Doeg Edomitul - Doeg the Edomite

Doeg ( ebraică : דּוֹיֵג Dō'ēg ) a fost un edomit , herdsman șef la Saul, regele lui Israel . El este menționat în cartea biblică ebraică a Primului Samuel , capitolele 21 și 22, unde este descris ca un antagonist al lui David responsabil pentru moartea unui număr mare de preoți .

Relatare biblică

După despărțirea de Ionatan , David a fugit de mânia gelosă a lui Saul și s-a ascuns în Nob . S-a dus la Ahimelech , Marele Preot , susținând că se află într-o misiune regală clandestină . Ahimelec i-a hrănit pe David și oamenii săi cu pâinea de spectacol și i-a dat lui David sabia lui Goliat . Făcând acest lucru, David a pus în pericol viața lui Ahimelec, întrucât Doeg era prezent („reținut înaintea Domnului”) și a fost martor al serviciului lui Ahimelec către David. ( 1 Sam 21 )

Mai târziu, Saul a întrebat despre unde se află David, determinându-l pe Doeg să răspundă:

Atunci a răspuns Doeg Edomitul, care era pus peste slujitorii lui Saul, și a zis: „L-am văzut pe fiul lui Isai venind la Nob, la Ahimelec, fiul lui Ahitub . ( 1 Sam 22: 9 )

De aceea, Saul la chemat pe Ahimelec și întreaga sa companie, întrebându-l de ce a decis să conspire împotriva lui protejându-l pe David. Ahimelech, probabil în încercarea de a se salva, a susținut că nu este implicat în controversa dintre Saul și David. Saul a respins rece cererea sa și a ordonat executarea lui Ahimelec și a preoților. Oficialii săi au refuzat să ridice mâinile împotriva preoților, iar Saul s-a întors spre Doeg, care a executat execuțiile. Saul a urmat acest lucru cu un atac asupra orașului Nob, orașului preoților și familiilor preoților - bărbați, femei și copii - au fost puși în sabie. Numai Abiatar a scăpat și a fugit pentru a se alătura lui David.

Moartea lui Ahimelec, ca strănepot al lui Eli , este văzută ca o parte a blestemului asupra Casei lui Eli că niciunul dintre descendenții săi de sex masculin nu va trăi până la bătrânețe ( 1 Samuel 2: 31-33 ).

Mai târziu, David a arătat remușcări pentru rolul său în incident:

Și David i-a spus lui Abiatar: „Știam în ziua aceea, când Doeg Edomitul era acolo, că el îi va spune cu siguranță lui Saul: am prilejuit moartea tuturor persoanelor din casa tatălui tău”. ( 1 Sam 22:22 )

Titlul de deasupra Psalmului 52 consemnează că David l-a scris după ce Doeg Edomitul l-a trădat pe Ahimelec lui Saul.

În literatura rabinică

Doeg face obiectul multor legende rabinice, ale căror origini se regăsesc parțial în Psalmul 52.

Deși a murit la vârsta fragedă de treizeci și patru de ani, el este considerat de rabini ca fiind cel mai mare cărturar din vremea sa, o descriere puternică i se aplică, deoarece i-a făcut pe toți cei cu care disputa să „roșească”. El ar putea prezenta 300 de întrebări diferite cu referire la un singur caz ritualic. Dar îi lipsea evlavia lăuntrică, astfel încât Dumnezeu era „neliniștit” cu privire la sfârșitul său și „jelea” pentru el. Cu toate acestea, cele mai nefericite calități ale sale erau răutatea, gelozia și limba calomnioasă. El a sunat laudele lui David înaintea lui Saul numai pentru a-i provoca gelozia, atribuindu-i lui David calități care îi lipseau lui Saul. El a nutrit o ranchiună împotriva lui David, a cărui opinie a prevalat asupra propriului său în determinarea site pentru templul din Ierusalim, și el a avut bine-aproape a reușit să dovedească prin argumentele sale că David, ca un descendent al lui Ruth moabitul , nu ar putea, în conformitate Legii aparțin adunării lui Israel, când profetul Samuel a intervenit în favoarea lui David. El a declarat, de asemenea, căsătoria lui David cu Michal ca fiind invalidă și l-a determinat pe Saul să se căsătorească cu ea cu altul.

