Cantor în iudaismul reformat - Cantor in Reform Judaism
Cantor ( ebraică : חַזָּן chazan sau Hazan ) în mișcarea de reformă este un membru al clerului , care umple un rol divers în cadrul comunității evreiești. Cantorii conduc cultul, oficiază la evenimente din ciclul vieții, îi învață pe adulți și copii, conduc programe muzicale în sinagogă și oferă îngrijire pastorală. Cantorii servesc de obicei împreună cu alți membri ai clerului, de obicei rabini și ocazional cantori suplimentari, în parteneriat pentru a conduce comunitățile sinagogale. Cantor Reform este un birou profesional cu o cale educațională și o organizare profesională prescrise. Cantorii sunt „investiți”, un termen împrumutat din ideea de veșminte preoțești , la încheierea studiului. „Investitura” conferă statutul de cler cantorilor, la fel ca „hirotonia” pentru rabini.
Începând din 2011, s-a luat decizia de a „ordona” mai degrabă decât „a investi” cantori.
Colegiul Uniunii Ebraice
Istorie
Cantorii din Mișcarea de reformă din America de Nord sunt instruiți de Colegiul Uniunii Ebraice - Institutul Evreiesc de Religie, Școala de Muzică Sacră. Situată lângă Universitatea din New York, școala oferă gradul de Maestru de muzică sacră. La absolvire, studenții primesc o hirotonire formală în calitate de cantor și apoi devin eligibili pentru calitatea de membru la Conferința Americană a Cantorilor, organizația profesională pentru cantori.
Școala de muzică sacră a fost înființată în 1948 ca răspuns la „numărul tot mai mare de congregații de reformă ... pregătite să angajeze un cantor dacă ar putea fi găsiți persoane calificate”, sub conducerea lui Eric Werner. Sinagogile americane de la mijlocul secolului al XX-lea erau din ce în ce mai populate de evreii americani din a doua generație și evreii care se considerau pe deplin americani. Aceste comunități nu s-au mai putut lega de cantorii instruiți în Europa din trecutul lor comunal. Judah Cohen observă că „școala cantoriană americană s-a ridicat pe creasta revigorării și reevaluării cantorului în epoca postbelică. Plasarea standardelor de cunoștințe cantorale și abilități într-un cadru curricular,„ Școala de muzică sacră ”a încercat să îmbunătățească poziția religioasă a cantorului ".
La începuturile sale, SSM a fost prima și singura școală cantorială americană și a căutat să educe cantori care să servească toate comunitățile evreiești americane. În timp ce fondatorii școlii, inclusiv membrii influenți ai Societății pentru avansarea muzicii liturgice evreiești, și-au exprimat dorința de a crea o școală cantorială pentru întreaga evreie americană, o atenție deosebită a fost acordată slujirii nevoilor specifice Mișcării Reformei de la înființarea MSU. Decanul HUC Franzlblau a efectuat un sondaj exploratoriu asupra congregațiilor de reformă din America de Nord pentru a-și evalua „receptivitatea față de educatorii-cantor în 1948”. Rezultatele studiului au arătat că congregațiile ar fi cele mai receptive la angajarea unor cantori bine pregătiți, care erau pregătiți să ocupe roluri educaționale semnificative în sinagogi. Cele mai vechi programe școlare au răspuns acestei nevoi, formând ceea ce se numeau „educatori-cantor” sau cantori cu pregătire suplimentară în educație. Certificarea cantorială a fost acordată după trei ani de studiu. SSM a suferit de atunci o evoluție semnificativă, oferind mai întâi o diplomă de licență în patru ani, începând din toamna anului 1953) și, în cele din urmă, conferind un Maestru de muzică sacră pe parcursul a cinci ani și culminând cu investitura ca cantor.
SSM astăzi
Astăzi, curriculum - ul de SSM cuprinde cursuri de muzica liturgice tradiționale care acoperă Șabat , ridicat de vacanță și Festivalul nusach , Chorus, Muzicologie, Liturghia de reformă și compoziție; Iudaica și cursuri de text, cum ar fi Biblia, Midrash și Istoria; și dezvoltare profesională. Fiecărui elev i se atribuie practică (mini-recitaluri) în timpul celui de-al doilea, al treilea și al patrulea an de școală, culminând cu un Recital pentru seniori (pe baza unei teze) în timpul celui de-al cincilea an. Începând din 2011, instituția a fost redenumită Școala de muzică sacră Debbie Friedman.
