Ekam - Ekam

Parte dintr- o serie pe
Ayyavazhi
Teologie Ekam Vethan Thirumal Sivan Vaikundar Treimea
Scripturi Akilathirattu Ammanai Akilam unul Akilam doi Akilam trei Akilam patru Akilam cinci Akilam șase Akilam șapte Akilam opt Akilam nouă Akilam zece Akilam unsprezece Akilam doisprezece Akilam treisprezece Akilam paisprezece Akilam cincisprezece Akilam șaisprezece Akilam șaptesprezece Arul Nool Ukappadippu Uccippadippu Nadutheervai Ula Pothippu Saattu Neettolai Patthiram Panchadevar Urppatthi Sivakanta Athikarappatthiram Thingal Patham Kannimar Padal Kalyana Vazhthu
Locuri sfinte Pancha pathi Swamithope pathi Ambala Pathi Mutta Pathi Thamaraikulam Pathi Poo Pathi Pathis Vakaippathi Avatharappathi Thangals primari Chettikudiyiruppu Agastheeswaram Paloor Sundavilai Vadalivilai Kadambankulam Pambankulam
Sisteme conexe hinduism Advaita Smartism Șaivism Vaishnavism
Inter-credință Ayyavazhi și hinduismul de masă Ayyavazhi în rapoartele creștine
Portalul hinduismului
v t e

Ekam este sanscrita pentru „ unul , unic, solitar” (gen neutru), ca substantiv care înseamnă „ unitate ”. În Ayyavazhi și hinduism , se referă la un concept de monism asemănător cu cel al lui Brahman în filosofia Advaita și teologia Smarta .

Adevărul este unul

O afirmație bine cunoscută este „ Adevărul este unul, înțelepții îl numesc sub diferite nume”. Este derivat din Rig Veda Samhita 1.164.46 : „Îl numesc Indra, Mitra, Varuna, Agni și este Garutman ceresc cu aripi nobile . La ceea ce este Unul, înțelepții dau multor titluri. Ei îl numesc Agni, Yama, Matarisvan. ". Potrivit lui William A. Graham, „cel” din versetul 1.164.46 se referă la Vāc , zeița vorbirii, care apare ca „forța creatoare și forța absolută în univers”. În literatura vedică ulterioară, „Vorbirea sau rostirea este, de asemenea, identificată cu puterea supremă sau realitatea transcendentă” și „echivalată cu Brahman în acest sens”. Frauwallner afirmă că "mulți zei sunt urmăriți înapoi la singura Dumnezeire . Acela ( ekam ) nu este menit adjectiv ca o calitate, ci ca un substantiv, ca centrul susținător al realității".

Ayyavazhi

Ekam ( Tamil : ஏகம், „unitatea supremă“) este termenul utilizat în Akilathirattu Ammanai , cartea sfântă a religiei ayyavazhi , pentru a reprezenta Ultimate Unime . În Thiruvasakam -2 s-a afirmat că din acest Ekam s-au format toate obiectele, inclusiv Divinitățile separate , Devas și asuras , ale universului . Conform lui Akilam , această stare de ekam este dincolo de conștiință și derivată dincolo de starea de schimbare și este starea extremă în care există întregul univers.

Evoluția lui Ekam, sursa întregii existențe descrisă în Akilam

În Saivism , Ekam este utilizat în mod obișnuit pentru a se referi la unicitatea lui Dumnezeu , dar în ayyavazhi unitatea de bază este simbolizat separat pentru a fi suprem și suprem dincolo de toate Dumnezeu-capete și puteri. Derivațiile lui Ekam în scripturile ayyavazhi sunt uneori apropiate de forma panteistă a teologiei. În mitologia divinităților Ayyavazhi, cum ar fi Siva , se spune că Vishnu sunt divinitățile care au puterea de a conduce acest Ekam, variind din când în când, Siva până la Kali Yuga și Vishnu de la începutul lui Kali Yuga . Există citate separate în Akilam pentru concentrarea lui Siva, precum și a lui Vishnu care se ocupă de această poziție. Dar, totuși, Ekam se adresează dincolo de aceste capete de zeu.

Dar când Vaikundar este închis în Singarathoppe , el spune „Eu sunt cel care a creat Ekam-ul și cel care este omniprezent peste tot”. Prin aceasta, teologia dezvăluie Vaikundar (Dumnezeu) ca dincolo de atributele lui Ekam, care mută teologia lui Ayyavazhi mai mult spre panteism .

Vezi si

• Ayyavazhi Trinitate
• Nasadiya Sukta
• Waḥdat al-Wujūd în Islam

Referințe

Surse