Bătălia de la Hayes Pond - Battle of Hayes Pond

Bătălia de la Hayes Pond
O imagine alb-negru a unui grup de nativi americani înarmați cu arme de foc confruntându-se cu un grup de oameni albi
Indienii Lumbee se luptă cu membrii Ku Klux Klans în timpul incidentului
Data 18 ianuarie 1958
Locație
Lângă Maxton , Carolina de Nord , Statele Unite

34°43′07″N 79°21′57″V / 34,71862366859941°N 79,36573253796487°V / 34,71862366859941; -79,36573253796487 Coordonate: 34°43′07″N 79°21′57″V / 34,71862366859941°N 79,36573253796487°V / 34,71862366859941; -79,36573253796487
Cauzat de Arsuri încrucișate Ku Klux Klan și amenințări rasiste la adresa comunității Lumbee
A dus la Mitingul Klanului a fost întrerupt
Părțile la conflictul civil
Cavalerii din Carolina de Nord
Civili Lumbee
Biroul șerifului din comitatul Robeson,
patrula de autostrăzi de stat din Carolina de Nord
Cifre de plumb
James W. Cole Malcolm McLeod
Raymond Williams
Număr
~50 de membri ai Klanului
300–500 Lumbees
16 adjuncți ai șerifului
12 polițiști de autostradă
Victime
Leziuni 4 membri ai Klanului răniți de focuri de armă; 3 jurnaliști și 1 martor răniți
Arestat 1 Clansman arestat de poliție
Battle of Hayes Pond este situat în Carolina de Nord
Bătălia de la Hayes Pond
Locație în Carolina de Nord

Bătălia de la Hayes Pond , Bătălia de la Maxton Field sau Revolta de la Maxton a fost o confruntare armată între membrii unei organizații Ku Klux Klan (KKK) și indienii Lumbee, la un miting al Klan lângă Maxton, Carolina de Nord , în noaptea de 18 ianuarie. , 1958. Ciocnirea a dus la întreruperea mitingului și o cantitate semnificativă de acoperire mediatică lăudând Lumbees și condamnând membrii Klans.

În 1956, James W. "Catfish" Cole , un membru KKK din Carolina de Sud , a înființat North Carolina Knights, o organizație Klan care vizează apărarea segregării rasiale . La începutul anului 1958, Cole și-a concentrat eforturile pe menținerea segregării în comitatul Robeson, Carolina de Nord , care avea o populație trirasială de nativi americani , albi și negri. Mulți dintre nativii americani erau membri ai recent recunoscutului Trib Lumbee din Carolina de Nord, un grup care își avea originile în alte popoare indigene, dar crescuse într-o singură comunitate în jurul județului. Cole a supravegheat două incendii încrucișate menite să-i sperie pe Lumbees de la amestecul rasial și a programat un miting al Klanului în care spera să aibă o prezență mare la vot.

Cole și membrii săi din Klan și-au făcut reclamă pe scară largă evenimentul lor, conducând prin tot județul într-un camion echipat cu difuzor, pentru a-și transmite planurile. Anunțurile au înfuriat comunitatea Lumbee, iar unii au decis să încerce să perturbe întâlnirea. De teamă de violență, oficialii locali de aplicare a legii l-au rugat pe Cole să-i suspende planurile, dar acesta a refuzat. Pe 18 ianuarie 1958, Cole și aproximativ 50 de membri ai Klanului, dintre care majoritatea erau adepți ai lui din Carolina de Sud, s-au adunat într-un lan de porumb închiriat lângă Hayes Pond, un loc adiacent orașului Maxton. Câteva sute de Lumbei, mulți înarmați, au sosit și au înconjurat grupul și i-au batjocorit. După o altercație în care singura lumină din câmp a fost distrusă, Lumbeii au început să tragă cu armele și cei mai mulți dintre membrii Klans au fugit. Cole s-a ascuns într-o mlaștină în timp ce Lumbees au capturat regaliile Klan și le-au dus la Pembroke pentru a sărbători. Poliția a restabilit ordinea pe teren și a arestat un membru al Klanului.

