Cochimi - Cochimí

O hartă a teritoriului istoric Cochimi.

Cochimí au fost indigene locuitorii din partea centrală a peninsulei Baja California , de la El Rosario în partea de nord a San Javier în partea de sud. Informațiile despre obiceiurile și credințele lui Cochimi au fost păstrate în scurtele observații ale exploratorilor, dar, mai ales, în scrierile iezuiților (Aschmann 1959; Laylander 2000; Mathes 2006). Deosebit de importante și detaliate sunt lucrările lui Miguel Venegas (1757, 1979) și Miguel del Barco (1973).

Istorie

Cochimi au fost întâlniți de exploratorii spanioli pe mare în secolul al XVI-lea, inclusiv Ulloa , Cabrillo , Vizcaíno și alții. Întâlnirile sporadice au continuat până când iezuiții au stabilit misiuni pe peninsulă la sfârșitul secolului al XVII-lea. Eusebio Francisco Kino a făcut o fundație avortă la San Bruno , la nord de Loreto, în 1683-1685. Juan María de Salvatierra a început prima misiune de succes în 1697 la Loreto printre monqui , care erau vecini din sudul Cochimi. Aceasta a fost rapid urmată de misiunea Cochimi de Francesco Maria Piccolo la San Javier în 1699. În următoarele șapte decenii, frontiera controlului iezuit asupra Cochimi s-a extins treptat spre nord, cu misiuni la Mulegé (1705), Comondú (1708), La Purísima ( 1720), Guadalupe (1720), San Ignacio (1728), Santa Gertrudis (1751), San Borja (1762) și Santa María (1767). După ce coroana spaniolă i-a expulzat pe iezuiți din Baja California, în 1768, franciscanii sub conducerea lui Juníper Serra au stabilit o misiune suplimentară la San Fernando Velicatá (1769), în drum spre nord către Alta California. Succesorii franciscanilor din Baja California, dominicanii , au creat ultima nouă misiune printre cochimi la El Rosario (1774). Decimată de epidemiile bolilor din Lumea Veche, populația Cochimi a scăzut, până când cândva în secolul al XIX-lea sau posibil la începutul secolului al XX-lea, limba și cultura tradițională au dispărut.

Cultură

Cochimi erau vânători-culegători, fără agricultură sau metalurgie. Fabrica de ceramică ar fi putut ajunge la nordul Cochimi înainte de contactul spaniol ( Rogers 1945). Cultura lor materială era în general simplă, dar se potrivea mediului lor arid și stilului de viață mobil. Cel mai înalt nivel de organizare socială a fost comunitatea autonomă locală, iar conflictele inter-comunitare par să fi fost frecvente. Printre trăsăturile culturale neobișnuite observate pentru Cochimí și unii dintre vecinii lor au fost a doua recolta de pitahaya, The Maroma , lemn Tablas , și cape om-păr:

  • Fructul cactusului pitahaya a furnizat o resursă alimentară sezonieră foarte apreciată, dar de scurtă durată . Ulterior recoltei de pitahaya, băie californienii au scos semințe de pitahaya nedigerate din propriile excremente uscate și apoi au prăjit și au mâncat această „a doua recoltă”.
  • O altă trăsătură alimentară neobișnuită a fost maroma . O bucată de carne prețioasă a fost legată cu o sfoară, înghițită, apoi trasă înapoi și a trecut la următoarea persoană într-un cerc de consumatori, până când carnea s-a dezintegrat în cele din urmă.
  • Tablele erau tablete din lemn cu desene pictate și / sau găuri găurite, folosite în ceremoniile religioase. Unele dintre aceste artefacte au fost găsite arheologic (Massey 1972; Hedges 1973; Meigs 1974).
  • Pelerinele făcute din păr uman donat erau purtate de șamani cu ocazii ceremoniale (Meigs 1970).

Limba

Cochimi vorbeau un set de dialecte sau limbi strâns legate, care au fost clasificate într-o varietate de moduri. Cea mai proeminentă diviziune, între Cochimi de Nord și Cochimi de Sud, a fost în general situată la sud de San Ignacio (Mixco 1978, 1979, 2006; Laylander 1997). La un moment dat desemnat „Peninsular Yuman”, Cochimí are o relație evidentă cu limbile yuman din nordul Baja California, sudul Californiei și vestul Arizona. Mauricio J. Mixco (1978, 2006) a reevaluat această relație și a considerat-o prea îndepărtată pentru ca Cochimi să fie inclusă în familia Yuman propriu-zisă. El l-a plasat pe Cochimí ca limbă soră a familiei Yuman, formând astfel familia Yuman-Cochimí .

Referințe

  • Aschmann, Homer. 1959. Deșertul central din Baja California: demografie și ecologie . Iberoamericana nr. 42. Berkeley, California.
  • Barco, Miguel del . 1973. Historia natural y crónica de la antigua California . Editat de Miguel León-Portilla. Universidad Nacional Autónoma de México, Mexico City.
  • Hedges, Ken. 1973. „Tabele pictate din nordul Baja California”. Pacific Coast Archaeological Society Quarterly 9 (1): 5-20.
  • Laylander, Don. 1997. „Preistoria lingvistică din Baja California”. În Contribuții la preistoria lingvistică din centrul și Baja California , editat de Gary S. Breschini și Trudy Haversat, pp. 1-94. Coyote Press, Salinas, California.
  • Laylander, Don. 2000. Etnografia timpurie a Californiei: 1533-1825 . Coyote Press, Salinas, California.
  • Massey, Lee Gooding. 1972. „Tabla și atlatl: două artefacte neobișnuite din lemn din Baja California”. Pacific Coast Archaeological Society Quarterly 8 (1): 25-34.
  • Mathes, W. Michael . 2006. „Dovezi etnoistorice”. În Prehistoria din Baja California: Progrese în arheologia peninsulei uitate , editat de Don Laylander și Jerry D. Moore, pp. 42-66. University Press din Florida, Gainesville.
  • Meigs, Peveril, III . 1970. „pelerine de păr uman din Baja California și afară”. Pacific Coast Archaeological Society Quarterly 6 (1): 21-28.
  • Meigs, Peveril, III. 1974. „Meigs pe tabele”. Pacific Coast Archaeological Society Quarterly 10 (1): 37-38.
  • Mixco, Mauricio J. 1978. Cochimí și Proto-Yuman: dovezi lexicale și sintactice pentru o nouă familie de limbi în California de Jos . University of Utah Anthropological Papers No. 101. Salt Lake City.
  • Mixco, Mauricio J. 1979. "Dialectologia și protoumanul Cochimi din nord". Journal of California and Great Basin Papers in Linguistics 1: 39-64.
  • Mixco, Mauricio J. 2006. „Limbile indigene”. În Prehistoria din Baja California: Progrese în arheologia peninsulei uitate , editat de Don Laylander și Jerry D. Moore, pp. 24-41. University Press din Florida, Gainesville.
  • Rogers, Malcolm J. 1945. „O schiță a preistoriei Yuman”. Southwestern Journal of Anthropology 1: 167-198.
  • Venegas, Miguel . 1757. Noticia de la California y de su conquista temporal, y espiritual hasta el tiempo presente . 3 vol. M. Fernández, Madrid.
  • Venegas, Miguel. 1979. Obras californianas del padre Miguel Venegas, SJ Editat de W. Michael Mathes, Vivian C. Fisher și Eligio Moisés Coronado. 5 vol. Universidad Autónoma de Baja California Sur, La Paz.