Centrul pentru Creștinismul Progresiv - Center for Progressive Christianity

Centrul pentru Creștinismul Progresiv (TCPC) a fost fondat în 1996 de către preotul episcopal pensionat James Rowe Adams din Cambridge, Massachusetts . Este stabilită în conformitate cu mișcarea progresivă mai mare din cadrul creștinismului american care are loc în bisericile protestante principale. Centrul este o rețea nedenominativă de congregații afiliate , grupuri informale și persoane fizice.

Misiune

Misiunea declarată a Centrului pentru Creștinismul Progresiv este:

  • „Să-i adresăm pe cei pentru care religia organizată s-a dovedit ineficientă, irelevantă sau represivă, precum și pentru cei care au renunțat la sau nu sunt cunoscuți de ea”.
  • "Susținerea evanghelizării ca agent al dreptății și al păcii."
  • „Să dau o voce puternică atât în biserici, cât și în arena publică pentru susținătorii creștinismului progresist”.
  • „Pentru susținerea celor care îmbrățișează căutarea, nu certitudinea”.

Membrii

Unul dintre obiectivele Centrului pentru Creștinismul Progresiv implică crearea unui cort foarte larg. Al patrulea punct invită: „... toți oamenii să participe la comunitatea noastră și să se închine vieții, fără a insista că devin ca noi pentru a fi acceptabili (inclusiv, dar fără a se limita la): credincioși și agnostici, creștini convenționali și chestionari sceptici , femei și bărbații, cei din toate orientările sexuale și identitățile de gen, cei din toate rasele și culturile, cei din toate clasele și abilitățile, cei care speră într-o lume mai bună și cei care și-au pierdut speranța. " Majoritatea afiliaților consideră, în general, credința religioasă ca un proces sau o călătorie - o căutare a adevărului, mai degrabă decât stabilirea adevărului. Creștinii liberali sau post-creștinii care subliniază dreptatea și toleranța deasupra credințelor pot fi, de asemenea, atrași de mișcare. Centrul pentru Creștinismul Progresist a fost, de asemenea, în timpul creșterii sale, cu mișcarea creștină progresivă din Statele Unite a inspirat o rețea în rețeaua de creștinism progresist britanic.

Printre persoanele care pot fi considerate creștini progresivi se numără cei care:

  • Nu sunt de acord și pot fi respinse chiar și de convingerile exclusiviste.
  • Respingeți conceptul că numai ramura religiei lor are monopolul adevărului și că toate celelalte căi spirituale sunt în eroare.
  • Încercarea de a trece dincolo de inerranța biblică , credințele consacrate și dogma bisericii . Ei încearcă să recunoască, după cum a scris autorul Jack Good: „amprentele umanității pe toate documentele și simbolurile religioase”.
  • Valoarea căutării adevărului , chiar dacă ei cred că adevărul nu poate fi niciodată pe deplin posedat. Ei consideră că este mai important și mai provocator decât acceptarea acelor credințe fixe găsite în trecut de către alții și încorporate în credințele bisericii.
  • Cine sunt, după cum descrie Jack Good, „ haos tolerant”: Ei pot face față unui grad de tulburare, incertitudine și ambiguitate în viață și vor să fie „parteneri în căutarea interesantă a răspunsurilor tentative, dar satisfăcătoare la cele mai presante probleme ale existenței. "
  • Poate absorbi schimbarea rapidă a credințelor lor, deoarece integrează rezultatele științelor sociale și fizice .
  • Credeți în Etica Reciprocității : că modul în care aceștia tratează alți oameni este mai important decât specificul a ceea ce cred ei despre Dumnezeu, umanitate și restul universului. Că Mântuirea Colectivă este necesară pentru mântuirea pământului și a societății.

Site-ul TCPC oferă o analogie care simbolizează metodologia mișcării creștinismului progresist. Este vorba despre un profesor de școală duminicală și o clasă de copii de 9 sau 10 ani. Chiar la acea vârstă, unii erau sceptici în privința nepotrivirii Bibliei . În schimb, profesorul a sugerat să citească Web-ul lui Charlotte . Clasa s-a bucurat de carte. Profesorul a interceptat gândul că porcii și păianjenii nu pot vorbi. Copiii au protestat: „Ei, este o poveste”. Profesorul a întrebat dacă povestea era adevărată. Au decis că este un lucru adevărat. „Într-un fel, era adevărat”. Deci profesorul a sugerat: „să privim Biblia în același mod”.

Pentru fondatorul mișcării, James Rowe Adams, „astfel de conversații cu final deschis și căutarea se află în centrul a ceea ce înseamnă a fi religios. Ei sunt foarte lucru el speră să încurajeze prin munca mici sale, dar organizarea vizionar. Educație este nucleul activității Centrului, dar este o viziune a educației care solicită o conversație deschisă, utilizarea de burse și cadouri intelectuale, precum și experiență și emoție personală. "

Opt puncte

Opt puncte sunt o serie de idei care descriu abordarea TCPC de creștinism. Punctele sunt o descriere a modului în care creștinii progresivi se apropie de viață, iar alte organizații au adoptat punctele ca un loc pentru a începe dialogul cu alții despre creștinismul progresiv. Punctele sunt rezumate mai jos:

  • Focus: Învățăturile și viața lui Isus le oferă o cale către Dumnezeu.
  • Pluralism : recunosc că alții își urmează propriile căi către Dumnezeu, care sunt la fel de adevărate pentru ei.
  • Împărtășanie : Ei consideră împărtășirea pâinii și a vinului în numele lui Isus pentru a reprezenta „o viziune străveche a sărbătorii lui Dumnezeu pentru toate popoarele”.
  • Inclusivitate : Toți sunt bineveniți să se implice; persoane de toate genurile, orientările sexuale, tradițiile, rasele etc.
  • Reciprocitatea: modul în care oamenii se tratează unii pe alții este „expresia cea mai deplină” a credințelor lor.
  • Căutare: Ei găsesc mai mult har în căutarea adevărului decât în ​​acceptarea certitudinii.
  • Comunitate : formează comunități care să se sprijine reciproc în căutarea păcii, a dreptății, a unui mediu restaurat și a oferi speranță.
  • Cost: Urmarea lui Isus implică o investiție personală în „iubirea de sine, rezistența conștiincioasă la rău și renunțarea la privilegiu”.

Simbolul Centrului pentru Creștinismul Progresiv este o stea cu opt vârfuri, reprezentând cele opt idei pe care le țin în comun.

Critică

Mai multe organizații și mișcări creștine conservatoare au selectat Centrul Creștinismului Progresist pentru critici din motive teologice. Alte critici sunt concentrate politic, provenite de la membrii dreptului creștin, care nu sunt de acord cu aspectele sociale liberale ale pozițiilor politice ale Centrului pentru Creștinismul Progresist. Albert Mohler, președintele Seminarului Teologic Botezist din Sud, a spus despre Centrul pentru Creștinismul Progresist, „Creștinii ar trebui să vadă Centrul pentru Creștinismul Progresiv, nu ca reprezentând o amenințare pentru creștinismul în sine, ci ca expunând ura de bază a adevărului biblic care îi conduce pe stânga teologică ".

Vezi si

Note de subsol

linkuri externe