Cholula (site Mesoamerican) - Cholula (Mesoamerican site)
Cholula (în spaniolă: [tʃoˈlula] ( ascultați )
; limbile nahuatl : Cholōllān ) a fost un oraș important al Mesoamericii precolumbiene , datând cel puțin din secolul al II-lea î.Hr., cu așezare ca sat care se întoarce cu cel puțin câteva mii de ani mai devreme. Situl Cholula este chiar la vest de orașul modern Puebla și a servit ca un avanpost comercial. Piramida sa imensă este cea mai mare astfel de structură din America și cea mai mare structură piramidală în volum din lume.
Cholula este unul dintre centrele religioase cheie din Mexicul antic.
Locație și mediu
Cholula este situat în Valea Puebla-Tlaxcala din zonele muntoase centrale din Mexic. Este înconjurat la vest de vârfurile acoperite de zăpadă Popocatepetl și Iztaccihuatl , și Malinche la nord. Sezonul ploios de vară și zăpada topită în timpul iernii oferă un mediu excelent pentru agricultura de irigații. Există, de asemenea, o confluență a mai multor cursuri perene cu râul Atoyac, care creează o zonă umedă la nord și est de centrul urban. Acest lucru a dus la o agricultură abundentă și excelentă în perioada colonială, ceea ce a dus la Cholula fiind cunoscută drept cea mai bogată regiune agricolă din centrul Mexicului. Porumbul este cultura principală cultivată, dar au recoltat, de asemenea , maguey , chiles și coșineală pentru colorare. Solul este bogat în lut, ceea ce a făcut din olărit și fabricarea cărămizilor o parte importantă a economiei lor. Textile și pelerinele decorative elaborate au fost, de asemenea, populare.
Economie și comerț
Locația strategică a lui Cholula în centrul munților mexicani îi oferă un loc primordial ca avanpost comercial. Aici, rutele comerciale conectau coasta Golfului, Valea Mexicului, Valea Tehuacan și La Mixteca Baja prin Izucar de Matamoros . De acolo, rutele comerciale s-au îndreptat spre coasta Pacificului, unde a existat ruta de comunicare și comercială mai lungă a Coastei Pacificului.
Datorită locației sale, Cholula a servit drept centru de legătură în care rutele comerciale primare și coridoarele de alianță au legat grupuri post-clasice de regate Tolteca-Chichimeca cu sudul Mesoamericii.
Producția de textile
Materialele textile au avut o importanță extremă pentru economia Cholula. În perioada postclassică au fost o unitate comună de tribut și schimb. Textile erau fabricate pentru consum local și comercializate pe scară largă de diferiți comercianți care frecventau orașul. Conturile producției textile sunt furnizate de surse etnoistorice și arheologice. Scrierile spaniole din epoca colonială și-au remarcat excelența în tehnicile de moarte și capacitatea de a vopsi firele de lână în diverse culori pentru a produce o varietate de textile. Unele dintre materialele pe care le-au folosit au fost bumbacul, care a fost probabil importat de pe Coasta Golfului sau Puebla de Sud și maguey, pene, blană de iepure, mătase de copac, alge de lapte și păr uman, care au fost toate găsite local. Artefacte, cum ar fi vârtejurile axelor găsite în diferite locații ale sitului Cholula, oferă dovezi pentru producția extinsă de textile în sit. Acestea sunt rare din perioadele formative și clasice, dar devin mai răspândite în postclassic. S-ar putea să fi fost folosite numai vârtejuri din lut ne-coapte în perioadele anterioare, dar acestea nu sunt păstrate în evidența arheologică. Concentrația ridicată de vârtejuri recuperate de la Cholula în comparație cu alte situri mesoamericane atestă rolul important pe care l-au jucat în economia lor.
Istorie
Cholula a crescut de la un sat foarte mic la un centru regional între CE 600 și 700 CE. În această perioadă, Cholula a fost un centru major contemporan cu Teotihuacan și pare să fi evitat, cel puțin parțial, soarta distrugerii violente a orașului la sfârșitul perioadei clasice mesoamericane .