Doeg nu numai că nu a luat în seamă sfințenia căsătoriei, ci și-a omorât cu propriile mâini preoții din Nob , după ce Abner și Amasa , locotenenții lui Saul, au refuzat să facă acest lucru. „... Pentru toate faptele sale nelegiuite, el a presat legea în slujba sa și a obținut justificarea comportamentului său din aceasta. Abimelec, marele preot de la Nob, a recunoscut că a consultat Urimul și Tumimul pentru David. Acest lucru i-a servit lui Doeg ca baza pentru acuzația de trădare și el a declarat ca o Halakah inalterabilă că Urim și Thummim pot fi consultați numai pentru un rege. În zadar Abner și Amasa și toți ceilalți membri ai Sanhedrinului au demonstrat că Urim și Thummim pot fi consultat pentru oricine a cărui întreprindere se referă la bunăstarea generală. Doeg nu a cedat și, deoarece nimeni nu a putut fi găsit pentru a executa hotărârea, el însuși a oficiat în calitate de spânzurat. Când motivul răzbunării l-a acționat, el a avut un preț ieftin, la fel ca viața și onoarea. El a reușit să-l convingă pe Saul că căsătoria lui David cu fiica regelui, Michal, și-a pierdut valabilitatea din momentul în care David a fost declarat rebel. Ca atare, a spus el, David a fost la fel de bun ca mort, deoarece un rebel a fost în afara legii Prin urmare soția lui nu mai era legată de el. Pedeapsa lui Doeg acordată cu răutățile sale. Cel care a folosit în mod impietos cunoștințele sale despre lege, a uitat complet legea și chiar și ucenicii săi s-au ridicat împotriva lui și l-au alungat din casa de studiu. În cele din urmă a murit un lepros. "Așa cum se întâmplă adesea cu cei care se străduiesc să obțină ceva la care nu au dreptul, el a pierdut ceea ce avea. Dumnezeu i-a trimis pe cei trei" îngeri ai distrugerii "la Doeg; primul l-a făcut să uitați învățătura, al doilea i-a ars sufletul, iar al treilea a împrăștiat cenușa. Potrivit unora, el a fost ucis de proprii săi elevi când au descoperit că și-a uitat învățătura; alții susțin că a fost ucis de David când el (Doeg) l-a informat despre moartea lui Saul și a lui Ionatan. ".. Fiul lui Doeg era purtătorul de armuri al lui Saul, care a fost ucis de David pentru că a îndrăznit să-l ucidă pe rege, chiar dacă tânjea după moarte".

Potrivit unui alt Midrash, Doeg a încercat să păstreze viața lui Agag , regele amaleciților - edomiți, interpretând Lev. 22:28 într-o interdicție împotriva distrugerii atât a bătrânilor, cât și a celor tineri în război. Doeg este printre cei care și-au pierdut porțiunea în lumea viitoare prin răutatea lor. Doeg este un exemplu al consecințelor rele ale calomniei , deoarece calomniind preoții din Nob și-a pierdut propria viață și a provocat moartea lui Saul, Ahimelec și Abner.

Mai târziu, Ioas (Joas) a fost singurul dintre descendenții bărbați ai lui Ioram care a scăpat de exterminare din mâna lui Atalia . Masacrul a fost considerat o răzbunare divină pentru rolul lui David de a provoca moartea preoților la Nob, dar Ioaș a scăpat de moarte, deoarece în acea ocazie anterioară un preot, Abiathar , a supraviețuit.

Note

Referințe

•  Acest articol încorporează textul unei publicații aflate acum în domeniul public :  Morris Jastrow Jr., Charles A. Mendelsohn, Louis Ginzberg și George A. Barton (1901-1906). „Doeg” . În Singer, Isidore ; și colab. (eds.). Enciclopedia evreiască . New York: Funk & Wagnalls.CS1 maint: mai multe nume: lista autorilor ( link )