David Reubeni - David Reubeni

David Reubeni (1490-1535 / 1541?) A fost un activist politic evreu , descris de Shengold Jewish Encyclopedia ca „pe jumătate mistic , pe jumătate aventurier ”. Deși unii erudiți sunt reticenți să creadă pretențiile sale la nobilime, invocând suspiciuni de înșelăciune în spatele acestor afirmații (în ciuda eforturilor neîncetate ale lui Reubeni de a face o alianță între creștini și evrei împotriva musulmanilor prin intermedierea tânărului rege, Ioan (João) al Portugaliei) ), în noiembrie 1525 a fost totuși audiat la rege, însoțit de o scrisoare de recomandare a Papei Clement al VII-lea și a insistat întotdeauna că este fiul unui monarh decedat (regele Suleiman din Ḥabor ) și că a fost ministrul departamentului de război al regatului, acum guvernat de fratele său mai mare, regele Iosif din Ḥabor. Conform propriei povești a lui Reubeni, această împărăție avea 300.000 de supuși „israeliți”. Regele Portugaliei, impresionat de idee, acceptase inițial să-i aprovizioneze Reubeni cu arme portugheze, dar după cinci luni, Reubeni a căzut în reputație cu regele Portugaliei, care probabil nu avea încredere în motivele sale și a fost rugat de către rege. pleacă din împărăția lui.

Biografie

Origine

Misterele originilor lui Reubeni sunt multiple și nu au fost rezolvate până în prezent. În timp ce Gedaliah ibn Yahya vorbește despre el ca fiind „un om de ten întunecat, ca un negru și de statură scăzută”, locul său de origine rămâne un mister. Ibn Yahya explică, în plus, că, atunci când David Reubeni a vizitat Portugalia, a avut nevoie de interpreți care l-au însoțit în călătoria sa, deoarece el cunoștea doar limbile ebraică și arabă.

Reubeni a declarat că s-a născut în jurul anului 1490 într-un loc denumit în mod diferit Ḥabor sau Khaybar , care ulterior a fost identificat cu un loc cu un nume similar în Arabia centrală . El a povestit că fusese trimis de fratele său, regele Iosif, care conducea regatul cu șaptezeci de bătrâni, care căutau alianțe împotriva turcilor care cucereau zona pentru marea ei bogăție.

O altă versiune este că adevărata sa origine a fost la un port numit Cranganore , de-a lungul coastei Malabar din India, unde a trăit o comunitate evreiască mare și bine organizată de mai multe secole.

O altă versiune conectează originea sa cu Afganistan. Daoud Roubani este numele unui erou popular al triburilor Pushtun , iar asemănarea numelor este izbitoare. Dovezile au fost găsite de prof. W. Fischel, care a publicat o imagine de ansamblu asupra tuturor scrierilor iudeo-persane din vechile pietre funerare din Afganistan, găsite în toată țara, sugerând o comunitate de comercianți persa-evrei, centrată în capitala medievală pierdută a Afganistanului, Firuzkun. Dar știm puțin dincolo de prezența evreiască în Afganistan.

Misiune la Roma

David Reubeni a prevăzut o mare alianță între trei regi creștini și un regat evreu: regele Carol al V-lea al Sfântului Imperiu Roman, regele Franței, preotul Ioan - aliasul occidental dat împăratului Etiopiei și regatul evreiesc Khaibar care a fost apoi guvernat de fratele lui Reubeni. Scopul mai larg al acestei alianțe a fost menit să asigure forța necesară a oamenilor în arme pentru a-i expulza pe turcii otomani din Țara Israelului și pentru a facilita ceea ce Reubeni credea că este iminenta răscumpărare a națiunii oprimate a Israelului. Pentru a atinge acest obiectiv, Reubeni a trebuit să solicite ajutorul Papei Clement al VII-lea și, prin urmare, a plecat spre Roma. La Roma, cu ajutorul unui prieten evreu, și-a prezentat planurile detaliate în fața Papei, care îi spusese că nu se poate implica personal în a ajuta la construirea unei astfel de coaliții, dar totuși l-a trimis pe David Reubeni către Ioan (João ) , regele Portugaliei, care era înrudit direct cu regele Carol în virtutea căsătoriei sale cu sora sa. Acceptând, David Reubeni a pornit apoi din Italia spre Portugalia, însoțit de un scurt și scrisori de recomandare de la Papa pentru a facilita misiunea sa.

În cele din urmă, Reubeni a fost audiat în fața regelui Portugaliei. Regele, impresionat de idee, fusese de acord inițial să-i aprovizioneze Reubeni cu arme portugheze, dar după cinci luni, Reubeni a căzut în reputație cu regele Portugaliei, care probabil nu avea încredere în motivele sale și a fost rugat de rege să-și părăsească regat.

Călătorii orientale

A plecat din Khaibar pe 8 decembrie 1522, a călătorit zece zile până a ajuns în portul Jedda , a traversat Marea Roșie și a debarcat din barca sa în orașul Suakim, în țara negrilor. Apoi s-a alăturat unei caravane de cămile care l-a dus spre nord, urmând râul Nil de-a lungul deșertului nubian din nordul Sudanului , timp în care și-a deghizat identitatea îmbrăcându-se ca musulman și susținând că este descendent al lui Mahomed . Acest lucru a fost făcut dintr-o preocupare pentru propria sa siguranță în timp ce călătorea într-o țară predominant musulmană. În cele din urmă a ajuns la Cairo (unde gazda sa evreiască a fost reticentă să-l primească în casa sa din cauza aspectului său musulman), la Gaza, la Hebron (unde a vizitat mormântul patriarhilor) și la Ierusalim. Când a vorbit cu publicul evreilor, a vorbit despre mari regate evreiești din est, făcând posibil referire la comunitatea evreiască din Cochin sau Yemen . Portughez a cucerit doar Goa .