Cea mai veche ocupație datează din perioada de formare timpurie . În anii 1970, Mountjoy a descoperit un depozit înundat de apă, datând de la sfârșitul perioadei de formare mijlocie, lângă malul lacului antic. Cele mai vechi dovezi ale construcției la Cholula datează din perioada de formare târzie. Etapele inițiale ale Marii Piramide datează probabil din Perioada Formativă Terminală și prezintă asemănare stilistică cu Teotihuacanul timpuriu . Estimările sugerează că, în perioada de formare, situl s-a extins pe aproximativ 2 kilometri pătrați, cu o populație de cinci până la zece mii.
Perioada clasică este cunoscută pentru construcția Marii Piramide . Cel puțin etapele 3 și 10 au fost construite în această perioadă și multe alte movile din zona urbană, cum ar fi Cerro Cocoyo, Edificio Rojo, San Miguelito și Cerro Guadalupe, au fost, de asemenea, construite în acest moment. Secțiunea ceremonială centrală a inclus Marea Piramidă, o piață mare la vest și Cerro Cocoyo ca cea mai vestică piramidă a grupului de locuri. Perioada clasică Cholula a acoperit cel mai probabil aproximativ 5 kilometri pătrați și a avut o populație estimată de cincisprezece până la douăzeci de mii de indivizi.
În timpul Postclassicului timpuriu s-ar fi putut produce o schimbare etnică, sugerată de afluxul de motive de pe Coasta Golfului și de înmormântarea la piramida unui individ cu modificări craniene în stil Maya și dinți încrustați.
Cholula și-a atins dimensiunea și populația maximă în perioada postclassică . Acoperea 10 kilometri pătrați și avea o populație de treizeci până la cincizeci de mii. În această perioadă, schimbările etnice împart secvența istorică în două faze: fazele Tlachihualtepetl și fazele Cholollan. Faza Tlachihualtepetl (CE 700–1200) poartă numele orașului Marii Piramide așa cum a fost înregistrat în sursa etnoistorică Historia Tolteca-Chichimeca . În această fază, conform relațiilor etno-istorice, Cholula a fost preluată de grupul Coastei Golfului cunoscut sub numele de Olmec-Xicallanca, care a făcut-o capitală. De acolo, au controlat platoul înalt din Puebla și Tlaxcala. Sub acest grup, olarii de la Cholula au început să dezvolte mărfurile policrome fine care urmau să devină cele mai populare vase din tot Mexicul antic.
În CE 1200, etnicii Tolteca-Chichimeca au cucerit Cholula. În acest moment, terasa altarelor a fost distrusă, iar centrul ceremonial (cu „noua” piramidă din Quetzalcoatl) a fost mutat în actualul zócalo (piața principală) din Cholula. Ceramica policromă din această fază a folosit configurații de design distincte, dar a fost derivată din stilurile anterioare. Ceramica „laca” datează și ea din această perioadă.
În toată această perioadă, Cholula a rămas un centru regional de importanță, suficient încât, în momentul căderii Triplei Alianțe Aztece, prinții azteci erau încă unși în mod formal de un preot Cholulan. La un moment dat între 1200 și 1517, Cholula a fost cucerită de orașul-stat vecin Tlaxcala, cuprinzând, așadar, unul dintre cele trei orașe din cadrul emergentei Tlaxcala Triple Alliance.