Ulterior, Cole și Klansmanul arestat au fost inculpați și condamnați pentru incitarea la revoltă. Evenimentul a fost acoperit pe scară largă în presa locală și națională, care a acuzat Klan-ul pentru dezordine și i-a lăudat pe Lumbees pentru acțiunile lor. Cole nu a organizat niciodată un alt miting public în județul Robeson după incident. În 2011, Consiliul Tribal Lumbee a declarat ziua de 18 ianuarie „Ziua Tribală a Recunoașterii Istorice”.

fundal

Comitatul Robeson și Tribul Lumbee

Poporul Lumbee din sud-estul Carolinei de Nord provine din diferite grupuri de nativi americani , care au fost foarte afectați de conflicte și boli infecțioase care datează din perioada colonizării europene . Cei care au supraviețuit acestor perturbări s-au grupat ca o comunitate omogenă. Din punct de vedere cultural, acest grup nu era deosebit de deosebit de europeni americani apropiati ; erau în mare parte agrari și împărtășeau stiluri similare de îmbrăcăminte, case și muzică. Vorbeau și engleza și erau în mare parte protestanți . Identitatea lor a fost înrădăcinată în rudenie și locație comună. Prin căsătorii mixte, ei au dobândit niște strămoși albi și negri. În 1830, guvernul Statelor Unite a început o politică de îndepărtare a indienilor , relocand forțat populațiile native americane tradiționale, „tribale” din sudul Americii , mai la vest. Nativii americani din comitatul Robeson, Carolina de Nord , din cauza asimilării lor în cultura euro-americană, nu au fost supuși înlăturării. Cu toate acestea, din acest moment, ei au fost din ce în ce mai supuși discriminării rasiale.

În 1835, Constituția din Carolina de Nord ia clasificat pe amerindienii din estul Carolinei drept „persoane libere de culoare”. În cadrul acestui sistem, li s-a refuzat dreptul de a vota, de a purta arme sau de a merge la școli albe. În timpul Războiului Civil American , armata Statelor Confederate i-a recrutat pentru muncă, deși unii au rezistat, ducând la Războiul Lowry . În 1885, în urma refuzului nativilor americani de a merge la școlile de culoare, statul Carolina de Nord a recunoscut acest grup ca croatan și a stabilit un sistem școlar separat pentru ei. Această segregare tripartită a fost unică în sudul Americii , deși albii considerau în general atât nativii americani, cât și negrii ca fiind „ colorați ”. Alte facilități din județ au fost separate pentru „albi”, „negri” și „indieni”. În 1913, Adunarea Generală din Carolina de Nord ia reclasificat pe indieni ca Cherokees .

Sute de nativi americani din județul Robeson au luptat pentru Statele Unite în timpul celui de-al Doilea Război Mondial în unități albe (negrii au fost segregați în diferite ținute). Mulți s-au întors cu dorința de a urmări schimbarea socială. Unii dintre ei, în special veteranii de război, nu le-a plăcut segregarea județului Robeson. Alți lideri au făcut lobby pentru adoptarea unui nume unic pentru a-și identifica grupul. La începutul anilor 1950, unii conduși de ministrul DF Lowry au format o organizație, Lumbee Brotherhood, pentru a uni comunitatea. Numele ales, „Lumbee”, a fost derivat din râul Lumber , care trecea prin județul Robeson. Lowry și susținătorii săi au susținut că aceasta era o etichetă potrivită, deoarece comunitatea își avea originile în diferite grupuri indigene, dar toate locuiau în apropierea râului. În 1952, numele Lumbee a fost aprobat de nativii americani printr-un referendum, iar în anul următor, Adunarea Generală a recunoscut oficial eticheta. În 1956, Congresul Statelor Unite a extins oficial recunoașterea parțială Tribului Lumbee, afirmând existența lor ca comunitate indigenă, dar interzicându-le să folosească fondurile și serviciile federale disponibile altor grupuri de nativi americani. Până în 1958, județul Robeson avea o populație trirasială formată din aproximativ 40.000 de albi, 30.000 de nativi americani (inclusiv Lumbees și Tuscaroras ) și 20.000 de negri.

Activitatea Ku Klux Klan

În 1954, Curtea Supremă a Statelor Unite a pronunțat decizia sa în Brown v. Board of Education , hotărând că segregarea rasială în școlile publice este neconstituțională. Hotărârea a declanșat o cantitate semnificativă de activitate pro-segregare în rândul albilor din sud, care au format diferite grupuri pentru a se opune integrării. De asemenea, a dus la o renaștere a activității Ku Klux Klan (KKK). Klan a fost o mișcare supremacist alb și nativista care a căutat să apere segregarea rasială. A avut încarnări organizaționale formale diferite, dar toate grupurile au susținut în general supremația albă și un angajament față de creștinismul protestant. În timp ce KKK a fost violent din punct de vedere istoric, în anii 1950 violența Klan a fost privită cu dispreț de oficialii din Carolina de Nord. A existat o prezență Klan în județul Robeson la începutul deceniului, înainte ca acesta să fie forțat să iasă sub presiunea procurorului districtual Malcolm Buie Seawell și a guvernului federal.

