Black Friday (1978) - Black Friday (1978)

Vinerea Neagra
Parte a Revoluției iraniene
JalehSquare2.jpg
Locație Teheran , Iran
Data 8 septembrie 1978 ( GMT +3.30)
Decese 64 de protestatari
sau 94 (64 de protestatari, 30 de forțe de securitate guvernamentale)
sau cel puțin 100 (88)
Rănit 205
Făptuitorii Armata Imperială din Iran

Vinerea Neagră ( persană : جمعه سیاه , romanizatJom'e-ye Siyāh ) este numele dat unui incident care a avut loc la 8 septembrie 1978 (17 Shahrivar 1357 în calendarul iranian ) în Iran , în care 64, sau cel puțin 100 oameni au fost împușcați mortal și 205 răniți de armata Pahlavi în Piața Jaleh ( persană : میدان ژاله , romanizatMeydān-e Jāleh ) în Teheran . Potrivit istoricului militar Spencer C. Tucker , 94 au fost uciși în Vinerea Neagră, formată din 64 de protestatari și 30 de forțe de securitate guvernamentale. Decesele au fost descrise ca fiind evenimentul esențial al Revoluției iraniene care a pus capăt oricărei „speranțe de compromis” între mișcarea de protest și regimul șahului Mohammad Reza Pahlavi .

fundal

Sharif-Emami și-a numit guvernul drept „Guvernul reconcilierii naționale”

În timp ce protestele împotriva guvernării șahului au continuat în primăvara și vara anului 1978, guvernul iranian a declarat legea marțială. La 8 septembrie, mii s-au adunat în Piața Jaleh din Teheran pentru o demonstrație religioasă, fără să știe că guvernul a declarat legea marțială cu o zi mai devreme.

Masacru

O mulțime de protestatari se adunaseră în piața Jaleh , Teheran, care erau înconjurați de armată. Adunarea a fost împușcată fără discriminare de armată, ducând la moartea a numeroase persoane.

Urmări

Demonstrația de Vinerea Neagră, propoziția pe pancartă: „Vrem un guvern islamic, condus de Imam Khomeini ”.

Se crede că Vinerea Neagră a marcat punctul de neîntoarcere pentru revoluție și a condus la abolirea monarhiei Iranului mai puțin de un an mai târziu. Se crede, de asemenea, că Black Friday a jucat un rol crucial în radicalizarea în continuare a mișcării de protest, unind opoziția față de șah și a mobilizat masele. Incidentul este descris de istoricul Ervand Abrahamian ca „o mare de sânge între șah și oameni”. Inițial, opoziția și jurnaliștii occidentali au susținut că armata iraniană a masacrat mii de protestatari. Conducerea clericală a anunțat că „mii au fost masacrați de trupele sioniste”. Potrivit istoricului Abbas Amanat :

Activistii clericali, sustinuti de Qom marja , au valorificat masacrul din Piata Jaleh pentru a picta regimul ca brutal si nelegitim. Ajutat de o mașină de zvonuri care a devenit pe deplin operațională în absența unor rapoarte de presă și știri de încredere, numărul victimelor, „martirii” pe calea Islamului, a fost umflat la mii, iar trupele care au deschis focul asupra lor au fost etichetați drept mercenari israelieni care au fost aduși pentru a zdrobi revoluția.

Evenimentele au declanșat proteste care au continuat încă patru luni. A doua zi după Vinerea Neagră, Amir-Abbas Hoveyda și-a dat demisia din funcția de ministru al instanței din motive independente.

O grevă generală din octombrie a închis industria petrolieră , care era esențială pentru supraviețuirea administrației, „pecetluind soarta șahului”. Continuarea protestelor a dus în cele din urmă la șahul să părăsească Iranul în ianuarie 1979, deschizând calea către Revoluția iraniană , condusă de Ayatollah Ruhollah Khomeini .

Moştenire

Inițial, mass-media și opoziția occidentală au raportat „15.000 de morți și răniți”, însă oficialii guvernului iranian au raportat că 86 de persoane au murit la Teheran în toată ziua. Teoreticianul social francez Michel Foucault a raportat pentru prima dată că 2.000 până la 3.000 de oameni au murit în Piața Jaleh, iar ulterior a ridicat acest număr la 4.000. Johann Beukes, autorul cărții Foucault în Iran, 1978–1979 , remarcă faptul că „Foucault pare să fi aderat la acest număr exagerat de morți din Piața Djaleh, propagat de masele revoltate în sine. Mii de oameni au fost răniți, dar numărul de morți a fost probabil mai mare decât sute de victime ”.

Corespondentul BBC în Iran, Andrew Whitley, a raportat că sute au murit.

Potrivit istoricului militar Spencer C. Tucker , 94 au fost uciși în Vinerea Neagră, formată din 64 de protestatari și 30 de forțe de securitate guvernamentale. Potrivit Iranologului Richard Foltz , 64 de protestatari au murit în Piața Jaleh.

Potrivit lui Emadeddin Baghi , un fost cercetător al Fundației Martiri ( Bonyad Shahid , parte a actualului guvern iranian, care compensează familiile victimelor) angajat „pentru a da sens datelor” despre cei uciși în Vinerea Neagră, 64 au fost uciși în Jaleh Piața de Vinerea Neagră, cu două femele: o femeie și o fată tânără. În aceeași zi, în alte părți ale capitalei, 24 de persoane au murit în ciocniri cu forțele legii marțiale, cu o femeie, ceea ce a făcut ca numărul total de victime în aceeași zi să ajungă la 88 de morți. O altă sursă plasează tabulația morților Fundației Martiri la 84 de zile în acea zi.

Mai târziu, numele pătratului a fost schimbat în Piața Martirilor ( Maidan-e Shohada ) de către Republica Islamică.

Începând cu anii 2000, unii foști politicieni din dinastia Pahlavi au sugerat o ambiguitate mai mare în situație, în special prezența gherilelor palestiniene în Iran, despre care consideră că sunt agitatori.

În art

În persană

O timbru din 1985

În 1978, la scurt timp după masacru, muzicianul iranian Hossein Alizadeh a pus pe muzică poezia lui Siavash Kasraie despre eveniment. Mohammad Reza Shajarian a cântat piesa „Jāleh Khun Shod” ( Jaleh [Square] a devenit sângeros ).

In engleza

Nastaran Akhavan, unul dintre supraviețuitori, a scris cartea Spared despre eveniment. Cartea explică modul în care autorul a fost forțat să intre într-un val masiv de mii de protestatari furioși, care au fost ulterior masacrați de armata șahului . Jocul video de aventură din 2016 Revoluția din 1979: Black Friday se bazează pe eveniment. Jocul este regizat de Navid Khonsari , care era un copil în timpul revoluției și a recunoscut că nu avea o viziune realistă a ceea ce se petrecea . Khonsari a descris crearea jocului ca „[dorind] ca oamenii să simtă pasiunea și exaltarea de a fi în revoluție - de a simți că ai putea face o schimbare”.

Vezi si

Referințe