Chhota Ghallughara - Chhota Ghallughara

Chhota Ghallughara ( punjabi : ਛੋਟਾ ਘੱਲੂਘਾਰਾ [tʃʰoʈɑ kə̀lːuɡɑ̀ɾɑ] , „Masacrul mai mic”) a fost un masacru al unei proporții semnificative dinpopulația sikhă care trăia în regiunea din jurul orașului actual Lahore situat în Punjab pakistanez și statul Punjab , India de către Imperiul Mughal în 1746. Mughal armata a ucis aproximativ 7.000 de sikhi în aceste atacuri, în timp ce alți 3.000 de sikhi au fost luați captivi. Chhōtā Ghallūghārā se distinge de Vaddā Ghallūghārā , cel mai mare masacru din 1762.

fundal

Originile sikhismului

Sikhismul a început în zilele Guru Nanak (1469-1539) și a devenit o forță socială distinctă mai ales după formarea Ordinului Khalsa în 1699. De la martiriul celui de-al cincilea Guru Sikh, Guru Arjan Dev Ji în 1606, Sikhs au cunoscut utilizarea armelor și nevoia de autoapărare . Khalsa a fost desemnat să se opună tiraniei Imperiului Mughal și oricărei alte forme de nedreptate. Până la începutul secolului al XVIII-lea, Khalsa a fost scoasă în afara legii de guvern și a supraviețuit în siguranța pădurilor îndepărtate, a deșerturilor și a mlaștinilor din regiunea Punjab și a vecinilor Kashmir și Rajasthan .

Persecuția sikhilor (1739–46)

Zakariya Khan Bahadur , guvernatorul din Lahore, a oferit recompense lucrative pentru descoperirea și uciderea sikhilor. O recompensă monetară substanțială a fost oferită pentru informații cu privire la locul unde se află un sikh. O pătură a fost oferită oricui a reușit să taie coama distinctivă a unui sikh sau khalsa și o sumă mai mare pentru livrarea unui craniu sikh. Jefuirea caselor sikh a fost legalizată și oricine dădea adăpost sau reținea informații despre mișcările sikhilor putea fi executat. Poliția lui Zakaria Khan a scotocit peisajul rural și a adus înapoi sute de sikhi în lanțuri. Au fost executați public pe piața de cai din Lahore, redenumită „Shahidganj”, „locul martirului”.

Bhai Bota Singh

În zilele persecuției, Bhai Bota Singh, care trăia în pădure, ieșea în căutare de hrană de la simpatizanți și ocazional vizita Amritsar noaptea și făcea o baie în piscina sfântă din jurul Harimandir Sahib . Într-o zi a fost remarcat de unii oameni care credeau că este sikh, dar un membru al partidului lor s-a opus spunând că nu ar fi putut fi sikh, căci dacă ar fi fost unul, nu s-ar fi ascuns astfel. Alte versiuni ale poveștii spun că gardienii Mughal treceau prin pădure când unul a spus că sikhii erau toți decedați și că nu mai erau niciunul.

Supărat de observația observatorului, Bhai Bota Singh a stabilit un plan prin care el și tovarășul său Bhai Garja Singh au luat o poziție pe autostrada principală lângă Tarn Taran . Acolo, ei au proclamat suveranitatea Khalsa și au încasat o mică taxă de taxare de la fiecare trecător. De asemenea, au trimis o notificare cu un călător pentru ca guvernatorul să-i atragă atenția. După șapte zile, 1000 de soldați cu 100 de călăreți au venit să-i prindă pe cei doi sikhi care au murit luptând.

Martiriul lui Mani Singh Shaheed

Bhai Mani Singh fiind torturat de dezmembrare

Bhai Mani Singh a fost un învățat și profesor semnificativ sikh care a trăit în orașul Amritsar , fondat de Guru Ram Das . De mulți ani, sikhii se adunaseră de obicei la Amritsar în primăvara și toamna pentru sărbătorile Vaisakhi și Diwali . Sub persecuția mogolilor, aceste festivaluri au fost întrerupte.

Bhai Mani Singh a solicitat și a obținut permisiunea lui Zakaria Khan pentru a organiza sărbătoarea Diwali la Amritsar, la plata unei taxe de 5000 de rupii. Când Mani Singh a aflat că guvernatorul a trimis un număr mare de soldați pentru a anihila sikhii adunați la Amritsar, el le-a trimis vorbă sikhilor în pădurile lor și în ascunzătorile din deșert, interzicându-le să vină.

În consecință, nu s-au strâns bani și Bhai Mani Singh a fost urmărit penal pentru neplata sumei stipulate. După un proces sumar, i sa oferit posibilitatea de a îmbrățișa islamul sau de a se confrunta cu moartea. Bhai Mani Singh a ales-o pe aceasta din urmă și, ca pedeapsă, a fost tăiată în bucăți, îmbinare cu îmbinare.

Darbar Sahib și Massa Ranghar

Pentru a împiedica accesul sikhilor la sfântul altar "Darbar Sahib" sau la "Templul de Aur", la Amritsar, un ofițer militar mogol, numit Massa Ranghar, a fost așezat acolo. Massa Ranghar era puternic din punct de vedere fizic, în formă și înalt. Ranghar nu numai că a ocupat locul sfânt, ci a comis un sacrilegiu mângâindu-se cu fetele dansatoare și consumând carne și alcool în Sanctum Sanctorum situat în mijlocul bazinului sacru.