În 1517, Cholula s-a separat de Tlaxcala Triple Alliance, alegând să se alăture echivalentului aztec mult mai puternic. În 1519, Tlaxcalanii îl conduc pe Cortés și trupele sale la Cholula pentru a facilita un act de răzbunare împotriva orașului pentru trădarea sa. Cholula, care se afla la sud de Tlaxcala și mai la sud-est de Tenochtitlan, se afla în afara drumului către capitala aztecă, așa că vizita sa a fost o mașinărie Tlaxcalan, nu una spaniolă. După o ceremonie de întâmpinare a Cholulanului alcătuită din discursuri și sărbători, cuceritorul Bernal Diaz spune că spaniolii au devenit în curând suspiciuni cu privire la adevăratele intenții ale coleanilor. Potrivit lui Diaz, spaniolii au fost uimiți de presupusele tranșee și săpături ale lui Cholula cu vârfuri anti-cavalerie, alături de grămezi vizibile de roci găsite pe acoperișurile Cholulanului. Istoricii revizionari din zilele noastre, precum Matthew Restall, sunt de acord că tlaxcalenii, executând cu succes un plan de utilizare a spaniolilor ca instrument de avansare politică, l-au convins pe Cortés să creadă că cholulanii conspiră împotriva lui. Diaz susține că, după ce a prefăcut o plecare spaniolă în piața centrală a orașului pentru a atrage o mulțime mare de spectatori, Cortés a anunțat brusc că cholulanii au comis trădare și, prin urmare, trebuiau să fie puși în sabie. Blocând ieșirile din marea piață a lui Cholula, cuceritorii au procedat la masacrarea mulțimii neînarmate, lăsându-se fără supraviețuitori. În același timp, războinicii Tlaxcala care fuseseră staționați anterior în afara Cholula s-au repezit rapid prin porțile orașului pentru a-l preda. În următoarele patru zile, atât spaniolii, cât și tlaxcalenii au violat, ucis, jefuit și ars în orașul Cholula, timp în care Marea Piramidă din Cholula a fost în mare parte redusă la un deal pământesc. Niciun cuceritor nu a murit în acest proces și, prin urmare, Cholula a reintrat în Tripla Alianță Tlaxcala, deoarece conducerea sa anterioară a fost executată.
Împreună cu restul teritoriului Tlaxcala, Cholula a fost transferat pașnic pe mâinile spaniole după încheierea războiului spano-aztec . Câțiva ani mai târziu, Cortés a promis că orașul va fi reconstruit cu o biserică creștină pentru a înlocui fiecare dintre vechile temple păgâne; mai puțin de 50 de biserici noi au fost de fapt construite, dar bisericile coloniale spaniole sunt neobișnuit de numeroase pentru un oraș de dimensiunile sale. Există o vorbă comună în Cholula că există o biserică pentru fiecare zi a anului.
În perioada colonială spaniolă, Cholula a fost depășită în importanță de orașul spaniol Puebla, nou-înființat .
Marea Piramida lui Cholula
Marea Piramida din Cholula , Tlachihualtepetl, este cea mai mare structura prehispanic din lume în termeni de volum. Este rezultatul a patru suprapuneri succesive, primele două din perioada clasică. Prima etapă măsura aproximativ 120 m (394 ft) pe lateral și avea o înălțime de 17 m (56 ft). Platforma superioară măsura aproximativ 43 m (141 ft) pătrat și prezenta resturi de zid ale incintei templului.
Cea mai veche piramidă prezintă stilul motivului talud-tablero și este pictată cu insecte asemănătoare unui stil Teotihuacan. Când piramida a fost construită inițial în 300 î.Hr., pe ea erau insecte pictate în negru, roșu și galben. A doua piramidă, care a fost construită peste prima, nu mai seamănă cu stilul arhitectural teotihuacan. În schimb, este o piramidă cu scări care acoperă toate cele patru laturi, astfel încât vârful ar putea fi abordat din toate direcțiile. Măsoară 180 m pe o parte. Pante expuse ale piramidei sunt umplute cu pământ și chirpici și reprezintă ultima fază de construcție între CE 750 și 950. În perioada postclassică timpurie , piramida a fost extinsă până la forma sa finală. A acoperit 16 hectare (400 de metri pe lateral) și a ajuns la o înălțime de 66 de metri. Orientarea Marii Piramide și a rețelei urbane a întregului sit este la aproximativ 26 de grade nord de vest, o abatere de la orientarea Teotihuacan. Această orientare este aliniată cu solstițiul de vară și se poate referi la închinarea unei zeități solare legate de Mixtec 7 Flower, sau aztec Tonacatecuhtli.
Astăzi Cholula este încă una dintre cele mai importante destinații de pelerinaj din Mexic. Aproximativ 350.000 de oameni participă la festivalul anual centrat în vârful Marii Piramide. Marea Piramidă a lui Cholula este încă folosită deoarece spaniolii au construit o biserică deasupra ei, un simbol al cuceririi religioase a Mexicului. Aceasta o face nu doar cea mai mare piramidă din lume, ci și cea mai veche clădire ocupată continuu din America de Nord. În secolul al XX-lea, templul a fost tunelat de arheologi. Au fost dezvăluite patru etape majore și nouă etape minore de construcție. Aceste tuneluri rămân deschise vizitatorilor și sunt stabile din cauza cărămizilor de chirpici care au fost folosite pentru construirea piramidei.
