Boann - Boann

Râul Boyne .
Râul Boyne , așa cum se vede din Newgrange pasaj mormântul lui Brú na Bóinne .

Boann sau Boand (ortografia modernă: Bóinn ) este zeița irlandeză a râului Boyne , un râu din Leinster , Irlanda . Potrivit lui Lebor Gabála Érenn și Táin Bó Fraích, ea era sora lui Befind și fiica lui Delbáeth, fiul lui Elada , al Tuatha Dé Danann . Soțul ei este diferit Nechtan sau Elcmar . Cu iubitul ei , Dagda , este mama lui Aengus . Pentru a-și ascunde aventura, Dagda a făcut soarele să stea nemișcat timp de nouă luni; prin urmare, Aengus a fost conceput, gestat și născut într-o singură zi; în altă parte, Dagda a păstrat foamea, setea și întunericul de la Elcmar în timpul călătoriei sale, astfel încât părea să fie doar o zi pentru Elcmar.

Etimologie

Numele ei este interpretat ca „vacă albă” ( irlandeză : bó fhionn ; irlandeză veche : bó find ) în dinsenchas , unde este numită și „White Boand”. Geografia secolului al II-lea al lui Ptolemeu arată că în antichitate numele râului era Bouvinda [Βουουίνδα], care poate deriva din protocelta * Bou-vindā , „vacă albă”. O versiune alternativă a numelui ei este dată ca Segais , deci Well of Segais. Ni se mai spune că Eithne era soția lui Elcmar și că un alt nume pentru Eithne era Boand.

Mitologie

După cum s-a spus în Dindsenchas , Boann a creat Boyne. Deși soțul ei, Nechtan, i-a interzis, Boann s-a apropiat de fântâna magică din Segais (cunoscută și sub numele de fântâna Connla), care era înconjurată, conform legendei, de nouă copaci magici de alun . Se știa că alunele cad în fântână, unde erau mâncate de somonul pătat (care, alături de alune, întruchipează și reprezintă înțelepciunea în mitologia irlandeză ). Boann a provocat puterea fântânii mergând în jurul lui tuathal ; acest lucru a făcut ca apele să crească violent și să se precipite spre mare, creând Boyne. În această catastrofă, a fost măturată de-a lungul apelor grăbitoare și a pierdut brațul, piciorul și ochiul și, în cele din urmă, viața, în potop. Poemul o echivalează cu râuri celebre din alte țări, inclusiv râul Severn , Tibru , râul Iordan , Tigru și Eufrat . În plus, menționează nume alternative pentru diferite părți ale Boyne, inclusiv râul Segais, brațul și piciorul soției lui Nuada, marele jug de argint, măduva albă a Fedlimidului, râul alunului alb, Banna, acoperișul oceanului, Lunnand și Torrand.

Într-o variantă a aceleiași povești povestite în Dindsenchas, Boand a încercat să-și ascundă infidelitatea cu Dagda spălându-se în fântâna lui Nechtan, dar când se apropie de ea, aceasta o învinge, iar ea se îneacă. Ea și-a numit fiul Oengus (adică o singură dorință), deoarece singura ei dorință era unirea cu Dagda .

Ea apare și în Táin Bó Fraích ca mătușa maternă și protectoră a muritorului Fráech . În acea poveste, oamenii lui Fráech îi spun să meargă să o viziteze pe sora mamei sale, Boand, pentru a primi îmbrăcămintea lui Sídhe . Boand îi dă apoi lui Fráech cincizeci de mantii și tunici lucrate cu detalii de animale, cincizeci de sulițe cu bijuterii care aprindeau noaptea ca soarele, cincizeci de cai negri cu clopote de aur, cincizeci de săbii cu colturi de aur, cincizeci de săbii cu colturi de aur, șapte câini în lanțuri de argint, șapte trâmbițari, trei bufeuri și trei harpisti, pe care Fráech îi folosește pentru a uimi pe Medb și Ailill .

Avea un lapidog, Dabilla, care a fost dus în larg. Rupte în bucăți de apă, cele două jumătăți au devenit pietrele cunoscute sub numele de Cnoc Dabilla sau Dealul Dabilla.

Buan

Potrivit poveștii „Aventura lui Cormac în Țara Promisiunii”, există o fântână în Tír na nÓg înconjurată de nouă albi de culoare mov. Numit Fântâna Cunoașterii, produce cinci fluxuri pe care Manannán mac Lir le explică ulterior că sunt cele cinci simțuri din care este reținută cunoașterea. Alunele, care aruncă nuci într-un bazin de cinci somoni, sunt numite alune de Buan . Combinația dintre fântână, alune, somon și numele Buan (care înseamnă „durabil” sau „perseverent”) indică probabil o origine comună cu povestea lui Boand și fântâna lui Segais

O altă poveste relatează soarta singurului fiu al „White Buan”, identificat aici ca un bărbat. Fiul lui Buan este numit Baile, iubit atât de bărbați, cât și de femei, care se îndrăgostește de Ailinn, fiica lui Lugaid, fiul lui Fergus of the Sea. Cei doi îndrăgostiți aranjează o încercare, dar înainte de a se putea întâlni, Baile își odihnește carul și își eliberează caii la pășunat. Acolo este interceptat de un personaj nenumit (probabil Manannán în masca sa de șmecher), descris ca o apariție oribilă, apropiindu-se potrivit cu viteza unui șoim sau cu vântul din marea verde. Când Baile îl întreabă pe șmecherul de unde vine și motivul grăbirii sale, șmecherul minte și îi spune lui Baile că aduce vești despre moartea lui Ailinn, care a fost ucis de războinicii din Leinster și că ea și iubitul ei vor fi reunite doar în moarte. Cu aceste vești, Baile cade mort pe loc și un tisa crește pe mormântul său, cu forma capului lui Baile în vârf. Șmecherul trece la interceptarea lui Ailinn, căruia îi spune despre moartea lui Baile. Cu aceste vești, Ailinn cade moartă pe loc și un măr crește pe mormântul ei cu forma capului în vârf. Cei doi copaci sunt tăiați în cele din urmă, transformați în tăblițe și inscripționate cu poezii. De Halloween a avut loc un concurs de poet în curtea lui Cormac, iar cele două tăblițe au fost reunite. Când s-au întâlnit, au izbucnit împreună și s-au împletit ca o lemnă în jurul unei ramuri.

Un alt Buan, numit soția regelui Mesgegra din Leinster, cu un singur braț , moare de durere după ce Conall Cernach și-a decapitat soțul. Un alun crește apoi prin mormântul ei.

În neopaganism

Comentatorii moderni și păgânismul modern îl identifică uneori pe Boann cu zeița Brigid sau cred că Boann este mama lui Brigid; totuși nu există surse celtice care să o descrie ca atare. De asemenea, unii scriitori moderni speculează că, în calitate de zeiță mai cunoscută și mai târziu sfântă, legendele numeroaselor zeițe „minore” cu asociații similare ar fi putut fi de-a lungul timpului încorporate în simbolologia, închinarea și poveștile lui Brigid.

Referințe