Reubeni a călătorit în Imperiul Otoman în primăvara anului 1523 și la Veneția prin Alexandria în februarie 1524.

Călătorii europene

La Veneția a raportat lui Clement al VII-lea , susținând că reprezintă o misiune a evreilor din est. A atras fonduri de la un pictor evreu numit Mose și de Felice, un negustor evreu pentru călătorii la Roma. În aceeași lună, Reubeni a intrat în oraș în timp ce călărea pe un cal alb.

Reubeni a obținut audiență cu cardinalul Giles din Viterbo și papa Clement al VII-lea. Acesta din urmă le-a spus o poveste despre un regat evreu condus de fratele său Iosif Reubeni în Arabia, unde fiii lui Moise locuiau lângă râul Sambation . A adus scrisori de la căpitanii portughezi care îi confirmă declarațiile. Ministrul portughez, Miguel da Silva , a raportat instanței sale că Reubeni ar putea fi util în obținerea aliaților. Portughezii se întreceau împotriva lui Selim I , care apucase Egiptul în 1521 și deturnase valoroasa comerț cu mirodenii .

Poporul evreu a strâns bani în mod privat pentru a-i da lui Reubeni pentru călătoria sa la Almeirim , reședința regelui Ioan al III-lea al Portugaliei , la care a ajuns în noiembrie 1525. La început regele i-a promis o forță de opt nave și 4.000 de tunuri . Angajat în persecutarea suspectați de marranos , regelui i-a fost greu să intre într-o alianță cu un evreu. În timp ce negociau, regele s-a abținut să nu intervină în conversos .

Aspectul izbitor al lui Reubeni - un pitic înfundat în costum oriental - și pretențiile mesianice au atras atenția lui Diego Pires , un tânăr converso de naștere nobilă, care, prin bunele agenții din Reubeni, reușise să se întoarcă la rădăcinile sale evreiești și luase numele a lui Solomon Molcho . Ambasadorii evrei din statele barbarilor au vizitat Reubeni la curtea portugheză. Unii conversatori au fost atât de entuziasmați de această activitate încât s-au ridicat în brațe lângă Badajoz , unde au eliberat o femeie conversoasă din Inchiziție. Autoritățile portugheze au devenit îngrijorate de misiunea lui Reubeni și de pericolele tulburărilor populare.

Reubeni s-a dus apoi la Avignon pentru a-și duce cauza la curtea papală și apoi la Milano. Acolo l-a întâlnit din nou pe Molcho, care călătorise în est și făcuse revendicări mesianice. La Milano, cei doi aventurieri s-au certat. Reubeni a plecat la Veneția, unde Senatul a numit o comisie pentru a-și revizui planurile de a obține asistență din partea evreilor din est.

Arestarea și moartea

Reubeni a fost avertizat să părăsească Veneția. Alăturându-se încă o dată cu Solomon Molcho, a călătorit cu banderole în flux la Bologna și Ratisbon (Regensburg) pentru a-l întâlni pe împăratul Carol al V-lea .

Reubeni i-a oferit lui Carol al V-lea alianța evreilor din Est împotriva Imperiului Otoman . La Ratisbon, Reubeni și Molcho l-au întâlnit pe Josel din Rosheim , care i-a avertizat împotriva stârnirii suspiciunilor împăratului. Josel era îngrijorat de problemele evreilor din imperiu. Când Reubeni și Molcho au persistat, oficialii i-au pus în lanțuri și i-au dus la împăratul din Mantua .

Acolo atât Molcho, cât și Reubeni au fost examinați de către inchizitori. Primul a fost condamnat la ars pe rug în 1530, în timpul împăratului Carol al V-lea (Caesar Carlo). Reubeni a fost dus în Spania și repartizat la Inchiziție la Llerena . Încă din 1535 era încă închis într-o închisoare de acolo. Nu s-a mai auzit nimic despre el. Probabil a murit acolo, deoarece Herculano a raportat că „un evreu care a venit din India ( sic ) în Portugalia” a fost ars la un auto da fé la Évora în 1541. O altă sursă a spus că Reubeni a murit în Llerena , Spania, după 1535.

Jurnalul lui Reubeni este ținut de Biblioteca Bodleian , Oxford . A existat, probabil, o copie la Seminarul evreiesc de la Breslau , dar acest loc a fost distrus de naziști în 1938. Părți au fost publicate de Heinrich Grätz în ediția a treia a Geschichte der Juden (vol. Ix.), Iar întregul a fost publicat de Neubauer, în MJC , ii.

Vezi si

• Eldad ha-Dani
• Reclamanții Mesiei evrei

Referințe

• Heinrich Grätz , Gesch. ix. 238, 250, 255, 533-548.
•  Acest articol încorporează text dintr-o publicație aflată acum în domeniul public :  Singer, Isidore ; și colab., eds. (1901–1906). „Reubeni, David” . Enciclopedia evreiască . New York: Funk & Wagnalls.
• https://web.archive.org/web/20080820075048/http://israelendtimes.com/blog/2007/12/02/david-reubeni-hero-and-paradigm-of-israel%e2%80%99s- străduindu-se.htm
• Moti Benmelech, „Istorie, politică și mesianism: originea și misiunea lui David Ha-Reuveni”, AJS Review, 35 (2011), pp. 35-60.