În 1956 , James W. "Catfish" Cole , un fost membru al Klanului SUA , a organizat un nou capitol al Klan numit Cavalerii din Carolina de Nord. Cu Cole conducându-i drept „ Marele Vrăjitor ”, ei au organizat primul lor miting în mica comunitate din Shannon din Robeson County , unde Cole a apărat segregarea. El a reușit să folosească retorica segregaționistă pentru a-și crește următorii pe parcursul anului următor. El a început, de asemenea, să promoveze Klan-ul în orașul Monroe din Union County , unde activiștii negri pentru drepturile civile căutau să pună capăt segregării în unitățile publice. În octombrie 1957, grupul lui Cole a atacat casa unui membru al Asociației Naționale pentru Avansarea Oamenilor de culoare din oraș, dar a fost respins de focuri de armă din partea activiștilor negri înarmați conduși de Robert F. Williams . La începutul anului 1958, Cole și-a reorientat eforturile pe susținerea segregării în județul Robeson. El a sperat să folosească această campanie pentru a susține organizația sa.

O imagine alb-negru înfățișând un grup de oameni albi îmbrăcați în ținutele Ku Klux Klan într-un câmp lângă o cruce care arde
Clansmen în robe cu cruce arzând. Această fotografie a fost făcută probabil pe 13 ianuarie 1958, fie în St. Pauls , fie în Lumberton .

Pe 13 ianuarie 1958, Cole și câțiva membri ai Klans l-au invitat pe jurnalistul local Bruce Roberts să-și acopere itinerariul pentru seara din Robeson. În St. Pauls , au ars o cruce lângă casa unei femei native americane care se întâlnea cu un bărbat alb. De asemenea, au ars o cruce în Lumberton , lângă casa unei familii indiene care se mutase recent într-un cartier alb. Cole l-a informat pe Roberts că plănuiește un mare miting al Klan în sâmbăta seara următoare undeva în sau în apropierea orașului Pembroke , centrul comunității Robeson din Lumbee, unde va condamna „ mătisarea ” curselor.

Roberts a relatat despre evenimentele și mitingul planificat în ediția din 14 ianuarie a ziarul Scottish Chief , din orășelul Maxton . Publicațiile din apropiere au repetat rapid povestea. Cole spera că mitingul va atrage sute sau mii de membri ai Klanului. Au circulat zvonuri că magazinele de arme Robeson vindeau cantități mari de muniție marți, stârnind temeri de o confruntare violentă. Un membru al Klanului a intrat în birourile șefului scoțian și ale Lumberton Post pentru a le cere să facă reclamă la miting. Ei au postat și fluturași pentru a-și afișa intențiile. Pentru a promova în continuare evenimentul, Cole și alți membri ai Klanului au condus prin tot județul într-un camion echipat cu un difuzor, difuzând planurile lor. Anunțurile difuzoarelor au înfuriat comunitatea Lumbee.

De teamă de violență, șeriful din comitatul Robeson, Malcolm McLeod , s-a dus la casa lui Cole din Carolina de Sud și l-a rugat să suspende mitingul, dar Cole a refuzat, spunându-i: „Se pare că nu știi cum să-ți gestionezi oamenii. să vină să-ți arăt.” Șeful poliției Maxton, Bob Fisher, care s-a opus prezenței Klanului, a trimis scrisori autorităților statale și federale pentru a le cere ajutorul. Neputând să găsească pe cineva dispus să-i închirieze pământul în Pembroke, Cole a închiriat un mic lan de porumb de la un fermier alb care locuia lângă Hayes Pond. Hayes Pond a fost un fost iaz de moară situat de-a lungul Big Shoe Heel Creek, la sud de Maxton, la aproximativ 10 mile (16 km) de Pembroke. La o frizerie din Pembroke, un grup de bărbați Lumbee s-au întâlnit și au sugerat să se confrunte cu membrii Klans din Maxton, astfel încât să nu-și deranjeze orașul. Alți Lumbei au discutat despre situația din Sala locală a Veteranilor din Războiul Străin . Relatările despre cât de organizați au fost Lumbees în răspunsul lor variază. În anii 1960, antropologul Karen Blu a intervievat câțiva participanți la Lumbee și niciunul nu a menționat numele vreunui lider în acest efort. Ea a scris că „un bărbat” care a fost citat ca lider de presă a fost criticat frecvent de respondenții săi pentru că aparent profesează acel rol. Potrivit activistei locale Willa Robinson, oamenii de culoare care au lucrat în aceleași afaceri cu membrii Klans și care erau familiarizați cu KKK au dat informații Lumbees despre întâlnire. Organizațiile naționale de știri, cum ar fi Associated Press , United Press International și International News Syndicate, au realizat rapoarte tipărite în Carolina de Nord și în toată țara, care vorbeau despre potențiala violență la miting.