Conferința americană a cântăreților
Finalizarea cu succes a programului de cinci ani al Școlii de muzică sacră permite calitatea de membru nou cantonat al Conferinței Americane a Cantorilor. Această organizație profesională a fost înființată în 1953 de către primii absolvenți ai MSU. ACC servește în prezent peste 450 de cantori, oferind convenții, buletine informative, un serviciu de listă și asistență pentru plasare. ACC este organizația profesională a peste 450 de cantori investiți și / sau certificați. Responsabil de ridicarea standardelor profesionale ale muzicienilor sinagogi, ACC oferă programe de educație continuă împreună cu Școala de muzică sacră HUC-JIR și oportunități de dezvoltare profesională pentru membrii săi. Membrii ACC au o expertiză specială în muzica poporului evreu și servesc sinagogi și comunități în roluri pastorale, de închinare, de programare și educaționale. ACC sponsorizează o convenție anuală și publică Koleinu, un buletin informativ obișnuit. De asemenea, oferă servicii de plasare membrilor săi și congregațiilor URJ prin Comisia mixtă de plasare cantorială. Conferința americană a cantorilor este afiliată Uniunii pentru iudaism reformat. În 2013, Mark C. Goldman a devenit primul președinte deschis gay al Conferinței Americane a Cantorilor.
Femeile din Cantoratul Reformei
În 1968, Sally Priesand a devenit prima femeie acceptată pentru pregătirea rabinică la Colegiul Hebrew Union. Când a fost hirotonită Sally Priesand în 1972, ea a devenit prima femeie rabină din America. Până în 1970, Colegiul Uniunii Ebraice a început, de asemenea, să admită studențe pentru studii cantoriale formale. În 1975, [Barbara Ostfeld] a devenit prima femeie care a fost hirotonită ca femeie cantor. După absolvire, a primit plasament de amvon și a fost introdusă în Conferința Americană a Cantorilor, organizația profesională pentru cantori. Investitura lui Ostfeld „a marcat o epocă de schimbări demografice rapide” la SSM, investind peste 179 de cantore feminine. Reflectând asupra profesiei sale, Ostfeld scrie: „Femeile cantore au modificat modul în care rugăciunea este oferită, ascultată și primită”.
Rolul evoluant al cantorului
Marele istoric al cantoratului Mark Slobin explorează evoluția biroului cantorului în lucrarea sa Chosen Voices: The Story of the American Cantorate . Slobin subliniază călătoria cantorului ca un cântăreț sacru care și-ar găsi un loc de muncă răspunzând la pozițiile postate în ziar în anii 1930 la procesul formalizat de asociere cantor / congregație aflat acum în vigoare. Crearea Școlii de muzică sacră în 1948 marchează începutul cantorului ca profesionist modern. La începutul MSU, rolul cantorului în sinagoga americană a fost atât de restrâns încât a fost creat conceptul de „cantor-educator”, astfel încât cantorii nou-născuti să aibă setul de competențe suplimentare de „educator”, astfel încât aceștia să ar putea servi congregațiile într-o funcție cu normă întreagă. Școala a abandonat noțiunea de „cantor-educator”, deoarece percepția cantoratului modern s-a extins pentru a include îndatoririle asociate acum cu rolul cantorului cu normă întreagă. Rolul cantorului Reformei de astăzi include inspirația celorlalți în actul de închinare, servirea ca autoritate a muzicii evreiești religioase , învățarea tuturor membrilor comunității lor, contribuirea la construirea unor identități evreiești puternice, oferirea de îngrijire pastorală și oficierea la evenimente din ciclul vieții. Chiar dacă cantorul ocupă un rol divers în sinagoga modernă a reformei, „inima cantoratului” rămâne în „sanctuar”, conducând poporul evreu în rugăciune.
Vezi si
Referințe
Bibliografie
- Cohen, Iuda. Crearea unui cantor de reformă . Bloomington: Indiana University Press, 2009.
- Meyer, Michael A. The History of Hebrew Union College-Jewish Institute of Religion: A Centennial History 1875–1975. Cincinnati: Hebrew Union College Press, 1976.
- Slobin, Mark. Voci alese: povestea cantorului american. Chicago: Universitatea din Illinois, 2002.