bosch Fellow. În prezent, este profesor AD White la Universitatea Cornell . Tibi a avut optsprezece profesori invitați pe toate continentele, inclusiv burse la Universitatea Princeton , UC Berkeley , Universitatea Michigan-Ann Arbor , iar cel mai recent (2010) la Centrul pentru Studii Avansate ale Holocaustului , Washington DC . După pensionarea sa în 2009, a publicat „Problema Islamului cu modernitatea culturală”, o carte care întruchipează opera vieții sale.

Vizualizări

Despre Islam

Tibi este musulman , dar critică islamismul și susține „reformarea” islamului . Tibi sugerează, de asemenea, că imigranții musulmani ar trebui să se abțină de la angajarea în activități religioase misionare, Dawa .

Despre Europa

Când vine vorba de Europa, Tibi distinge elemente pozitive și negative ale culturii europene. Cele pozitive sunt, conform lui Tibi, iluminarea , pluralismul , drepturile civile și secularizarea . Tibi susține că este nevoie ca Europa să apere aceste valori, în special în perioadele de globalizare și migrație din țările musulmane. Pe de altă parte, Tibi susține că rasismul este o invenție europeană și că europenii trebuie să depășească ceea ce el numește „euro-aroganță” și xenofobie pentru a integra imigranții.

El critică imperialismul european , susținând că acesta a perturbat și deformat alte culturi. Recunoscând că și cuceritorii musulmani au făcut greșeli, Tibi susține că, spre deosebire de cuceririle europene, cuceririle musulmane nu au fost conduse de niciun fel de rasism.

Despre Germania

El a criticat mass-media germană dominată de stânga-verde pentru că a înăbușit dezbaterile despre Islam în Germania, ceea ce a făcut ca oamenii obișnuiți să se teamă să își exprime opiniile. Ca exemplu, îl dă pe Uwe Tellkamp , care și-a exprimat criticile împotriva politicii germane de migrație și a fost atacat în mass-media obișnuită și pictat ca un extremist de dreapta. De asemenea, el a criticat autoritățile din Germania pentru că nu s-au confruntat cu marile organizații comunitare islamice organizate, precum Uniunea Turco-Islamică pentru Afaceri Religioase și pentru că nu au sprijinit musulmani liberali precum Seyran Ateș și Necla Kelek .

Despre Israel

Bassam Tibi a criticat partidul Likud din Israel că blochează procesul de pace. El afirmă că, în anii 1990, Likud a adoptat politica „Trei Nr.”:

„Nu statului palestinian, nu divizării Ierusalimului , nu întoarcerii Golanului în Siria.

Potrivit lui Tibi, guvernul Likud din 1996 s-a angajat în provocarea arabilor construind Har Homa în Ierusalimul arab și săpând un tunel sub Muntele Templului și expunând astfel Israelul la terorism.

Premii

În 1995 a fost decorat de președintele Germaniei, Roman Herzog , cu Bundesverdienstkreuz , cruce de merite clasa I. În 2003, Fundația Elvețiană pentru Conștientizarea Europeană i-a acordat la Zurich premiul anual.

Lucrări publicate

Cărți în limba engleză

  • Criza islamului modern: o cultură preindustrială în epoca științifico-tehnologică . Traducere de Judith von Sivers. Salt Lake City: University of Utah Press, 1988.
  • Islamul și acomodarea culturală a schimbărilor sociale . Boulder, CO: Westview Press, 1990.
  • Conflict și război în Orientul Mijlociu: de la război interstatal la securitate nouă, ed. 1998, publicat în asociere cu WCFIA / Universitatea Harvard.
  • Naționalismul arab. Între Islam și statul național , prima ed. 1980, ed. A doua. 1990, a treia ediție extinsă și revizuită. 1997, Houndmills: Palgrave Macmillan.
  • Provocarea fundamentalismului: Islamul politic și tulburarea noii lumi . Berkeley: University of California Press, 1998; ediție actualizată 2002. ISBN   0-520-23690-4 Rezumatul editorului la Wayback Machine (arhivat la 25 iunie 2008)
  • Islamul între cultură și politică . Houndmills, Basingstoke, Hampshire; New York Cambridge, Mass: Palgrave, în asociere cu Weatherhead Center for International Affairs , Harvard University, 2001. Ediția a 2-a, 2005. ISBN   1-4039-4990-5
  • Cruciadă și Jihad: Islamul și lumea creștină . Wilhelm Goldmann Verlag, München, Random House GmbH, 2001 ISBN   963-13-5238-2
  • Islamul politic, politica mondială și Europa . Routledge, New York, 2008. ISBN   0-415-43781-4
  • Situația islamică cu modernitatea: reformă religioasă și schimbare culturală Routledge, NY și Londra, 2009, ISBN   978-0-415-48472-5
  • Islamismul și Islamul . Yale University Press (22 mai 2012)