Luptă

O poză cu un mic lac
Hayes Pond, locația bătăliei, în 2019

Cole a programat mitingul să înceapă la 20:30 pe 18 ianuarie, spunându-le adepților săi să se aștepte la o mulțime de cel puțin 500 de susținători. Pe la 19.00, în jur de 10 membri ai Klanului au ajuns cu mașina și au parcat în mijlocul câmpului. Ei au ieșit din vehicule purtând arme; unul purta haine Klan. Erau încrezători, iar unul dintre ei i-a spus unui reporter de la The News and Observer : „Ar fi bine să fii atent. Am urî să-i împușcăm pe bărbatul nepotrivit”. Au fost prezenți numeroși jurnaliști din ziarele locale și de stat, precum și fotografi și unii reporteri de radio și televiziune, inclusiv personal de la WTSB - Lumberton. Membrii Klanului au înființat un stâlp de lumină și un sistem de adresă publică, ambele conectate la un generator portabil, un banner inscripționat cu literele „KKK” și o cruce pe care plănuiau să o ardă. Șeriful McLeod a sosit cu 16 adjuncți pentru a menține ordinea. El le-a spus că, dacă Lumbees ataca Klan-ul, ar trebui să „își ia timp” să despartă o ciocnire. Încă o duzină de ofițeri ai patrulei de autostrăzi de stat din Carolina de Nord, sub comanda căpitanului Raymond Williams, unii înarmați cu pistoale-mitralieră, au așteptat aproape o milă pe drum fără vedere, gata să se mobilizeze în caz de violență.

Pe parcursul următoarei ore, mai mulți membri ai Klanului au intrat pe teren pentru a se alătura celor deja prezenți. Unii dintre ei și-au adus soțiile și copiii, deși au rămas în mașini să se încălzească. Cei mai mulți dintre ei erau din Carolina de Sud și puțini, dacă nu există, erau din Robeson County. În același timp, mașinile care transportau câte trei până la șase Lumbee au început să parcheze pe marginea drumului. Au rămas în vehiculele lor pentru a se încălzi. Până la ora 20.00, membrii Klanului, în număr de aproximativ 50, și-au dat seama că erau depășiți numeric și au devenit anxioși. Cole și-a repetat discursul – care a condamnat integrarea rasială – în timp ce sistemul de adresare publică cânta imnuri creștine. În jurul orei 20:15, Lumbeii au părăsit vehiculele lor și au început să curgă spre câmp. Istoricul Christopher Oakley a estimat că au fost prezenți 300–400 de lumbei, majoritatea bărbați. Istoricul Malinda Maynor Lowery a enumerat prezența a 500 de bărbați Lumbee - mulți dintre ei veterani al celui de-al Doilea Război Mondial - și 50 de femei. Unele conturi amintesc de 1.000 de nativi americani prezenți. Mulți dintre bărbați erau înarmați cu puști, puști, pistoale și cuțite. Pe măsură ce Lumbees s-au apropiat, au început să bată joc de Klan, strigând „Vrem pe Cole!” și "La naiba cu KKK!" Membrii Klanului au răspuns numindu-i pe Lumbees „semi- negri ”. McLeod l-a tras pe Cole deoparte și i-a spus: „Ei bine, știi cum e. Nu pot controla mulțimea cu puținii oameni pe care îi am. Nu-ți spun să nu ții o întâlnire, dar vezi cum este. ." Potrivit reporterului The News and Observer , Charles Craven, Cole i-a spus șerifului: „Vreau să-mi scot soția și bebelușii... Cineva merge după ei... Bebelușii mei”.