Artă
Originile tradiției stilistice Mixteca-Puebla au apărut și au reflectat influențele Coastei Golfului. Ceramica policromă era deja obișnuită de CE 1000 și seamănă și cu stilurile Coastei Golfului.
Pictura murală cunoscută sub numele de Bețivii este o pictură murală policromă de 50 m lungime, cu figuri umane în mărime naturală. Scena reprezentată este una de băut și de ebrietate, dar lichidul ingerat ar fi putut fi derivat din ciuperci halucinogene din Mexicul antic sau peyote, mai degrabă decât alcool.
Figurine
Figurinele din Cholula sunt proeminente. Pe o săpătură situată la extremitatea sud-vestică a Universității de Las Americane din Cholula, una dintre caracteristici a fost un puț de apă prehispanic cu o adâncime de 3,68 m, care a păstrat ceramică și figurine postclassice, care au reprezentat majoritatea artefactelor găsite. Au fost 110 figurine și nu s-au găsit matrițe; deși unele mucegaiuri au fost găsite de alți arheologi din zonă. Împreună cu figurinele a fost o cantitate mare de figurine rupte reconstruibile și altele care au fost aprinse sau chiar înnegrite și arse. De asemenea, prezența scoria, a pigmenților, a instrumentelor de lustruit, a bilelor de lut pregătit și a blocurilor de locuințe vitrificate sugerează că aceste materiale ar fi putut fi produse reziduale dintr-un atelier din cartier.
Figurinele reprezintă de obicei zeități ca în multe alte site-uri mesoamericane , dar forma lor este unică. Sunt fațade de aproximativ 19 cm înălțime. Partea din față a figurinelor este o față și o coafură destul de complexă așezate pe un piedestal simplu trapezoidal. Spatele este finisat foarte gros și are un mâner de buclă care s-a văzut fie orizontal, vertical sau diagonal față, deși mânerele orizontale sunt cele mai frecvente. Unele dintre ele sunt simple, dar altele au urme de strat subțire de stuc vopsit în galben, roșu, spate, maro, verde și roz.
În Cholula figurinele îl reprezintă în mare parte pe zeul Tlaloc . Au fost găsite cel puțin șase matrițe care au fost folosite pentru a produce figurine Tlaloc în colecția din campusul Universității Las Américas și fiecare prezintă diferențe în mărime, proporție și elementele detaliate ale portretului său.
Note
Referințe
- Coe, Michael D .; Koontz, Rex (2013). Mexic: De la olmeci la azteci . Thames & Hudson. ISBN 978-0-500-29076-7.
- Evans, Susan Toby; Webster, David L. (2001). Arheology of Ancient Mexico and Central America: An Encyclopedia . New York și Londra: Garland Publishing, Inc.
- Davies, Nigel (1982). Regatele antice ale Mexicului . Cărți de pinguini.
- Pohl, John. „SITURILE ARHEOLOGICE PRINCIPALE MESOAMERICA ale lui John Pohl: PreClassic to PostClassic CHOLULA (circa 100-1521 d.Hr.)” . Fundația pentru promovarea de Studii mesoamericane, Inc . Adus 08/04/2012 .
- Snow, Dean R. (2010). Arheologia Americii de Nord native . Upper Saddle River: Prentice Hall. p. 157.
- McCafferty, Sharisse D .; McCafferty, Geoffrey (2000). „Producția de textile în Cholula postclassică, Mexic”. Mesoamerica antică . 11 : 39–54. doi : 10.1017 / s0956536100111071 .
- McCafferty, Geoffrey G. „Cholula”. În Davíd Carrasco (ed.). Oxford Encyclopedia of Mesoamerican Cultures . : Oxford University Press, 2001. ISBN 9780195188431
- Diaz del Castillo. „Spaniolii atacă cholanii din Díaz del Castillo, Vol. 2, Capitolul 83” . American Historical Association. Arhivat din original la 08.08.2012 . Adus 08/04/2012 .
linkuri externe
- Fotografii Cholula Arhivat 13.06.2006 la Wayback Machine , Tur de Mexic
- Cholula , Foundation for the Advancement of Mesoamerican Studies
- O hartă istorică a Cholulei din 1581