Articole și capitole de carte (selecție)

  • „Islamul și ideologiile europene moderne”. Revista Internațională de Studii din Orientul Mijlociu 18, nr. 1 (1986): 15-29.
  • „Tradiția europeană a drepturilor omului și cultura islamului”. În Drepturile omului în Africa Perspective culturale transversale , ed. Abdullahi Ahmed An Na`im și Francis M. Deng, 104. Washington DC: Brookings Institution, 1990.
  • „Simultaneitatea unsimultanului - triburi vechi și state naționale impuse în Orientul Mijlociu modern”. În Tribes and State Formation in the Middle East , ed. Philip S. Khoury și Joseph Kostiner, 127-152. Berkeley: University of California Press, 1990.
  • „Legea islamică / Shari'a, drepturile omului, moralitatea universală și relațiile internaționale”. Human Rights Quarterly 16, nr. 2 (1994): 277.
  • „Viziunea asupra lumii fundamentaliștilor arabi sunniți: atitudini față de știința și tehnologia modernă”. În Fundamentalisme și societate , ed. Martin E. Marty și R. Scott Appelby, 73-102. Chicago: University of Chicago Press, 1993.
  • „Război și pace în Islam”. În Etica războiului și a păcii , ed. Terry Nardin , 128-145. Princeton: Princeton University Press, 1996.
  • „Provocarea fundamentalistă a ordinii seculare din Orientul Mijlociu”. Forumul Fletcher al afacerilor mondiale 23 (1999): 191-210.
  • „Ordinea post-bipolară în criză: provocarea islamului politizat”. Mileniul 29, nr. 3 (2000): 843-860.
  • „Europeanizarea islamului sau islamizarea Europei”, în: Peter Katzenstein, ed., Religion in an Expanding Europe (Cambridge: Cambridge University Press, 2006)
  • „Totalitarismul islamismului jihadist și provocarea sa față de Europa și față de islam”. în: Mișcări totalitare și religii politice , Vol. 8, nr. 1, martie 2007, 35-54.
  • „O poveste de migrație: de la imigranți musulmani la„ cetățeni ai inimii? ”Europene în: Forumul Fletcher al afacerilor mondiale Vol.31 (iarna 2007) 1: 191-210.
  • "Pluralismul religios euro-islamic pentru Europa. O alternativă la etnie și la" Multiculturalismul fricii "," în: The Current , Vol. 11 (toamna 2007) 1: 89-103.
  • „Islamism și democrație: cazul lumii arabe”, în: Leonard Weinberg, ed., Răspunsuri democratice la terorism (New York: Routledge, 2008), 41-61.
  • "Extremismul religios sau religionizarea politicii? Fundamentele ideologice ale islamului politic", în: Hillel Frisch și Efraim Inbar, eds, Islamul radical și securitatea internațională (New York: Routledge, 2008), Capitolul 1, pp. 11-37, ISBN   978-0-415-44460-6 .
  • "Întoarcerea sacrului la politică ca lege constituțională. Cazul shariatizării politicii în civilizația islamică", în: Theoria. O revistă de teorie socială și politică, vol. 55 (aprilie 2008), numărul 115, pp. 91–119, ISSN   0040-5817 .
  • "Pericolul islamist al Turciei. Islamiștii abordează Europa", în: Orientul Mijlociu Trimestrial, vol. 16,1 (iarna 2009), pp. 47-54.
  • „Euro-Islamul: o alternativă la islamizare și la etnia fricii”, în: Zeyno Baran (Ed.), The Other Muslims: Moderate and Secular, New York: Palgrave Macmillan, 2010
  • „Islamizarea ascunsă a Europei”, Islamophilia Watch, 18 decembrie 2016 http://islamophiliawatch.blogspot.com

Referințe

linkuri externe