O imagine alb-negru cu o mulțime de oameni albi și o mulțime de nativi americani, ambii înarmați cu puști, stând unul față de celălalt în jurul unei mașini
Lumbees se confruntă cu membrii Klans în jurul stâlpului de lumină

Cole a refuzat să suspende întâlnirea și, la 8:25, cei mai mulți dintre membrii Klans și Lumbee se întoarseră în jurul stâlpului de lumină. Sursele nu sunt de acord cu privire la modul în care a început confruntarea fizică. Potrivit Oakley, cu puțin timp înainte de 8:30 doi tineri Lumbee au fugit înainte, au spart stâlpul de lumină și au oprit sistemul de adresare publică. Aceasta a cufundat câmpul în întuneric și a dus la o tăcere de moment. Potrivit lui Sanford Locklear, el și cumnatul său, Neil Lowry, l-au abordat pe Cole și l-au întrebat de ce se află acolo. Cole a spus: „Venim să vorbim cu acești oameni”, la care Locklear a răspuns: „Ei bine, nu ai plecat [sic] să vorbești cu acești oameni în seara asta”. Cole și-a reafirmat intenția de a vorbi, ceea ce Locklear a respins din nou. Locklear l-a împins apoi pe Cole cu pușca lui și i-a spus: „Și nu te mișca. Dacă o faci, ei bine, te omor”. Lowry a stins apoi lumina de pe stâlp, iar Locklear a dat cu piciorul în sistemul de adresare. Reportajele inițiale ale ziarelor despre aventură au afirmat că un Lumbee a spart lumina cu patul puștii sale, iar această versiune corespundea fotografiilor media. Newsweek a fost prima publicație care a raportat că lumina a fost stinsă.

Lumbee au început apoi să tragă cu armele – mai ales în aer – și să strige. Unii au tras în cauciucurile mașinilor Klansmen. Fotografii de știri au început apoi să fotografieze agitația care a urmat. Cole s-a retras rapid în mlaștina din apropiere, lăsându-și soția, Carolyn, și cei trei copii ai săi în urmă. Potrivit lui Oakley, cei mai mulți dintre membrii Klans au făcut același lucru, în timp ce Lowery a scris că mulți dintre ei s-au urcat în mașini și au plecat neregulat în încercarea de a scăpa, unii s-au izbit de șanțuri. Carolyn și-a blocat mașina într-un șanț; Tradiția orală a Lumbee susține că au trebuit să o ajute să-și împingă mașina afară, în timp ce Craven și-a amintit că a văzut-o fugind cu cei trei copii ai săi, în timp ce câțiva bărbați din Lumbee au „prefăcut” în glumă că-și eliberează mașina de pe buze.

Adjuncții șerifului din județul Robeson au tras apoi două grenade lacrimogene în încercarea de a dispersa mulțimea. Câteva minute mai târziu, Williams a condus ofițerii de patrulare pe autostradă pe teren și a restabilit ordinea. McLeod a anunțat prin difuzor că mai este timp să meargă acasă și să urmărească Gunsmoke la televizor. De asemenea, i-a găsit pe membri ai Klanului ascunși în tuf și i-a îndreptat afară din zonă. Până la ora 21, vântul a risipit gazele lacrimogene și mulțimea a fost curățată. Poliția a confiscat două portbagaj de arme de foc de la Lumbees și Klansmen. James Garland Martin, un membru al Klanului care a servit ca sergent de arme al lui Cole, a fost găsit de deputați zăcând într-un șanț și ulterior arestat pentru beție publică și purtând o armă ascunsă. Cole a rămas ascuns timp de două zile. Patru membri ai Klanului au primit răni minore prin împușcătură în timpul aventurii. Trei reporteri au fost, de asemenea, răniți, la fel ca și un soldat al armatei americane Lakota care a călătorit de la Fort Bragg pentru a fi martor la evenimente.