Această infracțiune a continuat până când știrile sale au ajuns la o bandă izolată de sikhi din Rajasthan . Dintre aceștia, Mehtab Singh și Sukkha Singh au pornit să treacă distanța până la Amritsar. Găsind orașul puternic păzit, cei doi s-au deghizat în oficiali de venituri. În această înfățișare, au intrat în Harmandir Sahib și au decapitat Massa Ranghar și au scăpat înainte ca soldații Mughal să poată realiza ce s-a întâmplat. Aceasta a avut loc la 11 august 1740.

Popularitatea Sukkha Singh'a a crescut printre Khalsa după acest act și a devenit în cele din urmă liderul unui Jatha separat. Sukkha Singh a fost rănit în acțiunea defensivă care a implicat primul masacru sikh și mai târziu a murit în lupta cu armata afgană invadatoare a lui Ahmed Shah Durrani în 1752.

Martiriul lui Bhai Taru Singh

Înfățișat martiriul lui Bhai Taru Singh ji

Zakaria Khan , guvernatorul Lahore, a experimentat o mare frustrare în efortul său de a decima sikhii. El și-a întrebat odată oamenii, "De unde își obțin hrana sikhilor? I-am scutit de toate ocupațiile. Ei nu își dau seama de taxe, nu cultivă și nici nu li se permite să facă afaceri sau să se angajeze în muncă publică. Am oprit toate oferte pentru Gurdwaras-ul lor. Nici o dispoziție sau provizii nu le sunt accesibile. De ce nu mor de înfometare? "

Un informator l-a îndreptat pe guvernator către satul Puhla, unde locuia un sikh de 25 de ani, numit Taru Singh, care, potrivit informatorului, ar furniza hrană și resurse pentru Khalsa care se aflau în pădure. Mama și sora lui Taru Singh lucrează și macină cereale pentru a-și câștiga existența, împreună au câștigat puțin, dar au trimis ceea ce au primit.

Auzind acest lucru, guvernatorul a trimis un detașament de soldați în satul lui Bhai Taru Singh pentru a-l aresta și a-l aduce în capitala provinciei Lahore. Anul era 1745. Când sikhii au auzit de apropierea lor, el a ieșit din sat dorind să-și scutească satul de orice fel de greutate și s-a predat oamenilor guvernatorului. Când a refuzat să se convertească, părul său distinctiv lung a fost răpus de pe scalp și tânărul sikh a plecat să moară. Ulterior, Taru Singh a fost predat unei familii sikh care l-a îngrijit pentru zilele rămase.

Masacrul din 1746

În această atmosferă de persecuție a avut loc Chhōṭā Ghallūghārā în 1746. La începutul acelui an, Sukha Singh s-a alăturat mâinilor lui Sardar Jassa Singh Ahluwalia, care era liderul suprem al Dal Khalsa care se îndrepta spre teritoriul Eminabad din districtul Gujranwala . Jaspat Rai , localnicul Jagridar a fost ucis într-o întâlnire cu trupa itinerantă a sikhilor. Fratele lui Jaspat, Lakhpat Rai , care era diwan (ministru al veniturilor) la Lahore, și-a jurat răzbunarea.

Cu ajutorul noului guvernator, Yahiya Khan, Lakhpat Rai a mobilizat trupele Lahore, a convocat întăriri, a alertat conducătorii dependenți ai regatelor de la poalele Himalaiei și a trezit populația pentru un genocid al sikhilor „necredincioși”. Locuitorii sikh din Lahore au fost întâi rotunjite, apoi executate la 10 martie 1746. Sute de sikhi care locuiau în Lahore au fost rotunjite zilnic și executate. Lakhpat Singh a mers atât de departe încât a umplut cu nisip sfântul sarovar din templul de Aur.

Lakhpat Rai a plecat apoi spre pădurea mlăștinoasă din Kahnuwan , în apropierea orașului Gurdaspur, la aproximativ 130 de kilometri (81 mi) la nord-est de Lahore, unde se spune că s-au concentrat sikhii. Lakhpat a avut cu el o forță mare de cavalerie în mare parte, susținută de tun, cu care a înconjurat pădurea și a început o căutare sistematică a sikhilor.

Sikhii au rezistat o vreme și s-au lovit de câte ori au putut. Peste numeroși și sub-echipați, au decis să fugă la poalele Himalaya din nord. Sikhii au traversat râul Ravi și au văzut poalele, o călătorie de 65 de kilometri cu inamicul în urmărire, doar pentru a găsi armatele din rajas-ul dealului dispuse să le opună.

Prinși între aceste două armate și rămânând fără hrană, sikhii au suferit mari pierderi. În cele din urmă, au reușit să străpungă împrejurimile și să traverseze râul Ravi într-o încercare disperată de a ajunge la siguranța junglei Lakhi , lângă Bathinda , la aproximativ 240 de kilometri (150 mi) spre sud. În trecerea râului, mulți dintre sikhii slăbiți au fost luați de curent. Cu forțele lui Lakhpat Rai încă în urmărire fierbinte, au traversat încă două râuri, râul Beas și Sutlej , înainte de a ajunge în sfârșit la sanctuarul junglei Lakhi.

Se estimează că 7.000 de sikhi au fost uciși și 3.000 capturați în timpul acestei operațiuni. Captivii au fost întorși la Lahore, au defilat pe străzi și au fost decapitați public. Având în vedere numărul mic de sikhi din acele zile de persecuție, pierderile vor fi reprezentat o proporție foarte substanțială din populația lor.

Lakhpat Rai a continuat să ordone distrugerea lăcașurilor de cult sikh și arderea scripturilor lor. El a mers atât de departe încât a decretat ca oricine să pronunțe cuvântul „ Guru ” să fie omorât și chiar să spună cuvântul în limba punjabi pentru zahăr, „gur”, care suna ca „Guru”, ar putea fi cauza pedepsei cu moartea.

Referințe

linkuri externe

• [1] Sikh Ghallugara