După ce filmările au încetat, mai mulți Lumbee au vorbit cu presa și au pozat pentru fotografii. Unii au luat sistemul de sonorizare al Klanului și crucea lor. Simeon Oxendine, un veteran al celui de-al Doilea Război Mondial și fiul primarului din Pembroke, și Charlie Warriax, au furat steagul KKK. Mai târziu, în acea noapte, Lumbees a sărbătorit în Pembroke, conducând într-un motor și mărșăluind pe străzi înainte de a se aduna în fața secției de poliție din Pembroke pentru a spânzura și a arde o efigie a lui Cole. Oxendine și Warriax au condus până în orașul Charlotte cu bannerul KKK și au intrat în birourile The Charlotte Observer la scurt timp după miezul nopții. Au acordat un interviu cu reporterul de serviciu și au pozat cu bannerul în studioul de fotografie. O poză de la filmarea lui Oxendine și Warriax înfășurată în banner a fost trimisă altor ziare prin intermediul Associated Press și publicată o săptămână mai târziu pe o pagină întreagă răspândită în Life .

Urmări

Reacții

O imagine alb-negru a unui bărbat alb în costum
O imagine alb-negru a feței unui bărbat alb în costum
Guvernatorul Carolinei de Nord, Luther H. Hodges (stânga) a condamnat acțiunile Ku Klux Klan, iar guvernatorul Alabama Jim Folsom (dreapta) a emis o declarație prin care lăuda pe Lumbees.

Comunitatea locală de culoare a fost mulțumită de rezultatele ciocnirii, în timp ce comunitatea albă a fost uşurată. Guvernatorul Carolinei de Nord, Luther H. Hodges , a răspuns incidentului sunând pe șeriful McLeod și pe primarul Pembroke, JC Oxendine, pentru a-i asigura de ajutorul său dacă situația o cere. El a lansat apoi o declarație publică, condamnând Ku Klux Klan ca grup violent și afirmând că responsabilitatea pentru tulburare „recumpără în mod direct” liderilor Klan. Alți observatori albi – atât la nivel local, cât și la nivel național – au avut sentimente amestecate cu privire la responsabilitate, exprimând simpatie pentru acțiunile Lumbees, dar sugerând că drepturile lui Cole din Primul Amendament ar fi fost încălcate. Primarul Oxendine a primit telegrame, scrisori și apeluri telefonice de aprobare de la americani nativi și neindigeni din întreaga SUA. Guvernatorul Alabama, Jim Folsom , a emis o declarație în care scria: „Omul alb l-a maltratat pe indian timp de 400 de ani. Este o dată când mă bucur să văd și sper că indienii continuă să bată fața palidă”.

A doua zi după mitingul eșuat, marile ziare din Carolina de Nord, cum ar fi The News and Observer și The Charlotte Observer , au publicat articole despre ciocnire. Majoritatea erau favorabili Lumbees-ilor și îi prezentau pe membrii Klanului ca antagoniști. Rapoartele inițiale din ziarele de stat și naționale au fost melodramatice și i-au înfățișat pe Lumbees folosind stereotipuri asociate cu indienii din Câmpiile de Vest . Noua mexicană din Santa Fe i-a identificat greșit pe Lumbees ca parte a Banda de Est a Indienilor Cherokee . Presa locală din județul Robeson nu a publicat duminica, așa că abia mai târziu în cursul săptămânii, șeful scoțian și The Robesonian și- au publicat reportajul. Poveștile lor au acoperit în detaliu afacerea și evenimentele precedente și au evitat utilizarea caricaturii, tratându-i pe Lumbees așa cum au făcut-o cu alți rezidenți ai comunității. Pe 23 ianuarie, șeful scoțian a publicat un editorial intitulat „Setting the Record Straight”, care a criticat senzaționalismul național, spunând: „Prea frecvent mediile de știri caută un unghi plin de culoare pentru o poveste și, făcând acest lucru, întinde sau adaugă faptelor. ."

Editorialele locale s-au alăturat Lumbeesului, considerând conflictul ca un conflict între localnici și străini, deși redacția The Robesonian a minimizat nemulțumirea locală prin segregare, proclamând că nu a existat „nicio ruptură rasială” între nativii americani și albi din județul Robeson. Articole editoriale din toată Statele Unite au ridiculizat Klan pentru comportamentul lor. Liga Anti-Defăimare a raportat că afacerea „a trimis un râs clar în toată țara”. Reflectând la laudele naționale pentru acțiunile Lumbees de la Hayes Pond, în contrast cu răspunsul mut la rezistența armată neagră la KKK din Monroe în 1957, Robert Williams a scris: „Presa națională a jucat lupta dintre Indian-Klan pentru că nu Nu considera asta o mare amenințare – indienii sunt o mică minoritate și oamenii ar putea râde de incident ca pe o glumă sentimentală – dar nimeni nu a vrut ca negrii să aibă impresia că acesta este un mod acceptat de a trata Klan-ul.”

Proceduri legale

Pe 20 ianuarie, șeriful McLeod a declarat că va cere arestarea lui Cole pentru tulburare. A doua zi, un mare juriu din județul Robeson i-a acuzat pe Cole, Martin și pe alții necunoscuți de stat pentru incitarea la o revoltă. Cole, care se afla până atunci în Carolina de Sud, a plătit cauțiune, și-a declarat intenția de a lupta împotriva extrădării înapoi în Carolina de Nord și a spus că va găzdui un nou miting, spunând: „Va fi cel mai mare miting pe care l-a avut Klan. Mă aștept acolo. vor fi peste 5.000 de membri ai Klanului acolo și probabil mai mulți. Oamenii Klanului din tot sudul sunt destul de supărați". Acest lucru nu s-a întâmplat niciodată. Cole a fost în cele din urmă extrădat cu permisiunea guvernatorului Carolina de Sud și ținut pe cauțiune.

Pe 23 ianuarie, Martin a fost judecat pentru acuzații de beție și arme în fața Tribunalului Recorder’s din Maxton de către judecătorul Pro Tem Lacy Maynor, al doilea nativ american din comitatul Robeson care a fost ales vreodată în funcția de judecător. Martin a denunțat Klan-ul că l-a abandonat pe teren și a promis că va părăsi organizația. Maynor a considerat că circumstanțele situației sunt „tragice” și ia dat lui Martin o pedeapsă cu suspendare de 60 de zile și o amendă de 60 de dolari. În sentința sa, judecătorul i-a spus: „Ați contribuit la realizarea de reclame la nivel național pentru un popor care nu își dorește acest tip de reclamă - care doresc doar să creeze o comunitate care ar fi un atu pentru națiunea noastră. Dacă organizația dvs. ar avea ceva merită să oferim, am fi bucuroși să vă avem. Dar istoria organizației dumneavoastră demonstrează că nu are nimic de oferit”.

Cole și Martin s-au confruntat amândoi cu acuzațiile de revoltă la Tribunalul Superior al Comitatului Robeson din Lumberton. Cole a susținut în apărarea sa că a închiriat legal terenul, că avea dreptul de a organiza un miting și că Lumbee a provocat situația în timp ce McLeod a asigurat o securitate inadecvată. Procurorii au susținut că Klan-ul a agravat sentimentul public prin arderea crucilor în județ și folosind un discurs inflamator, a catalogat mitingul ca un eveniment public (deci nu a fost o întâlnire privată) și că, conform declarațiilor făcute de Martin, a încurajat Membrii klanului să aducă arme cu ei. Aproximativ 350 de Lumbees au stat în galerie în timpul procesului. Procurorul a întrebat juriul: "Domnilor, ar fi bine să opriți asta. Dacă nu faceți, va fi mai multă vărsare de sânge". Apoi a arătat către public și a spus: „Dacă crezi că poți lua [orice] Kluxer [...] și ai să conduci acea mulțime în jur, ai un alt gând să vină”. În martie, juriul i-a găsit vinovați pe Martin și Cole. Judecătorul ia pronunțat lui Cole cea mai severă pedeapsă de 18-24 de luni de închisoare, în timp ce Martin a primit o pedeapsă mai mică. Cole a făcut apel și a fost eliberat pe cauțiune în așteptarea reexaminării acestuia.

Impact asupra Ku Klux Klan

Cole nu a organizat niciodată un alt miting public în județul Robeson după incident. În urma arestărilor lui Cole și Martin, precum și a unor dezacorduri cu privire la finanțele organizației, unii membri ai Cavalerilor din Carolina de Nord s-au despărțit și și-au creat propriile capitole Klan. Cole a încercat să-și rebrandă organizația ca militant, „ținută de luptă”, și a folosit acest lucru pentru a recruta noi membri în tot statul, cu oarecare succes. În toată Carolina de Nord, liderii Klanului le-au spus membrilor să se aștepte la rezistența armată la munca lor și să se pregătească în consecință. La începutul anului 1959, Cole a fost arestat în Carolina de Sud pentru că s-a prezentat în detectiv privat și la scurt timp după aceea și-a pierdut apelul în Carolina de Nord pentru acuzația de revoltă și a fost închis. Încarcerarea sa a redus recrutarea Klan și, deși Cavalerii din Carolina de Nord au ales un nou mare vrăjitor care să-l înlocuiască, poliția coordonată de către Biroul de Investigații de Stat și alte agenții – încurajate de Hodges – a dus la o scădere a calității de membru al Klan. Organizațiile KKK din Carolina de Nord au reapărut mai târziu la mijlocul anilor 1960. În 1966, membrii Klans și-au declarat intenția de a organiza un alt miting pe același teren lângă Maxton, provocând furia lui Lumbees. Autoritățile de stat au primit rapoarte conform cărora Lumbees ar fi stocat arme, iar o instanță superioară a emis un ordin prin care a interzis întâlnirea. Contestările Klan la ordin au fost respinse. Marele Dragon al Cavalerilor din Carolina de Nord, Bob Jones , a spus presei: „Vrem să ne aliăm cu indianul și să vedem că primește niște drepturi civile de la guvern. Indienii nu au avut niciodată un aliat și dacă vom da drepturi civile negrilor. , le vom da indienilor”. Simeon Oxendine a respins aceste remarci, spunând: „Nu cred că Jones este în măsură să dea ceva nimănui. Cred că constituția ne oferă drepturile noastre”, iar nativii americani din județ au fost nereceptivi la invitație.

Moștenire și comemorare

Istoriile noastre vor înregistra de mult
Acel avans periculos,
Când mulți membri ai Klanului au părăsit terenul
Cu bombă în pantaloni.

—Fragment din cântecul din 1958 al lui Malvina Reynolds despre eveniment, „The Battle of Maxton Field”.

Ciocnirea a fost în general amintită sub două nume: „Bătălia de la Hayes Pond” sau „Bătălia de la Maxton Field”. Mass-media a numit-o „Revolta Maxton”. În urma bătăliei, majoritatea Lumbeilor au amintit-o ca fiind o afacere pur locală și o acțiune de autoapărare a comunității lor de străinii ostili; nu l-au văzut ca pe un protest simbolic, o încercare de a câștiga atenția națională sau ca pe o componentă a mișcării americane pentru drepturile civile . De asemenea, albii locali au avut tendința de a vedea mitingul Klan ca fiind opera unor străini din Carolina de Sud. În 1958, cântăreața populară din California Malvina Reynolds a scris un cântec despre incident, intitulat „Bătălia de la Maxton Field”, care a satirizat Klan-ul, iar mai târziu a fost interpretat de muzicianul popular Pete Seeger , spre succes comercial.

O imagine a unui marcaj de autostradă într-o zonă rurală pe care scrie „Bătălia de la Hayes Pond: Lumbee și alți indieni americani au înlăturat Ku Klux Klan din Maxton. 18 ianuarie 1958, la miting la o jumătate de milă vest”
Marcatorul autostrazii Bătălia de la Hayes Pond

Din 1958, mai mulți autori Lumbee au scris relatări despre bătălie, iar Tribul Lumbee a inclus o relatare în petiția sa din 1987 pentru recunoașterea federală deplină către Biroul pentru Afaceri Indiene . Ziarele din Carolina de Nord au citat periodic ciocnirea în discuțiile lor despre Klan și supremația albă. În 2003, Tribul Lumbee a oferit o medalie de onoare a 100 de „Războinici Lumbee”—persoane verificate că au fost implicate în bătălia Hayes Pond. În 2011, Consiliul Tribal Lumbee a adoptat o ordonanță prin care 18 ianuarie este declarată „Ziua Tribală a Recunoașterii Istorice”. Pe 26 iunie 2018, Carolina de Nord a ridicat un marcaj istoric de autostradă la convergența dintre NC Highway 130 și Maxton Pond Road, lângă Maxton, pentru a comemora evenimentul.

În octombrie 2021, politicianul Charles Graham , un lumbee din comitatul Robeson, a lansat o reclamă video pentru campania sa din 2022 în districtul 9 al Congresului din Carolina de Nord, care a relatat bătălia. Videoclipul a devenit viral pe internet, strângând peste 4 milioane de vizualizări în 24 de ore și 8 milioane în trei zile pe platformele de socializare Twitter , Facebook și TikTok , devenind cea mai vizionată reclamă a Congresului vreodată. Graham a spus că a folosit evenimentul în campania sa pentru a prezenta „istoria în care oameni din toate categoriile sociale s-au reunit pentru a lupta împotriva răului absolut”.

Note explicative

Citate

Lucrari citate